eitaa logo
شرح خطبه‌ی غدیر
545 دنبال‌کننده
6هزار عکس
971 ویدیو
59 فایل
🍀برای تبادل به ای دی ادمین محترم تبادل مراجعه فرمایید. @arbab_d21s 🍀و برای دیدن شرائط تبادل به کانال زیر مراجعه فرمایید. @tabadol_sh 🍀ممنون. اجرتون با مولا علی و فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیهما
مشاهده در ایتا
دانلود
💠رسول خدا(ص) فرمود: 🔰«کسی در راه حاجت مؤمن تلاش کند، گویا نُه هزار سال خدا را کرده است؛ در حالی که روزها را روزه و شبها را در حال (نماز) بوده است» 📚بحارالانوار،ج۷۱،ص۳۰۲،ح۴۰
⚡️☄️⚡️☄️⚡️☄️⚡️☄️⚡️ ☄️ ⭕️تفاوت معنای دو واژه «قسط» و «عدل» 🔷دو واژه و گاه به صورت جداگانه به كار مى روند، که تقريباً مفهومى معادل يكديگر دارند، و گاه در برابر هم واقع مى شوند، مانند حديث معروفى كه شيعه و اهل سنّت از پيغمبر اكرم (ص) نقل كرده اند كه فرمود: «لَوْ لَمْ‌يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا اِلاّ يَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذلِكَ الْيَوْمَ حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى فَيَمْلأُها عَدْلا و قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ اگر از عمر جهان جز يك روز باقى نماند، خداوند آن روز را طولانى مى كند تا از ، نمايد و زمين را از و داد پر كند آن گونه كه از ظلم و جور پر شده باشد». [۱] در اين روايت و مانند آن و در برابر هم قرار گرفته، همان گونه كه و در برابر يكديگر است. 🔷در اين كه ميان اين دو چه تفاوتى است؟ ممكن است چنين گفته شود: همان گونه كه در معنای لغوى آن آمده به معناى است و نقطه مقابل آن تبعيض است، بنابراين آن است كه حق هركس به او برسد و به ديگرى داده نشود؛ ولى در مقابل جور و تجاوز به حقوق ديگران است، به اين صورت كه فردى حق ديگرى را غضب كرده و براى خود بردارد و مى دانيم در جامعه انسانى آن زمان برقرار مى شود كه نه كسى تجاوز به حقوق ديگرى كند و نه حق كسى را به ديگرى دهد. 🔷از تعبيرى كه در بعضى احاديث آمده تفاوت ديگرى نيز استفاده مى شود و آن اين است كه در مورد و است و در مقابل است. در «لسان العرب» مى خوانيم كه در بعضى از احاديث آمده: «اِذا حَكَمُوا عَدَلُوا وَ اِذا قَسَّمُوا اَقْسَطُوا؛ آنها هنگامى كه مى كنند، پيشه مى كنند و هنگامى كه مى نمايند مى كنند». [۲] اين احتمال نيز وجود دارد كه ، مفهومى وسيعتر و گسترده تر از قسط دارد؛ چرا كه در مورد تقسيم گفته مى شود و هم در آن مورد و هم در موارد ديگر. [۳] پی نوشت: [۱] من لا يحضره الفقيه‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، چ ۲، ج ‏۴، ص ۱۷۷، باب الوصية من لدن آدم؛ [۲] لسان العرب، ابن منظور، دار صادر، بيروت، چ۳، ج ‏۷، ص ۳۷۷، ماده قسط [۳] پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلاميه‏، چ۹، ج ۴ ص ۴۵۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
💚 غربت قائم(عج) 💜 حضرت علی(ع) فرمودند: ۀصاحب این امر، رانده و طرد شده، یکه و تنهاست.» 🔹 و همچنین دربارة حضرت مهدی(عج) فرمودند: «قائم را از این جهت نامیده‌اند، که پس از رخت بستن ذکر و یادش از میان مردم و شیعیان خواهد کرد.» 📚 برگرفته از کتاب برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از كمال‏الدين، ص303.
🔥 فتنه اکبر؛ ✅ قیام علیه‌السلام، نعل به نعل، مثل قیام جدش اباعبدالله الحسین علیه‌السلام است. با این تفاوت که این بار، پیروزی ظاهری نیز با خواهد بود و شکست خواهد خورد. ‼️ بنابراین باید وقایع سال ۶۰ هجری مرور شود تا مبادا ما نیز مانند مردم ۶۰ هجری، در آخرین لحظات برپایی حکومت اهل بیت علیه‌السلام، بازی بخوریم و از یاری حضرت، جا بمانیم! 💢 در صورت عدم حضور صحیح ما در ، این بار اما، امامی تنها نخواهد ماند و به شهادت نخواهد رسید؛ بلکه امام، سالهای سال (شاید صدها سال) عقب میفتد. زیرا طبق ، باید برای یاری آخرین ذخیره‌ی الهی، ابتدا مردمی بپا خواسته تا خداوند، اذن و بازگشت عصاره‌ی انبیاء و چکیده‌ی اولیاء را صادر فرمایند. ✍ فتنه اکبر، در حوادث قبل از قیام امام حسین و در سال ۶۰ هجری رخ داد! ⚠️ آنجا مردم کوفه دچار شبهه‌ی یا شدند! برخی ترسیدند! برخی دنیادوستی را ترجیح دادند! برخی اهمال کردند! برخی به دشمن، خوشبین بودند! برخی، قیام امام را جدی نگرفتند! نهایتا را تنها گذاشتند و شد آنچه که نباید! و فاجعه‌ی رقم خورد! 🔥 مردم کوفه با تنها گذاشتن نایب ۶۱ هجری یعنی جناب مسلم بن عقیل علیه‌السلام، عملا را تنها گذاشتند! اکنون نیز شرایط همانگونه است؛ خوب است بدانیم؛ ✍ 💥 در ۱۴۴۶ قمری (۱۴۰۳ شمسی)، حکم علیه‌السلام ۶۱ هجری را دارند. ❤️ السلام علیک يا سیدالشهداء 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩