eitaa logo
اخلاق و معارف اسلامی
448 دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
477 ویدیو
29 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
و علیهما السلام درباره ی فرستادن در روز التماس
و علیهما السلام درباره ی فرستادن در روز التماس
عليه السلام و صلی الله علیه و آله درباره ی التماس
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » 🖤 علیه السلام 🔰 زائر حسین(ع) به درجاتی می‌رسد که شهید نمی‌رسد! 🌷زائر امام حسین علیه‌السلام هنگام بازگشت از زیارت، هیچ گناهی ندارد، و درجاتش چنان بالا رفته که کسی به خاطر خدا در خون غلتیده نیز به آن نمی‌رسد (شاید به این دلیل که زائر با زیارتش به ازدیاد یاد حسین علیه‌السلام کمک می‌کند و در نتیجه فرهنگ شهادت را در جان خود و جامعه تقویت می‌کند.) 📚{کامل‌الزیارات ص۲۷۹} •┈┈••✾❀✾••┈┈ 🇮🇷 اطلاعیه 🇮🇷 به اطلاع برادران و خواهران ایمانی می رساند، نماز جمعه این هفته‌ شهر خورزوق،در آستانه روز اربعین، به امامت حجت الاسلام و المسلمین حق شناس امام جمعه محترم، در مصلای نمازجمعه خورزوق برگزار می گردد.
و علیهما السلام درباره ی فرستادن در روز التماس
و علیهما السلام درباره ی فرستادن در روز التماس
عليه السلام درباره ی فرستادن و ی در شب جمعه التماس
و علیهما السلام درباره ی فرستادن در روز التماس
عليه السلام درباره ی فرستادن و ی در شب جمعه التماس
عليه السلام درباره ی فرستادن و ی در شب جمعه التماس
✅ چهار رکن شخصیت عليه السلام فرمودند: «چهار چيز است كه اگر در هر كس باشد مؤمن است اگرچه از فرق سر تا پاها غرق در گناه باشد: راستگويى، ، حُسن خُلق و شُكر أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤمِناً وَ إنْ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ ذُنُوباً: الصِّدْقُ وَ الْحَيَاءُ وَ حُسْنُ الخُلْقِ وَ الشُّكْرُ» تحف القول، بخش سخنان امام صادق علیه‌السلام شرح حديث: اين حديث يك معناى ابتدايى دارد كه غير قابل تصوّر است؛ ولى معنايى عند التامّل دارد كه لطيف و دقيق است. معناى ابتدايى آن اين است كه هر گناهى كه شخص مرتكب شود؛ ولى اين چهار صفت را داشته باشد، مؤمن است كه اين معنا، مفهوم و معقول نيست؛ ولى معناى دقيق روايت اين است كه كسى كه آلوده همه گناهان است، اگر اين چهار صفت را پيدا كند، از گناهان ديگر پاك مى‌شود و اين چهار صفت، بسيارى از آن گناهان را از انسان دور مى‌كند. 1. صداقت اين صفت موجب مى‌شود بسيارى از گناهان مانند كم فروشى، احتكار، تقلّب، دزدى،... از بين برود؛ چرا كه اگر اين گناهان را مرتكب شود، مجبور است براى پوشاندن آن دروغ بگويد. نمونه آن داستان جوانى است كه خدمت پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله و سلم) آمد و عرض كرد: آلوده [به] جميع گناهان هستم، چه كنم؟ حضرت به او فرمود: فقط دروغ نگو. اين امر باعث شد سراغ هيچ گناهى نرود؛ چون اگر هر گناهى را مرتكب مى‌شد و خدمت صلى الله عليه و آله و سلم مى‌رسيد، مجبور بود براى پوشاندن آن دروغ بگويد. 2. حيا به معناى «كفّ النفس عن القبيح» است؛ يعنى در مقابل زشتى‌ها رو برگرداند و وقتى كه از قبايح حيا كند، بسيارى از گناهان را ترك مى‌كند. 3. حُسن خُلق حُسن خُلق عامل شستشوى از گناه است؛ چون انسان بسيارى از گناهان را در حال عصبانيّت انجام مى‌دهد و كسى كه حُسن خُلق دارد، عصبانى نمى‌شود و به همين جهت گناه نمى‌كند. 4. شُكر معناى شكر اين است كه هر عضوى را در جاى خودش و در راهى كه خدا آن را آفريده استفاده كند و اگر شكر اين نعمت‌ها را به جاى آورد ديگر گناه نمى‌كند. مشكات هدايت‏، حضرت آیة الله مكارم شيرازى، چاپ اول‏، ‏ص 59 (۱۰۳)هزار و یک نکته پیرامون کانال اخلاق و معارف اسلامی https://eitaa.com/sharingtheTruelslamic
علیه السلام: 💠 اِجعَل مالَكَ عارِيَةً تَرُدُّها ❇️ مال خود را امانتى بدان كه بايد بازگردانى. 📚 الكافی جلد۲، صفحه ۴۵۵ کانال اخلاق و معارف اسلامی https://eitaa.com/sharingtheTruelslamic