💠آداب فراموش شده _بعضی از آداب همسایه داری در بیان رسول الله صلی الله علیه و آله _لطافت های رفتاری که فضای مجازی از ما گرفت برکت می رود از هر چه به آن چشم بُوَد #صائب_تبریزی هیئت فاطمیون رمضان ۱۴۴۴ #شیخ_علی_مقدم #پاد‌کست_صوتی #سخنرانی #آداب_همسایه_داری #فضای_مجازی #عاصی_خراسانی @ASI_khorasani

ببری مال مسلمان و چو مالت ببرند بانگ و فریاد برآری که مسلمانی نیست #سعدی

🖊علی مقدم رسالت صدا و سیما و الگوسازی های تقلبی واقعا مایه تاسف است این همه نوجوان نخبه و قابل تقدیر داریم بعد یکی را چون در اینستا پر مخاطب است و همه هنرش گفتن یه جمله"کیکه یا واقعیه" است را آوردن تا چه چیزی را ثابت کنند و در ذهن نوجوانان نهادینه کنند؟! اینستاگرامی که قتلگاه است برای بچه های این سن و سال و بعضا حتی برای بزرگ تر ها. به جای سوق دادن نوجوانان و جوانان به سمت فرهنگ درس و تلاش و کار، سوق می دهند به سمت ۳۰۰ کا داشتن یک نوجوان در اینستا. این بچه الان خودش قربانی اینستا است و نمی داند که ۳۰۰ کا داشتن هیچ ارزش واقعی به او اضافه نخواهد کرد و این شهرت باد آورده خودش دامی است که استعدادهای واقعی نوجوانی و جوانی او را نابود می کند اگر مراقب نباشد. رحمت خدا به شاعره و حکیمه #پروین_اعتصامی که چه زیبا گفت: جوانی گه کار و شایستگی است گه خود پسندی و پندار نیست چو بفروختی از که خواهی خرید؟ متاع جوانی به بازار نیست @ASI_khorasani

💠وقتی حتی بارشان را به دوش می کشیدی نباید اُف بگویی -تصور سطح پایین عموم افراد از آیه فلاتقل لهما اف _توقع قرآن از فرزندان در مقابل پدر و مادر فاطمیه ۱۴۴۵ هیئت مکتب الزهرا سلام الله علیها بردسکن بشنوید و نشر دهید #شیخ_علی_مقدم #پادکست_صوتی #پدر_و_مادر #خانواده @ASI_khorasani

مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها _اگر شیخ احمد بگوید این‌ها حق است ولیکن من با این‌ حال نمی‌توانم به‌ جا بیاورم زیرا که شیاطین انس و جن به‌ دور ما احاطه کرده متصل وسوسه می‌کنند همیشه مانع اند و ما هم کناره بالمره[یک باره] نمی‌توانیم بکشیم ...ما کجا این حرف‌ها کجا جواب می گوییم: اگر امورات آنی باشد همین‌طور است که می‌گویی از این هم بزرگ‌تر مثل کوه بدواً[در ابتدا] به‌نظر آدم می‌آید کوچک نیست لیکن اشکال در این است که تکلیف شاق نکرده‌اند امورات تدریجی است پس همین‌قدر که تدریجی شد دیگر کار درست می شود. مردم به‌تدریج باز و شاهین و سایر مرغ‌های صیدی را رام کرده به دست گرفته اند. پس مخلص کلام این‌ که در هر مرتبه ای که هستی آن نیم رمق که داری آن‌قدر را که با سهولت می‌توانی ب عمل‌ آوری اگر در آن مسامحه نکردی آن را به‌ جا آوردی یک هچنین هم بر قوّت تو می‌افزاید بلکه زیاده زیرا فرمود تو یک وجب بیا من یک ذراع و اگر نه مسامحه کردی آن مقدار قوّت هم در معرض زوال است #تذکره_المتقین ص ۱۱۲ و ۱۱۳ #دستورالعمل_ها #کتاب #مواعظ @ASI_khorasani

حال من وقتی چند تا غزل از بیدل می خونم😁 خودش هم میدونسته این اشعارش چه میکنه بیدل از فهمِ کلامت عالمی دیوانه شد! ای جنونْ انشا! دگر فکرِ چه مضمون میکنی؟ #بیدل‌_دهلوی معنی بلند من فهم تُند می‌خواهد سیر فکرم آسان نیست ‌کوهم و کُتل دارم #بیدل_دهلوی بیدل سخنت نیست جز انشای تحیر کو آینه تا صفحه ی دیوان تو باشد #بیدل‌_دهلوی بيدل!نفسم کارگه حشر معانی است چون غلغله صور قيامت كلماتم #بیدل‌_دهلوی ز فرق تا قدم افسون حیرتی بیدل! کسی چه شرح دهد معنی نکوی تو را؟! #بیدل_دهلوی @ASI_khorasani

روز نخست، نوبت‌ ‌تقسیم تاب و تب تابش به مویِ تو، به منِ خسته تب رسید بختم سیاه گشت ز داغ تو، تلخ نه این هم شباهتی که به من از رطب رسید #عاصی_خراسانی #خط #احمد_کرمعلی @ASI_khorasani

زیارت آل یاسین @ASI_khorasani

💠ریشه افسردگی،‌ مقایسه با دنیای دیگران در بند تکلّف مشو آزاد بزی #رودکی ما نعمت های زیادی داریم که خوش باشیم اما چون در بحث دنیا دائما خودمان را با ثروتمندان مقایسه می کنیم افسرده می شویم هیئت فاطمیون‌ مشهدمقدس #شیخ_علی_مقدم #سخنرانی #پاد‌کست_صوتی #قناعت #افسردگی @ASI_khorasani

استفاده صائب تبریزی از سنایی غزنوی استفاده از مضمون روزه سکوت حضرت مریم و نطق حضرت عیسی در مهد امروز قصاید دیوان سنایی را مطالعه می کردم که به این ابیات رسیدم : تا زبانت خمُش نشد از قول ندهد بار نطقت ایزد بار تا از اول خمُش نشد مریم در نیامد مسیح در گفتار #سنایی_غزنوی همین مضمون را صائب تبریزی در یکی از غزلیاتش به این صورت آورده است: تا نبندی ز سخن لب ، نشود دل گویا نطق عیسی ثمر روزه مریم باشد #صائب_تبریزی تفاوت مدعا مثل در این دو سبک ادبی کاملا مشهود است سنایی خودش را مقید نمیکند به این که مدعا و مثل را در یک بیت بیاورد بلکه در یک بیت مدعا را می آورد(تا زبانت نشد خمُش از قول ....) و در بیت بعدی مثل را (تا از اول خمُش نشد مریم ...) اما صائب و همه شاعران سبک هندی غالبا تلاششان این است که مدعا و مثل را در یک بیت بیاورند آن هم به این صورت که یک مصراع مدعا(تا نبندی ز سخن لب ، نشود دل گویا) و در مصراع دیگر مثل(نطق عیسی ثمر روزه مریم باشد) یا بالعکس این یکی از تفاوت هایی است که صنایع در سبک های مختلف دارند ظاهرا یکی از دلایل شیرین تر بودن مدعا مثل های سبک هندی همین است که در یک بیت است و به صورت مرتب ، به گونه ای که میشود بین دو مصراع علامت تساوی گذاشت(=) 📝علی مقدم @ASI_khorasani

به دم زدن ببری رونق #مسیحا را #عاصی_خراسانی

درین بساط، به جز شربت شهادت نیست میی که تلخی مرگ از گلو تواند شست #صائب_تبریزی

💠چرخاندن آفتاب در دست علیست #شعر_خوانی هیئت مکتب الزهرا سلام الله علیها شهرستان بردسکن فاطمیه ۱۴۴۵ @sheikh_ali_moghaddam

📹 فیلم کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان. ۱۴۰۲/۱۰/۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

تمنا از علی هم صحبتی با اوست خود ورنه شفاعت میکند پیش از علی ام البنین مارا #محمد_سهرابی هیئت روضه الحسن علیه السلام @ASI_khorasani

صلّی الله علیک یا اباعبدالله آیت الله سیدعزالدین زنجانی رحمه الله: ماجرای امام حسین (علیه السلام) و سائل . وقتِ کرم ز فرط حیا از گدای خود سر را نکرده است به پیش گدا بلند از فرط لطف توست طلبکار گشته ایم اینجا گدا ز لطف تو سازد صدا بلند #عاصی_خراسانی @ASI_khorasani

استفاده از شعر زیبای مرحومه پروین اعتصامی در دکور زیبا و مادرانه مراسم "بزرگداشت مقام مادران و همسران شهدا" مجموعه خانه حجاب صدف همیشه دختر امروز مادر فرداست ز مادرست مُیسّر بزرگی پسران @ASI_khorasani

دوره معرفتی برای بسیجیان شهر نیشابور کلاس اول: "نقطه شروع تحول" کلاس دوم: "احساسات حد واسط فکر و عمل" کلاس سوم:"تمارض اجتماعی و تله ناامیدی" ان شالله بعدا اگر فرصتی شد خلاصه ای از مباحث ارائه شده را به اشتراک خواهم گذاشت @ASI_khorasani