🔴 فضیلت زیارت سیدالشهداء علیه‌السلام در اولین روز از ماه رجب... 🌕 آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «مَنْ زَارَهُ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّةَ» «كسى كه روز اوّل ماه رجب، حضرت حسین علیه‌السلام را زیارت کند، البته خداوند تبارک‌وتعالی او را می‌آمرزد.» 📗کامل الزيارات، ج ۱، ص ۱۸۲ 📗وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۴۶۷ 📗بحارالأنوار، ج ۹۸، ص ۸۹ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🕊🌹🕊 تو بوده‌اے و هستے و مےآیے از راه تا حـق دلهـا را رعایت ڪـرده باشے پس مردمـڪ‌هاے نگاه ما عقیــم انـد تو حاضرے بے اینڪہ غیبت ڪرده باشے #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ → @sheikh_kafi

‌ 🔴نابرابری حقوق انسانی در بهائیت (1) دورویی وتناقض، دو روی سکه فرقه‌ها می باشد که در "اصول دوازده‌گانه بهائیت" وجود داشته و در رفتار عوامل تشکیلات بروز نماید. یکی ازمصادیق این تضاد، در "اصل برابری زن ومرد" به چشم می‌خورد که عملکرد تشکیلات بهائیت، شاهدی است بر کذب بودن این ادعاست. نمونه‌های متعددی ازعدم رعایت این اصل پر زرق و برق در احکام ورفتار بهائیان دیده می‌شود. تناقضاتی که نه تنها زن را ازحقوق برابر با مرد برخوردار نکرده، بلکه بین خود زنان نیز رعایت مساوات را نکرده است، مانند صدور احکام متفاوت برای زنان شهری و روستایی بخاطر محل زندگی آنان. ازدیگر مواردی که خود بهائیان نیز نسبت به آن معترضند، عدم حضور زنان دربیت‌العدل می‌باشد که حتی صدای طرفداران بهائیت را نیز درآورده و تاکنون پاسخ قابل قبولی ازسوی تشکیلات برای آن ارائه نشده است. درهمین راستا توجیهات توخالی برخی افراد بر این چالش، قابل توجه می‌باشد. ازجمله این پاسخ‌ها، اظهارات "ژوبین اصلاح‌پذیر" است که چندی است میان شبکه‌های بهائی دست بدست می‌شود تا پاسخی باشد براین نابرابری. دربخش ابتدایی این اظهارات، پس از بررسی کلی تشکیلات اداری، بابهره‌گیری ازمغالطات مفهومی، سعی درمخدوش‌سازی وجهه اسلام کرده می‌نویسد: «یک مسلمان مجبور نیست که شیخ یا عالم دینی بشود، این یک حق است که می‌تواند ازآن استفاده بکند یا نکند. درحالیکه در دیانت بهائی تمامی بهائیان وظیفه دارند درتشکیلات رهبری جامعه خود، شرکت کنند» این جمله از آغاز تا پایان مردود می‌باشد زیرا: ⛓ادامه دارد...⬅️ #تعالیم_بهائیت #تساوی_حقوق #نقد_بهائیت → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ ▪️در مجلس مظلومیّت مردِ غریب ▪️بنگر که دلم میان غمخانه گم است ▪️این ناله ز ماتمِ امامِ هادی ست ▪️معصوم دوازدهم امامِ دهم است ▪️پیشاپیش شهادت جانسوز امام هادی(ع) تسلیت → @sheikh_kafi

🎞#کلیپ_تصویری 🎙سخنرانی حاج آقا دانشمند ✍موضوع : ما برای خدا هستیم.. ‌‌‌ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴ذبح شدن ابلیس به دست حضرت مهدی (عج) در مقابل مسجد کوفه: «الکاظم (علیه السلام)- عن إِسْحَاقَ‌بْنِ‌عَمَّارٍ قَال: سَأَلْتُهُ عَنْ إِنْظَارِ اللَّهِ تَعَالَی إِبْلِیسَ وَقْتاً مَعْلُوماً ذَکَرَهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ* إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ یَوْمُ قِیَامِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَإِذَا بَعَثَهُ اللَّهُ کَانَ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَهًِْ وَ جَاءَ إِبْلِیسُ حَتَّی یَجْثُوَ عَلَی رُکْبَتَیْهِ فَیَقُولُ یَا وَیْلَاهُ مِنْ هَذَا الْیَوْمِ فَیَأْخُذُ بِنَاصِیَتِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ فَذَلِکَ یَوْمُ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ مُنْتَهَی أَجَلِهِ.» «امام کاظم (علیه السلام)- اسحاق‌بن‌عمّار گوید: از امام‌کاظم (علیه السلام) درباره‌ی زمان معیّنی که خداوند متعال به ابلیس مهلت داده است و آن را در کتابش بیان کرده و فرموده: «فَإِنَّکَ مِنَ المُنْظَرِینَ* إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمعْلُوم» پرسیدم. حضرت فرمود: «آن زمان معیّن، روز قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است؛ زمانی‌که خداوند او را بر می‌انگیزد، در مسجد کوفه است و ابلیس آمده و درحالی‌که به دو زانو نشسته می‌گوید: «وای از این‌روز»! در آن‌روز حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) موی جلوی‌پیشانی ابلیس را گرفته و گردنش را خواهد زد. آن‌روز، روز و وقت معیّن و پایان زندگی ابلیس است». 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۹۸ 📗بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۷۶ 📗العیاشی، ج۲، ص۲۴۲ 📗دلایل الإمامهًْ، ص۲۴۰ 📗منتخب الأنوارالمضییهًْ، ص۲۰۳ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴نابرابری حقوق انسانی در بهائیت (2) صرف نظر از عدم صحت مقایسه یک دین آسمانی با یک تشکیلات فرقه‌ای؛ در اسلام ثبوت اصول دین امری شخصی بوده و افراد مکرراً به تفقه در آیات و روایات توصیه شده‌اند و به هیچ وجه بدون کسب آگاهی قلبی ره به سر منزل مقصود نخواهند برد: هل یستوی الذین یعلمون و الذین لایعلمون(زمر:9) اما اکثر بهائیان هیچ یک از کتب دینی خود را نخوانده‌اند مگر در چارچوب‌های معینی چون طرح روحی و غیره، چه رسد به تفسیر و عالم شدن بدان. در رابطه با مشارکت در امور جامعه نیز هیچ دینی همچون اسلام امتش را دخیل نمی‌داند و زمامدارانشان را به مشورت و تأثیر آن آگاه و ترغیب نکرده‌اند. حتی اسلام تا جایی جامعه را مسئول می‌داند که تمامِ وقایع را نتیجه خواست مردمش می‌داند: "إن الله لایغیر ما بقوم حتى یغیروا ما بأنفسهم(رعد:11)". سپس نویسنده با تفکیک میان حق و وظیفه، جایگاه‌های اداری تشکیلات بهائی را وظیفه‌‌ای معرفی کرده که در آن هیچ سودی اعم از مادی، معنوی و اجتماعی عاید فرد نمی‌شود: «عضو شدن در تشکیلات بهایی بجز اینکه اشخاص انتخاب شده، مقدار مهمی از وقت خود را در جلسات طولانی صرف کنند، هیچ مزیت دیگری برای آنها ندارد. درضمن، در وقوع بحران، همان افراد انتخاب شده، بیشتر از هر کس دیگری، مورد هدف دشمنان دیانت بهائی قرار می‌گیرند». 👻ایشان همانند منصرف کردن کودکی از همراهی با خود، به قصد فریب جامعه بهائیت خلاف واقع به هم بافته است زیرا: ⛓ادامه دارد...⬅️ #تعالیم_بهائیت #تساوی_حقوق #نقد_بهائیت → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🕊🌹🕊 ای گنج معرفت به دل سامرا سلام ابن الجواد حضرت ابن الرضا سلام ای چون پدر مطهر و معصوم و متقی ای آسمان علم خدا ایها النـقی #شهادت_امام_هادی_ع_تسلیت🏴 → @sheikh_kafi

🔴ذبح شدن ابلیس به دست حضرت مهدی (عج): «الصّادق (علیه السلام)- عَن وَهْبِ‌بْنِ‌جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ إِبْلِیسَ وَ قَوْلِهِ رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ قَالَ یَا وَهْبُ أَ تَحْسَبُ أَنَّهُ یَوْمُ یَبْعَثُ اللَّهُ النَّاسَ لَا وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْظَرَهُ إِلَی یَوْمِ یَبْعَثُ اللَّهُ قَائِمَنَا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَیَأْخُذُ بِنَاصِیَتِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ فَذَلِکَ الْیَوْمُ هُوَ الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ.» «امام صادق (علیه السلام)- از وهب‌بن‌جُمیع نقل شده که گفت: «از امام صادق (ع) درباره‌ی ابلیس و این سخنش «رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ المُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُوم» پرسیدم که آن روز کدام روز است»؟ حضرت فرمود: «ای وهب! می‌پنداری آن روز روزی است که خداوند مردم را برای برپایی قیامت برمی‌انگیزد؟ نه! بلکه خداوند عزّوجلّ او را تا روزی که قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما را برای قیام‌کردن برانگیزد، مهلت داده است و حضرت قائم (عج) موی جلو سرش را گرفته و گردنش را بزند؛ آن‌روز، الْوَقْتُ الْمَعْلُومُ است.» 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۹۴ 📗بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۲۱ 📗بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۵۴ 📗دلایل الإمامهًْ، ص۲۴۰ 📗 العیاشی، ج۲، ص۲۴۲ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🎞#کلیپ_تصویری 🎙سخنرانی #حاج_اقا_دانشمند ▪️ موضوع: از همه رفیق بازتر خداست در عظمت ماه رجب ‌‌‌‌ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴نابرابری حقوق انسانی در بهائیت (3) اولاً شأنی که بهائیان برای اعضای بیت‌العدل قائلند همطراز رهبرانشان بوده وآنان را برخوردار ازعصمت جمعی وحتی جایگاه وحی الهی می‌دانند. ثانیاً تمام این توجیهات برای پرت کردن حواس مخاطب از اهمیت این جایگاه ومنصرف کردن او از سوالی بجا است، درحالیکه اگر برابری، اصل است چرا اجازه داده نمی‌شود تا بانوان طعم وحی الهی را با حضور دراین جمع احساس کنند؟ نویسنده در ادامه با تغییر ناگهانی مسیر بیان می‌دارد: «فرض کنیم که حق خانم‌ها، براستی پایمال شده است وبه این خاطر نمی‌توان دردیانت بهائی ازتساوی حقوق زن ومرد صحبت کرد، اگر ما چنان فرضی را بیان کنیم این مسئله به شنونده القاء می‌شود که درتمامی اموردیگر، هیچ حقی ازمردان دردیانت بهائی سلب نگردیده است. درحالیکه اندکی تحقیق نشان می‌دهد که اینچنین نیست» این عذر بدتر ازگناه به این مفهوم است که دربهائیت نه‌تنها حقوق زنان رعایت نمی‌شود، بلکه حتی حقوق مردان و درواقع حقوق انسانی نیز ازجایگاه قابل اعتمادی برخوردار نمی‌باشد. درپایان، نویسنده تیرخلاص را به ادعای برابری زنان ومردان دربهائیت زده می‌گوید: «در مقابل آن، حقوق مهم دیگری ازمردان گرفته شده وبه زنان اهدا شده است بنابرین، این درمقابل نابرابری‌های دیگری رنگ می‌بازد» آنچه مشخص است اینست که اصلی تحت عنوان" تساوی حقوق رجال ونساء "درکنار دیگر اکاذیب وظاهرسازی‌های بهائیت تنها ویترینی بشمار می‌رود تا شاید با زرق وبرق آن، گروه‌های مختلف جوامع را به نحوی جذب نمایند. #تعالیم_بهائیت #تساوی_حقوق #نقد_بهائیت → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴کشته شدن ابلیس توسط پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): 🔸روایت اول «امام صادق (علیه السلام)- از عبدالکریم‌بن‌عمرو خَثعمی گوید: از امام صادق (ع) شنیدم می‌فرمود: «ابلیس به خداوند عرض کرد: أَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ؛ ولی خداوند از پذیرش این‌خواسته‌ی او خودداری کرده و فرمود: «فَإِنَّکَ مِنَ المُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُومِ» ؛ وقتی روز معیّن و معلوم برسد، ابلیس - لعنهًْ الله - بر تمام پیروانش از زمان خلقت آدم (ع) توسّط خدا تا روز معیّن معلوم ظاهر می‌شود و این آخرین بازگشت است که امیرالمؤمنین (علیه السلام) دارد. پس گفتم: «آیا امیرالمؤمنین چندین بازگشت دارد»؟ فرمود: «بله! چندین و چند بازگشت و هیچ امامی در هیچ قرنی نیست، مگر اینکه نیکوکار و زشتکار در روزگارش با او رجعت می‌کنند تا خدا مؤمن را بر کافر غلبه دهد. وقتی روز معیّن معلوم رسید، امیرالمؤمنین علی (ع) با یارانش و ابلیس با یارانش بر می‌گردند و وعده‌گاه آنان در زمین از اراضی فرات است که به آن «روحاء» گفته می‌شود و نزدیک گونه شماست. پس چنان جنگی با هم می‌کنند که از روزی که خدا جهانیان را خلق نمود، جنگی به مانند آن رخ نداده است گویا من یاران امیرالمؤمنین (ع) را می‌بینم که صد قدم به عقب رفته‌اند، و گویا می‌بینم که قسمتی از پاهایشان در آب فرو رفته است. پس در این هنگام خداوند جبّار و ملائکه در سایه‌ای از ابرها هبوط می‌کنند و کار تمام می‌شود و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روبه‌روی اوست و در دستانش چیزی نورانی است. پس وقتی ابلیس به آن نظر می‌کند، به عقب برگشته و پشت می‌کند. پس یارانش به او می‌گویند: «کجا می‌خواهی بروی؟ تو که داری پیروز می‌شوی»؟ «إِنِّی أَری ما لا تَرَوْنَ؛ من چیزی می‌بینم که شما نمی‌بینید (انفال/۴۸) إِنِّی أَخافُ اللهَ رَبَّ الْعالَمِینَ؛ من از خداوندی‌که پروردگار عالمیان است، بیم دارم. (حشر/۱۶)» در آن حال پیامبر (ص) خود را به او رسانده و با نیزه، ضربه‌ای میان دو کتفش می‌زند که در اثر آن، ابلیس و تمامی پیروانش به هلاکت می‌رسند؛ از آن پس تنها خداوند عزّوجلّ پرستش شده و چیزی شریک او قرار داده نمی‌شود؛ و امیرالمؤمنین (ع) چهل ‌و چهار هزار سال حکومت می‌کند تا جایی که یک مرد از شیعیان علی (ع) هزار فرزند پسر از صلب خویش متولّد می‌سازد در آن‌هنگام دو باغ نزدیک مسجد کوفه و اطراف آن به اراده‌ی خداوند آشکار می‌شوند». 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۹۶ 📗بحارالأنوار، ج۵۳، ص۴۲ 📗مختصر بصائر الدرجات، ص۲۷. 📗البرهان → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴ذبح شدن ابلیس به دست پیامبر صلوات الله علیه بر صخره‌ی بیت المقدس: 🔸روایت دوم «الصّادق (علیه السلام)- یَوْمُ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ یَوْمٌ یَذْبَحُهُ رَسُولُ‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عَلَی الصَّخْرَهًِْ الَّتِی فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ.» امام صادق (ع): یَوْمُ الْوَقْتِ المَعْلُومِ روزی است که رسول خدا (ص) او را بر صخره‌ای که در بیت‌المقدس است، ذبح می‌کند. 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۹۸ 📗بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۵۴ 📗قصص الأنبیاءللجزایری، ص۳۷ 🔴سر بریدن ابلیس توسط پیامبر اکرم صلوات الله علیه در بیت المقدس: 🔸روایت سوم «الصّادق (علیه السلام)- عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌یُونُسَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (ع) فِی قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: «فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ* قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ* إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ یَوْمُ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ یَوْمٌ یَذْبَحُهُ رَسُولُ‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عَلَی الصَّخْرَهًِْ الَّتِی فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ.» «امام صادق (علی السلام): محمّدبن‌یونس از امام صادق (ع) نقل‌کرده که حضرت درباره‌ی این‌سخن خداوند تبارک‌وتعالی: «فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُوم»، فرمود: «روز وقت معیّن، روزی است که رسول خدا (ص) ابلیس را بر صخره‌ای که در بیت المقدس است سر می‌بُرد». 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۹۴  📗بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۴۴ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 تکامل برزخی کودکان فوت شده 🎙استاد مسعود عالی → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

سلام حضرت زندگی ، مهدی جان برای امیدواری ، یاد شما چه بهانه ی خوبی است ... و برای آرامش ، نام شما چه دلخوشی بزرگی است ... برای پرواز ، نگاه مهربانتان ، چه آسمان بیکرانی است ... و برای زندگی کردن ، دعایتان ، چه پناهگاه امنی است ... من شما را دارم و این برای ادامه دادن ، تاب آوردن و لبخند زدن ... کافیست ... شکر خدا که شما را دارم... → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 حاضــــرِ غایب از نظـــــــر... 🌕 امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمودند: «به پروردگار علی سوگند! که حجّت بر آنان در راه‌هایشان بگذرد؛ به خانه‌ها و کاخ‌هایشان داخل شود؛ و شرق و غرب زمین را بسیار در نوردد؛ سخن مردم را می‌شنود، و بر مردم سلام می‌کند، او آنها را می‌بیند، ولی دیده نمی‌شود؛ تا زمان و وعده‌اش فرا رسد و منادى از آسمان آواز دهد كه «هان! امروز روز شادى فرزندان على علیه‌السلام و شيعيان اوست» «…فَوَ رَبِّ عَلِيٍّ إِنَّ حُجَّتَهَا عَلَيْهَا قَائِمَةٌ مَاشِيَةٌ فِي طُرُقِهَا دَاخِلَةٌ فِي دُورِهَا وَ قُصُورِهَا جَوَّالَةٌ فِي شَرْقِ هَذِهِ اَلْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا تَسْمَعُ اَلْكَلاَمَ وَ تُسَلِّمَ عَلَى اَلْجَمَاعَةِ تَرَى وَ لاَ تُرَى إِلَى اَلْوَقْتِ وَ اَلْوَعْدِ وَ نِدَاءِ اَلْمُنَادِي مِنَ اَلسَّمَاءِ أَلاَ ذَلِكَ يَوْمٌ فِيهِ سُرُورُ وُلْدِ عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ» 📗الغيبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۱۴۲ 📗فضائل أمیرالمؤمنین، ج ۱، ص۶۷ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 عجایب دنیای ظهــــــــــــور... ⭕️ سوزاندن لات و عزّى... 🌕 رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «چون مرا به آسمان بردند... انوار على، فاطمه، حسن و حسين و دیگر امامان بعد از ایشان علیهم‌السلام را دیدم... و قائم عجل‌الله فرجه، در وسط‍‌ آنها مانند ستاره‌ای درخشنده بود؛ عرض كردم پروردگارا! اينها كيانند؟ فرمود: امامان! و اين است قائم علیه‌السلام! آنكه حلال مرا حلال كند، و حرام مرا حرام كند؛ و به وسيلهٔ او از دشمنانم انتقام خواهم گرفت؛ و او راحتِ دلِ دوستان من است. و او کسی است كه دل شيعيانت را از ظالمان، منکران و كافران شفا می‌دهد، و دوبت لات و عزّى را تر و تازه از قبر بيرون مى‌آورد و آنها را آتش می‌زند، و مردم در آن روز به آنها فريفته شوند و در آزمايش قرار گيرند و فتنۀ مردم به آنها در آن روز از فتنۀ گوساله و سامرى سخت‌تر است.» «قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ... لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى اَلسَّمَاءِ أَوْحَى إِلَيَّ رَبِّي جَلَّ جَلاَلُهُ...وَ محمد بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَائِمِ فِي وَسْطِهِمْ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ قُلْتُ يَا رَبِّ وَ مَنْ هَؤُلاَءِ قَالَ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّةُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ اَلَّذِي يُحَلِّلُ حَلاَلِي وَ يُحَرِّمُ حَرَامِي وَ بِهِ أَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِي وَ هُوَ رَاحَةٌ لِأَوْلِيَائِي وَ هُوَ اَلَّذِي يَشْفِي قُلُوبَ شِيعَتِكَ مِنَ اَلظَّالِمِينَ وَ اَلْجَاحِدِينَ وَ اَلْكَافِرِينَ فَيُخْرِجُ اَللاَّتَ وَ اَلْعُزَّى طَرِيَّيْنِ فَيُحْرِقُهُمَا فَلَفِتْنَةُ اَلنَّاسِ يَوْمَئِذٍ بِهِمَا أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ اَلْعِجْلِ وَ اَلسَّامِرِيِّ» 📗تفسير نورالثقلين، ج ۵، ص۱۵۹ 📗تفسير کنزالدقائق، ج ۱۲، ص ۴۹۴ 📗عيون أخبار الرضا، ج ۱، ص ۵۸ 📗کمال‌الدين، ج ۱، ص ۲۵۲ 📗إثبات الهداة، ج ۲، ص ۴۸ 📗بحارالأنوار، ج ۳۶، ص ۲۴۵ 📗کلیات حدیث قدسی، ج۱، ص۵۵۶ 📗الإنصاف، ج ۱، ص ۴۲۲ 📗کفاية الأثر، ج ۱، ص ۱۵۲ ------------------------------------------- → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴#آشتی_با_خدا 🎙با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے 📖قرآن کریم وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم، آنان که از عبادت من تکبّر ورزند، به زودی خوار و رسوا به دوزخ درآیند ﴿سوره غافره آیه 60﴾ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴از نشانه‌های امام، سخن گفتن او به تمام زبان‌هاست: 🌕ابوبصیر از امام موسی بن جعفر علیه السلام پرسید: «امام با چه نشانه‌هایی شناخته می‌شود؟» فرمود:«امام راستین صفاتی دارد که اولین و مهم‌ترین آن این است که امام قبلی معرفی‌اش کرده باشد. همان گونه که رسول خدا علی بن ابیطالب علیه السلام را معرفی کرد، هر امامی نیز باید امام پس از خود را معرفی نماید. 🔸نشانه‌ی دیگر آن است که هر چه از او می‌پرسند، جواب بدهد و از هیچ چیز بی‌خبر نباشد. 🔸نشانه‌ی دیگر اینکه هرگز در دفاع از حق سکوت نکند، 🔸از حوادث آینده خبر بدهد و 👈به همه‌ی زبان‌ها سخن بگوید.» سپس فرمود:«هم اکنون نشانه‌ای به تو می‌نمایم که قلبت مطمئن شود.» در همین حال مردی خراسانی وارد شد و شروع کرد به عربی سخن گفتن، اما امام پاسخش را به فارسی داد. مرد خراسانی گفت:« من خیال می‌کردم فارسی متوجه نمی‌شوید.» امام فرمود:«سبحان الله! اگر نتوانم جوابت را به زبان خودت بدهم، پس چه فضیلتی بر تو دارم؟» سپس فرمود:«امام کسی است که سخن هیچ فردی بر او پوشیده نیست. او کلام هر شخص و هر موجود زنده ای را می فهمد👉 امام با این نشانه‌ها شناخته می‌شود و اگر اینها را نداشته باشد، امام نیست.» 📗بحار الانوار، ج 48، ص 47 → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

#کلیپ_تصویری 🎙سخنرانی #استاد_فرحزاد 🎯موضوع:چکار کنیم خدا به ما افتخار کند؟ ‌ 🌤الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَـــرَج🌤 → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 سیزده بانوی رجعت کننده در دولت مهدوی... (امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «همراه قائم عجل‌الله فرجه سیزده زن خواهند بود... برای مداوای مجروحان و رسیدگی به مریض‌ها) ⭕️ نسیبه، دختر کعب مازنیه... 🌕 وی همسر زید بن عاصم بود، و معروف به ام عماره و از زنان فداکار صدر اسلام است که در برخى از جنگهاى پیامبر صلی‌الله علیه و آله شرکت جسته و مجروحان جنگى را مداوا کرده است. او در جنگ احد بهترین نقش را ایفا کرد. با دیدن صحنه فرار مسلمانان و تنها گذاشتن پیامبر به دفاع از جان شریف ایشان پرداخت و در این راه بدنش زخمهاى فراوان برداشت. در جنگ «یمامه» نیز بدن او دوازده زخم برداشت و حتی یک دست وی هم قطع شد. ایمان، اخلاص و فداکاری نسیبه در جنگ احد، به جایی رسید که رسول خدا(ص) به فرزندش عماره چنین فرمود: «امروز وفاداری و مقام مادر تو از مردان جنگى والاتر است.» پس از فروکش کردن جنگ احد، نسیبه با زخمهای سنگین به همراه دیگر مسلمانان به خانه برگشت و به استراحت پرداخت. با شنیدن فرمان پیامبر که فقط مجروحان جنگ باید به تعقیب دشمن بشتابند، نسیبه از جاى برخاست و آماده رفتن شد، امّا به علت شدت خونریزى نتوانست شرکت کند. همین که پیامبر از تعقیب دشمن برگشت، پیش از آنکه به خانه برود، عبدالله بن کعب مازنى را براى احوالپرسى نسیبه و سلامتى وى به نزد او فرستاد و چون از سلامتى وى آگاه گشت شادمان موضوع را به پیامبر خبر داد. نسیبه از کسانى است که براى یارى حضرت مهدی علیه‌السلام زنده خواهد شد و بر چنین زنی شایسته و گواراست که در زمان دولت مهدوی به دنیا برگردد و همچون مؤمنان خاص، طعم شیرین حکومت ولائی آن حضرت را بچشد. این اجر کسانی‌ست که خداوند به آن‌ها وعده داده است. پیامبر صلی‌الله علیه و آله هم درباره او فرموده است: «‌نسیبه از بانوانی‌ست که در روزگار ظهور مهدی علیه‌السلام حضور می‌یابد و به مداوای مجروحان جنگی در رکاب آن حضرت میپردازد...» 📗چشم‏‌اندازى از حكومت مهدى علیه‌السلام، ص۷۴ به‏‌ نقل از بيان الائمه، ج ۳، ص ۳۳۸ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ 🔴مادر آیت الله بروجردی آیت الله مرحوم شهید مرتضی مطهری می فرمایند: در شهر بروجرد:‌ به مدت ده شب برای تبلیغ رفته بودم، دوست داشتم توسط بزرگان شهر از احوالات مرجع بزرگ آیت الله العظمی بروجردی مطلع شوم. پیرمرد نود ساله این طور برایم تعریف کرد، که تمام کوشش ما در آن زمان این بود که او را به وقت شیر خوردن با وضو و طهارت شیر بدهد. این مادر بزرگوار در شبی سرد به غسل نیاز داشت و امکان بیرون آمدن از خانه برایش نبود، با توکل و توسل با آب سرد غسل کرد، آنگاه پستان به دهان بچه گذاشت. توجه معنوی مادر و زحمات مخلصانه ی پدر کسی را به دنیای اسلام تحویل داد که باعث تحولات عظیمی از نظر علمی و عملی و اخلاقی در حوزه های علمیه شیعه شد. 📚زنان در آخرالزمان داستانهای آموزنده → @sheikh_kafi

☂وقتی چترت خـداست بگذار ابر سرنوشت هر چقدر میخواهد ببارد. ☂وقتی دلت با خـداست بگذار هر کس میخواهد دلت را بشکند. ☂وقتی توکلت با خـداست بگذار هر چقدر میخواهند با تو بی انصافی کنند. ☂وقتی امیدت با خـداست بگذار هر چقدر میخواهند نا امیدت کنند. ☂وقتی یارت خـداست بگذار هر چقدر میخواهند نا رفیق شوند. ☂همیشه با خـدا بمان. چتر پروردگار، بزرگترین چتر دنیاست ☂چتر خـدا بالای سر زندگیتون دوستان مهربانم → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴برتری اسلام به ادیان دیگر(1) "ان الدین عندالله الاسلام "آل عمران، آیه 19 دین مقدس اسلام دارای دو خصوصیت مهم و اساسی است: ۱_زمان بردار نیست یعنی از آدم تا خاتم و از خاتم تا قیامت آنچه تبلیغ می شده است دین اسلام است منتهی در هر دوره ای مرتبه ای از آن تا بوسیله پیامبر گرامی اسلام کامل شد و بعد از کامل شدن قوانینی که برای تمام عصر،زمان نیاز است افرادی را خداوند قرار داد که مجری این قوانین باشند که از آنان به امام یاد می شود و بعد از نصب امام فرمود« الیوم اکملت لکم دینکم و التمت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دنیا» لذا به هرکس که دین مقدس اسلام محمدی صلی الله علیه وآله وسلم برسد مخاطب این دین است واوحی الی هذاالقران لانذرکم ومن بلغ. ۲_دین مقدس اسلام مربوط به منطقه خاصی نیست بلکه برای تمام مردم است « انا ارسلناک کافه للناس» یعنی آنچه که مرز بشر است اسلام برای آنها آمده است و پیامبر برای تمام انسانها ارسال شده است. #اسلام #مسیحیت #یهود → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴چگونه پس از مرگ رجعت کنیم؟ 🎙 استاد مسعود عالی → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴برتری اسلام بر ادیان دیگر (2) آیا اسلام می تواند خود را با عصر و زمان جدید وفق بدهد؟ پدیده های جدیدی که بوجود می آید چگونه با احکامی که هزارو اندی سال مطرح شد منطبق می شود؟ برای پاسخ به این دو نکته باید توجه کرد: ۱_اینگونه نیست که تمام خواستهای بشر همیشه در حال تغییر و تجدد باشد بلکه یکسری از امور وجود دارد که با گذشت هزاران سال هنوز تغییر نکرده است مثلا میل به عدالت و حسن آن و قبح ظلم و داشتن قانون در نظام اجتماعی چیزی نیست که بر اثر مرور زمان به فراموشی سپرده شود. 2- از خصوصیت بارز دین مقدس اسلام این است که به یک سری امور متغیر انسان نیز پاسخ گفته است که به عنوان نمونه به چند مورد اشاره می شود: الف_احکام اولیه و ثانویه: که قانون اولی ناظر به بعد ثابت و احکام ثانوی ناظر به شرایط متغیر است مانند  «اکل میته حرام» است اما اگر کسی مضطر شد برای او خوردن گوشت مردار مباح می شود، یا  «غصب زمین دیگری» حرام است اما اگر برای نجات جان انسانی باشد باید چنین کردو این غصب اشکال ندارد . ادامه دارد.... #ادیان #اسلام #تفاوت → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴برتری اسلام بر ادیان دیگر (3) ب_اجتهاد در دین اسلام: شاید یکی از مهمترین مسئله بقای اسلام مسئله اجتهاد باشد که به تعبیر ائمه(علیه السلام) « علینا القاء الاصول و علیکم بالفروغ»  یعنی ما کلیات را به شما گوشزد می کنیم شما امور جزئی را از آن استنتاج کنی  مثلاً طبق آیه شریفه« لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل »  یک اصل ثابتی وجود دارد که فقها امور فرعی بیع را از آن استخراج می کنند به اینکه زمانی بیع درست است که دارای منفعت محلله داشته باشد و اگر دارای فایده نبود آن بیع حرام است لذا علمای پیشین فتوا می دادند خرید و فروش خون حرام است حال اگر برای خرید و فروش خون فایده مشروعه ای باشد فقها فتوا به جواز خواهند داد زیرا از آن اصل کلی خارج است. ج_صلاحیت حاکم اسلامی: نکته دیگر در بقاء اسلامی این است که به حاکم اسلامی آنچه مصلحت برای امت اسلامی است_همانطور که مرحوم نائینی در تنبیه الامه و تنزیه المله می فرماید _ تفویض شده است. #ادیان #اسلام #مسیحیت → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴برتری اسلام بر ادیان دیگر (4) تحریف در مسیحیت کدام یک درست می گویند؟ کتاب مقدس انجیل یا کلیسا؟!! #ادیان #مسیحیت #تحریف → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ ‍ 🔥تلفیق قاچاقچی با مبلغ بهائیت 🗣در مورخه 10 دی 95؛ سایت‌ها و شبکه‌های بهائی خبر از بازداشت فردی بهائی در استان کرمان به نام "سمیر خلوصی" داده و مدعی شدند که صرفا باورمندی به بهائیت موجب بازداشت او بوده و اشاره ای به شغل و فعالیت های او نکرده اند. "سمیر خلوصی" نام مستعار فردی است که در زمینه پخش و توزیعِ بدونِ مجوزِ لوازم آرایشی و بهداشتی، به صورت غیرقانونی فعالیت داشته و البته در کنار این شغل و با همکاری همسرش "روحیه زینلی"، به تبلیغِ و تدریس بهائیت، تحت پوشش‌ کانون هنری - آموزشی نیز مشغول بود. این دو فرد بهایی در دادگاه انقلاب استان کرمان به اتهام فعالیت علیه نظام و تبلیغ تشکیلات بهائیت محاکمه شدند. این دادگاه در مرحله بدوی، هر یک از این دو فرد بهایی را به تحمل 5 سال زندان محکوم کرد اما با رأی دادگاه تجدید نظر، نهایتاً روحیه زینلی به ۳۳ روز و سمیر خلوصی به ۵ ماه حبس تعزیری محکوم شدند. چشم بهائیت به چنین آموزگارانی روشن که در کنار بازی با سلامت همنوعان خود توسط محصولات غیر بهداشتی، از مبلغین سرسخت بهائیت‌اند و در راستای اهداف تشکیلاتی، به تدریس و آموزش طرح‌های روحی و تأثیرگذاری بر روح پاک کودکان و نونهالان می‌پردازند. متأسفانه تشکیلات بهائیت حاضر است به هر قیمت و توسط هر شخصیتی اعم از قاچاقچی، دزد، فاسد و…، اقشار مختلف مردم و مخصوصاً کودکان و نوجوانان را به این فرقه تشکیلاتی جذب نماید. #نقد_بهائیت → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🍃🌸آرامـش 🍃🌺سهم کسانیست 🍃🌸که بی منت میبخشند 🍃🌺بی کینه میخندند 🍃🌸و در نهایت با سخاوت 🍃🌺محبتشان را اکرام میکنند → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی