#اللهم‌ارنی‌الطلعةرشیدھ 🌿🤲🏻" . آقــا جــان ... تقصیر شما نیست ڪہ ٺصویر شما نیسٺ💔 . من آیـ🪞ـنہ‌اےپرشده از گـرد و غبـارم 🌪 . [🎈] #اللهم_عجل_لولیک_الفرج [🌤] #صبح‌انتظار 🐚| ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴«قاف» ، نامی از نام های پیامبر اکرم صلوات الله علیه: «السّجّاد (علیه السلام)- عَنْ زَیْنِ الْعَابِدِینَ (ع) فِی دُعَاءِ یَوْمِ الْفِطْرِ: وَ قُلْتَ: جَلَّ قَوْلُکَ حِینَ اخْتَصَصْتَهُ بِمَا سَمَّیْتَهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ: طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَی وَ قُلْتَ: جَلَّ قَوْلُکَ: یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ وَ قُلْتَ: تَقَدَّسَتْ أَسْمَائُکَ: ص وَ الْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ وَ قُلْتَ: عَظُمَتْ آلَاؤُکَ: ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ فَخَصَصْتَهُ أَنْ جَعَلْتَهُ قَسَمَکَ حِینَ أَسْمَیْتَهُ وَ قَرَنْتَ الْقُرْآنَ بِهِ فَمَا فِی کِتَابِکَ مِنْ شَاهِدِ قَسَمٍ وَ الْقُرْآنُ مُرْدَفٌ بِهِ إِلَّا وَ هُوَ اسْمُهُ وَ ذَلِکَ شَرَفٌ شَرَّفْتَهُ بِهِ.» «امام سجّاد (ع) در دعای عید فطر در بیان صفات پیامبر (ص) از منظر قرآن فرمود: خداوندا! تو در قرآن نام‌هایی را به پیامبر (ص) اختصاص داده‌ای؛ و چنین او را خطاب کرده‌ای و فرمودی: «طه»، ما قرآن را بر تو نازل نکردیم که خود را به زحمت بیفکنی! (طه/۲-۱) و فرمودی: «یس»، سوگند به قرآن حکیم. (یس/۲-۱) و تو که اسم‌های تو تقدیس شده است. فرمودی: «ص»، سوگند به قرآنی که دارای ذکر است که این کتاب، معجزه الهی است. (ص/۱) و تو که نعمت‌هایت بزرگ باد فرمودی: «ق» وَ الْقُرْآنِ المَجِید، (یعنی طه، یس، ص و ق نام‌های پیامبر (ص) در قرآن است.) و این نام‌ها را بر او نهادی تا با آن نام‌ها به او قسم بخوری و همه جا این نام‌ها را در قرآن، همراه کلمه قرآن بعد از آن ذکر کرده‌ای و هرجا در قرآن به نامی قسم خورده‌ای و پس از آن کلمه‌ی قرآن ذکر شده است، آن نام، از اسم‌های پیامبر (ص) است و این به خاطر آن است که خواندن نام او، و بردن نام او را شرافت و بزرگی بخشیده‌ای.» 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۱۰ 📗بحارالأنوار، ج۸۸، ص۷ 📗إقبال الأعمال، ص۲۸۵ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🎙 استاد مسعود عالی 🏷 توصیه عجیب حضرت عیسی به یاران → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 سیزده بانوی رجعت کننده در دولت مهدوی... (امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «همراه قائم عجل‌الله فرجه سیزده زن خواهند بود... برای مداوای مجروحان و رسیدگی به مریض‌ها) ⭕️ امّ ایمن... نام او «برکه» است و دختر «ثعلبه بن عمرو بن حصن بن مالک» است. وی کنیز پیامبر صلی‌الله علیه و آله بود. آن حضرت، به او مادر خطاب می‌کرد و می‌فرمود: «هذه بقیة اهل بیتى»: «این زن باقی‌ماندهٔ خاندان من است». او از شیفتگان امامت بود که در ماجرای فدک، حضرت زهرا سلام‌الله علیها او را به عنوان شاهد معرفی کرد؛ و پنج یا شش ماه پس از پیامبر در زمان خلافت ابوبکر لعنت‌الله علیه از دنیا رفت. او خدمتگزار «بانو آمنه»، مادر پیامبر بود که به ارث، به پیامبر منتقل شد. آن گاه که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مادر خود را از دست داده بود، ام ایمن، پرستاری وی را برعهده گرفت و به اصطلاح، خدمتگزار پیامبر محسوب می‌شد. و ایشان بارها می‌گفت: «ام ایمن، پس از مادرم بانو آمنه مادر من است» و او را عضو خانواده و یادگار اهل بیت خویش می‌خواند. ام ایمن را باید یکی از بانوان نمونه و ممتاز تاریخ اسلام دانست؛ چون کوشش‌های او در طول زندگی پر برکتش در راستای وابستگی به پیامبر و خاندان او، افتخارآمیز و سراسر پر عظمت بود؛ و او همواره در کنار زنان مجاهد، در جبهه جنگ به مداواى مجروحان می‌پرداخت. خداوند به برکت مهدى آل محمد علیهم‌السلام به هنگام ظهور، او را زنده می‌گرداند تا در لشکر گاه امام به خدمت گماشته شود. ان‌شاءالله... 📗چشم‏‌اندازى از حكومت مهدى علیه‌السلام، ص۷۴ به‏‌ نقل از بيان الائمه، ج ۳، ص ۳۳۸ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

ای کوی تو قبله مراد ادرکنی ای دادرس روز معاد ادرکنی ای گشته ز فرط جود و احسان و عطا مشهور و ملقب به جواد(ع)، ادرکنی میلاد با سعادت امام محمد تقی(ع) مبارک باد.🌹 → @sheikh_kafi

‌ 📚 مثال مرگ، برای شایستگان شخصی از امام جواد (علیه السلام) پرسید، چرا عده ای از مسلمانان از مرگ هراسانند و آن را ناخوش دارند. امام جواد (علیه السلام) فرمود: زیرا آنها مرگ را نمی شناسند از این رو آن را خوش ندارند. اگر آن را می شناختند و از دوستان خدا بودند، آن را دوست داشتند، و می دانستند آخرت برای آنها، بهتر از دنیا است. سپس امام جواد (ع) برای روشن نمودن مطلب، این مثال را زد و به او فرمود: چرا کودک و دیوانه، دوائی را به حال او سود دارد و موجب تسکین درد آنها می شود، دور می کنند و نمی خورند؟ امام جواد (ع) فرمود: سوگند به کسی که محمد (ص) را به حق مبعوث کرد، کسی که خود را برای مرگ، آماده کامل کند، فایده آن مرگ برای او از فایده این دارو برای بیمار بیشتر است، آگاه باشید، اگر آنها (که خود آماده کرده اند) می دانستند که مرگ برای آنها پلی به سوی نعمتهای الهی است، با علاقه ای بیش از علاقه خردمند بیدار، به دارو، برای دفع آفات و تحصیل سلامتی، آن مرگ را می طلبیدند. نیز روزی امام جواد (ع) به بالین بیماری از یارانش رفت، دیدی گریه می کند و در مورد مرگ بی تابی می کند، امام جواد (ع) به او فرمود: ای بنده خدا! از این رو از مرگ می ترسی که آن را نمی شناسی، هرگاه بدنت پر از چرک گردد، و زخمها و بیماری های پوستی بردارد تو بدانی که اگر به حمام بر وی و بدن خود را شستشو بدهی، همه آنها چرکها و زخمها، برطرف می گردد، آیا با علاقه به حمام برای شستشو می روی؟ و یا به حمام رفتن را دوست نداری؟ بلکه دوست داری که آن چرکها و زخمها در بدنت بماند؟ او عرض کرد: ای فرزند رسول خدا(ص)، دوست دارم که به حمام بروم. امام جواد (ع) فرمود: فذالک الموت هو دللک الحمام... آن مرگ همان حمام است، و آخرین مرحله برای زدایش گناهانت و پاکی از پلیدی معصیت هایت می باشد پس هرگاه بر مرگ وارد شدی و از آن گذشتی، و از هر گونه غم و اندوه و رنج و نجات می یابی و به هر گونه سرو و شادی می رسی. در این هنگام آن بیمار، آرامش یافت و بیانات امام جواد (علیه السلام) او را با نشاط نمود و تسلیم مرگ گردید، چشمش را فرو خوابانید و از دنیا رفت. 📚 معانی الاخبار صدوق، ص290 → @sheikh_kafi

🎙 دکتر ناصر رفیعی 📚 سفارشات ماه رحب 🌹رسول اکرم (ص) درباره ماه رجب فرموده ‏اند: «رجب ماه بزرگ خداست و هیچ ماهی در حرمت و فضیلت‏ به پایه آن نمی ‏رسد و قتال با کافران در این ماه حرام است، آگاه باشید که رجب ماه پروردگار است و شعبان ماه من و ماه رمضان ماه امت من است و اگر کسی در ماه رجب حتی یک روز روزه بدارد خدا را از خود خشنود ساخته و خشم الهی از او دور می‏گردد.» → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ 🔴#حمد_خداوند_متعال 🌹امیرالمؤمنین علی علیه السلام: هرکس از پیروان ما هر روز این چهار حمد را بخواند خداوند او را چهار چیز کرامت فرماید 1⃣ عمر طبیعی 2⃣ مال و فرزند بسیار 3⃣ با ایمان از دنیا رفتن 4⃣ بی‌حساب داخل بهشت شدن بِسمِ اَللهِ اَلرَّحمنِِ اَلرَّحیمِ ❶اَلحَمدُلِلّهِ اَلّذی عَرََّفََنی نَفسَهُ وَلَم یَترُکنی عُمیانَ اَلقََلب ❷اَلحَمدُلِلّهِ اَلّذی جَعَلَنی مِن اُمََّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللهُ عَلَیهِ وَالِه ❸اَلحَمدُ لِلّهِ اَلَّذی جَعَلَ رِِزقی فی یَدِه وَلَم یَجعَلهُ فی اَیدِی النّاس ❹اَلحَمدُلِلّهِ اَلَّذی سَتَرذنوبی وَ عُیُوبی وَلَم یَفضَحنی بَینَ الخلائق 📚مفاتیح الجنان ص ۱۰۳۸ → @sheikh_kafi

📚نشانه امامت 🔻قال أبو جعفر: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد، قال: قال عمارة ابن زيد: رأيت محمد بن علي (عليه السلام)، فقلت له: يا ابن‏ رسول‏ الله‏، ما علامة الإمام‏؟ قال: إذا فعل هكذا. فوضع يده على صخرة فبانت أصابعه فيها. و رأيته يمد الحديد بغير نار، و يطبع الحجارة بخاتم ▫️عمر بن يزيد می‌گويد : امام جواد(علیه السلام) را ديدم. به آن حضرت گفتم: يابن رسول الله ، نشانه امامت چيست ؟ حضرت فرمود: امام کسی است که توان چنين کاری را داشته باشد. دست خود را بر سنگی نهاد و جاي انگشتش بر آن ظاهر شد و ديدم آهن را بدون آنکه در آتش بگذارد می‌کشيد و سنگ را با انگشتر خود نقش می‌زد . 📚دلائل الإمامة، ص399 🌹صبحتون رضوی → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴کوه‌ «قاف» نگهدارنده‌ی زمین... «الصّادق (علیه السلام)- عَنْ سُفْیَانَ‌بْنِ‌السَّعِیدِ الثَّوْرِیِّ قَال‌قُلْتُ لِلصَّادِقِ (علیه السلام): یَا ابْنَ رسول الله (صلی الله علیه و آله) مَا مَعْنَی قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ: الم وَ المص وَ الر وَ المر وَ کهیعص وَ طه وَ طس وَ طسم وَ یس وَ ص وَ حم وَ حم عسق وَ ق وَ نَ. قَالَ (علیه السلام): أَمَّا ... ق فَهُوَ الْجَبَلُ الْمُحِیطُ بِالْأَرْضِ وَ خُضْرَهًُْ السَّمَاءِ مِنْهُ وَ بِهِ یُمْسِکُ اللَّهُ الْأَرْضَ أَنْ تَمِیدَ بِأَهْلِهَا.» «سفیان ثوری گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: «ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! معنای سخن خداوند عزّوجلّ که می‌فرماید: الم و المص و الر و المر و کهیعص و طه و طس و طسم و یس و ص و حم و حم عسق و ق و ن، چیست»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «امّا ... «ق» کوهی مشرف بر زمین است که سبزی آسمان از آن اوست و به‌واسطه‌ی آن خداوند زمین را نگه داشته که اهلش را تکان ندهد.» 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۸ 📗بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۷۳ 📗معانی الأخبار، ص۲۲ 📗 نورالثقلین 📗 البرهان → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 گفتن بسم الله بر سر سفره 🌹 پیامبر گرامی اسلام صلےالله علیه وآله: هرگاه سفره پهن مى‏ شود، چهار هزار فرشته در اطراف آن گرد مى ‏آيند. چون بنده بگويد: «بسم اللّه‏» فرشتگان مى ‏گويند: «خداوند، به غذايتان بركت دهد!» سپس به شيطان مى‏ گويند: «اى فاسق! بيرون شو. تو بر آنان، راه تسلّط ندارى». 📚 كافى ج۶ ، ص۲۹۲ ، ح۱ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴🌕عجایبی شگرف از کوه قاف از زبان پیامبر اکرم (صلوات الله علیه): «الرّسول (صلی الله علیه و آله)- سُئِلَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) عَنِ الْقَافِ وَ مَا خَلْفَهُ قَالَ خَلْفَهُ سَبْعُونَ أَرْضاً مِنْ ذَهَبٍ وَ سَبْعُونَ أَرْضاً مِنْ فِضَّهًٍْ وَ سَبْعُونَ أَرْضاً مِنْ مِسْکٍ خَلْفَهُ سَبْعُونَ أَرْضاً سُکَّانُهَا الْمَلَائِکَهًُْ لَا یَکُونُ فِیهَا حَرٌّ وَ لَا بَرْدٌ وَ طُولُ کُلِّ أَرْضٍ مَسِیرَهًُْ عَشَرَهًِْ ألف سَنَهًٍْ قِیلَ وَ مَا خَلْفَ الْمَلَائِکَهًِْ قَالَ حِجَابٌ مِنْ ظُلْمَهًٍْ قِیلَ وَ مَا خَلْفَهُ قَالَ حِجَابٌ مِنْ رِیحٍ قِیلَ وَ مَا خَلْفَهُ قَالَ حِجَابٌ مِنْ نَارٍ قِیلَ وَ مَا خَلْفَهُ قَالَ حَیَّهًٌْ مُحِیطَهًٌْ بِالدُّنْیَا کُلِّهَا تُسَبِّحُ اللَّهَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ هِیَ مَلِکُ الْحَیَّاتِ کُلِّهَا قِیلَ وَ مَا خَلْفَهُ قَالَ حِجَابٌ مِنْ نُورٍ قِیلَ وَ مَا خَلْفَهُ قَالَ عِلْمُ اللَّهِ وَ قَضَاؤُهُ وَ سُئِلَ (ص) عَنْ عَرْضِ قَافٍ وَ طَوْلِهِ وَ اسْتِدَارَتِهِ فَقَالَ عَرْضُهُ مَسِیرَهًُْ أَلْفِ سَنَهًٍْ مِنْ یَاقُوتٍ أَحْمَرَ قَضِیبُهُ مِنْ فِضَّهًٍْ بَیْضَاءَ وَ زُجُّهُ مِنْ زُمُرُّدَهًٍْ خَضْرَاءَ لَهُ ثَلَاثُ ذَوَائِبَ مِنْ نُورٍ ذُؤَابَهًٌْ بِالْمَشْرِقِ وَ ذُؤَابَهًٌْ بِالْمَغْرِبِ وَ الْأُخْرَی فِی وَسَطِ السَّمَاءِ عَلَیْهَا مَکْتُوبٌ ثَلَاثَهًُْ أَسْطُرٍ الْأَوَّلُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الثَّانِی الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ الثَّالِثُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهُ.» «از پیغمبر (ص) در مورد «قاف» و پشت «قاف» پرسیدند. فرمود: «در پس آن هفتاد سرزمین طلا و هفتاد سرزمین نقره است. هفتاد زمین از مشک که در پس آن هفتاد زمین پر فرشته است که نه گرم و نه سرد است. در ازای هر زمین هزار سال راه است». پرسیدند: «از پس فرشته‌ها چیست»؟ فرمود: «پرده‌ای از تاریکی». گفتند: «پشت آن چیست»؟ فرمود: «پرده‌ای از باد». پرسیدند: «پشتش چیست»؟ فرمود: «پرده‌ای از آتش». گفتند: «در پس آن چیست»؟ فرمود: «ماری گرد همه جهان که تا روز قیامت خدا را تسبیح می‌گوید و پادشاه همه مارها است». پرسیدند: «در پس آن چیست»؟ فرمود: «پرده‌ای از نور». گفتند: «در پس آن چیست»؟ فرمود: «دانش و قضای خدا». از پهنا و درازا و گردی «قاف» پرسش شد. فرمود: «هزار سال پهنا دارد که از یاقوت سرخ است، تنه‌اش از نقره‌ی سپید و انتهای آن از زمرّد سبز و سه شاخه از نور دارد؛ یکی در مشرق و یکی در مغرب و دیگری در میان آسمان که بر آن سه سطر نگاشته است: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ؛ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ». 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۱۲ 📗بحرالعرفان، ج۱۵، ص۱۰۸ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴🌕سفرِ هرشبِ امیرالمومنین علی علیه سلام به کوه«قاف» ⭕️«ترجائیل» فرشته‌ی موکل بر کوه «قاف»  «امام حسن (ع) از پدر بزرگوار خود خواست فضل و کرامتی که خدا به او عطا کرده را نشانش دهد. حدیث را ذکر می‌کند تا اینکه می‌فرماید: امیرالمؤمنین (ع) به باد امر کرد، باد ما را به کوه «قاف» برد. وقتی به آنجا رسیدیم، ناگهان کوهی از زمرّد سبز دیدیم که فرشته‌ای به شکل عقاب بر روی آن وجود داشت. وقتی نگاه او به امیرالمؤمنین (ع) افتاد؛ گفت: «سلام بر تو ای وصیّ و جانشین رسول پروردگار جهانیان و خلیفه‌ی او، آیا اجازه می‌دهی سؤالی بپرسم»؟ امام (ع) پاسخ سلام او را داد و فرمود: «اگر می‌خواهی بپرس و اگر خواستی من بگویم که می‌خواهی درباره‌ی چه چیزی از من سؤال کنی»؟ فرشته گفت: «شما بگویید ای امیرالمؤمنین (ع)»! امام (ع) فرمود: «می‌خواستی از من اجازه بگیری تا خضر (ع) را ملاقات کنی». فرشته گفت: «آری چنین است»! فرمود: «به تو اجازه دادم». فرشته «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم» گفت و به سرعت رفت. مقداری در آنجا راه رفتیم و فرشته بعد از زیارت خضر (ع)، به‌جای خود برگشت. سلمان (ره) گفت: «ای امیرالمؤمنین (ع)! می‌بینم که آن فرشته تنها با اجازه‌ی شما خضر (ع) را ملاقات کرده است»؟ امام فرمود: خدا همان کسی است که آسمان‌ها را، بدون ستون‌هایی که برای شما دیدنی باشد، برافراشت. (رعد/۲) هریک از این ملائکه بدون اذن من لحظه‌ای از جای خود تکان نمی‌خورند، شأن و منزلت پسرم حسن (ع) و بعد از او پسرم حسین (ع) و سپس نُه فرزند از نسل حسین (ع) نیز همین است که نهمین نفر آن‌ها قائم آل محمّد (ص) است». پرسیدم: «نام ملک موکّل بر کوه «قاف» چیست»؟ فرمود: «ترجائیل». پرسیدیم: «ای امیرالمؤمنین! چگونه هر شب به اینجا می‌آیید و برمی‌گردید»؟ فرمود: «همان‌گونه که شما را اینجا آوردم. سوگند به آن که دانه را شکافت و نسیم را آفرید! من چیزهایی از ملکوت آسمان‌ها و زمین می‌دانم، که قلب شما طاقت دانستن و تحمّل یکی از آن را ندارد. اسم اعظم خداوند عزّوجلّ هفتادوسه حرف دارد. آصف‌بن‌برخیا تنها یک حرف از آن را می‌دانست. وقتی خدا را با آن حرف خواند، خداوند فاصله‌ی ما بین او و تخت بلقیس را فرو برده و فاصله را از بین برد تا او تخت بلقیس را برداشت. پس زمین در چشم بر هم زدنی دوباره به حالت اوّل خود برگشت. به خدا سوگند! نودودو حرف از آن را ما می‌دانیم و تنها یک حرف در علم غیب را خداوند به خود اختصاص داده که جز خداوند بلند مرتبه و عظیم، هیچ قدرت و توانی وجود ندارد و همه متّکی به او هستند. آن‌کس که خواست، ما را شناخت و آن‌کس‌که خواست، ما را انکار و تکذیب کرد. (آنان که باید ما را بشناسند، شناخته‌اند). 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۱۰ 📗البرهان → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴🌕گفتگوی جناب ذوالقرنین با فرشتهٔ موکل زمین لرزه بر کوه «قاف»... «الصّادق (- إِنَّ ذَاالْقَرْنَیْنِ لَمَّا انْتَهَی إِلَی السَّدِّ جَاوَزَهُ فَدَخَلَ فِی الظُّلُمَاتِ فَإِذَا هُوَ بِمَلَکٍ قَائِمٍ عَلَی جَبَلٍ طُولُهُ خَمْسُمِائَهًِْ ذِرَاعٍ فَقَالَ لَهُ الْمَلَکُ یَا ذَاالْقَرْنَیْنِ أَ مَا کَانَ خَلْفَکَ مَسْلَکٌ فَقَالَ لَهُ ذُوالْقَرْنَیْنِ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مَلَکٌ مِنْ مَلَائِکَهًِْ الرَّحْمَنِ مُوَکَّلٌ بِهَذَا الْجَبَلِ فَلَیْسَ مِنْ جَبَلٍ خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ إِلَّا وَ لَهُ عِرْقٌ إِلَی هَذَا الْجَبَلِ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْ یُزَلْزِلَ مَدِینَهًًْ أَوْحَی إِلَیَّ فَزَلْزَلْتُهَا.» «امام صادق علیه السلام: چون ذو القرنین از سد گذشت داخل ظلمات شد و به فرشته‌ای رسید که بر کوهی به طول پانصد ذراع ایستاده بود و به ذو القرنین گفت: «مگر پشت سرت راه نبود»؟ ذوالقرنین به او گفت: «تو کیستی»؟ گفت: «یکی از فرشتگان رحمانم و موکّل بر این کوهم که از هر کوهی رگی به این کوه متّصل است و هنگامی‌که خدا بخواهد شهری را بلرزاند به من وحی می‌کند تا آن را بلرزانم». 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۶۰۸ 📗بحارالأنوار، ج۱۲، ص۱۸۰/ نورالثقلین/ البرهان → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‍ ‌ 📚#حوادث_آخرالزمان از كلام شيخ مفيد #شیخ_مفید شيخ مفيد در كتاب “ارشاد” می فرمايد:رواياتی بما رسيده است كه متضمن ذكر علامات امام زمان و ظهور قائم است ،و مشتمل بر حوادثی است كه پيش از آمدنش واقع می شود و هم آيات و علائمی خواهد بود از جمله: خروج سفيانی، كشته شدن سيد حسنی و نزاع بنی عباس بر سر سلطنت دنيوی و گرفتن قرص آفتاب در نيمه ماه رمضان و گرفتن ماه در آخر آن ماه ،در “بيدا”زمين فرو می رود و يك فرو رفتگی در زمين مغرب و ديگری در مشرق پديد می آيد .آفتاب از ظهر تا عصر از حركت می ايستد و آفتاب از سمت مغرب طلوع می كند و مردی پاك دل با هفتاد مرد صالح در بيرون كوفه به قتل می رسند.و كشته شدن مردی هاشمی در بين ركن و مقام و خراب شدن ديوار مسجد كوفه و آمدن پرچمهای سياه از خراسان و خروج مرد يمنی و قيام مردی از اهل مغرب در مصر و تصرف شهر شامات توسط وی و فرود آمدن لشكر ترك در جزيره و روميان در رمله و طلوع ستاره ای از شرق كه مانند ماه می درخشد، آنگاه گرفته شود و كمانی به طوريكه دو سر آن می خواهد به هم برسد و سرخی در آسمان پديد آيد و در اطراف آسمان پخش گردد و آتشی دراز در مشرق نمايان می شود و سه روز يا هفت روز در هوا می ماند و عرب از قيد ذلت آزاد می گردند و شهرها را تصرف نموده و از فرمان پادشاه عجم بيرون می آيند. اهل مصر حاكم خود را می كشند و شام ويران می شود سه لشكر با پرچمهای مشخص در آنجا به جان هم می افتند ،پرچمهای قيس و عرب به مصر درآيند و پرچم كند بحران می رود و لشكری از جانب مغرب می آيد و در خرابه های حيره منزل می كند . پرچمهای سياه از مشرق به طرف حيره می آيند و شكافی در نهر فرات پديد می آيد و آب آن كوچه های كوفه را می گيرد.شصت نفر دروغگو كه همه مدعی پيغمبری هستند خواهند آمد و قيام دوازده نفر از نسل ابوطالب كه همه ادعای امامت دارند .بستن پلی در بغداد نزديك محل كرخ ، و برخاستن باد سياهی در اول روز در بغداد و هم زلزله ای در آنجا می آيد كه بسياری از مردم را در زمين فرو می برد .و ترس بر اهل عراق و مردم بغداد مستولی می شود. و مرگهای سريع آنها را از پای در می آورد . و آفت به جان و مال و محصول آنها می افتد. و ملخ های به موقع و بی موقع می آيد و غله و كشت و زرع آنها را می خورد و زراعت آنها تقليل ميابد. دو دسته از مردم عجم به جان هم افتاده ، خون بسياری در ميان آنها ريخته می شود. بردگان از فرمانبرداری آقايان خود سر باز می زنند و ارباب خود را به قتل می رسانند. و بعضی از بدعت گذاران دين از صورت آدمی بيرون می آيند و به صورت ميمون و خوك می شوند و بردگان بر شهرهای بزرگ غلبه يابند و صدايی از آسمان می آيد به طوريكه تمام ساكنان زمين هر كس با زبان خود آنرا می شنود. و يك صورت و سينه برای مردم در نور آفتاب آشكار می شود . و مردگانی از قبرها بيرون آمده به دنيا بر می گردند و با مردم معاشرت نموده به ملاقات يكديگر می روند ، آنگاه اين علائم با آمدن بيست و چهار باران ختم می شود. سپس زمينهای مرده زنده و سر سبز شده، بركات آن آشكار می گردد و تمام بدبختيها از پيروان حق يعنی شيعيان مهدی (عج) بر طرف می شود. در آن هنگام متوجه می شوند كه او از مكه ظهور می كند و برای ياری او به مكه می روند. جنانكه در اخبار آمده است. سپس شيخ مفيد می گويد : پاره ای از اين وقايع حتمی است كه بايد واقع شود و پاره ای مشروط به شرايطی است. → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🌺السلام علیک یا بقیةالله(عج) 🪴إنِّی اُحِبُّ هرچه که دارد هوای تو 🪴شرمنده ام قدم نزدم جای پای تو 🪴إنِّی بَرِئتُ هرکه بخواند به جز تو را 🪴تَبَّت یَداهُ هرکه نشیند به جای تو 🪴گفتی که شرط دلشدگی سرنهادن است 🪴این سر چه قابل است وجودم فدای تو بِأَبِي أنتَ وَ أُمِّي وَ نَفسی وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ أُسْرَتِي → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

📚کرامیه، شاخه ای از تصوف... قسمت1⃣ دوری از دنیا و ساختن خانقاه ازجمله مشخصه‌های فرقه‌های صوفیه بوده است. کرّامیان که پیروان #عبدالله_کرام مؤسس فرقه کرامیه بودند، در این موارد با صوفیان دارای تشابهی عینی هستند. کما اینکه گفته شده پیروان عبدالله کرام که عادت به اعتکاف در زوایا داشتند، بر سر قبر وی زاویه‌ای بنا کردند به نام خانقاه، که این خانقاه مرکز نشر تعالیم کرّامیان شد. 📚 جستجو در تصوف ایران، ص 48 #نقد_تصوف #کرامیه #خانقاه → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🎞#کلیپ_تصویری 🎙سخنرانی حاج آقا دانشمند 🎬موضوع: اولین قدم تطهیر قلب ‌‌‌‌ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

📚 کرامیه، شاخه ای از تصوف... قسمت2⃣ کرّامیان نیز به‌مانند صوفیان خانقاه نشین بوده و امورات خود را همچون صوفیه از راه هدایا و اوقاف مردم می‌گذراندند. دراین‌باره گفته‌اند: «کرّامیان به ساکنان این خانقاه‌ها اجازه می‌دادند که بنا به دستور ابن کرام از کار از برای امرارمعاش خودداری نموده زندگانی را وقف عبادت خداوند و فراخواندن دیگران به حقیقت نمایند.» 📚 فرقه‌های اسلامی، ص81 #نقد_تصوف #کرامیه #خانقاه → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 دینداری دشوار در آخـــــــرالزمان... 🌕 آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ غَيْبَةً اَلْمُتَمَسِّكُ فِيهَا بِدِينِهِ كَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ، ثُمَّ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ غَيْبَةً فَلْيَتَّقِ اَللَّهَ عَبْدٌ، وَ لْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ» «همانا صاحب الامر را غيبتى است که هر كسی در آن زمان دينش را نگه دارد مانند كسى است كه درخت خار قتاد را با دست بتراشد.(كنايه از نهايت سختى و آزردگى)؛ سپس فرمودند: اين چنين و با اشاره دست، مجسم فرمودند؛ حال كداميك از شما ميتواند خار آن درخت را با دستش نگه دارد؟! سپس لختى سر به زير انداختند و باز فرمودند: همانا صاحب الامر را غيبتى است، هر بنده‌‌ای بايد در آن دوران از خدا پروا كند، و به دين خود چنگ زند.» 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۱۱ 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۳۴۶ 📗الکافي، ج ۱، ص ۳۳۵ 📗الغيبة (للطوسی)، ج ۱، ص ۴۵۵ 📗الغيبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۱۶۹ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 آیا میتوان معصوم را در خواب دید؟ سوال را اینگونه مطرح میکنیم از کجا معلوم شخصی را که در خواب دیده‌ایم معصوم باشد؟! 🌕 رسول الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «مَنْ رَآنِی فِی الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِی فَإِنَّ الشَّیْطَانَ لَا یَتَمَثَّلُ‌ بِی‌ فِی نَوْمٍ وَ لَا یَقَظَةٍ وَ لَا بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِیَائِی إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَة» «کسی که مرا در خواب دید، به درستی که مرا دیده است. زیرا شیاطین به صورت من در خواب و بیداری مجسّم نمی‌شوند. حتی به صورت اوصیاء من نیز تا روز قیامت در نمی‌‌آیند» در پاسخ باید گفت: لازمهٔ دیدار معصوم علیه‌السلام در خواب، این است که او را قبلا در عالم بیداری دیده و تصویرشان را بشناسیم وگرنه چگونه میتوان گفت: آن کسی را که در خواب دیده‌ایم همان معصوم است؟ ممکن است آنچه دیده‌ایم، انعکاس تصاویری باشد که در تلوزیون یا در کتاب‌ها دیده‌ایم. مضافا اینکه بعید نیست که تصاویر یا صداها و نشانه‌های دیده و شنیده شده از معصوم در عالم خواب، وسوسه و فریبی از جانب شیطان باشد. ضمن اینکه حقیقت خواب سازی توسط شیطان و جن، توسط روایات مورد تأیید واقع شده‌اند: 🌕 آقا امام صادق علیه‌السلام در این باره فرمودند: «الرُّؤْیَا عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ بِشَارَةٍ مِنَ‌ اللَّهِ‌ لِلْمُؤْمِنِ وَ تَحْذِیرٍ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ أَضْغَاثِ أَحْلَامٍ» «رؤیا بر سه قسم است: بشارتی از جانب خداوند برای مومن، ترساندنی از طرف شیطان، و خواب‌های آشفته» پس به تصریح این روایت، هیچ اطمینانی بر این نیست که کسی را که در خواب دیده‌ایم معصوم علیه‌السلام باشد، چرا که ممکن است ابلیس خودش را تزیین کرده و به عنوان پیامبر یا اوصیاء ایشان علیهم‌السلام معرفی کرده باشد. لذا در صورت تشکیک (اذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال) نمی‌‌شود به سخن فرد در رؤیا اعتماد کرد. 📗بحارالأنوار، ج ۳۰، ص ۱۲۷ 📗تفسیر صافی، ج۳، ص ۲۳ 📗عوالم العلوم، ج۲۰، ص ۱۱۴ 🔴 توجــــــــه: این مطلب را رد ادعای احمدالحسن(دجال بصره) وارد کردیم؛ چرا که این کافر ملعون برای اثبات و حجیت ادعای شیطانی خود پیروانش را بر خواب ارجاع میدهد و رؤیا را سند و شهادتی از سوی پروردگار میداند و آنچه ما گفتیم سوای از رویای صادقه می‌باشد: 🌕 حضرت آقا امام رضا سلام الله علیه: «إِنَّ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ.» «رؤیاى صادقه جزئى از هفتاد جز از نبوّت است.» 📗من لا يحضره الفقيه، ج‏۲ ص ۵۸۵ 📗الامالي(للصدوق)، ص ۶۴ 📗عيون أخبار الرضا، ج‏۲ ، ص ۲۵۷ 📗بحار الأنوار، ج‏۴۹ ، ص ۲۸۳ 📗مدينة المعاجز، ج‏۷، ص ۱۸۳ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🌹▪️مفاخر مشهد شهید احمد کافی ( متولد ۱ خرداد ۱۳۱۵ مشهد) وی از روحانیان و خطیبان معروف پیش از انقلاب بود. سخنرانی‌های ایشان معمولاً بسیار پرشور بود. شهیدکافی بیش از ۲۰ مهدیه در شهرهای مختلف ایران تاسیس کرد. وی اواخر سال ۱۳۴۷ با کمک های مردمی قطعه زمینی به مساحت ۴ هزار متر در منطقه امیریه تهران خریداری کرد و مهدیه تهران را تاسیس کرد. شیخ احمد کافی یزدی که مجموعه سخنرانی‌هایش هنوز طرفداران بسیاری دارد، در یک حادثه رانندگی مشکوک در تاریخ ۳۰ تیر ۱۳۵۷ به لقاءالله پیوست. ▪️مزار این روحانی مجاهد در آرامستان خواجه ربیع مشهد واقع شده است. → @sheikh_kafi

🔴 شباهت صوفیه به مجوسیان قدیم  رسول اکرم (ص) در روایتی می‌فرماید: 👈 «خود را شبیه به #مجوس نکنید، برای این‌که آن‌ها ریش خود را می‌چینند و سبیل‌های خود را بلند می‌گذارند ولیکن ما ریش خود را وا‌می‌گذاریم و #سبیل خود را می‌چینیم، یعنی مِقراض می‌کنیم، چون فطرت بر همین است.» 📚 [من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 130] با این روایت، ادعای صوفیان در مورد الگو خواندن حضرت علی (ع) در سبیل گذاشتن! ادعایی نابخردانه است. در واقع طبق این روایت، دراویش با تخطی کردن از سیره نبوی، شباهت به مجوسیان قدیم پیدا کرده که در صدر اسلام ریش خود را می‌زدند و سبیل می‌گذاشتند. #نقد_تصوف #سبیل #مجوس → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

#السلام_عليڪ_يااباصالح_المهدے💚 سلام بر تو اے مظهرِ خدا اے امام عزیز! اے رهبر و سرور ما، آقا جان ببخش ڪہ در وفاے بہ عهدت همدل نبودیم... آقا جان ببخش چیزهایے از ما بہ تو میرسد ڪہ دوست ندارے و از ما انتظار ندارے... انتظار ندارے...ولے ما همچنان با ڪولہ بارے از گناه از تو انتظار فرج داریم! ببخش... فرمودے همدلے...ترڪ گناه... بہ روے چشمِ عاشقانت عاشقان! شرط دیدار مولایمان همدلیست... ترڪ گناه است... باید هر چہ زودتر براے بر طرف ڪردن موانع ظهور همدلانہ ڪارے ڪنیم... آخر پدرمان در عینِ بے نیازے از ما، براے ما و بہ خاطرِ ما مضطر است... بسم اللہ اگر شوق دیدار یار دارے! لایق دیدار شو... #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ → @sheikh_kafi

‌ 🔴رشد منفی جمعیت بهائیت (1) هرچند بهائیت درتمام این سال‌ها و با وجود بهره‌گیری ازحداکثر امکانات، نتوانسته جمعیت چشم‌گیری برای تشکیلات خود دست و پا کند وتنها شمار بسیار اندکی ازجمعیت جهان را به خود اختصاص داده‌اند، اما همین تعداد ناچیز هم در شیب ریزش حداکثری می‌باشد. با افزایش فعالیت‌های رسانه‌‌ای و بالا رفتن سطح فرهنگ مردم، عملکرد تشکیلاتی وآمیخته به فریب بهائیت بیش ازپیش بر همگان آشکار گشته است. این تنوّر فکری توأم با عدم شفافیت تشکیلات موجب کاهش جمعیت بهائیان درسراسر جهان شده‌، تا آن‌جا که آمارسازی‌های دروغین رسانه‌های وابسته به بهائیت نیز نتوانسته موجب کتمان این حقیقت شود. علی‌رغم تلاش تشکیلات درجهت تبلیغ وتوسعه بهائیت، هم‌راستا با پشتوانه‌های مالی وهزینه‌های تبلیغاتی، جمعیت گروندگان به این فرقه حتی به ۰٫۰۲ درصدِ جمعیت جهان هم نرسیده است. با گذشت سال‌ها وبررسی تخصصی تشکیلات بهائیت، این حقیقت آشکار می‌شود که هرسال بیش ازپیش، ازتعداد پذیرندگان بهائیت کاسته شده وهمین افراد نیز که به سختی وهزینه‌های فراوان عضو تشکیلات شده‌اند، به مرور زمان دلسرد شده و بنوعی ناپدید می‌شوند. دلائل زیادی منجر به کاهش جمعیت بهائیان سراسر جهان شده ازجمله: 🔹فشارهای درونی و باطنی بر اعضا. 🔹عدم تطابق عقاید اظهارشده قبل و بعد از بهائی شدن فرد. 🔹عدم وضوح در تعالیم بهاء. 🔹فعالیت تشکیلاتی-هرمی غیرقابل قبول برای اعضا. 🔹تفکیک طبقاتی حتی در فعالیت‌های مذهبی. 🔹ارزش قائل نبودن برای کیفیت حقیقی معنویت. 🔹تناقضات حل نشدنی درون فرقه‌ای. 🔹و… ⛓ادامه دارد...⬅️ #جمعیت_بهائیت #نقد_بهائیت → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🎞#کلیپ_تصویری 🎥سخنرانی حاج آقا دانشمند 🎙موضوع: چاهای اخر الزمان → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🔴رشد منفی جمعیت بهائیت (2) در واقع یأس، ناامیدی وسرخوردگی ازمیزان رشد کند وسطحی بهائیت منجر می‌گردد تا برخی بهائیان از این تشکیلات خارج شوند. این کاهش جمعیت ازسوی بیت‌العدل با اولویتی بالا مورد پی‌گیری قرارگرفته‌ و ازآنجا که تشکیلات با این کاهش جمعیت درسطح جهانی مواجه است، سعی نموده درهر منطقه شیوه‌ای مرتبط با سبک زندگی افراد آن جامعه اتخاذ کند. درکشورهای آسیایی نظیر ایران که زندگی اجتماعی برمحور خانواده بنا شده، دستورالعمل‌هایی مبتنی بر افزایش تعداد خانوار به سران تشکیلات واعضا ابلاغ گردیده است. چندین سال است که طرح ازدیاد فرزند وجمعیت بهائیت دردستور کار سران تشکیلات قرار گرفته، تا با ایجاد نوعی رقابت دربین مزدوجین بهائی، سیاهی لشکری در راستای افزایش بهائیت موروثی ایجاد شود بلکه نتیجه دلخواهی عاید تشکیلات گردد. این روند تشویق به داشتن فرزندان زیاد، تاجایی مورد توجه بوده که بنقل ازمنابع آگاه، حتی یکی از عناصر بهائی به خاطر توسعه طرح فوق، ازسوی تشکیلات بهائی مورد تشویق قرار گرفته‌است. 👈به نظر می‌رسد معضل کاهش زاد و ولد وخروج جوانان بهائی ازکشور نیز موجی ازنارضایتی و ناامنی را درمیان خانواده‌های بهائی بوجود آورده است. وضعیت فوق‌العاده ناشی از این نارضایتی‌ها، علاوه برصدور طرح‌های این چنینی، منجر به تحرکات شدیدتری ازسوی بهائیت برای جذب وترغیب افراد درهر کشور یا به هرطریقی گشته است. افزایش جرایم اخلاقی تشکیلات بهائیت درسال‌های اخیر شاهدی بر این ادعا می‌باشد که نه تنها درایران، بلکه دردیگر کشورها نیز قابل مشاهده است. #جمعیت_بهائیت #نقد_بهائیت → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ ✍امام علی علیه‌السلام: إنَ‏ لِلْجِسْمِ‏ سِتَّةَ أَحْوَالٍ‏ الصِّحَّةَ وَ الْمَرَضَ وَ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاةَ وَ النَّوْمَ وَ الْیَقَظَةَ وَ کَذَلِکَ الرُّوحُ فَحَیَاتُهَا عِلْمُهَا وَ مَوْتُهَا جَهْلُهَا وَ مَرَضُهَا شَکُّهَا وَ صِحَّتُهَا یَقِینُهَا وَ نَوْمُهَا غَفْلَتُهَا وَ یَقَظَتُهَا حِفْظُهَا. جسم و بدن را شش حالت است: ▫️صحت، بیمارى، مرگ، زندگى، خواب و بیدارى و روح هم، چنین است ▫️دانش موجب زندگانی آن می‌شود، ▫️جهل، مرگ #روح است، ▫️شک بیماری آن، ▫️یقین، صحت آن؛ ▫️غفلت؛ خواب روح ▫️حفظ و یادآوری؛ بیداری روح است 📚توحید صدوق؛ ص۳۰ ✍امام علی علیه السلام 🔹 الْمُؤْمِنُ نَفْسُهُ مِنْهُ فى تَعَبٍ، وَالنّاسُ مِنْهُ فى راحَةٍ مؤمن آن كسى است كه خود را به جهت رفاه مردم در زحمت بيندازد و ديگران از او در أمنيت و آسايش باشند. 📗بحارالا نوار: ج 75، ص 53، ح 1 → @sheikh_kafi

‌ 🌕🔴مادر علي(ع) در كعبه شب جمعه سيزدهم رجب بانوي بزرگوار ابوطالب(ع) احساس درد كرد ولي با قرائت نامي مخصوص آرامش پيدا كرد. هنگامي كه جناب ابوطالب(ع) خواست زناني از قريش را براي كمك فاطمه بنت اسد(ع) بياورد، از گوشه خانه ندايي رسيد: اي ابوطالب، صبر كن چرا كه دست نجس نبايد ولي خدا را لمس كند. صبح هنگام فاطمه بنت اسد(ع) ندايي شنيد: اي فاطمه به خانه ما بيا. ابوطالب(ع) و پيامبر(ص) آن حضرت را به مسجدالحرام آوردند. عباس بن عبدالمطلب كه به همراه جماعتي در مسجد نشسته بودند، ديدند كه فاطمه(ع) وارد مسجدالحرام شد و در مقابل كعبه ايستاد و نگاهي به سوي آسمان نمود و چنين فرمود: پروردگارا، من به تو و به پيامبران و كتابهايي كه از جانب تو آمده اند ايمان دارم. من كلام جدم ابراهيم خليل را تصديق مي كنم و او بوده كه اين خانه را بنا كرده است. تو را قسم مي دهم و از تو مي خواهم به حق كسي كه اين خانه را بنا كرد و به حق فرزندي كه در شكم من است و با من سخن مي گويد و با گفتارش با من انس مي گيرد، و من يقين دارم كه يكي از آيات و نشانه هاي توست، كه اين ولادت را بر من آسان فرمايي. ناگهان حاضرين در مسجدالحرام ديدند كه ديوار پشت آن سمتي كه در كعبه است شكافته شد و فاطمه بنت اسد(ع) داخل شد. هر چه كردند قفل در كعبه را باز كنند ممكن نشد و دانستند كه حكمت خداوند در كار است. فاطمه بنت اسد(ع) مي فرمايد: هنگامي كه داخل كعبه شدم ديدم حوا، ساره، آسيه، مادر موسي بن عمران و مريم مادر عيسي آمدند. آنان به من سلام كردند: السلام عليك يا وليةالله، و در مقابلم نشستند. آنچه در ولادت خاتم الأنبياء(ص) انجام دادند در ولادت علي بن ابي طالب(ع) نيز انجام دادند، چه اينكه فاطمه بنت اسد(ع) در هنگام ولادت پيامبر(ص) حضور داشت و به ابوطالب(ع) ماجرا را خبر داد. حضرت ابوطالب(ع) قبلا به او فرموده بود: 30 سال صبر كن تا خدا مولودي به تو عنايت كند مثل خاتم الأنبياء(ص) مگر در نبوت كه وصي و وزير او خواهد شد. 🌕🔴روز ولادت اميرالمؤمنين(ع) روز جمعه علي بن ابي طالب(ع) مانند خورشيد بر روي سنگ سرخ در گوشه راست كعبه طلوع فرمود. همين كه قدم بر زمين كعبه نهاد، به سجده افتاد و دستها را سوي آسمان بلند نمود و فرمود: اشهد أن لا اله الا الله، و أن محمدا رسول الله و اشهد ان عليا ولي محمد رسول الله، بمحمد يختم الله النبوة و بي يختم الوصية و أنا اميرالمؤمنين: شهادت مي دهم كه خدايي جز الله نيست و محمد(ص) پيامبر خداوند است و علي وصي محمد رسول الله(ص) است. به محمد نبوت ختم مي شود و به من وصايت كامل و تمام مي شود و منم اميرالمؤمنين. سپس فرمود: جاء الحق و زهق الباطل، حق آمد و باطل رفت. در اين هنگام كه وجود سرا پا جودش پاي بر اين عرصه خاكي نهاده بود، بتهايي كه در كعبه بود به صورت به زمين افتادند و آسمانها نوراني شد. شيطان فرياد برآورد: واي بر بتها و بت پرستان از اين فرزند. منبع: شيعه آنلاين → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی