✅ تنها واجب الهی كه در آن هیچ عذری پذیرفته نمی‌شود!
از #رسول_خدا صلّیاللهعلیهوآله روایت شده است که فرمودند:
«در #جنگ_احد پس از تدفین عمویم حمزه نشسته بودم که #جبرئیل علیه‌السلام بر من نازل شد و گفت: خداوند تو را سلام می‌رساند و می‌فرماید:
🔹 نماز را واجب کردم، ولی آن را از معذور و دیوانه و طفل برداشتم؛
🔹 روزه را واجب کردم، ولی آن را بر مسافر تکلیف نکردم؛
🔹 حج را واجب کردم، ولی آن را از گردن بیمار و ناتوان ساقط کردم؛
🔹 زکات را واجب نمودم، ولی آن را از تهیدست و نیازمند نخواستم؛
🟢 امّا دوستی (و ولایت) علی‌ّبن‌ابیطالب (علیهماالسلام) را واجب کردم و محبّتش را بر تمام اهل آسمانها و زمین الزام نمودم، بدون آنکه به احدی برای تَرکش رخصت داده باشم (و هیچ عذر و بهانه‌ای از هیچ کس در این زمینه پذیرفته نمی‌شود).»
💠 «قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: كُنْتُ جَالِساً بَعْدَ مَا فَرَغْتُ مِنْ جَهَازِ عَمِّي حَمْزَةَ إِذْ هَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ علیه السلام وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ اللَّهُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ قَدْ فَرَضْتُ الصَّلَاةَ وَ وَضَعْتُهَا عَنِ الْمُعْتَلِّ وَ الْمَجْنُونِ وَ الصَّبِيِّ وَ فَرَضْتُ الصَّوْمَ وَ وَضَعْتُهُ عَنِ الْمُسَافِرِ وَ فَرَضْتُ الْحَجَّ وَ وَضَعْتُهُ عَنِ الْمُعْتَلِّ وَ فَرَضْتُ الزَّكَاةَ وَ وَضَعْتُهَا عَنِ الْمُعْدِمِ وَ فَرَضْتُ حُبَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَفَرَضْتُ مَحَبَّتَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَلَمْ أُعْطِ أَحَداً رُخْصَتَه.»
📚 الفضائل (ابن‌شاذان‌قمی)، ص۱۴۷
بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۰، ص۴٧
🍃 «اَلحَمدُلِله الَّذی جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّکینَ بِوِلایَةِ اَمیرالمؤمنین وَالائمّةِ المَعصومین علیهم‌السلام.»
#حدیث #نماز #روزه #حج #زکات #ولایت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام
@SheikhMahdiTehrani
✅ ۱۴ ذی‌الحجّه: سالروز اعطای فدک به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
در روز ۱۴ ذی‌الحجّه سال هفتم هجری، «فَدَک» به #حضرت_زهرا سلام‌الله‌عليها بخشيده شد و #رسول_خدا صلّیاللهعلیهوآله بر اين بخشش شاهد گرفتند.
پس از فتح خيبر (حدود چهار سال قبل از شهادت پيامبر) #جبرئيل نازل شد و دستور فتح فدک توسط رسول‌خدا و #اميرالمؤمنين عليهماالسلام را ابلاغ نمود؛ آن دو بزرگوار نیز بدون لشكركشى و كوچكترين دخالت مسلمين، قلعۀ فدک را فتح کردند و طبق آیات ۶ و ۷ سوره حشر، سرزمين‌هایى كه بدون لشكركشى مسلمانان فتح شود، مِلک خاص و شخصی پیامبر است و مسلمين هيچ حقّى در آن ندارند.
💠 پس از اين ماجرا، جبرئيل بر رسول‌خدا نازل شد و عرضه داشت: فدک را به فاطمه عليهاالسلام عطا كن. («وَآتِ ذَاالقُربى حَقَّهُ»؛ سوره اسراء، آيه ۲۶: حقّ خويشان را به آنان بده.)
پيامبر به حضرت زهرا سلام‌الله‌عليهما فرمودند: «به دستور خداوند، فدک را به تو عطا می‌کنم؛ آن را براى خود و فرزندانت بردار و مالک آن باش.» حضرت زهرا عليهاالسلام عرضه داشتند: «تا شما در قید حیات هستید، بر من و مال من صاحب اختياريد.» ولی پيامبر صلوات‌الله‌عليه فرمودند: «ترس آن دارم كه نااهلان تصرّف نكردن تو را در زمان حياتم، بهانه‌اى قرار دهند و بعد از من فدک را از تو منع كنند.» سپس به أميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند: «سند فدک را بعنوان بخشوده و اعطائى پیامبر بنويس و ثبت كن.» و برای آن سند، امیرالمؤمنین علیه‌السلام و #ام_ايمن را شاهد گرفته و نیز فرمودند: «امّ‌اَيمَن زنى از اهل بهشت است.»
درآمد فدک را ساليانه بین ۷۰ هزار تا ۱۲۰ هزار دینار (سكه طلا) نوشته‌اند که حضرت زهرا و امیرالمؤمنین علیهماالسلام، تمام این دارایی را بین فقراء تقسیم می‌کردند و هر ساله چشمان بسيارى از نيازمندان به درآمد #فدک بود.
♨️ اما پس از شهادت پيامبر صلّیاللهعلیهوآله، مأموران #ابوبكر به دستور او، نمايندۀ حضرت صدّيقه طاهره سلام‌الله‌علیها را از فدک اخراج كرده و مِلک آن حضرت را #غصب نمودند و درآمد آن را بطور كامل براى مخارج حكومت غاصبانۀ خود صرف كردند! حضرت زهرا عليهاالسلام نیز همان نوشتۀ رسول خدا و سند فدک را عيناً نزد ابوبكر آوردند، ولى ابوبكر ضمن بهانه‌تراشی و جسارت فراوان، نه آن سند را قبول كرد و نه شاهدان آن حضرت را!
سپس حضرت صدّيقه شهيده عليهاالسلام همراه با جمعى از زنان بنى‌هاشم در نهایت #حجاب و پوشیدگی به مسجد تشريف بردند و پشت پرده و دور از دید نامحرمان، خطبه‌اى كه دريایى از معارف الهیّه و حقايق ولائیّه است (#خطبه_فدکیه) را با بلاغت و فصاحت تمام ایراد فرمودند و توانستند سند فدک را از ابوبکر غاصب باز پس گیرند؛ ولى در مسیر بازگشت به منزل، #عمر که از این کار ابوبکر به شدّت عصبانی شده بود، خود را با شتاب به حضرت رسانید، سند فدک را گرفته و پاره نمود و آب دهان نجسش را به ساحت ملکوتی وجیهةً عندالله انداخت و با دست نحسش به چهرۀ مبارک انسیة‌ُالحوراء سیلی زد...
🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.»
📚 منابع:
- بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۹۵، ص۱۸۸
- همان، ج۲۱، ص۲۲
- همان، ج۲۹، ص۱۲۳
- مستدرک سفينة البحار، ج۲، ص۲۱۶
- مصباح كفعمى، ج۲، ص۵۹۸
#حدیث #روایت_تاریخ #سقیفه
@SheikhMahdiTehrani
🔴 نهی اسلام از نگهداری سگ در خانه (۱)
⏮ بخش بعدی
در فرمایشات نورانی اهل‌بیت علیهم‌السلام، از نگهداری و حضور سگ در منزل و بین اعضای خانواده (آن گونه که امروزه بر اثر نفوذ فرهنگ منحطّ کفّار در بین عده‌ای فریب‌خورده و روشنفکرمآب در جامعۀ ما متداول گردیده) نهی شده است که تعدادی از این روایات را در دو بخش به نیّت تأثیرگذاری و انتشار بین کسانی که مبتلا هستند، تقدیم می‌کنیم.
1⃣ از #امام_صادق علیه‌السلام روایت شده است که از #رسول_خدا صلّیاللهعلیهوآله نقل کردند که حضرت فرمودند: #جبرئیل علیه‌السلام به نزد من آمد و فرمود: «ما گروه ملائکه به خانه‌ای که در آن سگ یا تصویر و مجسمۀ بدن (جانداری) یا ظرفی که در آن ادرار می‌کنند باشد، وارد نمی‌شویم!» [۱]
(خانه‌ای که فرشتگان در آن وارد نشوند، محل حضور شیاطین و نفوذ اجنّۀ کافر است!)
2⃣ از حضرت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «هیچ خیری در (نگهداری) سگ‌ها نیست، مگر در سگ شکاری و سگ نگهبان گلّه!» [۲]
(پس آن روانپزشک نادان یا مُغرض چه می‌گوید که مردم برای رفع نیازهای عاطفی خود، بجای #فرزند_آوری و ازدیاد نسل شیعه، سگ نجس‌العین را به خانه‌هایشان بیاورند؟!)
3⃣ از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «در خانه‌ای که در آن سگ باشد، نماز خوانده نمی‌شود! مگر اینکه سگ شکاری باشد و دربی را هم بر روی آن ببندی! (یعنی رها نباشد و در آغُلی دربسته نگهداری شود) که در این صورت (نماز خواندن) اشکالی ندارد؛ زیرا ملائکه در خانه‌ای که سگ یا مجسمه و تصاویر (جاندار) یا بول جمع شده در ظرفی باشد، وارد نمی‌شوند.» [۳]
(البته توقّع نماز خواندن و رعایت #طهارت و #نجاست که پیش‌نیاز آن است از کسی که هم‌خانه و هم‌کاسۀ سگ شده، نمی‌رود!)
4⃣ همچنین از آن حضرت روایت شده است که فرمودند: «هیچ کسی نیست که سگی در خانه‌اش نگهداری کند، مگر اینکه در هر روز یک قیراط از (ارزش) اعمالش کاسته می‌شود!» [۴]
(یعنی پس از مدتی دین برایش نمی‌ماند و به تدریج کافر می‌شود!)
📚 منابع:
[۱] کافی (شیخ‌کلینی)، ج۳، ص۳۹۳، ح۲۷
[۲] همان، ج۶، ص۵۵۲، ح۴
[۳] من لایحضره الفقیه (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۲۴۶
[۴] وسائل الشیعة (شیخ‌حرعاملی)، ج۸، ص۳۸۸
اوامر و نواهی اهل‌بیت علیهم‌السلام که کلام وحی و دستورات پروردگار متعال هستند، دو وجه و جنبه دارند: یکی جنبۀ نفع و ضرر معنوی و دیگری نفع و ضرر مادی؛ و یک شیعۀ بامعرفت علیرغم اینکه حکمت صدور بسیاری از این دستورات را نمی‌داند، اما به حکم عقل و شرع و بخاطر روحیۀ تسلیمش در برابر فرمایشات معصومین علیهم‌السلام (که در این دوران پرفتنه، بسیار کمیاب است)، این اوامر و نواهی را می‌پذیرد و در زندگی‌اش بکار می‌بندد و سعادت دنیا و آخرت نصیبش می‌شود.
🍃 «وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الهُدَىٰ.»
(و بر آن کس که از هدایت پیروی کند، درود و سلامت باد! سوره طه، آیه ۴۷)
#حدیث #آداب #سبک_زندگی #سگ #شیطان #اجنه #مجسمه #نماز
✅ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام از چه زمانی امیرالمؤمنین نامیده شدند؟
از حضرت #امام_باقر صلوات‌الله‌علیه روایت شده است که فرمودند:
🔴 «اگر جاهلان این امّت می‌دانستند از چه زمانی علی علیه‌السلام به عنوان امیرالمؤمنین خوانده شد، هرگز ولایت و اطاعتش را انکار نمی‌کردند!»
راوی گوید پرسیدم: «از چه زمانی حضرت علی علیه‌السلام، #امیرالمؤمنین خوانده شدند؟» حضرت فرمودند:
🌿 «از زمانی که خدای تعالی در عالم ذرّ از فرزندان آدم، میثاق گرفت؛ چنان که #جبرئیل بر #رسول_خدا صلّیاللهعلیهوآله این آیه را نازل کرد: "زمانی که پروردگارت از پشت بنی‌آدم فرزندان آنان را برگرفت و آنها را شاهد بر خودشان ساخت و فرمود: آیا من پروردگارتان نیستم و محمّد صلّیاللهعلیهوآله بنده و رسولم و علی علیه‌السلام امیرالمؤمنین؟ گفتند آری." (وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِم... قَالُوا بَلَى؛ سوره اعراف، آیه ۱۷۲)»
سپس فرمودند: «به خدا سوگند، خداوند علی علیه‌السلام را به عنوانی نامگذاری کرد که قبل از آن هیچکس به این عنوان نامیده نشده بود.»
📚 تفسیر فرات کوفی، ص۱۴۷
الیقین (سیدبن‌طاووس)، ص۲۸۴
@sheikhmahditehrani
✅ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام از چه زمانی امیرالمؤمنین نامیده شدند؟
از حضرت #امام_باقر صلوات‌الله‌علیه روایت شده است که فرمودند:
🔴 «اگر جاهلان این امّت می‌دانستند از چه زمانی علی علیه‌السلام به عنوان امیرالمؤمنین خوانده شد، هرگز ولایت و اطاعتش را انکار نمی‌کردند!»
راوی گوید پرسیدم: «از چه زمانی حضرت علی علیه‌السلام، #امیرالمؤمنین خوانده شدند؟» حضرت فرمودند:
🌿 «از زمانی که خدای تعالی در عالم ذرّ از فرزندان آدم، میثاق گرفت؛ چنان که #جبرئیل بر #رسول_خدا صلّیاللهعلیهوآله این آیه را نازل کرد: "زمانی که پروردگارت از پشت بنی‌آدم فرزندان آنان را برگرفت و آنها را شاهد بر خودشان ساخت و فرمود: آیا من پروردگارتان نیستم و محمّد صلّیاللهعلیهوآله بنده و رسولم و علی علیه‌السلام امیرالمؤمنین؟ گفتند آری." (وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِم... قَالُوا بَلَى؛ سوره اعراف، آیه ۱۷۲)»
سپس فرمودند: «به خدا سوگند، خداوند علی علیه‌السلام را به عنوانی نامگذاری کرد که قبل از آن هیچکس به این عنوان نامیده نشده بود.»
📚 تفسیر فرات کوفی، ص۱۴۷
الیقین (سیدبن‌طاووس)، ص۲۸۴
@sheikhmahditehrani