eitaa logo
کانال رسمی حاج شیخ مهدی تهرانی
2.5هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
389 ویدیو
320 فایل
کانال مباحث اعتقادی حاج شیخ مهدی تهرانی https://eitaa.com/SheikhMahdiTehrani2
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ در تاریخ سنه ولادت امام ابومحمد الحسن الزکی (ع) 💠 از سال ۲۳۱ الی ۲۳۳ از هجرت نقل شده. 👈سال ۲۳۱ را اشاره داشته است؛ که ولادت آن حضرت در شهر (سرمن‌رای) در سال ۲۳۱ از هجرت بوده است. سبط بن جوزی، تذکرة الخواص، ص ۲۳۴. 👈 سال ۲۳۲ (که بیشتر مورد وفاق است) را ، ، ، حسن‌بن‌فضل و آورده اند. و اشهر نزد علماء امامیه همین سال ۲۳۲ ه.ق می باشد. 👈سال ۲۳۳ را ابوجعفر اشاره داشته؛ محمد بن جرير بن رستم طبری، دلائل الامامة، ص ۲۲۳. ✅در تاریخ ماه ولادت امام ابومحمد الحسن الزکی (ع) 💠 به ۳ ماه اشاره شده است؛ ۱. رمضان ۲. ربیع الاول ۳. ربیع الثانی 👈قول اول (ماه رمضان) را اشاره کرده است. (رمضان ۲۳۲ ه.ق) ثقة الاسلام کلينی، اصول کافی، تهران، ج ۲، ص ۴۳۰. 👈قول دوم (ماه ربیع الاول) را به عنوان تاریخ ولادت آورده است. (۸ ربیع الاول ۲۳۲ ه.ق) محمد بن طولون، الائمه الاثنا عشر، بيروت، ص ۱۱۳. 👈قول سوم (ماه ربیع الثانی) را ، و مرحوم اشاره داشته اند. (ربیع الثانی ۲۳۱ ه.ق) شيخ مفيد، الارشاد، آل البيت، ج ۲، ص ۳۱۳. (۴ ربیع الثانی ۲۳۲ ه.ق) محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، بيروت، ج ۵، ص ۲۳۸. (۸ ربیع الثانی ۲۳۲ ه.ق) فضل بن حسن طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، آل البيت، ج ۲، ص ۱۳۱. ✅ در تاریخ روز ولادت امام ابومحمد الحسن الزکی (ع) 💠 به ۱. هشتم ربیع الاول ۲. چهارم ربیع الثانی ۳. هشتم ربیع الثانی ۴. دهم ربیع الثانی 👈قول اول (۸ ربیع‌ الاول) را ره آورده است؛ محمد بن طولون، الائمه الاثنا عشر، بيروت، ص ۱۱۳. علاوه بر آن در منابع زیر هم اشاره شده: تاج الموالید ص ۵۷ تاریخ قم ص ۲۰۳. 👈قول دوم (۴ ربیع الثانی) را در بحارالانوار و ره آورده اند؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، بيروت، ج ۵، ص ۲۳۸. شهید اول، الدروس الشرعیة، ج ۲، ص ۱۵. اختیارات ص ۳۵. علاوه بر آن در منابع ذیل نیز این قول آورده شده : تقویم المحسنین، ص ۱۶. مصباح، المتهجد ص ۷۳۳. قلائد النحور، ج ربیع ۲، ص ۱۸۵. جلاء العیون، باب امام یازدهم. 👈 قول سوم (۸ ربیع الثانی) را مرحوم اشاره نموده است؛ فضل بن حسن طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، آل البيت، ج ۲، ص ۱۳۱. همچنین در منابع ذیل به این قول اشاره شده : روضة الواعظین، ص ۲۵۱. فیض العلام، ص ۲۲۹. 👈 قول چهارم (۱۰ ربیع الثانی) نیز در برخی کتب اشاره شده است. از جمله : بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۲۳۵. مسار الشیعه، ص ۳۰. مصباح المتهجد، ص ۷۳۳. فیض العلام، ص ۲۳۱. 👇👇👇
👆👆👆 📎 خلاصه اقوال در ولادت امام ابومحمد الحسن الزکی (ع) بطور اشاره وار ؛ 1⃣ سال ۲۳۱ در سامراء. سبط بن جوزی، تذکرة الخواص، قم، مؤسسه اهل البيت، ص ۳۲۴. 2⃣ ربيع الثانی سال ۲۳۲ در مدينه. شيخ مفيد، الارشاد، قم، م آل البيت، ، ج ۲، ص ۳۱۳. 3⃣ سال ۲۳۳. محمد بن جرير طبری، دلائل الامامة، نجف، مکتبة حيدرية، ص ۲۲۳. 4⃣ هشتم ربيع الاول سال ۲۳۲ . محمد بن طولون، الائمه الاثنا عشر، بيروت، منشورات رضی، ص ۱۱۳. 5⃣ دوشنبه چهارم ربيع الثانی سال ۲۳۲. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، مؤسسه الوفا، ج ۵، ص ۲۳۸. ____ ✅✅✅ جمع بین اقوال : مشهور بین مورخین این است که محل ولادت آن حضرت ، مدینه منوره بوده است. و تاریخ ولادت هم بنابر اشهر اقوال ، یا ربیع الثانی سنه ۲۳۲ ه.ق می باشد. 💢 ضمنا قول ۸ ربیع الثانی رجحانی بر قول ۴ ربیع الثانی ندارد. 💢 مخفی نماند که به تاریخ ۴ ربیع الثانی ، در منابع بیشتری ذکر شده است. (کما اینکه در قسمت اول اشاره شد) ________ ✅ چند نکته جهت ایضاح : --اولا اشاره شد سنه ۲۳۱ را ابن جوزی و ۲۳۳ را فقط طبری اشاره داشته اند. و مابقی نوعا ۲۳۲ را نقل کرده اند و مشهور هم همین است. --ثانیا فقط ابن جوزی به ولادت حضرت در سامراء اشاره داشته است. و مابقی مورخین به ولادت حضرت در قائل اند. --ثالثا در اینکه ابن طولون که ماه ولادت حضرت را ربیع الاول آورده ، دو احتمال وجود دارد؛ یکی اینکه نقل مشهور شهادت امام حسن زکی (ع) را که همان ۸ ربیع الاول است را با ولادت امام خلط کرده باشد. ودیگری این که از آنجا که در کتابت اسم شهرین ربیعین، گاهی برای تعیین ربیع اول از ربیع دوم ، در کنار کلمه ربیع از رقم ۱ و ۲ استفاده می شده ، لذا ممکن است از این‌جهت، ابن طولون در ضبط تاریخ ولادت حضرت، عوض کلمه الثانی ، کلمه الاول را ثبت کرده باشد. که با وجود این دو احتمال ، قول ابن طولون موافق نقل مشهور یعنی ماه می شود. والسلام علیکم و رحمة الله.