❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️ آیا امامان شیعه از پوشیدن #لباس_سیاه در عزاداری نهی کرده‌اند⁉️
🖌 بقلم حجةالاسلام #محمد_مهريار
#مقدمه:
◼️ هر سال با فرا رسیدن ماه محرم، شبهه‌ی نهی پوشیدن لباس مشکی در عزاداری و مراسمات، از جانب وهابیت ودشمنان دیگر اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در جامعه مطرح می‌شود.
آنان با استناد به روایاتی از ائمهی اطهار (علیهم‌السلام) لباس مشکی را، لباس #فرعون و کفار معرفی می‌کنند؛ اما سنت اهل‌بیت بر پوشیدن لباس سیاه در عزاداری‌ها است.
#متن_شبهه:
یکی از شبهاتی که دشمنان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در نحوه‌ی عزاداری شیعیان مطرح می‌کنند، ادعای نهی ائمهی اطهار (علیهم‌السلام) از پوشیدن لباس سیاه در مراسم عزاداری است؛ اما آن‌چه که امروز در اعتقادات شیعیان مشاهده می‌کنیم، پوشیدن لباس سیاه در عزاداری‌ها است؛ تا آن‌جا که حتی برای عزاداری سیدالشهداء (علیه‌السلام)، بعضاً شیعیان به مدت 50 روز پیراهن مشکی به تن دارند.
#وهابی‌ها با استناد به #کتب_اربعه، به روایاتی استناد می‌کنند که در آن، ائمهی هدی (علیهم‌السلام) از پوشیدن لباس سیاه نهی کرده‌اند؛ چند نمونه را به عنوان شاهد مثال بیان می‌کنیم.
👈 #شیخ_صدوق مینویسد: امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) به یاران خود فرمودند: لباس مشکی نپوشید، زیرا لباس مشکی لباس فرعون است و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از رنگ سیاه کراهت داشتند و تنها در عمامه و کفش و عبا جایز می‌دانستند.[1]
👈 #مرحوم_کلینی در #کافی مینویسد: از امام صادق (علیه‌السلام) سؤال شد آیا من می‌توانم با قلنسوه مشکی (نوعی کلاه خاص) نماز بخوانم؟ امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: در لباس سیاه نماز نخوان؛ زیرا لباس #اهل_جهنم است.[2]
#پاسخ_به_شبهه:
اما در جواب باید گفت:
◼️#اولاً: در منابع روایی شیعه به پوشیدن لباس مشکی در مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم‌السلام) اشاره شده و مورد تایید حضرات معصومین (علیهم‌السلام) است.
◼️علامه محمدتقی #مجلسی در توضیح روایت امیرالمومنین (علیه‌السلام) که در بالا از #من_لایحضره_الفقیه نقل شد، مینویسد:
👈«و از جمله چهارصد كلمه حضرت (صلوات‌اللّه‌عليه) كه در يك مجلس تعليم اصحاب خود فرمودند كه سياه مپوشيد كه لباس فرعون است، ممكن است كه شعار #فرعون بوده باشد، يا فراعنه زمان آن حضرت مراد باشد و ظاهراً مبالغات حضرات ائمه هدى (صلوات‌اللَّه‌عليهم) از اين جهت بوده است كه ايشان (فراعنه زمان امیرالمؤمنین) حديثى وضع كرده بودند در استحباب سياه پوشى و اين شعار را #سنت مى‌دانستند؛
👈لازم بود كه اين مبالغات واقع شود و به اسناد قوى منقول است كه حضرت سيّدالمرسلين (صلی‌الله‌علیه‌وآله) كراهت داشتند از جامه سياه، مگر سه جامه را، عمامه و موزه و عبا كه در اين‌ها كراهت نيست يا #كراهت_شديد نيست.»[3]
◼️هم‌چنین مرحوم علامه محمد باقر #مجلسی درباره‌ی سیاه‌پوشی مینویسد:
👈«هنگام صبح، یزید اهل بیت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را خواست و به ایشان گفت: آیا می‌خواهید نزد من بمانید یا به مدینه بازگردید؟
من هدایای فراوانى به شما خواهم داد. اهل بیت امام حسین (علیهم‌السلام) گفتند: ما دوست داریم برای سیدالشهدا (علیه‌السلام) نوحه و عزادارى کنیم.
یزید گفت: هر کاری می‌خواهید انجام دهید. سپس حجرههایى در دمشق براى آنان تخلیه شد و مشغول عزادارى شدند. هیچ زن هاشمى و قریشى باقی نمانده بود، مگر این‌که در عزای امام حسین (علیه‌السلام) #لباس_سیاه پوشیدند و بر او هفت روز عزادارى و گریه کردند.»[4]
◼️ #مرحوم_برقی با اشاره به #سیاه‌پوشی زنان بنی‌هاشم مینویسد:
👈 «وقتی حسین بن علی (علیه‌السلام) کشته شد، زنان بنی هاشم، لباس سیاه و خشن بر تن کردند و از هیچ گرما و سرمایی شکایت نمی‌کردند و امام سجاد (علیه‌السلام) در عزاداری آنان، غذا تهیّه می‌کردند.»[5]
نکته‌ی حائز اهمیّتی که باید گفت، در شیعه فعل و قول و #تقریر معصومین (علیهم‌السلام) حجّت است.
اما در روایاتی که بیان شد، تقریر معصوم (علیه‌السلام) دلیل بر #حجیت عمل لباس سیاه پوشیدن است.[6]
◼️ #ثانیاً: نهی امام صادق (علیه‌السلام) در روایت نقل شده از کافی در مورد لباس سیاه به صورت #کراهت در نماز صدق میکند؛
◼️مرحوم امام #خمینی در این‌باره فرموده‌اند: چند چیز در لباس نمازگزار مکروه است، از جمله: باز بودن تکمه‌های لباس، پوشیدن لباس سیاه، چرک، تنگ، لباسى که دارای تصویر است.[7]
📚 پی‌نوشت:
[1]. #من_لايحضره_الفقيه، ابن بابويه محمد بن على، شيخ صدوق (متوفای ۳۸۱هـ) ،ج1، ص251، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه قم، چاپ دوم، 1413 ق. «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِيمَا عَلَّمَ أَصْحَابَهُ لَا تَلْبَسُوا السَّوَادَ فَإِنَّهُ لِبَاسُ فِرْعَوْنَ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَكْرَهُ السَّوَادَ إِلَّا فِي ثَلَاثَةٍ الْعِمَامَةِ وَ الْخُفِّ وَ الْكِسَاءِ.»
[2]. #الكافی، محمد بن يعقوب بن اسحاق كلينى (متوفای ۳۲۹هـ)، ج6، ص415، دارالحديث، قم، چاپ اول 1429هـ. «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أُصَلِّي فِي الْقَلَنْسُوَةِ السَّوْدَاءِ؟ فَقَالَ: لَا تُصَلِ فِيهَا؛ فَإِنَّهَا لِبَاسُ أَهْلِ النَّارِ»
[3]. #لوامع_صاحبقرانی، محمدتقی مجلسی (متوفای 1070)، ج3، ص342، قم، مؤسسه اسماعیلیان،1414 هـ، چاپ دوم.
[4]. #بحارالأنوار، محمد باقر بن محمد تقى مجلسى (متوفای 1110هـ)، ج45، ص196، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 هـ..«نُقِلَ عَنْ هِنْدٍ زَوْجَةِ يَزِيدَ قَالَتْ.... وَ لَمْ تَبْقَ هَاشِمِيَّةٌ وَ لَا قُرَشِيَّةٌ إِلَّا وَ لَبِسَتِ السَّوَادَ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ نَدَبُوهُ عَلَى مَا نُقِلَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ.»
[5]. #المحاسن، احمد بن محمد بن خالد برقى (متوفای ۲۷۴هـ )، ج2، ص420 ، دار الكتب الإسلامية - قم، چاپ: دوم، 1371هـ. «لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِي هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ وَ كُنَّ لَا يَشْتَكِينَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَم.»
👈 [6]. اما #تقریر به چه معنا است؟ تقریر یعنی فرد یا افرادی عملی را در مقابل امام معصوم (علیه‌السلام) انجام دهند و معصوم، آن‌ها را از آن عمل باز ندارد و نهی نکند؛ در این صورت آن عمل برای شیعه حجت است. در نتیجه سکوت امام زین العابدین (علیه‌السلام) و عدم نهی حضرت از سیاه پوشیدن در عزای امام حسین (علیه‌السلام)، تقریر است و برای شیعیان حجت آور است.
[7]. #امام_خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص478، م865، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
❌ #مستندات_تصویرے👇👇👇
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
آیا امامان شیعه از پوشیدن لباس #سیاه در عزاداری نهی کرده‌اند⁉️
◼️ مرحوم #شیخ_صدوق در " کتاب #من_لایحضره_الفقیه" به نقل از امیرالمومنین علیه السلام می نویسد:
◼️«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِيمَا عَلَّمَ أَصْحَابَهُ لَا تَلْبَسُوا #السَّوَادَ فَإِنَّهُ لِبَاسُ #فِرْعَوْنَ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَكْرَهُ السَّوَادَ إِلَّا فِي ثَلَاثَةٍ الْعِمَامَةِ وَ الْخُفِّ وَ الْكِسَاءِ.»
◼️ امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) به یاران خود فرمودند: لباس #مشکی نپوشید، زیرا لباس مشکی لباس #فرعون است و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از رنگ سیاه کراهت داشتند و تنها در عمامه و کفش و عبا جایز می‌دانستند.
📚من لا يحضره الفقيه، ابن بابويه محمد بن على، شيخ صدوق (متوفای ۳۸۱هـ) ،ج1، ص251، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه قم، چاپ دوم، 1413 ق.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
آیا امامان شیعه از پوشیدن لباس #سیاه در عزاداری نهی کرده‌اند⁉️
◼️ مرحوم #کلینی در "کتاب شریف #کافی" سوالی که از امام صادق علیه السلام پرسیده را ذکر میکند و می نویسد:
◼️ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أُصَلِّي فِي #الْقَلَنْسُوَةِ السَّوْدَاءِ؟
فَقَالَ: لَا تُصَلِ فِيهَا؛ فَإِنَّهَا لِبَاسُ أَهْلِ #النَّارِ»
◼️از امام صادق (علیه‌السلام) سؤال شد آیا من می‌توانم با #قلنسوه مشکی (نوعی کلاه خاص) نماز بخوانم؟
امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: در لباس سیاه نماز نخوان؛ زیرا لباس اهل #جهنم است.
📚الكافی، محمد بن يعقوب بن اسحاق كلينى (متوفای ۳۲۹هـ)، ج6، ص415، دارالحديث، قم، چاپ اول 1429هـ
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
آیا امامان شیعه از پوشیدن لباس #سیاه در عزاداری نهی کرده‌اند⁉️
◼️علامه محمدتقی #مجلسی (پدر صاحب بحارالانوار) در توضیح روایت امیرالمومنین (علیه‌السلام) که در بالا از من #لایحضره_الفقیه نقل شد، مینویسد:
◼️ «و از جمله چهارصد كلمه حضرت (صلوات‌اللّه‌عليه) كه در يك مجلس تعليم اصحاب خود فرمودند كه #سياه مپوشيد كه لباس #فرعون است،
ممكن است كه شعار فرعون بوده باشد، يا #فراعنه_زمان آن حضرت مراد باشد و ظاهراً مبالغات حضرات ائمه هدى (صلوات‌اللَّه‌عليهم) از اين جهت بوده است كه ايشان (فراعنه زمان امیرالمؤمنین) حديثى وضع كرده بودند در #استحباب سياه پوشى و اين شعار را سنت مى‌دانستند؛
لازم بود كه اين مبالغات واقع شود و به اسناد قوى منقول است كه حضرت سيّدالمرسلين (صلی‌الله‌علیه‌وآله) كراهت داشتند از جامه سياه، مگر سه جامه را، عمامه و موزه و عبا كه در اين‌ها كراهت نيست يا #كراهت_شديد نيست.
📚لوامع صاحبقرانی، محمدتقی مجلسی (متوفای 1070)، ج3، ص342، قم، مؤسسه اسماعیلیان،1414 هـ، چاپ دوم.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
آیا امامان شیعه از پوشیدن لباس #سیاه در عزاداری نهی کرده‌اند⁉️
◼️ مرحوم علامه #محمد_باقر_مجلسی درباره‌ی سیاه‌پوشی در "کتاب #بحارالانوار" مینویسد:
◼️«نُقِلَ عَنْ هِنْدٍ زَوْجَةِ يَزِيدَ قَالَتْ.... وَ لَمْ تَبْقَ هَاشِمِيَّةٌ وَ لَا قُرَشِيَّةٌ إِلَّا وَ #لَبِسَتِ_السَّوَادَ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ نَدَبُوهُ عَلَى مَا نُقِلَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ.»
◼️ «هنگام صبح، یزید اهل بیت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را خواست و به ایشان گفت: آیا می‌خواهید نزد من بمانید یا به مدینه بازگردید؟
من هدایای فراوانى به شما خواهم داد. اهل بیت امام حسین (علیهم‌السلام) گفتند: ما دوست داریم برای سیدالشهدا (علیه‌السلام) نوحه و عزادارى کنیم.
یزید گفت: هر کاری می‌خواهید انجام دهید. سپس #حجرههایى در دمشق براى آنان تخلیه شد و مشغول عزادارى شدند.
👈 هیچ زن هاشمى و قریشى باقی نمانده بود، مگر این‌که در عزای امام حسین (علیه‌السلام) #لباس_سیاه پوشیدند و بر او هفت روز عزادارى و گریه کردند.»
📚 بحار الأنوار، محمد باقر بن محمد تقى مجلسى (متوفای 1110هـ)، ج45، ص196، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 هـ.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
آیا امامان شیعه از پوشیدن لباس #سیاه در عزاداری نهی کرده‌اند⁉️
◼️ مرحوم #برقی با اشاره به #سیاه‌پوشی زنان بنی‌هاشم در "کتاب #المحاسن" مینویسد:
◼️ «لَمَّا #قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِي هَاشِمٍ #السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ وَ كُنَّ لَا يَشْتَكِينَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَم.»
◼️ «وقتی حسین بن علی (علیه‌السلام) کشته شد، زنان بنی هاشم، #لباس_سیاه و خشن بر تن کردند و از هیچ گرما و سرمایی شکایت نمی‌کردند و امام #سجاد (علیه‌السلام) در عزاداری آنان، غذا تهیّه می‌کردند.»
📚 المحاسن، احمد بن محمد بن خالد برقى (متوفای ۲۷۴هـ )، ج2، ص420 ، دار الكتب الإسلامية - قم، چاپ: دوم، 1371هـ.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
هدایت شده از دانشنامه امیرالمومنین (ع)
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️ آیا امامان شیعه از پوشیدن #لباس_سیاه در عزاداری نهی کرده‌اند⁉️
https://www.adyannet.com/fa/news/34879
👆👆 👆👆 👆👆
🖌 بقلم حجةالاسلام #محمد_مهریار
🔺 پاسخ به شبهه ی وهابیون و آتئیست ها
❌ #بخوانید_و_انتشار_دهید.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
#قطره_از_دریا
🏴 نوحه خوانی #جن بر سیدالشهداء علیه السلام در کربلاء
◼️ #ذهبی از علمای مشهور #اهل_سنت در "کتاب #سیر_اعلام_النبلاء در مورد نوحه خوانی اجنه برای امام حسین علیه السلام مینویسد:
◼️ عبيد بن جناد حدثنا عطاء بن مسلم عن أبي جناب الكلبي قال أتيت كربلاء فقلت لرجل من أشراف العرب بلغني أنكم تسمعون نوح الجن قال ما تلقى حرا ولا عبدا إلا أخبرك أنه سمع ذلك قلت فما سمعت أنت قال سمعتهم يقولون:
◾️مسح الرسول جبينه
◽️فله بريق في الخدود
◾️أبواه من عليا قري
◽️ش وجده خير الجدود
◼️شخصی به نام ابی جناب کلبی می‌گوید: به کربلاء رفتم و به مردی از اشراف عرب گفتم: شنیده‌ام شما ساکنین #کربلاء صدای نوحه جن می‌شنوید.
آن مرد گفت: از هر کس چه برده باشد چه آزاد بپرسی به تو می‌گوید که صدای نوحه جن را می‌شنود. گفتم: تو خود چه شنیدی؟ گفت: شنیدم که این ابیات را می‌خواندند:
👈 رسول خدا صلی الله علیه و آله پیشانی‌اش را مسح کرد پس صورت مبارکش نورانی بود پدر و مادرش از برترین قریش بودند و جدش بهترین جدها.
📚 سير أعلام النبلاء ج 3، ص 316، دارالنشر مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413 ، الطبعة التاسعة ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
#قطره_از_دریا
امام رضا علیه السلام هرگز محبینش را فراموش نمی کند ...
⬛️ مرحوم #علامه_مجلسی در "کتاب شریف #بحارالانوار " مینویسد:
◼️ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ الزَّيَّاتِ وَ كَانَ يُكَنَّى عَبْدَ الرِّضَا قَالَ:
👈 قُلْتُ لِلرِّضَا (علیه السلام) #ادْعُ_اللَّهَ_لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي قَالَ أَ وَ لَسْتُ أَفْعَلُ وَ اللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ #يَوْمٍ_وَ_لَيْلَةٍ فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ
👈فَقَالَ أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ #الْمُؤْمِنُونَ.
◼️ عبدالله بن ابان زیات که به کنیه عبدالرضا معروف بود نقل کرده که به حضرت امام رضا (علیه السلام) عرض کردم:
👈 برای من و خانواده ام #دعا_کن.
فرمود: آیا گمان می کنی این کار را نمی کنم؟ به خدا قسم اعمال شما در هر #روز و #شب بر من عرضه می شود.
👈چون این مسئله بر من سنگین آمد حضرت (اشاره به آیه قرآن کرد) فرمود: آیا کتاب خدا را نخوانده ای که می فرماید:
بگو عمل کنید! به زودی خداوند و رسول او و #مومنان اعمال شما را می بینند. (توبه ۱۰۵)
📚 بحار الأنوار جلد ۲۳، کتاب الامامه ، ابواب الایات النازله فیهم - صفحه ۳۴۷
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
#قطره_از_دریا
◼️ تلاوت قرآن توسط سر مطهر امام‌حسین (علیه‌السلام) در منابع #اهل‌سنت
🔺 پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
https://www.adyannet.com/fa/news/34856
🔺 خبرگزاری پانا
http://pana.ir/news/1207490
👆👆 👆👆 👆👆
🖌 بقلم حجةالاسلام #محمد_مهریار
❌ #بخوانید_و_انتشار_دهید.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️ پاسخ به تهمت #ابراهیم_الجبهان وهابی به شیعه
🖌 نویسنده: حجةالاسلام #محمد_مهريار
#مقدمه
ابراهیم الجبهان وهابی با دروغ‌گویی و افترا بستن به مذهب شیعه و با نشان دادن بغض و کینه‌ی خود نسبت به امام حسین (علیه‌السلام)، ادعا میکند #شیخ_طوسی با ذکر حدیثی در "کتاب #مصباح_المتهجد" خود، 👈 قبولی نماز را به شرط #سجده بر تربت سیدالشهداء می‌داند؛ در حالی‌که روایت را تحریف کرده و مقداری به آن افزوده است.
🔺 ابراهیم الجبهان، از علمای معاصر وهابیت در کتاب خود با دروغ‌گویی و تهمت به شیعه در ادعایی بی‌اساس مینویسد:
#شيعيان نمازی که در آن، بر تربت امام حسين (علیه‌السلام) سجده نشود را مقبول نمی‌دانند. استناد او به حدیثی از کتاب مصباح المتهجد مرحوم شیخ طوسی است و به نقل از شیخ مینویسد:
◼️ سجده بر تربت امام حسین (علیه‌السلام) حجاب‌هاى هفت‌گانه را برطرف میکند و نماز کسی‌که بر تربت کربلا سجده نمی‌کند، مقبول واقع نمی‌گردد.[1]
👈 ابراهیم الجبهان در ابتدای "کتاب #تبدید_الظلام" ، با توهین به مذهب تشیع مینویسد: همانند دین شیعیان، هیچ دینی در عالم پیدا نمی‌شود که این‌چنین برای آن دروغ ساخته شود و برای آن #اباطیل ابداع شده باشد.[2]
❌ #بخوانید_و_انتشار_دهید.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
📎 ادامه...
#پاسخ_به_شبهه
در جواب شبهه او باید گفت:
🔶 #اولاً چنین روایتی، اصلاً در #مصباح‌المتهجد نقل نشده و به #دروغ، ابراهیم الجبهان آن را به مصباح نسبت داده است.
👈اما اصل روایت را جناب شیخ به این صورت در کتابش می‌آورد و مینویسد:
«از معاویه بن عمارنقل شده است: نزد امام صادق (علیه‌السلام) کیسه #زرد_رنگی بود که در آن مقداری از تربت قبر مطهر سیدالشهداء (علیه‌السلام) بود. هنگام نماز امام صادق (علیه‌السلام) مقداری از آن را روی سجده‌گاه خود می‌ریختند و بر آن خاک #سجده می‌کردند و می‌فرمودند: سجده بر تربت امام حسین (علیه‌السلام) #حجاب‌های_هفت‌گانه را می‌شکافد.[3]
◼️ هم‌چنین باید گفت دلیل #اهتمام شیعیان به استفاده از تربت سیدالشهداء (علیه‌السلام) در نماز ویا در ذکر، به خاطر تاکیدات و برکات خاصی است که از جانب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در مورد تربت و خاک مطهر قتل‌گاه خامس آل‌کساء (علیه‌السلام) نقل شده است.
مرحوم شیخ طوسی از امام‌صادق (علیه‌السلام) حدیثی را ذکر میکند که حضرت فرمودند: «هر که با #تسبیحی که از تربت امام حسین (علیه‌السلام) ساخته شده یک‌بار استغفار کند، خدای رحمان برای او ثواب هفتاد ذکر استغفار مینویسد و اگر تسبیح در دستش باشد و حتی مشغول به ذکری نباشد، از برای هر دانه از تسبیح [که در دست او می‌گردد، برایش] #هفت_مرتبه ذکر نوشته می‌شود.»[4]
◼️ مرحوم #کاشف‌الغطاء، از فقهای مشهور شیعه، درباره اهمیت سجده بر تربت کربلا مینویسد:
👈 شاید علت التزام شیعه به سجده بر روی تربت امام حسین (علیه‌السلام) یک هدف عالی باشد وآن این است که وقتی نمازگزار #پیشانیش را بر روی آن خاک مطهر می‌گذارد، به یاد فداکاری سیدالشهداء (علیه‌السلام) و خاندان پاکش در راه دین و عقیده و مقابله با جور و فساد بیفتد، وچون سجده مهم‌ترین رکن نماز است و در روایت نیز آمده است که نزدیک‌ترین حالت بنده به پروردگارش، حالت سجده است؛ از این‌رو مناسب است که در هنگام سجده به سبب نهادن پیشانی بر تربت پاک ایشان به یاد کسانی افتد که بدن‌های خود را قربانی حق کردند و روحشان به عالم بالا پرواز کرد؛ تا فروتنی پیدا کرده و سجود (پایین رفتن ظاهری) را با بالا رفتن (معنوی) همراه کند.[5]
🔶 #ثانیاً: آن‌چه ابراهیم الجبهان نسبت به عقاید شیعه در مورد عدم قبولی نماز در غیر تربت کربلا بیان میکند، مطلبی #خرافه و کذب است و قسمت دوم روایت که قبولی نماز فقط به شرط سجده بر کربلا است، در هیچ‌یک از کتب روایی شیعه نقل نشده است.
حتی مراجع عظام تقلید شیعه نیز تاکنون چنین فتوایی که موافق حرف الجبهان باشد، صادر نکرده‌اند.
👈 مرحوم #امام_خمینی می‌فرماید: بايد بر زمين و چيزهاى غير خوراكى كه از زمين می‌رويد، مانند چوب و برگ درخت سجده كرد و سجده بر چيزهاى خوراكى و پوشاكى صحيح نيست و نيز سجده كردن بر چيزهاى معدنى مانند طلا و نقره و عقيق و فيروزه باطل است؛ اما سجده كردن بر سنگ‌هاى معدنى مانند سنگ مرمر و سنگ‌هاى سياه اشكال ندارد.[6]
❌ #بخوانید_و_انتشار_دهید.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
📚 پی‌نوشت:
[1]. #تبديد الظلام وتنبيه النيام، إبراهيم سليمان الجبهان، ج1، ص55، ریاسة ادارات البحوث العلميه، چاپ سوم، 1408هـ. «ان السجود علی التربة يخرق السبع الحجب ولا تقبل صلاة من لا يسجد عليها.»
[2]. #تبديد الظلام، إبراهيم سليمان الجبهان، ج1، ص46. «لایوجد دین فی العالم اختلقت له الاکاذیب و اخترعت له الاباطیل کدین الرافضه.»
[3]. #مصباح المتهجّد، شیخ طوسى (متوفای ۴۶۰ق) ، ج2، ص: 734، مؤسسة فقه الشيعة، بيروت، چاپ اول، 1411 هـ. «وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ كَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع خَرِيطَةُ دِيبَاجٍ صَفْرَاءُ فِيهَا تُرْبَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ... يغرق [يَخْرِقُ] الْحُجُبَ السَّبْع»
[4]. #مصباح المتهجّد، شیخ طوسى، ج2،ص735، مؤسسة فقه الشيعة، بيروت، چاپ اول، 1411 هـ.. «وَ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَدَارَ الْحَجَرَ مِنْ تُرْبَةِ الْحُسَيْنِ ... فَفِي كُلِّ حَبَّةٍ مِنْهَا سَبْعَ مَرَّات.»
[5]. #الارض و التربة الحسينية، كاشف الغطاء، (متوفای ۱۲۲۷ هـ) ، ج1، ص33، المجمع العالمی لاهل البيت عليهم السلام. «و لعل السر فی التزام الشيعة الإمامية السجود على التربة ... ليخشع و يخضع و يتلازم الوضع و الرفع.»
[6]. #توضيح_المسائل، روح‌الله خمینی (متوفای 1409)، ج1، ص145، چاپ نهم، 1372 ش، ازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و إرشاد إسلامی، طهران.
❌ #مستندات_تصویری 👇👇👇
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️ پاسخ به #تهمت ابراهیم_الجبهان وهابی به شیعه
ابراهیم الجبهان، از علمای معاصر وهابیت در کتاب خود با دروغ‌گویی و تهمت به شیعه در ادعایی بی‌اساس مینویسد:
🏴 «ان السجود علی التربة يخرق السبع الحجب 👈و #لا_تقبل_صلاة من لا يسجد عليها.»
◼️ «شيعيان نمازی که در آن، بر تربت امام حسين (علیه‌السلام) سجده نشود را مقبول نمی‌دانند. استناد او به حدیثی از کتاب #مصباح_المتهجد مرحوم #شیخ_طوسی است و به نقل از شیخ مینویسد:
سجده بر تربت امام حسین (علیه‌السلام) حجاب‌هاى هفت‌گانه را برطرف میکند و نماز کسی‌که بر تربت کربلا سجده نمی‌کند، #مقبول واقع نمی‌گردد.»
📚 [1]. تبديد الظلام وتنبيه النيام، إبراهيم سليمان الجبهان، ج1، ص55، ریاسة ادارات البحوث العلميه، چاپ سوم، 1408هـ.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️ پاسخ به #تهمت ابراهیم_الجبهان وهابی به شیعه
ابراهیم الجبهان در ابتدای کتاب تبدید الظلام، با #توهین به مذهب تشیع مینویسد:
◼️ «لایوجد دین فی العالم اختلقت له #الاکاذیب و اخترعت له #الاباطیل کدین الرافضه.»
👈 «همانند دین #شیعیان، هیچ دینی در عالم پیدا نمی‌شود که این‌چنین برای آن دروغ ساخته شود و برای آن اباطیل ابداع شده باشد.»
📚 تبديد الظلام، إبراهيم سليمان الجبهان، ج1، ص46.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️ پاسخ به #تهمت ابراهیم_الجبهان وهابی به شیعه
◼️ جناب #شیخ_طوسی در کتاب " #مصباح‌المتهجد " مینویسد:
◼️ «وروى معوية بن عمار قال: كان لأبي عبد الله (عليه‌السلام) #خريطة_ديباج_صفراء فيها تربة أبي عبد الله (عليه‌السلام) فكان إذا حضرته الصلاة صبه على سجادته وسجد عليه، ثم قال (عليه‌السلام): السجود على تربة أبي عبد الله (عليه‌السلام) يغرق #الحجب_السبع.»
◼️ «از معاویه بن عمارنقل شده است: نزد امام صادق (علیه‌السلام) کیسه زرد رنگی بود که در آن مقداری از #تربت_قبر مطهر سیدالشهداء (علیه‌السلام) بود. هنگام نماز امام صادق (علیه‌السلام) مقداری از آن را روی #سجده‌گاه خود می‌ریختند و بر آن خاک سجده می‌کردند و می‌فرمودند: سجده بر تربت امام حسین (علیه‌السلام) #حجاب‌های_هفت‌گانه را می‌شکافد».
📚 مصباح المتهجّد، شیخ طوسى (متوفای ۴۶۰ق) ، ج2، ص: 734، مؤسسة فقه الشيعة، بيروت، چاپ اول، 1411 هـ .
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️ پاسخ به #تهمت ابراهیم_الجبهان وهابی به شیعه
◼️شیخ طوسی در "کتاب #مصباح‌المتهجد" درباره‌ی ثواب گفتن ذکر با تسبیح تربت امام‌حسین (علیه‌السلام) مینویسد:
◼️ «وروي عن الصادق عليه السلام أنه قال: من أدار الحجرمن #تربة_الحسين عليه السلام فاستغفر به مرة واحدة كتب الله له #سبعين_مرة، وإن مسك السبحة بيده ولم يسبح بها ففيكل حبة منها #سبع_مرات».
◼️ امام‌صادق (علیه‌السلام) فرمودند: « هر که با #تسبیحی که از تربت امام حسین (علیه‌السلام) ساخته شده یک‌بار استغفار کند، خدای رحمان برای او ثواب #هفتاد_ذکر استغفار مینویسد و اگر تسبیح در دستش باشد و حتی مشغول به ذکری نباشد، از برای هر دانه از تسبیح [که در دست او می‌گردد، برایش] #هفت_مرتبه ذکر نوشته می‌شود».
📚 مصباح المتهجّد، شیخ طوسى، ج2،ص735، مؤسسة فقه الشيعة، بيروت، چاپ اول، 1411 هـ..
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
◼️ پاسخ به #تهمت ابراهیم_الجبهان وهابی به شیعه
◼️ مرحوم شیخ جعفرکاشف‌الغطاء، درباره اهمیت سجده بر تربت کربلا در "کتاب #الارض_والتربة_الحسينية" مینویسد:
◼️ « شاید علت التزام شیعه به سجده بر روی تربت امام حسین (علیه‌السلام) یک هدف عالی باشد وآن این است که وقتی #نمازگزار پیشانیش را بر روی آن خاک مطهر می‌گذارد، به یاد فداکاری سیدالشهداء (علیه‌السلام) و خاندان پاکش در راه دین و عقیده و مقابله با جور و فساد بیفتد، وچون سجده مهم‌ترین رکن نماز است و در روایت نیز آمده است که نزدیک‌ترین حالت بنده به پروردگارش، حالت سجده است؛ از این‌رو مناسب است که در هنگام #سجده به سبب نهادن پیشانی بر تربت پاک ایشان به یاد کسانی افتد که بدن‌های خود را #قربانی حق کردند و روحشان به عالم بالا پرواز کرد؛ تا فروتنی پیدا کرده و سجود (پایین رفتن ظاهری) را با بالا رفتن (معنوی) همراه کند».
📚 الارض و التربة الحسينية، كاشف الغطاء، (متوفای ۱۲۲۷ هـ) ، ج1، ص33، المجمع العالمی لاهل البيت عليهم السلام.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
⬛️ عظمت #خاک_کربلا در نگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و بازتاب آن در کتب #اهل_سنت
🏴 #باشگاه_خبرنگاران_جوان
👇👇👇👇
https://www.yjc.news/00X1h3
🎤 حجةالاسلام محمدجوادمهريار
❌ #بخوانید_و_انتشار_دهید.
╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮
🏴 @shiaAlawi
╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯