◽️◼️◽️◼️◽️◼️
#مناظره کوتاه و جذاب #علامه_حلی با #سید_رکن_الدین_موصلی
🏴 مرحوم حجت الاسلام #محمدی_اشتهاردی در ترجمه کتاب #نگاهی_بر_زندگی_دوازده_امام تأليف #علامه_حلی مینویسد:
🔺 مجلس علما که به دستور سلطان #محمد_خدابنده تشکیل شده بود، سید رکن الدین موصلی (یکی از علمای برجسته اهل تسنن) به علامه گفت: دلیل بر #جواز_صلوات بر غیر پیامبران چیست⁉️
👈 علامه بی درنگ این آیه را خواند:
«الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ».
(صابران کسانی هستند که هرگاه #مصیبتی به آنان رسد، می گویند: ما از آن خدا هستیم و به سوی او باز می گردیم، اینان همانها هستند که الطاف و رحمت و #صلوات خدا شامل حالشان شده و آنان هستند #هدایت یافتگان).
👈 سید موصلی از روی بی اعتنایی گفت: بر غیر پیامبران (یعنی امامان معصوم) چه #مصیبتی وارد شده است که سزاوار #صلوات باشند⁉️
🔺علامه بی درنگ گفت: از سخت ترین و جانکاه ترین مصایب اینکه از #نواده_های_آنان شخصی مثل تو به وجود آمده، که #منافقان_مشمول_عذاب را بر آل رسول (علیهم السلام) ترجیح می دهد.
حاضران، از حاضر جوابی علامه، #خندیدند.😂
📚 نگاهی بر زندگی دوازده امام (علیهم السلام) علامه حلی، ترجمه محمد محمدی اشتهاردی، بخش پیشگفتار مترجم
▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️
#شكرا_للشعب_العراقي
─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─
👈 اما #افتراق امت به #فرقه‌ها و گروه‌های مختلف، مطلبی است که در کتب حدیثی شیعه و اهل سنت به آن اشاره شده است.
◼️ #ترمذی در سنن خود که یکی از معتبرترین کتب اهل سنت است، دراین‌باره مینویسد:
👈 «رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: آن‌چه بر بنی‌اسرائیل گذشت، بر سر امت من خواهد آمد؛ ... بنی اسرائیل به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند و امت من به هفتاد و سه گروه تقسیم می‌شوند. همه فرقه‌ها در آتش هستند به غیر از یک فرقه [که از آتش در امان هستند]. از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پرسیدند: آن دسته چه کسانی هستند؟ رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: فرقه‌ای که من و یارانم بر آن هستیم.»[2]
👈 نکته‌ی قابل توجه در این روایت آن است که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) #فرقه‌ی_ناجیه را فرقه‌ای که خود و اصحاب در آن هستند، معرفی می‌کنند و امروز اگر از تمامی هفتاد و سه فرقه‌ی اسلامی به تعبیر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پرسیده شود که چه کسی بر هدایت یا همان فرقه‌ی ناجیه است، بزرگان همه‌ی فِرَق ادعا می‌کنند که ما بر سبیل #هدایت و #نجات هستیم.
👈 اما علت و چرایی گمراهی امت اسلام را در چند مطلب می‌توان پیدا کرد.
🔺#اولین_مساله که فقط به آن اشاره می‌کنیم، انتخاب #خلیفه‌ی بعد از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به وسیله‌ی عده‌ای انگشت‌شمار در شورای سقیفه است.
🔺 #دومین_مساله که از مساله‌ی اول نیز مهم‌تر و تاثیرگذاری بیشتری دارد، #تحریم نقل و کتابت احادیث رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به وسیله‌ی #عمر بن خطاب است.
👈 علاوه بر علمای شیعه، علمای اهل سنت نیز به این مطلب اشاره کرده‌اند و این مساله را به عنوان آغاز چند #فرقه شدن امت اسلام می‌دانند.
◼️ #نجم_الدین_طوفی، فقیه حنبلی مذهب و از شاگردان #ابن‌تیمیه در کتاب شرح اربعین نووی، با اقرار به منع کتابت و نقل حدیث به دلایل واهی از سوی خلیفه دوم، در این‌باره مینویسد:
👈 «بدان که از جمله #اسباب اختلاف میان علما، تعارض بین روایات و نصوص است، و برخی از مردم بر این گمان هستند که عمر بن خطاب عامل این اختلاف است. زیرا که #صحابه از او اجازه خواستند تا در آن زمان، سنت نبوی را تدوین کنند. ولی عمر گفت: هیچ چیزی را همراه قرآن نمی‌نویسم. با اینکه او می‌دانست رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گفته بود که خطبه الوداع را برای ابوشاه بنویسد و گفته بود: #علم را با #کتابت، مقید سازید. گفتند: اگر عمر می‌گذاشت که صحابه آن‌چه را که از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایت کرده‌اند بنویسند، سنت ضبط می‌شد و لذا بین پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و آخرین افراد امت صرفاً یک صحابی می‌ماند که روایاتش را تدوین کرده است، و آن مجموعه روایات نیز #متواتراً به ما می‌رسید، همانند احادیثی که از #بخاری و #مسلم و امثال آن به ما رسیده است.»[3]
👈 هرچند بعضی از #مغرضین قصد داشته‌اند که نجم الدین طوفی را کذاب و یا #شیعه معرفی کنند و تصمیم خلیفه بر منع کتابت را توجیه کنند و دلیل آن را جلوگیری از #تحریف قرآن جا بزنند، ولی فراموش کرده‌اند که قرآن کریم غیر قابل تحریف است؛
👈 قرآن کریم با #تحدی به آوردن یک سوره به اعجاز خود شهادت می‌دهد.[4] هرچند که پروردگار عالم، خود را محافظ قرآن معرفی می‌کند.[5]