#فرق_شیعه 13 #غلات 🔟 #منصوریه 1⃣ 🔸یکی از کسانی که پس از "مغیرة بن سعید" نماینده اندیشه غالیان و جامعه آنان به شمار می‌رود "ابومنصور عجلی" است که طرفداران وی را "منصوریه" خوانده اند. اصحاب ابی منصور اعتقاد به امامت او بعد از امام باقر علیه السلام داشتند. 🔹 ابومنصور مردی از بنی عبدالقیس و از ساکنان کوفه بود که سواد خواندن و نوشتن✍ نداشت. وی در دوران حیات امام باقر علیه السلام برای آن حضرت تبلیغ می کرد و کسانی هم بر گرد او جمع شدند. ابومنصور خود را وصی امام باقر علیه السلام می خواند و از همین رو پس از رحلت آن حضرت مدعی شد امامت به وی منتقل شده است. برخی نیز گویند مدعی شد که امام باقر علیه السلام همان مهدی امت و وی جانشین اواست. 🔸یوسف بن عمر ثقفی عموزاده حجاج در سال🗓 121هجری قمری ابومنصور را به قتل رساند. پس از مرگ ابومنصور پسرش حسین دعوی جانشینی کرد و خود را مانند پدرش پیامبر خواند. در روزگار مهدی عباسی او را نیز دست دستگیر کردند 🔗و به نزد مهدی بردند و چون به عقایدی که به او نسبت می‌دادند اقرار کرد، وی را همراه با شماری از یارانش کشتند. (📗برگرفته از کتاب تاریخ فرق اسلامی، صابری، ج 2، ص 286-285) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee

#فرق_شیعه 14 #غلات 11 #منصوریه 2⃣ #عقاید_منصوریه 1⃣. ادعای نوبت: ابومنصور معتقد بود خداوند، محمد صلی الله علیه و آله را به تنزیل و او را به تأویل برانگیخته است . 2⃣. مرتبه امامان علیهم السلام را از امامت به نوبت ارتقا داده و معتقد بود حضرت علی علیه السلام، امام حسن تا امام باقر علیهم السلام پیامبرانی پنج گانه اند و البته پیامبر سابق بر آنان هم حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است و اینک نیز ولی و دنباله آنان خود ابومنصور است. 3⃣. ادعای آن که به آسمانها رفته و خداوند دست نوازش بر سرش کشیده است.[1] 4⃣. ابومنصور با استناد به تأویل این آیه شریفه «وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ» (طور- 44)اعتقاد داشت که آل محمد علیهم السلام آسمان هستند و شیعه، زمین🌎 و ابومنصور قطعه‌ای از بنی هاشم است که از آسمان فرود آمده . 5⃣. کفر به قیامت و بهشت و جهنم و تأویل این که بهشت همان نعمت های دنیا و جهنم همان سختی هایی است که انسان ها در این دنیا می کشند.[2] [1]📗برگرفته از کتاب تاریخ فرق اسلامی، صابری، ج 2، ص 286 [2]📒برگرفته از کتاب بحوث في الملل و النحل، آیت الله سبحانی، ج7، ص 16 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee