🔴 قرارداد ننگین... ♦️در زمان ناصرالدین شاه، شرکتی انگلیسی رژی، قراردادی با ایران امضا کرد. بر اساس این قرارداد، خرید و فروش و تولید محل توتون و تنباکوی ایران در داخل و خارج، به مدت پنجاه سال به صورت انحصاری به آقای ماژور تالبوت و شرکای او داده شد. در مقابل، صاحبان امتیاز متعهد شدند سالانه مبلغ پانزده هزار لیره انگلیسی و یک چهارم سود کمپانی را پس از کم کردن همه مخارج، به دولت ایران بپردازند. ♦️این قرارداد، افزون بر زیان های اقتصادی، در زمینه های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی نیز زیان هایی در پی داشت؛ زیرا بنا بر بندهای گوناگون قرارداد، صاحبان امتیاز توتون و تنباکو برای آگاهی از میزان محصول زارعان، به هرگونه تفحص و تجسس مجاز بودند. مأموران دولتی نیز باید برای تحقق این امر با آنها همکاری می کردند. ♦️با به اجرا درآمدن این قرارداد، عوامل انگلیس بر همه مقدرات مردم ایران حاکمیت می یافتند و هرگونه سلاح و ابزار نظامی را برای تسلط تدریجی بر ایران لازم داشتند، با عنوان لوازم کمپانی به ایران وارد می کردند. ♦️ناگهان عده زیادی از فرنگیان از لندن به تهران آمدند و از آنجا به شهرهای گوناگون ایران رفتند. آنها برای پیشرفت کار خود زمین هایی خریدند، بیمارستان، مدرسه، کلیسا و مدرسه های متعدد ساختند و دختران ایرانی را برای پرستاری کودکانشان استخدام کردند. آنها همچنین مردانی را به منظور نگهبانی و دفاع از منافع کمپانی به خدمت گرفتند و مردم را به آیین مسیحیت فرا خواندند. ♦️رهبران مذهبی وقتی این وضعیت را دیدند، کوشیدند افزون بر گوشزد کردن زیان های اقتصادی این قرارداد، پی آمدهای فرهنگی و اجتماعی آن را نیز به مردم یادآور شوند. مردم به ندای رهبران خود پاسخ مثبت دادند و دست به قیام گسترده و عمومی زدند. در این شرایط میرزای بزرگ فتوای تحریم تنباکو را صادر کرد. ♦️متن فتوا به این شرح بود: بسم الله الرحمن الرحیم «الیوم استعمال توتون و تنباکو بأی نحو کان در حکم محاربه با امام زمان عج) است. حرره الاحقر محمدحسن الحسینی». شروع فتوا با نام خدا، نشانه قداست کلام و یاری خواستن از قدرت بی پایان خداوندی است. واژه «الیوم»، به معنای «امروز» نیز نشان دهنده آن است که فتوا به مناسبت امری مستحدث صادر شده و در حقیقت، از احکام ثانویه است. واژه «استعمال»، برای هر نوع استفاده و مصرف توتون و تنباکو به کار می رود و همراه با قید «بأی نحوکان» به معنای «هر گونه که باشد»، جلوی هر نوع نیرنگ و حیله به ظاهر شرعی را می گیرد. ♦️نکته دیگر در این فتوا این است که به جای کاربرد واژه «حرام»، از تعبیر حساس و تکان دهنده «در حکم محاربه با امام زمان عج) است»، استفاده شده است. این تعبیر، استعمال توتون و تنباکو را از حد گناهی معمولی به بالاترینِ گناهان که همان تیغ کشیدن به روی ولی خدا و ستیز با کیان اسلام است، بالا برده است. ازاین رو، به گفته تاریخ نگاران، حتی اوباش فاسق که از هیچ گناهی رویگردان نبودند، چپق های خود را شکستند و تکه های آن را جلوی عمارت کمپانی انباشتند و فریاد برآوردند: «ما شراب را آشکارا می خوریم، ولی چپق را تا آقا میرزا حلال نکند، دم نخواهیم زد. شراب خوردن توبه دارد، ولی محاربه با امام زمان عج) توبه ندارد». ♦️این فتوای کوتاه و قاطع، چون آیات آسمانی در قلب ها نفوذ کرد و حماسی ترین و شکوهمندترین نهضت مردمی را پدید آورد که تا آن زمان در تاریخ بی مانند بود. ♦️دولت، نخست در برابر موج اعتراض، انحصار داخلی را لغو و اعلام کرد مردم می توانند توتون و تنباکوی خود را آزادانه در داخل کشور خرید و فروش کنند.با لغو انحصار داخلی، علما در برابر اصرار امین السلطان گفتند: «چون امتناع مردم از استعمال دخانیات مستند به حکم میرزای شیرازی است، تنها چاره کار، مراجعه به وی و کسب اطلاع از نظر اوست». ♦️دو هفته پس از اعلام لغو امتیاز داخلی، پاسخ میرزای شیرازی به تلگرام علما به تهران ارسال شد. ایشان در این تلگرام اظهار امیدواری کرد که دست بیگانگان به کلی از ایران کوتاه شود. این پاسخ، دولتیان را که خواهان صدور حکم حلیت استعمال تنباکو بودند، به مقصودشان نرساند. ♦️سرانجام شاه در پنجم جمادی الاخر سال 1309، برای اطمینان بیشتر، در نامه ای به امین السلطان، لغو کامل امتیاز را اعلام کرد تا وی این خبر را به آگاهی مردم و علما برساند. به این ترتیب، علما از صحت اعلان های دولت و فسخ امتیاز مطمئن شدند و برای پایان دادن به انتظار مردم و برقراری آرامش در جامعه، در 25 جمادی الاخر سال 1309 پایان حکم تحریم را اعلام کردند. 🔴٢٤ اردیبهشت سالرزو حکم تاریخی میرزای شیرازی درباره تحریم تنباکو ولغو قرار داد استعماری گرامیباد @shiitehistory

🔴 قرارداد ننگین... ♦️در زمان ناصرالدین شاه، شرکتی انگلیسی رژی، قراردادی با ایران امضا کرد. بر اساس این قرارداد، خرید و فروش و تولید محل توتون و تنباکوی ایران در داخل و خارج، به مدت پنجاه سال به صورت انحصاری به آقای ماژور تالبوت و شرکای او داده شد. در مقابل، صاحبان امتیاز متعهد شدند سالانه مبلغ پانزده هزار لیره انگلیسی و یک چهارم سود کمپانی را پس از کم کردن همه مخارج، به دولت ایران بپردازند. ♦️این قرارداد، افزون بر زیان های اقتصادی، در زمینه های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی نیز زیان هایی در پی داشت؛ زیرا بنا بر بندهای گوناگون قرارداد، صاحبان امتیاز توتون و تنباکو برای آگاهی از میزان محصول زارعان، به هرگونه تفحص و تجسس مجاز بودند. مأموران دولتی نیز باید برای تحقق این امر با آنها همکاری می کردند. ♦️با به اجرا درآمدن این قرارداد، عوامل انگلیس بر همه مقدرات مردم ایران حاکمیت می یافتند و هرگونه سلاح و ابزار نظامی را برای تسلط تدریجی بر ایران لازم داشتند، با عنوان لوازم کمپانی به ایران وارد می کردند. ♦️ناگهان عده زیادی از فرنگیان از لندن به تهران آمدند و از آنجا به شهرهای گوناگون ایران رفتند. آنها برای پیشرفت کار خود زمین هایی خریدند، بیمارستان، مدرسه، کلیسا و مدرسه های متعدد ساختند و دختران ایرانی را برای پرستاری کودکانشان استخدام کردند. آنها همچنین مردانی را به منظور نگهبانی و دفاع از منافع کمپانی به خدمت گرفتند و مردم را به آیین مسیحیت فرا خواندند. ♦️رهبران مذهبی وقتی این وضعیت را دیدند، کوشیدند افزون بر گوشزد کردن زیان های اقتصادی این قرارداد، پی آمدهای فرهنگی و اجتماعی آن را نیز به مردم یادآور شوند. مردم به ندای رهبران خود پاسخ مثبت دادند و دست به قیام گسترده و عمومی زدند. در این شرایط میرزای بزرگ فتوای تحریم تنباکو را صادر کرد. ♦️متن فتوا به این شرح بود: بسم الله الرحمن الرحیم «الیوم استعمال توتون و تنباکو بأی نحو کان در حکم محاربه با امام زمان عج) است. حرره الاحقر محمدحسن الحسینی». شروع فتوا با نام خدا، نشانه قداست کلام و یاری خواستن از قدرت بی پایان خداوندی است. واژه «الیوم»، به معنای «امروز» نیز نشان دهنده آن است که فتوا به مناسبت امری مستحدث صادر شده و در حقیقت، از احکام ثانویه است. واژه «استعمال»، برای هر نوع استفاده و مصرف توتون و تنباکو به کار می رود و همراه با قید «بأی نحوکان» به معنای «هر گونه که باشد»، جلوی هر نوع نیرنگ و حیله به ظاهر شرعی را می گیرد. ♦️نکته دیگر در این فتوا این است که به جای کاربرد واژه «حرام»، از تعبیر حساس و تکان دهنده «در حکم محاربه با امام زمان عج) است»، استفاده شده است. این تعبیر، استعمال توتون و تنباکو را از حد گناهی معمولی به بالاترینِ گناهان که همان تیغ کشیدن به روی ولی خدا و ستیز با کیان اسلام است، بالا برده است. ازاین رو، به گفته تاریخ نگاران، حتی اوباش فاسق که از هیچ گناهی رویگردان نبودند، چپق های خود را شکستند و تکه های آن را جلوی عمارت کمپانی انباشتند و فریاد برآوردند: «ما شراب را آشکارا می خوریم، ولی چپق را تا آقا میرزا حلال نکند، دم نخواهیم زد. شراب خوردن توبه دارد، ولی محاربه با امام زمان عج) توبه ندارد». ♦️این فتوای کوتاه و قاطع، چون آیات آسمانی در قلب ها نفوذ کرد و حماسی ترین و شکوهمندترین نهضت مردمی را پدید آورد که تا آن زمان در تاریخ بی مانند بود. ♦️دولت، نخست در برابر موج اعتراض، انحصار داخلی را لغو و اعلام کرد مردم می توانند توتون و تنباکوی خود را آزادانه در داخل کشور خرید و فروش کنند.با لغو انحصار داخلی، علما در برابر اصرار امین السلطان گفتند: «چون امتناع مردم از استعمال دخانیات مستند به حکم میرزای شیرازی است، تنها چاره کار، مراجعه به وی و کسب اطلاع از نظر اوست». ♦️دو هفته پس از اعلام لغو امتیاز داخلی، پاسخ میرزای شیرازی به تلگرام علما به تهران ارسال شد. ایشان در این تلگرام اظهار امیدواری کرد که دست بیگانگان به کلی از ایران کوتاه شود. این پاسخ، دولتیان را که خواهان صدور حکم حلیت استعمال تنباکو بودند، به مقصودشان نرساند. ♦️سرانجام شاه در پنجم جمادی الاخر سال 1309، برای اطمینان بیشتر، در نامه ای به امین السلطان، لغو کامل امتیاز را اعلام کرد تا وی این خبر را به آگاهی مردم و علما برساند. به این ترتیب، علما از صحت اعلان های دولت و فسخ امتیاز مطمئن شدند و برای پایان دادن به انتظار مردم و برقراری آرامش در جامعه، در 25 جمادی الاخر سال 1309 پایان حکم تحریم را اعلام کردند. 🔴٢٤ اردیبهشت سالرزو حکم تاریخی میرزای شیرازی درباره تحریم تنباکو ولغو قرار داد استعماری گرامیباد @shiitehistory

🚩 تصویری نادر از گنبد و بارگاه #حضرت_خدیجه سلام الله علیها و فرزندشان قاسم بن رسول الله علیهما السلام در #مکه مکرمه که به دست #وهابیت خبیث تخریب شد. @shiitehistory

: او خواهد آمد: دهم ماه مبارک رمضان سالروز رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها ✅ گریه و راز و نیاز امام حسین علیه السلام در کنار قبر خدیجه سلام الله علیها امام حسین علیه السلام بیست و پنج بار پیاده از مدینه به مکه برای انجام مراسم حج و عمره مسافرت کرد، روایت شده در یکی از سفرها انس بن مالک همراه آن حضرت بود، او می گوید: امام حسین علیه السلام کنار مرقد شریف حضرت خدیجه سلام الله علیها آمد و در آنجا (به یاد خاطرات فداکاری های خدیجه سلام الله علیها و ظلم هایی که به او شد) گریه کرد سپس به من فرمود: از من فاصله بگیر، من کنار رفتم، در نزدیک او در کناری پنهان شدم، مشغول نماز شد، نمازش به طول کشید، شنیدم او در نماز خود چنین با خدا مناجات می کرد. ای پروردگار و خدایی که تو مولا و سرورش هستی به بنده ی کوچکی که پناهگاهش تو هستی رحم کن. ای خدای بزرگ و صاحب صفات کمال و جلال، بر تو تکیه می کنم، خوشا به حال کسی که تو مولا و سرورش هستی. خوشا به حال کسی که درگاه تو ترسان و شب زنده دار است، و شکایت گرفتاری های خود را به سوی تو آورده و از تو تمنای رفع آن را دارد. چنین کسی گرفتاری و بیماریش، بیش از عشقش به مولایش نیست. هرگاه رفع رنجها و گرفتاری هایش را از درگاه خدا می طلبد، خداوند خواسته ی او را به اجابت رسانده و به تمنای او جواب مثبت می دهد. هنگامی که به ستم ستمگران گرفتار و دچار شد، با تضرع رو به سوی تو آورده، آنگاه خداوند او را گرامی داشته و سپس او را به درگاه خود نزدیک سازد.» پس از آنکه مناجات امام حسین علیه السلام در کنار قبر خدیجه سلام الله علیها به اینجا رسید، ندایی در پاسخ او شنیده شد که از درگاه الهی به او چنین می گفت: بلی بلی تو در کنار و پناه من هستی، و هرچه را گفتی به آن آگاهی داریم. فرشتگانم به صدای تو اشتیاق دارند، برای ارزش راز و نیاز تو همین بس که ما آن را می شنویم. دعایت در درگاه من در میان حجابها(ی نور) جولان و گردش می کنند، و همین تو را بس که ما آن را از میان حجاب ها آشکار می کنیم. هرگاه آن دعاها در گردش خود در مقامی قرار گیرند که اگر در آن مقام مردی باشد، همان گونه که در پرتو انوار شکوه و عظمت الهی مدهوش شوند، او مدهوش بیفتد. (یعنی آن دعا در درون انوار درخشان الهی قرار گرفته و آن انوار آن را در بر می گیرند، و موجب ارزش آن می شوند.) بدون ترس و وحشت و حساب، از درگاه من تقاضا کن که منم خداوند بر آورنده ی حاجات.(1) —--------------------------- 1- مناقب آل ابیطالب، ج 4، ص 69، بحار، ج 44، ص 193. @shiitehistory

گرفتہ حال دلم در هواے مادرِ زهرا دو دیده‌ام شده باران براے مادر زهرا هرآنچہ دختر پاڪ و هرآنچہ مادر خوب اسٺ فداےمادر زینب فداےمادر زهرا ▪️وفات حضرٺ خدیجہ(س) تسلیٺ باد🏴 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌹🍃🌹🍃 👉 🇮🇷 @basirat_naji

: او خواهد آمد: زیارتنامه حضرت خدیجه سلام الله علیها بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا زَوْجَهَ رَسُولِ اللَّهِ سَیِّدِ الْمُرْسَلینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا زَوْجَهَ خاتَمِ النَّبِیّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ فاطِمَهَ الزَّهْراءِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّهِ اَجْمَعینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ الْأَئِمَّهِ الطَّاهِرینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ المُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا خالِصَهَ الْمُخْلِصاتِ، اَلسَّلامُعَلَیْکِ یا سَیِّدَهَ الْحَرَمِ وَ مَلائِکَهَ الْبَطْحآءِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اَوَّلَ مَنْ صَدَّقَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ مِنَ النِّساءِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ وَفَتْ بِالْعُبُودِیَّهِ حَقَّ الْوَفآءِ، وَ اَسْلَمَتْ نَفْسَاً وَ اَنْفَقْتَ مالَها لِسَیِّدِ الْأَنْبِیآءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا قَرینَهَ حَبیبِ اِلهِ السَّمآءِ، اَلْمُزَوَّجَهِ بِخُلاصَهِ الْأَصْفِیآءِ، یَا ابْنَهَ اِبْراهیمَ الْخَلیلِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرآئیلُ، وَ بَلَّغَ اِلَیْهَا السَّلامُ مِنَ اللَّهِ الْجَلیلِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا حافِظَهَ دینِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا ناصِرَهَ رَسُولِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ تَوَلّى‏ دَفْنَها رَسُولُ اللَّهِ، وَ اسْتَوْدَعَها اِلى‏ رَحْمَهِ اللَّه، اَشْهَدُ اَنَّکَ حَبیبَهُ اللَّهِ وَ خِیَرَهُ اُمَّتِهِ، اِنَّ اللَّهَ جَعَلَکِ فى‏ مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ فى‏ قَصْرٍ مِنَ الْیاقُوتِوَ الْعِقْبانِ، فى‏ اَعْلى‏ مَنازِلِ الْجَنانِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ . @shiitehistory

#شب_وفات_حضرت_خدیجه 💢آيا حضرت خديجه (س) قبل از پيامبر(ص) با فرد ديگري #ازدواج كرده بود؟ ✅اين سؤال در آثار و كتب بزرگان و انديشمندان #شيعي به فراواني وجود دارد  🔵برخي گفته اند: رسول خدا همسر باكره اي غير از #عایشه نداشته است و در باره خديجه گفته اند: وي #قبل از رسول خدا با دو نفر به نامهاي عتيق بن عبد الله مخزومي و ابوهاله تميمي #ازدواج كرده بود و فرزنداني از آنان نيز داشته است. اين سخن به اعتقاد برخي از بزرگان شيعه قابل #قبول نيست؛ زيرا بخش زيادي از اين قبيل سخنان را طراحان سياست با هدف زدودن هاله قداست و پاكي از رحم بانو#ي كه ظرف وجود كوثر قرآن، فاطمه زهرا است ساخته اند و لذا دقت در اين موضوع و نقد سخنان موجود در منابع تاريخي و حديثي شك و شبهه را از بين مي برد. ✅ابو القاسم اسماعيل بن محمد اصفهاني از #دانشمندان اهل سنت تصريح مي كند كه حضرت خديجه سلام الله عليها، باكره بوده است. 1⃣حضرت خديجه، زني باكره، داراي اعتبار و مال بسياري بود، كاروان تجاري اش را به سوي شام مي فرستاد و كاروان او به اندازه تمام كاروان قريش بود. الأصبهاني، أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي دلائل النبوة، ج 1 ص 178 ✅دومین سند تاریخی 2⃣مورخان و محدثان شيعه و سني بر اين مطلب اتفاق دارند كه كسي از بزرگان، اشراف، رؤسا و #جوانمردان قريش باقي نماند؛ مگر اين كه از حضرت خديجه #خواستگاري كرد و ازدواج با ايشان را آرزو مي كرد؛ اما خديجه كبري دست رد بر سينه همه آن ها زد؛ ولي وقتي رسول خدا صلي الله عليه وآله با او ازدواج كرد، تمام زنان قريش از او فاصله گرفته و رفت و آمد با وي را ترك كردند و گفتند: تو پيشنهاد #سران قريش را رد كردي و تن به همسري كسي دادي كه فقير است و مال و ثروتي ندارد؟! 📚الكوفي، أبو القاسم علي بن أحمد بن موسي ابن الإمام الجواد محمد بن علي، كتاب الاستغاثة، ج1، ص70 @shiitehistory

🌷🌷رسول خدا صلي الله عليه و آله هنگامي که در بستر شهادت قرار گرفت، حضرت زهرا سلام الله عليها پريشان و گريان بودند. رسول خدا حضرت زهرا سلام الله عليها را دلداري داده و در فرازي حضرت خديجه کبري سلام الله عليها را چنين ياد کردند: 👈إِنَّ عَلِياً أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) وَ رَسُولِهِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، هُوَ وَ خَدِيجَةُ أُمِّك. 📚الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاى460هـ)، الأمالي، ص 607 ، تحقيق : قسم الدراسات الاسلامية - مؤسسة البعثة، ناشر: دار الثقافة ـ قم ، الطبعة: الأولى، 1414هـ . 👈همانا علي و خديجه مادرت نخستين شخص از اين امت هستند که به خدا و رسول او ايمان آوردند 1⃣2⃣

🌷🌷رسول خدا صلي الله عليه و آله هنگامي که در بستر شهادت قرار گرفت، حضرت زهرا سلام الله عليها پريشان و گريان بودند. رسول خدا حضرت زهرا سلام الله عليها را دلداري داده و در فرازي حضرت خديجه کبري سلام الله عليها را چنين ياد کردند: 👈🏻إِنَّ عَلِياً أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) وَ رَسُولِهِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، هُوَ وَ خَدِيجَةُ أُمِّك. 📚الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاى460هـ)، الأمالي، ص 607 ، تحقيق : قسم الدراسات الاسلامية - مؤسسة البعثة، ناشر: دار الثقافة ـ قم ، الطبعة: الأولى، 1414هـ . 👈🏻همانا علي و خديجه مادرت نخستين شخص از اين امت هستند که به خدا و رسول او ايمان آوردند 1⃣2⃣

🌷🌷و رسول خدا صلي الله عليه و آله روزي امام حسين عليه السلام را چنين معرفي کردند: 👈🏻أَيهَا النَّاسُ هَذَا الْحُسَينُ بْنُ عَلِي خَيرُ النَّاسِ جَدّاً وَ جَدَّةً جَدُّهُ رَسُولُ اللَّهِ سَيدُ وُلْدِ آدَمَ وَ جَدَّتُهُ خَدِيجَةُ سَابِقَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ إِلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ. 📚ابن طاووس الحلي، ابي القاسم علي بن موسي (متوفاي664هـ)، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج 1 ص 119 ، چاپخانه: الخيام ـ قم، چاپ: الأولى1399 هـ. 👈🏻اي مردم اين حسين بن علي است که از جهت جد و جده بهترين مردم است. جدش رسول خدا، آقاي فرزندان آدم و جده اش خديجه، بر همه زنان عالم در ايمان به خدا و رسولش سبقت جسته است (کنايه از اينکه در بين زنان اولين مسلمان است). 1⃣3⃣

🌷🌷ج: اميرالمؤمنين سلام الله عليه 🌷🌷🌷🌷وجود مقدس اميرالمؤمنين سلام الله عليه نيز از حضرت خديجه سلام الله عليها به نيکي ياد کرده و در فراق از دست دادن ايشان و پدر گراميشان حضرت ابوطالب سلام الله عليه اشک ماتم مي ريختند و اين ابيات را سرودند: 👈🏻أَعَينَي جُودَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا عَلَى هَالِكَينِ لَا تَرَى لَهُمَا مِثْلًا عَلَى سَيدِ الْبَطْحَاءِ وَ ابْنِ رَئِيسِهَا وَ سَيدَةِ النِّسْوَانِ أَوَّلِ مَنْ صَلَّى مُهَذَّبَةٌ قَدْ طَيبَ اللَّهُ خِيمَهَا مُبَارَكَةٌ وَ اللَّهُ سَاقَ لَهَا الْفَضْلَا فَبِتُّ أُقَاسِي مِنْهُمَا الْهَمَّ وَ الثَّكْلَا مُصَابُهُمَا أَدْجَى إِلَى الْجَوِّ وَ الْهَوَا لَقَدْ نَصَرَا فِي اللَّهِ دِينَ مُحَمَّدٍ عَلَى مَنْ بَغَا فِي الدِّينِ قَدْ رَعَيا إِلًّا. 📚ميبدى، حسين بن معين الدين، (متوفاي 911 هـ) ديوان أمير المؤمنين عليه السلام، ص 359 ، مترجم: زمانى، مصطفى، دار النشر: دار نداء الإسلام للنشر، الطبعة الاولي، سنة الطبع: 1411 ق. 👈🏻هان اي دو چشم من! باران اشك از آسمان ديدگانم فرو باريد. خدا اين باران اشك را در سوگ دو از دست رفته [و دو يار فداكار اسلام و قرآن و دو پشتيبان بي همانند پيامبر خدا] بر شما مبارك گرداند؛ چرا كه آن دو به راستي بي نظير بودند. هان اي دو چشم من! در سوگ غمبار سالار مكه و فرزند رئيس آن (ابو طالب) و در رحلت جانگداز سرور بانوان، اولين زني كه [به همراه رسول خدا صلي الله عليه و آله] نماز گزارد، باران اشك فرو باريد! بر همان بانوي خودساخته و پاك روش و پاك منشي كه خداوند خيمه و سراي او را پاك و پاكيزه ساخت؛ بانوي پر بركتي كه خدا او را [به خاطر ايمان و كردار شايسته اش] به شاهراه فضيلت ها رهنمون ساخت. اين دو شخص آيين محمد صلي الله عليه و آله را براي خدا ياري کردند و با ستمکاران و ياغيان با آخرين توان مبارزه کردند. شب کردم در حالي که دچار اندوه جانکاه رحلت اين دو بزرگوار و فراق آنها شدم و مصيبت جانسوز آنها، شبانه روزِ مرا تيره و تار ساخته است. 1⃣4⃣

🌷🌷همچنين امیر المومنین خديجه کبري سلام الله عليها را يکي از چهار سرور زنان دنيا معرفي کرده است: 👈🏻سادات نساء العالمين أربع : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية بنت مزاحم ، ومريم بنت عمران. 📚إبن أبي‌الحديد المدائني المعتزلي، ابوحامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاى655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 10 ص 156، تحقيق: محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. 👈🏻سروران زنان دنيا چهار نفرند: خديجه دختر خويلد، فاطمه بنت محمد، آسيه دختر مزاحم و مريم دختران عمران. 1⃣5⃣

: او خواهد آمد: 🌸سحر یازدهم... ✍سلام ... ستاره غریب زمین 🕊ده سحر از رمضان گذشت ... و ده سیاهی هم، آسمان رمضان را فراگرفت سحر یازدهم فرا رسید.... اما ... هنوز خبری از ظهور تو در دل زنگار گرفته من نیست! 🕊 دلبر همه چیز تمام من! آموخته ام؛که سفره دار رمضان تویی ... و کسی در این ضیافت،محبوب تر است، که تو،سهم بیشتری از قلبش را، تسخیر کرده باشی. 🕊هر چه در لابلاي تپش های دلم، جستجو میکنم؛خبری از شیدایی نمی یابم. 👈من همان فرزند گریزپای توام، که به درد نداشتنت عادت کرده است، و همه سهمش از انتظار،فقط و فقط هیاهویی توخالی است! 🕊که اگر؛درد تو به استخوانش زده بود؛ سحری از رمضان را،تنها به امید یافتنت، سجاده نشینی می کرد. 🕊وای یوسف تنهاي من، این رمضان حاجتی عظیم، قلب مرا احاطه کرده است: 🕊تــــــو ... درد نداشتن تــــو ... و دویدن مدام برای یافتنت، همه آرزويي است که در لابلاي مناجات سحر،بدنبالش می گردم. 🕊برای قلب بیمار من، چاره ای بينديش ... قلب بیمارم،جای خالی، برای حضور مداوم تو ندارد. 🕊به امید علاج آمده ام. مرا دست خالی،از گوشه سفره ات،رد مکن ! 🕊به امید اجابت آمده ام؛ یا مُجیبُ ... یا مُجیبُ ... یا مُجیب @shiitehistory

#تسلط‌شیطان بر رسول الله(ص) و صـــــــحـــــــــابـــــــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ متأسفانه در صحیح‌ترین کتاب اهل‌سنت اینچنین آمده که پیامبر(ص) و صحابه توسط شیطان از نماز صبح‌خواب ماندند✌️ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ میگوییم: این حالت برای صحابه عادی است ولی برای پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) محال است چرا که به اجماع مسلمین طبق آیه تطهیر ایشان از هرگونه #رجسی پاک و مطهرند! جالب اینجاست حتی شیطان نیز در قرآن اعتراف میکند که بندگان مخلص خداوند از فریب‌من در امان اند! (حجر‌۳۹،۴۰) و (ص٨۲،٨۳) @shiitehistory

#فضایل_امام_حسن_مجتبی 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 در کتاب « بحار الأنوار » آمده است : مسهر، غلام زبیر گوید: ما در مورد این که چه کسی از خاندان پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم به آن حضرت شبیه است گفت و گو می کردیم، در این هنگام عبداللَّه بن زبیر وارد شد وگفت: براي شما می گویم که چه کسی از خاندان پیامبر شباهت بیشتري به آن حضرت داشت، حسن بن علی علیهما السلام شبیه ترین فرد به پیامبر است. من بارها او را می دیدم که پیامبر در حال سجده بود می آمد و بر پشت مبارك آن حضرت سوار می شد، پیامبر او را پایین نمی آورد تا این که خودش پایین می آمد ، و می دیدم که پیامبر در حال رکوع به او راه می داد تا از میان پاهایش داخل و خارج می شد. پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم در مورد امام حسن علیه السلام می فرمود: 💠هو ریحانی من الدنیا، وإنّ إبنی هذا سیّد یصلح اللَّه به بین فئتین من المسلمین. 💠او نوگل خوشبوي من از دنیاست، همانا این فرزندم آقایی است که خداوند به وسیله او میان دو گروه از مسلمانان را صلح و سازش خواهد داد. 💠آنگاه فرمود: إنّی اُحبّه واُحبّ من یحبّه؛ 💠من او و کسانی که او را دوست می دارند، دوست دارم. 📚کتاب نفیس #القطره ، جلد دوم ، صفحه ۴۵۴ @shiitehistory

: او خواهد آمد: : 🍃حسن یعنی تمام هست زهرا 🍃حسن یعنی کریم هر دو دنیا 🍃حسن یعنی سکوت و رازداری 🍃حسن یعنی شب و دل بی قراری 🍃حسن یعنی غروری که شکسته 🍃حسن یعنی شهود دست بسته 🍃حسن یعنی غروب و رنگ نیلی 🍃حسن یعنی دوشنبه ضرب سیلی 🍃حسن یعنی بقیع تیره و تار 🍃حسن یعنی در وتیزیِ مِسمار 🍃حسن یعنی نه شمعی نه مزاری 🍃حسن یعنی نداری گریه داری 🍃حسن یعنی به رنگ ارغوانی 🍃حسن یعنی شکسته درجوانی 🍃حسن یعنی شهید زهر کینه 🍃حسن یعنی غریب اندر مدینه 🍃حسن یعنی تمام عشق مادر 🍃حسن یعنی عزیز قلب حیدر ولادت با سعادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (ع) مبارک باد 🌺

ای دل بسوز تا شب احیا نیامده تقدیر ماهنوز به دنیا نیامده فرقی نکرده ایم زاحیای سال پیش "توبه" چرا سراغ دل ما نیامده گویی به گوش عده ای از ما هنوز هم "هل من معین"غربت آقا(عج )نیامده آری برای بنده شدن وقتمان کم است ای دل بسوز تا شب احیا نیامده ای که دستت میرسد بر زلف یار... درحضورش نام ماراهم بیار... #دلداده_حسین

🏴شب های قدر کدامیک افضل است؟🌺 امام صادق عليه السّلام: التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ في لَيلَةِ إحدى و عِشرينَ و الإمضاءُ في لَيلَةِ ثلاثَ و عِشرينَ ؛ 🌹امام صادق(ع): ❶مقدّرات در شب نوزدهم تعيين،📿 ❷در شب بيست و يكم تأييد👌 ❸و در شب بيست و سوم امضا ميشود.✅ 📒🏴الكافى ج۴ ، ص ۱۵۹ #شب_قدر #مقدرات #قرآن_کریم #امام_صادق @shiitehistory

: او خواهد آمد: ❌❌❌❌ یک عمر تماشای دری خون آلود//یاداوری خاطره ای سرخ و کبود//کم کم به علی بال پریدن می داد///ای تیغ نیازی به حضور تو نبود #اقتصاد_شمال

🏴وداع امیرالمومنین و حضرت زینب: فـرق مــرا تــو طــاقـت دیــدن نداشتـی هجده سـر بـریـده ببینـی چـه می کنی اینجـا همه بـه گریه ى تـو گریه می کنند خنده به اشک دیده ببینی چه می کنی خون ریزد از شکاف سرم خون جگر شدى جسمى بخون تپیده ببینى چـه مـی کنى تو یکسره به چشم پدر بوسـه مـی زنـى تـیـرى درون دیـده ببینـى چـه مـی کنـى وقتـى کــه می رسد ز شریعه، حسین را بـا قـامتـى خمیـده ببینـى چـه مـی کنـى طفـلان در بـــه در بـــه بیـــابـــان کـــربـلا چون آهوى رمیـده ببینـى چـه مـی کنى یک ضربـه زد بـه فـرق سـرم راحتـم نمـود تـو قتـل صبـر، دیـده؟، ببینى چه می کنى مـن پیـکرم بـه غیـر سـرم لطمـه اى ندید جسمی گلـو بریـده ببینی چه می کنی ... 😭😭😔😔🙏 @shiitehistory

‍ ‍ ‍ 🔴 ماجرای مرغابی ها و شهادت مولا علی علیه سلام به روایت عمریه + تصویر کتاب ::::👇👇👇👇👇 ⚫️ويروى أن الأشعث بن قيس كان مواطئاً لهم على قتل أمير المؤمنين لأن حجر بن عدي كان نائماً في المسجد فسمع الأشعث بن قيس يقول ويحكم أسرعوا فقد فضحكم الصبح فصاح به حجر ويحك يا أعور ما تقول ثم جاء إلى أمير المؤمنين ليخبره ففاته وخرج من مكان آخر فقتل قال ابن إسحاق فلما خرج أمير المؤمنين يريد صلاة الفجر أقبلن الأوز يصحن في وجهه فقال إنهن نوائح فلما صار في المحراب وثبوا عليه وصاح ابن ملجم {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله} الحكم لله لا لك يا ابن أبي طالب ثم ضربه على هامته فصاح أمير المؤمنين لا يفوتكم الكلب فشدوا عليه فأخذوه وقتل وردان ونجا شبيب وصاحت أم كثلوم بنت أمير المؤمنين إلى عدو الله لا بأس على أبي والله يجزيك وبكت فقال لها ابن ملجم فعلام تبكين؟ فوالله لقد ضربته بسيف اشتريته بألف درهم وسممته بألف درهم فإن خانني فأبعده الله ولو كانت هذه الضربة بأهل مصر لما بقي منهم أحد ثم تأخر أمير المؤمنين عن المحراب وقدم جعدة بن هبيرة فصلى بالناس الفجر 🔵وهمچنین روایت گردیده که اشعث بن قیس از توطئه گران با آنان در قتل امیر المومنین علیه السلام بود ، چرا که حجر بن عدی در مسجد خواب بوده پس اشعث را شنید که می گفت : وای برشما بشتابید که طلوع صبح امرشما را مفتضح نمود ، پس حجر بر او فریاد زد وگفت : وای بر تو ای أعور ، چه می گویی ؟ پس به نزد امیر المومنین علیه السلام آمد که به او خبر دهد اما به امام نرسید واز محل دیگری خارج گردید وبه شهادت رسید . 📣📢ابن اسحاق می گوید : 👈👈پس زمانی که امیر المومنین علیه السلام برای نماز صبح خارج شد قوها آمدند ورو در روی مولا شروع به سر وصدا کردن نمودند ، پس امام فرمود : این همانا نوحه است 👉👉پس زمانی که در محراب قرار گرفت به سوی وی علیه السلام شتافتند وابن ملجم فریاد برآورد (ومن الناس من یشتری .......) همانا حکم از آن خداوند است نه تو ای پسر ابی طالب سپس ضربه ای بر فرق مبارکش وارد نمود ، پس امام علیه السلام فریاد برآورد که این سگ از دست شما فرار نکند پس بسوی وی شتافتند واو را گرفتند ووردان کشته شد و شبیب نجات یافت . وام کلثوم خطاب به دشمن خدا فریاد زد : بر پدرم سوئی نیست وخداوند تو را مجازات خواهد نمود وگریه نمود ، پس ابن ملجم گفت : پس برای چه گریه وزاری می کنی ؟ پس بخدا قسم که او را با شمشیری ضربه زدم که آن را به هزار درهم خریدم وبه هزار درهم مسموم کردم پس اگر مرا خیانت کند ،خدا او را دور نماید واگر این ضربه براهل سرزمینی بود کسی از آنان باقی نمی ماند سپس امیر المومنین از محراب بیرون آمد وجعده بن هبیره جلو آمد ونماز صبح را با مردم به جماعت خواند. 📒📕الكتاب : تذكرة الخواص المعروف بتذكرة خواص الأمة في خصائص الأئمة- المؤلف : سبط ابن الجوزي (654 هـ)- المحقق : الدكتور عامر النجار-الناشر : مكتبة الثقافة الدينية- ج 1 ص 441 @shiitehistory

✔️شبهای قدر️ و وحشت ابوبکر و عمر (لعنةالله علیهم)... ❤️از امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت است که آن حضرت فرمود؛ ⬅️ مولا امیرالمومنین (علیه السلام) در بسیاری از اوقات میفرمود؛ #تیمی_و_عدوی (ابوبکر و عمر ملعون)، در نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) جمع میشدند و آن حضرت #سوره «انّا انزلناه» را با نهایت فروتنی و #گریه میخواند. پس به آن حضرت گفتند : چه چیز (دلت) را این چنین نسبت به این سوره رقیق گردانیده؟ ◾️ رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمود؛ #گریه ی من برای آن چیزی است که چشم من دیده، و در دل من جا گرفته و به جهت آن چیزی است که دل این (یعنی: مولا امیرالمومنین علیه السلام)، میبیند که بعد از من، چه خواهد شد. ⬅️گفتند؛ آنچه تو دیده ای و آنچه او میبیند چیست؟ حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود؛ ◾️ پیغمبر آیه ی «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ» « در آن [شب] فرشتگان همراه با روح، به فرمان پروردگارشان، برای هر کاری [که مقرّر شده است] فرود آیند» ، را برای ⬅️ابوبکر و ⬅️عمر(لعنة الله علیهم) در خاک با انگشت نوشت، ◾️ بعد از آن فرمود؛ آیا بعد از قول خدای عزّوجلّ که میفرماید؛ «کُلِّ أَمْرٍ» چیزی باقی مانده که فرود نیامده باشد؟ یعنی: «هر امری و هر چیزی». ⬅️ آن دو گفتند : نه. ◾️ پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمود؛ آیا میدانید که کیست آنکه این امر به سوی او فرود آورده میشود؟ 👈گفتند : تویی ای رسول خدا، ◾️ پیغمبرخدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود؛ آری، بعد از آن فرمود؛ آیا شب قدر بعد از من می باشد؟ 👈 گفتند: آری. ◾️ پیغمبر فرمود؛ آیا این امر، در آن فرود می آید؟ 👈گفتند : آری. ◾️ فرمود؛ به سوی کی فرود می آید؟ 👈گفتند : نمی دانیم. ◾️ پس پیغمبر خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) سر مرا گرفت و فرمود؛ اگر نمی دانید، بدانید که آنکه این امر بر او فرود می آید بعد از من، همین (مولا امیرالمؤمنین «علیه سلام ») است. ◾️ حضرت أمیر المومنین (علیه السلام) فرمودند؛ ابوبکر و عمر، به یقین این شب قدر را از شدت هراسی که در دلشان می افتاد، میشناختند. 📚تحفة الأولیاء 📚(ترجمه أصول کافی) با کمی تصرّف، ج1، ص: 791 - 📚بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج25، ص: 71 به نقل از کافی 🏴🏴🏴 #اللہم_عجل_لولیڪ_الفرج @shiitehistory