eitaa logo
تاریخ تشیع
178 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
4.9هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘روى كار آمدن ، بعد از برادرش و با زشتكارى معروف و مشهورى كه در حق و سرشناس از نسل (ع) روا داشت 🌀🌀🌀🌀🌀🌀 🔸⚔و آنان را با كشتار بى رحمانه، نيست و نابود كرد،  اين دشمنى علنى شد و شدت يافت؛ آن هم به منظور رهايى از بيعتى كه براى  ، پسر ، پسر ؛ ملقّب به «  » برگردن داشت. ✨✨✨✨✨✨✨ 🔳 پس از اين، تجاوز و دست درازى او از حريم زنده‌ها گذشت و به مردگان، سرايت نمود.💥💥💥💥💥 🟦🟦🟦🟦
دوستان لطفا با دقت مطالعه کنید🔰🔰🔰 ✍مشهورترین شخص به ،  محمد ابن عبد اللّه ابن حسن بن امام حسن مجتبی علیه السلام می‌باشد. 🔶پدرش را « » می‌گفتند، زیرا پدرش فرزند امام حسن مجتبی و مادرش دختر  امام حسین علیه السلام بود. ✍پسرش محمد، مشهور به ، شخص عابد، زاهد، فاضل، فرهیخته و از هر جهت فرد شایسته ای بود، ↩️ که این شایستگی‌ها موجب قتل او گردید.🗡 🟩🟩🟩🟩🟩
📘ابوالفرج اصفهانی می‌نویسد: از دوران کودکی خود را می‌خواند و به هنگام اظهار دعوت به صراحت گفت: شما هیچ شک و تردیدی ندارید که من همان مهدی موعود هستم!! 🔻🔻🔻🔻 🟥با کمال تأسف پدرش نیز او را ««مهدی»» می‌خواند و با صراحت می‌گفت: لَقَدْ عَلِمْتُم أَنَّ اِبْنی هذا هُوَ الْمَهْدِیُّ، فَهَلُمَّ فَلْنُبایِعْهُ؛ ✍یعنی:  به راستی می‌دانید که این فرزند من است، پس بیاید همگی با او بیعت کنیم. 🟥🟥🟥 ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📘 ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطّالبیین، صفحه ۲۰۳. 📗 شیخ مفید، الارشاد، جلد ۲، صفحه ۱۹۱.
دوستان عزیز! 🔷هر وقت دیدگان علیه السلام به می‌افتاد. دیدگانش پر از اشک می‌شد و می‌فرمود: مردم در حق او حرف‌هایی می‌زنند، لکن او کشته خواهد شد.⚔ ❇️چون امام صادق علیه السلام با او ، اطرافیان او امام علیه السلام را به زندان انداختند،... 🔰🔰🔰🔰 💠 امام صادق علیه السلام  دو ماه تمام در زندان ماند و همه ی اموالش مصادره شد. 🛑 👌بعدها بر طبق پیش بینی امام صادق«ع» 🔶 پسر عمویش عیسی بن موسی را برای نبرد با به مدینه فرستاد،  سرانجام روز دوشنبه ۱۴ ماه رمضان سال ۱۴۵قمری. در «احجار الزّیت» کشته شد.🗡🗡 ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘کلینی، الکافی، جلد۱، صفحه ۳۶۳، حدیث ۱۷. 📗ذهبی، تاریخ الاسلام، جلد۹، صفحه ۳۱؛ 📕 طبری، التّاریخ، جلد۶، صفحه ۵۲۳.
دوستان عزیز! ❌ پس مشخص شد این نفس الزکیه که ازش گفتیم همان نفس الزکیه که از نشانه های ظهور هست، نبود❌ ❇️نفس زکیّه ای که  در احادیث مطرح است  در مورد او چنین گفته اند: 🗡کشته شدن در نجف اشرف  با ۷۰ تن از یارانش که در آستانه ی ظهور اتفاق میوفتد 🍃✨🍃✨✨ ✅مولای متقیان در خطبه ی معروف به: «خطبه ی مخزون» می‌فرماید: وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّةِ بِظَهْرِ الْکُوفَةِ فی سَبْعینَ؛ یعنی👈کشته شدن در پشت کوفه با ۷۰ تن. 🗡 ✨✨✨✨✨✨ 🟩شیخ مفید(که امروز سالروز وفاتشان بود) روایات وارده در مورد نشانه‌های ظهور را در یک جمع بندی به شمارش در آورده،  در میان آنها از نفس زکیّه نام برده می‌فرماید: 🔰🔰 🖊و کشته شدن  با ۷۰ تن از صالحان در پشت کوفه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘حلّی، مختصر بصائر الدرجات، صفحه ۴۴۳، حدیث ۵۲۲؛ 📗مجلسی، بحار الانوار، جلد ۵۳، صفحه ۸۲؛ جلد ۵۲، صفحه ۲۷۳.
دوستان عزیز! پس این نفس الزکیه کیست که از نشانه های ظهور است!؟❓❓  🔰🔰🔰 📘در برخی از احادیث به نام نامی و نسب گرامی اشاره شده است: ✨✨✨🍃✨ ❇️ امام صادق علیه السلام در فرازی از یک حدیث طولانی می‌فرماید: وَ قَتْلُ غُلامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله بِیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقامِ، إِسْمُهُ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد، وَ لَقَبُهُ النَّفْسُ الزَّکِیَّةِ؛ 🔻🔻🔻🔻🔻 یعنی👈:  کشته شدن جوانی از علیهم السلام در میان و که نامش محمّد بن محمّد و لقبش می‌باشد. 🗡🗡 ـــــــــــــــــــــــــ 📘 میرلوحی، کفایة المهتدی، صفحه۲۸۰؛ 📗خاتون آبادی، کشف الحق، ص ۱۸۲.
🟩در یک حدیث بسیار طولانی امام باقر علیه السلام فرمود: 🔻🔻🔻🔻 ما أَشْکَلَ عَلَیْکُمْ فَلَمْ یُشْکِلْ عَلَیْکُمْ عَهْدُ نَبّیِّ اللّه ِ صلی الله علیه و آله وَ رایَتُهُ وَ سِلاحُهُ وَ النَّفْسُ الزَّکِیَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ علیه السلام؛ یعنی👈👈اگر هر چیزی بر شما مشتبه شود، دیگر پیمان_پیامبر، پرچم پیامبر، سلاح پیامبر و از تبار  امام حسین علیه السلام هرگز بر شما مشتبه نخواهد شد. 📘 شیخ مفید از او به عنوان هاشم تعبیر کرده است. ✨✨✨✨✨ 📗شیخ طوسی از ابراهیم جریری نقل کرده که جوانی از صلی الله علیه و آله می‌باشد، که نامش:  «محمد بن الحسن» است. ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 📓ولی روایت نخستین از نظر سندی صحیح است و نام نفس زکیّه در آن « » آمده است. ـــــــــــــــــــــــــــــ 📘عیّاشی، التّفسیر، جلد۱، صفحه ۱۶۴؛ 📗 بحرانی، البرهان، جلد ۲، صفحه ۲۶. 📕شیخ مفید، الارشاد، جلد ۲، صفحه ۳۶۸. 📔 شیخ طوسی، الغیبة، صفحه ۴۶۴؛ 📙 حایری، الزام النّاصب، جلد ۲، صفحه ۱۷۷.