🔘روى كار آمدن #منصور_دوانیقی، بعد از برادرش و با زشتكارى معروف و مشهورى كه در حق #مردان_برجسته و سرشناس از نسل #امام_حسن (ع) روا داشت
🌀🌀🌀🌀🌀🌀
🔸⚔و آنان را با كشتار بى رحمانه، نيست و نابود كرد، اين دشمنى علنى شد و شدت يافت؛ آن هم به منظور رهايى از بيعتى كه براى #محمد، پسر #عبدالله، پسر #حسن_مثنّى؛ ملقّب به « #نفس_زكيّه» برگردن داشت.
✨✨✨✨✨✨✨
🔳 پس از اين، تجاوز و دست درازى او از حريم زندهها گذشت و به مردگان، سرايت نمود.💥💥💥💥💥
🟦🟦🟦🟦
دوستان لطفا با دقت مطالعه کنید🔰🔰🔰
✍مشهورترین شخص به #نفس_زکیه، محمد ابن عبد اللّه ابن حسن بن امام حسن مجتبی علیه السلام میباشد.
🔶پدرش را « #عبدالله_محض» میگفتند، زیرا پدرش فرزند امام حسن مجتبی و
مادرش #فاطمه دختر امام حسین علیه السلام بود.
✍پسرش محمد، مشهور به #نفس_الزکیه، شخص عابد، زاهد، فاضل، فرهیخته و از هر جهت فرد شایسته ای بود،
↩️ که این شایستگیها موجب قتل او گردید.🗡
🟩🟩🟩🟩🟩
📘ابوالفرج اصفهانی مینویسد:
#نفس_زکیه از دوران کودکی خود را #مهدی میخواند و به هنگام اظهار دعوت به صراحت گفت:
شما هیچ شک و تردیدی ندارید که من همان مهدی موعود هستم!!
🔻🔻🔻🔻
🟥با کمال تأسف پدرش #عبد_اللّه_محض نیز او را ««مهدی»» میخواند و با صراحت میگفت:
لَقَدْ عَلِمْتُم أَنَّ اِبْنی هذا هُوَ الْمَهْدِیُّ، فَهَلُمَّ فَلْنُبایِعْهُ؛
✍یعنی: به راستی میدانید که این فرزند من #مهدی است، پس بیاید همگی با او بیعت کنیم.
🟥🟥🟥
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📘 ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطّالبیین، صفحه ۲۰۳.
📗 شیخ مفید، الارشاد، جلد ۲، صفحه ۱۹۱.
دوستان عزیز!
🔷هر وقت دیدگان #امام_صادق علیه السلام به #نفس_زکیه میافتاد.
دیدگانش پر از اشک میشد و میفرمود:
مردم در حق او حرفهایی میزنند، لکن او کشته خواهد شد.⚔
❇️چون امام صادق علیه السلام با او #بیعت_نکرد، اطرافیان او امام علیه السلام را به زندان انداختند،...
🔰🔰🔰🔰
💠 امام صادق علیه السلام دو ماه تمام در زندان ماند و همه ی اموالش مصادره شد. 🛑
👌بعدها بر طبق پیش بینی امام صادق«ع»
🔶 #منصور پسر عمویش عیسی بن موسی را برای نبرد با #نفس_الزکیه به مدینه فرستاد، سرانجام روز دوشنبه ۱۴ ماه رمضان سال ۱۴۵قمری. در «احجار الزّیت» کشته شد.🗡🗡
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📘کلینی، الکافی، جلد۱، صفحه ۳۶۳، حدیث ۱۷.
📗ذهبی، تاریخ الاسلام، جلد۹، صفحه ۳۱؛
📕 طبری، التّاریخ، جلد۶، صفحه ۵۲۳.
دوستان عزیز!
❌ پس مشخص شد این نفس الزکیه که ازش گفتیم همان نفس الزکیه که از نشانه های ظهور هست، نبود❌
❇️نفس زکیّه ای که در احادیث مطرح است در مورد او چنین گفته اند:
🗡کشته شدن #انسان_بی_گناهی در نجف اشرف با ۷۰ تن از یارانش که در آستانه ی ظهور اتفاق میوفتد
🍃✨🍃✨✨
✅مولای متقیان در خطبه ی معروف به: «خطبه ی مخزون» میفرماید:
وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّةِ بِظَهْرِ الْکُوفَةِ فی سَبْعینَ؛
یعنی👈کشته شدن #نفس_زکیه در پشت کوفه با ۷۰ تن. 🗡
✨✨✨✨✨✨
🟩شیخ مفید(که امروز سالروز وفاتشان بود) روایات وارده در مورد نشانههای ظهور را در یک جمع بندی به شمارش در آورده، در میان آنها از نفس زکیّه نام برده میفرماید:
🔰🔰
🖊و کشته شدن #نفس_الزکیّه با ۷۰ تن از صالحان در پشت کوفه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📘حلّی، مختصر بصائر الدرجات، صفحه ۴۴۳، حدیث ۵۲۲؛
📗مجلسی، بحار الانوار، جلد ۵۳، صفحه ۸۲؛ جلد ۵۲، صفحه ۲۷۳.
دوستان عزیز!
پس این نفس الزکیه کیست که از نشانه های ظهور است!؟❓❓
🔰🔰🔰
📘در برخی از احادیث به نام نامی و نسب گرامی #نفس_زکیّه اشاره شده است:
✨✨✨🍃✨
❇️ امام صادق علیه السلام در فرازی از یک حدیث طولانی میفرماید:
وَ قَتْلُ غُلامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله بِیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقامِ، إِسْمُهُ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد، وَ لَقَبُهُ النَّفْسُ الزَّکِیَّةِ؛
🔻🔻🔻🔻🔻
یعنی👈: کشته شدن جوانی از #آل_محمد علیهم السلام در میان #رکن و #مقام که نامش محمّد بن محمّد و لقبش #نفس_الزکیّه میباشد. 🗡🗡
ـــــــــــــــــــــــــ
📘 میرلوحی، کفایة المهتدی، صفحه۲۸۰؛
📗خاتون آبادی، کشف الحق، ص ۱۸۲.
🟩در یک حدیث بسیار طولانی امام باقر علیه السلام فرمود:
🔻🔻🔻🔻
ما أَشْکَلَ عَلَیْکُمْ فَلَمْ یُشْکِلْ عَلَیْکُمْ عَهْدُ نَبّیِّ اللّه ِ صلی الله علیه و آله وَ رایَتُهُ وَ سِلاحُهُ وَ النَّفْسُ الزَّکِیَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ علیه السلام؛
یعنی👈👈اگر هر چیزی بر شما مشتبه شود، دیگر پیمان_پیامبر، پرچم پیامبر، سلاح پیامبر و #نفس_الزکیّه از تبار امام حسین علیه السلام هرگز بر شما مشتبه نخواهد شد.
📘 شیخ مفید از او به عنوان #مردی_از_بنی هاشم تعبیر کرده است.
✨✨✨✨✨
📗شیخ طوسی از ابراهیم جریری نقل کرده که #نفس_زکیّه جوانی از #آل_محمد صلی الله علیه و آله میباشد، که نامش: «محمد بن الحسن» است.
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
📓ولی روایت نخستین از نظر سندی صحیح است و نام نفس زکیّه در آن « #محمد_بن_محمد» آمده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
📘عیّاشی، التّفسیر، جلد۱، صفحه ۱۶۴؛
📗 بحرانی، البرهان، جلد ۲، صفحه ۲۶.
📕شیخ مفید، الارشاد، جلد ۲، صفحه ۳۶۸.
📔 شیخ طوسی، الغیبة، صفحه ۴۶۴؛
📙 حایری، الزام النّاصب، جلد ۲، صفحه ۱۷۷.