eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.8هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
3.7هزار ویدیو
20 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 16 ❓پرسش «کفر و نفاق، کبر و ریا، بخل و حسد، شرک و عجب، رذایلی هستند که خداوند برای رهایی مومن از شر آن‌ها ممکن است ایشان را مبتلا به انواع و اقسام لغزش‌ها و لمم بنماید. اعاذنا الله من شرور انفسنا». «استاد شیروی، هزاران فکر عمیق، نکته 722» این جمله را برای مرتبه‌ی خاصی بیان فرمودید؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ بله واضح است، گرچه بعضی از این‌ها تا آخر عمر انسان را تهدید می‌کنند. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ❓پرسش می‌شود اين‌طور گفت كه انجام بعضی از لغزش‌ها و احساس حقارت بعدش باعث حذف لغزش‌های ديگری مثل كبر و عجب می‌شود؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ بله. ناخودآگاه عنوان بازدارنده دارد. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ❓پرسش می‌شود اين‌طور تعبير كرد كه از نگاه كلان تربيتی حتی وجود رذايل در انسان، در جهت تربيت و حذف منيت انسان مثمر ثمر خواهد بود؟ يعنی در واقع حذف منيت بالاترين اولويت را در روند تربيتی انسان دارد و ساير رذايل به لحاظ سد راه پيشرفت انسان بودن، اهميتی بسيار پايين‌تر دارند؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ این‌ها اقتضاهای تربیت و مسائل مربوط به جامعیتِ پکیجِ تربیتی است. 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 25 ❓پرسش «امام صادق علیه‌السلام فرمودند: خداوند از عجب بر بنده‌ی مؤمنش ترسید و او را به گناه مبتلا کرد». بفرمایید که حکم تفاوت بین سیئه با صفت در این نگاه چیست؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ به طور قطع غرض امام صفت نبوده چون رفع صفت زشت واجب فوریست؛ لذا مقصود لَمَم است. «کفر و نفاق، کبر و ریا، بخل و حسد، شرک و عجب، رذایلی هستند که خداوند برای رهایی مؤمن از شر آن‌ها ممکن است ایشان را مبتلا به انواع و اقسام لغزش‌ها و لمم بنماید. اعاذنا الله من شرور انفسنا». «استاد شیروی، هزاران فکر عمیق ج1، نکته 722» 🆔 @shiravi_ir