❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓
🔎 #پرسمان
✔️پرسمان 16
❓پرسش
«کفر و نفاق، کبر و ریا، بخل و حسد، شرک و عجب، رذایلی هستند که خداوند برای رهایی مومن از شر آنها ممکن است ایشان را مبتلا به انواع و اقسام لغزشها و لمم بنماید. اعاذنا الله من شرور انفسنا».
«استاد شیروی، هزاران فکر عمیق، نکته 722»
این جمله را برای مرتبهی خاصی بیان فرمودید؟
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
✅پاسخ
بله واضح است، گرچه بعضی از اینها تا آخر عمر انسان را تهدید میکنند.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
❓پرسش
میشود اينطور گفت كه انجام بعضی از لغزشها و احساس حقارت بعدش باعث حذف لغزشهای ديگری مثل كبر و عجب میشود؟
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
✅پاسخ
بله. ناخودآگاه عنوان بازدارنده دارد.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
❓پرسش
میشود اينطور تعبير كرد كه از نگاه كلان تربيتی حتی وجود رذايل در انسان، در جهت تربيت و حذف منيت انسان مثمر ثمر خواهد بود؟
يعنی در واقع حذف منيت بالاترين اولويت را در روند تربيتی انسان دارد و ساير رذايل به لحاظ سد راه پيشرفت انسان بودن، اهميتی بسيار پايينتر دارند؟
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
✅پاسخ
اینها اقتضاهای تربیت و مسائل مربوط به جامعیتِ پکیجِ تربیتی است.
#رذایل_اخلاقی #لغزش #لمم #تربیت
🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓
🔎 #پرسمان
✔️پرسمان 25
❓پرسش
«امام صادق علیهالسلام فرمودند: خداوند از عجب بر بندهی مؤمنش ترسید و او را به گناه مبتلا کرد».
بفرمایید که حکم تفاوت بین سیئه با صفت در این نگاه چیست؟
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
✅پاسخ
به طور قطع غرض امام صفت نبوده چون رفع صفت زشت واجب فوریست؛ لذا مقصود لَمَم است.
«کفر و نفاق، کبر و ریا، بخل و حسد، شرک و عجب، رذایلی هستند که خداوند برای رهایی مؤمن از شر آنها ممکن است ایشان را مبتلا به انواع و اقسام لغزشها و لمم بنماید. اعاذنا الله من شرور انفسنا».
«استاد شیروی، هزاران فکر عمیق ج1، نکته 722»
#عجب #لمم
🆔 @shiravi_ir