💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #ارزش_زن از نظر اسلام (بخش اول) 🔷 #دیدگاه_اسلام درباره #زن را میتوان #دیدگاهی_مترقی و در عین حال متعادل دانست. در #اسلام #زن، همچون مرد، انسان است، و سه ویژگی مهم انسانی یعنی #اختیار، #مسئولیت_پذیری و #توان_ارتقاء و #کمال را داراست و همانند مرد از #امکانات_رشد و کامیابی برخوردار است. از دیدگاه قرآن، هدف از خلقت زن و مرد عبودیت خداوند و تقرب به درگاه اوست، و #زن نیز چون مرد برای رسیدن به چنین هدفی خلقت شده است. از نظر #اسلام آفرینش اصیل #زن و #مرد، به این معناست که هر کدام برای رسیدن به #کمال_خود خلق شده اند، نه آنکه اصل، کمال مرد باشد و زن تنها ابزاری برای کمال‌یابی مرد به حساب آید. البته اصالت خلقت زن و مرد هرگز بدین معنا نیست که آنها مستقل از یکدیگر میتوانند کاملا به کمال خویش دست یابند. بلکه #زن و #مرد در #کمال_یکدیگر #نقش_مؤثری ایفا میکنند.   🔷راه‌های کمال انسان از نظر اسلام گوناگون میباشد. #آفرینش #زن و #مرد با #هدف_یکسان، یعنی نیل به سعادت جاودانه و عبودیت عارفانه بوده است. بنابراین هر دو در این #هدف_اساسی #مشترکند و آفرینش هیچکدام فرع بر دیگری نیست. این نکته نیز مسلم است که وصول به کمال، نیازمند امکانات و شرایط متناسب است. پژوهش دقیق در منابع اسلامی نشان میدهد که #خداوند_متعال هم از #جنبه_تکوینی [۱] و هم از #جنبه_تشریعی [۲]، شرایطی پدید آورده است که #زن و #مرد هر کدام، متناسب با ظرفیت خویش، #راه_سعادت دنیوی و اخروی را دنبال کنند. وحدت در اهداف لزوما به معنای وحدت در مسیر رسیدن به آن هدف نیز هست. آیا زن و مرد تفاوتهای تکوینی دارند؟ آنچه از ملاحظات مجموع آیات و روایات به دست می آید آن است که زن و مرد نه تنها در بعد جسمی، بلکه در ابعاد گوناگون احساسی، روحی، ذهنی و رفتاری به گونه ای از هم متمایزند. 🔷برخی از فیمینیست ها و گروهی از جامعه شناسان بر این باورند که هیچ تفاوتی میان زن و مرد، به جز تفاوت های بیولوژیک وجود ندارد و تفاوت های دیگر از جمله اختلاف در ذهنیت ها و رفتارها ناشی از تأثیرات محیطی و فرهنگی است و هیچ ریشه تکوینی ندارد. #دیدگاه_اسلام بر #اصل_تناسب استوار است و اگر از واژه «تساوی» بهره می جوید، آن را در معنی تناسب و تعادل به کار می برد و #دیدگاه_غربی بر اصل تشابه کامل میان زن و مرد استوار است. واژه تساوی و برابری در این دیدگاه به معنای تشابه و هم گونگی است. در #تفکر_اسلامی، ارتقای هریک از اعضای خانواده یا جامعه تا حدود زیادی در گرو ارتقای اعضای دیگر است. از این‌رو، افراد یک جامعه از جمله مرد و زن، کمال خود را در کمال سایر افراد می دانند. 🔷بنابراین، #راه_حل_اسلام برای ایجاد جامعه ای پویا و انسان های متکامل، تأکید بر لزوم هماهنگی و مودت متقابل، بویژه در روابط زن و مرد است. در مقابل، برخی از دانشمندان غربی تفاوت‌های روحی و رفتاری مرد و زن را محصول نظام های اجتماعی می دانند و نقش مثبت و سازنده آن در پیشرو اهداف زندگی را نادیده میگیرد. برخی از #فیمینیست‌ها که منکر تفاوت زن و مرد هستند، اصولا #جنس_مرد را دشمن اصلی زن میدانند! و بر مبارزه با جنس مذکر اصرار می ورزند. از نظر #اسلام تنها با سرسپردن به #تفاوتهای_تکوینی و توجه به #هدایت_الهی و ایجاد زمینه برای تفاهم و همدلی است، که می توان به #منافع_واقعی هر دو جنس دست یافت. #ادامه‌دارد... پی نوشت‌ها [۱] تکوین به معنای خلقت، آفریدن، به وجود آوردن [۲] تشریع در اینجا به معنای قانون نهادن و وضع قانون در حوزه دین 📕اصول و مبانی مدیریت در اسلام، مهرداد حسن زاده و عبد العظیم عزیزخانی منبع: وبسایت راسخون #اسلام #ديدگاه_اسلام #زن #زنان #ارزش_زن @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🔰رابطه حیا و بالارفتن ارزش زن 🔻خوشبختانه امروز مى بینیم فرنگیها به این نکته متوجه شده اند که از زمانى که زن #حیا و #پوشش را از دست داده و خودش را رایگان و #مبتذل کرده است، #ارزش خودش را از دست داده است. 🔸بعضى از روان شناسان معتقد هستند که #حیا_و_عفاف دو غریزه اى است که زن به طور «ناخودآگاه» براى بالا بردن #ارزش خودش به کار مى بندد، و ما اضافه مى‌کنیم امر پوشش را. 🔹ولى چرا حرف را این جور بگوییم که زن به طور ناخودآگاه؟! ناخودآگاه یعنى همان تدبیرى که در #عالم_خلقت و #آفرینش بوده است. 🔸 #عالم_خلقت_و_آفرینش براى اینکه ضعف جسمانى زن یعنى اینکه مرد از نظر جسم قوى‌تر است جبران شده باشد زن را در ناحیه #روح قویتر قرار داده است در این جهت که به زن حس #عفاف و حس #حیا و حتى حس #پوشش را داده است. 🔹اینها همه مظاهر خوددارى در زن است براى اینکه مرد اجباراً به حکم #فطرت به آن سو برود و #حیثیت و شأن زن بالا برود.  🔸این مبارزه اى که امروز با #عفاف مى شود و مبارزه اى که با #حیا مى شود و مبارزه اى که با پوشش زن مى‌شود، تمام اینها مبارزه با #حیثیت زن است نه مبارزه به نفع زن، مبارزاتى است علیه زن. 🔺البته این را هم باید عرض کنم: همین طور که در باب #غیرت، #غیرت یک حدى دارد [حیا هم یک حدى دارد.] هر چیزى که از حد خودش خارج شد، #عقلاً و #شرعاً ناپسند است.    📚 شهید مطهری؛ کتاب خانواده و اخلاق جنسی، ص۷۶و۷۷ 🌸🌸🌸🌸🌸