eitaa logo
🌸🕊شمیم یاس 🕊🌸
131 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
10هزار ویدیو
142 فایل
.....★♥️★.... .....★♥️ ......♥️★... ....★♥️★... سلام و خیر مقدم خدمت همه شما دوستان بزرگواران در کانال 《 شمیم یاس》 سعی ما بر بررسی دانستنی های علمی ،مذهبی و روان‌شناسی مبتلابه روز اینجاییم برای روشنگری حقیقت 🆔@shmimyasfatmi
مشاهده در ایتا
دانلود
. ♦️《 اَلِّرِجالُ قَوّامونَ عَلیَ النِساء.... مردان بر زنان هستند...》(۳۴/نساء) 🔻برای درکِ معنای ،پارچ را تجسم کنید. اکنون آنرا رها کرده و گل سرخی را تجسم فرمایید. خواهید دید با تجسم ِ گل، دیگر پارچ ازذهن شما پاک شده ووجودندارد. شما ِ پارچ بوده اید که با فراموش کردن ِپارچ آن را محکوم به پاک شدن کردید‌. این مثال معنای واژه ی رابخوبی مشخص میکند. (قیّوم یکی ازاسامی خداوند) نکته 👈اینکه قران را بر زنان معرفی میکند،به این معنانیست که زنان ازخودقدرتِ وجودی ندارند! خیر❗️ این به آن معناست که ِخانواده برپاشنه ی استواراست. وبیشترین دلیلِ خانواده ها به نابودی ِ و ، دروجودِمرد مربوط میشود. ✅مردی که به هردلیلی ازجمله یا خانواده رارها میکند ... ✅مردی که اجازه میدهد ناموسش بدون درمقابل نامحرمان قرار بگیرد( ازجمله برادرِ همسر ودوستان ِخانوادگی و و و.....) ✅مردی که با بهره گرفتن از قانون و با هوسبازی راه ِ هرخیانتی را برای همسر و فرزندانش بازمیکند... مستقیما ستونهای خانواده ی خودوپس ازآن را یکی پس ازدیگری شکسته است.چراکه همسروفرزندانِ آسیب دیده ی او ، پس ازخراب شدنِ خانه ی خود روبه جامعه کرده وناخودآگاه سببِ ایجادخرابی درجامعه خواهند شد.. واو باید بداندکه زن ِ وفا وعشق است و تنها کسی که میتواند ، وفا و عشق رادراو بُکُشد واورابه خطا رهنمون شود قطعا .... ✅پس آقایان بدانند ، قیم بودن ِ آنان نشان از برتریِ آنان نیست .. بلکه نشان از جایگاه فوق العاده دارد که دست ِ خلقت به آنان عطا کرده و مستقیمامیتوانندسرنوشت ِ خانواده وجامعه را رقم بزنند.. .
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ از نظر اسلام (بخش اول) 🔷 درباره را میتوان و در عین حال متعادل دانست. در ، همچون مرد، انسان است، و سه ویژگی مهم انسانی یعنی ، و و را داراست و همانند مرد از و کامیابی برخوردار است. از دیدگاه قرآن، هدف از خلقت زن و مرد عبودیت خداوند و تقرب به درگاه اوست، و نیز چون مرد برای رسیدن به چنین هدفی خلقت شده است. از نظر آفرینش اصیل و ، به این معناست که هر کدام برای رسیدن به خلق شده اند، نه آنکه اصل، کمال مرد باشد و زن تنها ابزاری برای کمال‌یابی مرد به حساب آید. البته اصالت خلقت زن و مرد هرگز بدین معنا نیست که آنها مستقل از یکدیگر میتوانند کاملا به کمال خویش دست یابند. بلکه و در ایفا میکنند.   🔷راه‌های کمال انسان از نظر اسلام گوناگون میباشد. و با ، یعنی نیل به سعادت جاودانه و عبودیت عارفانه بوده است. بنابراین هر دو در این و آفرینش هیچکدام فرع بر دیگری نیست. این نکته نیز مسلم است که وصول به کمال، نیازمند امکانات و شرایط متناسب است. پژوهش دقیق در منابع اسلامی نشان میدهد که هم از [۱] و هم از [۲]، شرایطی پدید آورده است که و هر کدام، متناسب با ظرفیت خویش، دنیوی و اخروی را دنبال کنند. وحدت در اهداف لزوما به معنای وحدت در مسیر رسیدن به آن هدف نیز هست. آیا زن و مرد تفاوتهای تکوینی دارند؟ آنچه از ملاحظات مجموع آیات و روایات به دست می آید آن است که زن و مرد نه تنها در بعد جسمی، بلکه در ابعاد گوناگون احساسی، روحی، ذهنی و رفتاری به گونه ای از هم متمایزند. 🔷برخی از فیمینیست ها و گروهی از جامعه شناسان بر این باورند که هیچ تفاوتی میان زن و مرد، به جز تفاوت های بیولوژیک وجود ندارد و تفاوت های دیگر از جمله اختلاف در ذهنیت ها و رفتارها ناشی از تأثیرات محیطی و فرهنگی است و هیچ ریشه تکوینی ندارد. بر استوار است و اگر از واژه «تساوی» بهره می جوید، آن را در معنی تناسب و تعادل به کار می برد و بر اصل تشابه کامل میان زن و مرد استوار است. واژه تساوی و برابری در این دیدگاه به معنای تشابه و هم گونگی است. در ، ارتقای هریک از اعضای خانواده یا جامعه تا حدود زیادی در گرو ارتقای اعضای دیگر است. از این‌رو، افراد یک جامعه از جمله مرد و زن، کمال خود را در کمال سایر افراد می دانند. 🔷بنابراین، برای ایجاد جامعه ای پویا و انسان های متکامل، تأکید بر لزوم هماهنگی و مودت متقابل، بویژه در روابط زن و مرد است. در مقابل، برخی از دانشمندان غربی تفاوت‌های روحی و رفتاری مرد و زن را محصول نظام های اجتماعی می دانند و نقش مثبت و سازنده آن در پیشرو اهداف زندگی را نادیده میگیرد. برخی از که منکر تفاوت زن و مرد هستند، اصولا را دشمن اصلی زن میدانند! و بر مبارزه با جنس مذکر اصرار می ورزند. از نظر تنها با سرسپردن به و توجه به و ایجاد زمینه برای تفاهم و همدلی است، که می توان به هر دو جنس دست یافت. ... پی نوشت‌ها [۱] تکوین به معنای خلقت، آفریدن، به وجود آوردن [۲] تشریع در اینجا به معنای قانون نهادن و وضع قانون در حوزه دین 📕اصول و مبانی مدیریت در اسلام، مهرداد حسن زاده و عبد العظیم عزیزخانی منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ از نظر اسلام (بخش دوم و پایانی) 🔷 برای این بود که با زن و مرد، را از میدان قدرت‌نمایی آنان، یعنی خارج نموده و روانه میدان‌هایی کرد که قدرت برابری با مردان در آن حوزه ها را نداشتند. خانواده اولین نهاد اجتماعی و رکن اساسی زن و مرد میباشد. بهترین محل پیوند زن و مرد و بیشترین زمینه ساز کمال آن دو است. در ، بر خلاف مسیحیت تحریف شده، که تجرد را مقدم به ازدواج و ازدواج را تنها به عنوان راهی برای فرار از بدکاری به رسمیت می شناسد، و بهترین نهاد سازنده اجتماعی به حساب می آید. بهترین محیطی است که و پیوسته یکدیگر را در پیمودن به تسخیر می آورند. 🔷نگاه فرهنگ غرب به خانواده به گونه ای است که ارزش خانواده را گاه تا سر حد یک هم سفرگی ساده تنزل میدهد. با این وجود چون و ، ارزشهای پذیرفته شده در اند، گاه چنین مینماید که بروز این مسایل در جامعه غرب از نگاه آنان بحران، به حساب نمی آید.  رشد و پویایی خانواده را در گرو توجه به دانسته و جریان جاری زندگی را تنها بر این پایه ممکن و مطلوب میداند. اصلی که در این استدلال به کار رفته، این است که لازمه اشتراک زن و مرد، در حیثیت و شرافت انسانی، یکسانی و تشابه آنها در حقوق است. اگر بنا بشود تقلید و تبعیت کورکورانه از فلسفه غرب را کنار بگذاریم و در افکار و آراء فلسفی که از ناحیه آنها میرسد به خود اجازه فکر و اندیشه بدهیم، اول باید ببینیم آیا ، هم هست یا نه؟ غیر از تشابه است؛ است و تشابه یکنواختی. 🔷ممکن است پدری ثروت خود را به طور میان فرزندان خود تقسیم کند، اما به طور متشابه تقسیم نکند. مثلا ممکن است این پدر چند قلم ثروت داشته باشد: هم تجارتخانه داشته باشد و هم ملک مزروعی و هم مستغلات اجاری، ولی نظر به اینکه قبلا فرزندان خود را استعدادیابی کرده است، در یکی ذوق و سلیقه تجارت دیده است و در دیگری علاقه به کشاورزی و در سومی مستغل‌داری؛ هنگامی که میخواهد ثروت خود را در حیات خود میان فرزندان تقسیم کند، با در نظر گرفتن اینکه آنچه به همه فرزندان میدهد، از لحاظ ارزش مساوی با یکدیگر باشد و ترجیح و امتیازی از این جهت در کار نباشد، به هر کدام از فرزندان خود همان سرمایه را میدهد که قبلا در آزمایش استعدادیابی آن را مناسب یافته است. کمیت غیر از کیفیت است، غیر از یکنواختی است.   📕اصول و مبانی مدیریت در اسلام، مهرداد حسن زاده و عبد العظیم عزیزخانی منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸، غیرت دارد؛ اگر منکری ببیند، توی سر خودش نمی‌زند بلکه جلوگیری می‌کند🔸 مرد، مردانگی دارد. مرد، غیرت دارد. وقتی در محیط زندگی‌اش، منکری صورت می‌گیرد، فقط به سر خودش نمی‌زند، بلکه داد می‌زند، می‌کند. خدا رحمت کند فدائیان اسلام را! مرد بودند! سید حسین واحدی وقتی که متواری بود، آمده بود در قم پنهان شده بود. مخفیانه به حرم می‌رفت. وقتی که فدائیان اسلام بودند، هیچکس جرئت نمی‌کرد موسیقی [حرام] بگذارد. وقتی اینها مقداری محدود شدند، مغازه های غیر متعهد، فرصت را غنیمت شمردند و صدای موسیقی‌شان را بالا می‌بردند. این سید حسین واحدی آمد در این مغازه و گفت: «خاموش کن!» گفت: «خاموش نمی‌کنم». گفت: «به تو می‌گویم: خاموش کن!» این شروع کرد یکی به دو کردن! گفت: «رادیوت را می‌شکنم» گفت: «رادیو را برمی‌دارم». او هم رادیو را بلند کرد، وسط خیابان زد به زمین و خرد کرد. بعد گفت: «برو به شهربانی بگو سید حسین واحدی رادیوی من را خرد کرد؛ من عضو فدائیان اسلامم». مردم قم، یک بی‌حجاب را نگذاشته بود بیاید داخل قم. حتی جنازۀ پهلوی را می‌خواستند بیاورند قم، اما مردم قم چنان شورشی به پا کردند که نتوانستند بیاورند؛ لذا بردند طرف حرم عبدالعظیم.
دوستان لطفا در تمامی گروههایی که هستید این دو هشتک را بگویید بزنند: نمیتونیم دربرابر این هجمه از بی عفتی و بی غیرتی و بی شرفی ساکت بمونیم ،حد اقل کاری که میتونیم انجام بدیم همین هشتک هست که ترند بشه عفت افتخار غیرت اقتدار
عفت افتخار غیرت اقتدار