**  شربینی نیز می‌نویسد: خداوند فرمود: بخشایش و برکت‌های خداوند بر شما اهل این خانه باد که او ستایش شده بخشنده است. پس رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم از خداوند خواست که آنچه را این آیه شامل وی می‌شود – که به ابراهیم عطا شده بود – به وی عطا کند. (مغنی المحتاج، محمد بن أحمد الشربینی، ج ۱، ص ۱۷۶) و به همین دلیل در روایات می‌بینیم که هنگام سلام کردن به اهل بیت رسول خدا (ص) و درود فرستادن بر ایشان همین آیه را تلاوت می‌کرده اند: شخص یمنی ایستاد و گفت: بخشایش و برکت‌های خداوند بر شما اهل این خانه باد. (الکافی، الشیخ الکلینی، ج ۱، ص ۳۴۷) 🍃 🌸🍃 🍃🌸🍃🍃🍃🍃🍃🍃

به همین دلیل حتی در بعضی کتب اهل سنت آمده است که خود حضرت خود را «بقیه الله» نامیده و دیگران هم به حضرت، ولی عصر «بقیه الله» می‌گویند. از امام باقر (ع) نقل شده است که فرمود: «مهدی از ما است (اهل بیت) و خداوند او را با انداختن ترسش در دل دشمنان یاری می‌کند … منادی از آسمان ندا می‌دهد که حق با او و اطرافیانش است. در آن هنگام قیام کننده ما قیام می‌کند. پس وقتی ظهور کند به کعبه تکیه داده و سیصد و سیزده نفر همراه وی جمع می‌شوند. پس نخستین چیزی که می‌گوید این آیه است: «بَقِیَّهُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» سپس می‌گوید‌ ای مردم من بقیه الله در زمین هستم و خلیفه خداوند و حجت او بر شما. پس هیچ کس به وی سلام نمی‌کند مگر اینکه می‌گوید سلام بر تو‌ای بقیه الله…» (الفصول المهمه فی معرفه الأئمه، ج ۲، ص ۱۱۳۳) 🍃 🌸🍃 🍃🌸🍃🍃🍃🍃🍃🍃

آیه مورد بحث نیز همینطور است. بقیه الله به معنی کسی یا چیزی است که خداوند برای مردم باقی گذاشته است. 🍃 🌸🍃 🍃🌸🍃🍃🍃🍃🍃🍃

پس معنی «بقیه الله» عام است و شامل هر چیزی می‌شود که خداوند برای مردمان باقی گذاشته باشد. یکی از مهمترین آن‌ها کسی است که خواهد آمد و جامعه را پر از عدل و داد می‌نماید. به همین دلیل حتی در بعضی کتب اهل سنت آمده است که خود حضرت خود را «بقیه الله» نامیده  🍃 🌸🍃 🍃🌸🍃🍃🍃🍃🍃

**  قرطبی یکی از مفسران اهل سنت می‌نویسد: (بقیه الله خیر لکم) أی ما یبقیه الله لکم بعد إیفاء الحقوق. بقیه الله بهتر است برای شما یعنی آن چیزی که خداوند برای شما بعد از دادن حق دیگران باقی گذاشته است (تفسیر القرطبی، ج ۹، ص ۸۶) پس معنی «بقیه الله» عام است و شامل هر چیزی می‌شود که خداوند برای مردمان باقی گذاشته باشد. یکی از مهمترین آن‌ها کسی است که خواهد آمد و جامعه را پر از عدل و داد می‌نماید. 🍃 🌸🍃 🍃🌸🍃🍃🍃🍃🍃🍃

**  مرحوم آیت الله مرعشی در کتاب «شرح احقاق الحق» مدارک دیگری نیز از کتب اهل سنت برای این مطلب نقل فرموده اند:از ایشان (کسانی که از علمای اهل سنت این روایت را در کتبشان نقل کرده اند) علامه شیخ عبد الهادی ابیاری است که در کتاب العرائس الواضحه ص ۲۰۹ چاپ مصر گفته است و از امام باقر علیه السلام روایتی است طولانی در مورد اینکه وقتی مهدی ظهور کند به کعبه تکیه داده ۳۱۳ نفر از طرفدارانش نزد وی جمع شده اولین چیزی که می‌خواند این آیه است که: «بَقِیَّهُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» سپس می‌گوید من بقیه الله هستم و خلیفه او و حجت خداوند بر شما پس هر کس به وی سلام می‌کند می‌گوید سلام بر تو‌ای بقیه الله … و از ایشان همین علامه‌ای که ذکر شد در کتاب «جالیه الکدر» است که همین روایت را که در العرائس الواضحه بود نقل کرده است. (شرح إحقاق الحق، ج ۱۳، ص ۳۳۲) 🍃 🌸🍃 🍃🌸🍃🍃🍃🍃🍃

**  مرحوم آیت الله مرعشی در کتاب «شرح احقاق الحق» مدارک دیگری نیز از کتب اهل سنت برای این مطلب نقل فرموده اند:از ایشان (کسانی که از علمای اهل سنت این روایت را در کتبشان نقل کرده اند) علامه شیخ عبد الهادی ابیاری است که در کتاب العرائس الواضحه ص ۲۰۹ چاپ مصر گفته است و از امام باقر علیه السلام روایتی است طولانی در مورد اینکه وقتی مهدی ظهور کند به کعبه تکیه داده ۳۱۳ نفر از طرفدارانش نزد وی جمع شده اولین چیزی که می‌خواند این آیه است که: «بَقِیَّهُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» سپس می‌گوید من بقیه الله هستم و خلیفه او و حجت خداوند بر شما پس هر کس به وی سلام می‌کند می‌گوید سلام بر تو‌ای بقیه الله … و از ایشان همین علامه‌ای که ذکر شد در کتاب «جالیه الکدر» است که همین روایت را که در العرائس الواضحه بود نقل کرده است. (شرح إحقاق الحق، ج ۱۳، ص ۳۳۲) 🍃 🌸🍃 🍃🌸🍃🍃🍃🍃🍃

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🍃 🔷عنوان جلسه🔷 🔴 بیانات حضرت زهرا در مورد حضرت مهدی 🔴 ======♡☆🖤☆♡==== 👤 ارائه توسط خادمه گروه 🔰( شمیم یاس فاطمی )🔰 🕰 تاریخ برگزاری: یکشنبه ۱۴۰۱/۶/۱۳ راس ساعت ۲۲ 🌎 مکان 👇 🦋گروه 🦋 حفظ حجاب فاطمی وغیرت علوی 🦋 ======♡◇☆🖤☆◇♡،==== https://eitaa.com/joinchat/3047751842Ce37a8294d7 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/joinchat/1978007734Cf4af993f15 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🖤🖤🖤🖤🖤

من فاطمه ام و محمد پدر من است

🌸🌱🌿🌸🌿🌱🌿🌸🌱🌸 🌱🌸🌱🌿 🌱🌸🌿 - حضرت مهدي - عجل الله تعالي فرجه الشريف- در بيانات حضرت زهرا ـ عليها السلام ـ نويد حضور و ظهور تك سوار دادگستر هستي، حضرت مهدي (عج) پيش از ميلاد آن حضرت از سوي زهراي مرضيه ـ عليها السلام ـ با سخنان گوناگون داده شده است كه معروف‎ترين اين سخنان حديث گوهر باري به نام «خبر لوح» است. 🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌸🌿🌱🌸🌿🌱🌿🌸

🌱🌸🌿🌸🌸🌱🌿🌱🌿🌸 🌸🌱🌿🌱🌸 🌸🌱🌿 نام «خبر لوح» است. آبشار سرشار اين شناخت و معرفت در «صحيفة فاطمه ـ عليها السلام ـ» تجلي يافته است؛ مجموعه مطالب و احاديثي كه از اسرار الهي محسوب مي‎شود و فقط در اختيار اهل بيت ـ عليهم السلام ـ، از امام علي ـ عليه السلام ـ تا امام مهدي (عج) قرار داشته است. در اين ميان برخي از اصحاب والا قدر كه از آشنايان با معارف ناب محمدي ـ صلّي الله عليه و آله ـ و شيفتگان خاندان نبوي بوده‎اند، آگاهي‎هاي آسماني را نصيب خود ساخته‎اند كه از آن ميان به جابر بن عبدالله انصاري مي‎توان اشاره كرد. 🌱 🌸🌱🌿 🌱🌸🌿🌿🌿🌱🌿🌱🌸🌱🌸

🌱🌸🌱🌸🌱🌿☘🌿🌸🌱🌿🌿🌿 🌸🌱🌿🌸☘🌱🌸 🌱🌿🌸 او نقل مي‎كند كه روزي در محضر زهراي اطهر ـ عليها السلام ـ بودم كه صحيفه‎اي نوراني ديدم. سؤال كردم اين چه نوشتاري است، فرمود: «هذا لوح اهداهُ الله الي رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ فيه اسم ابي و اسم بعلي و اسم اِبْنَيّ و اسماء الاوصياء من ولدي فاعطا فيه ليَسُرّني»؛ اين كتابي است كه خدا آن را به پيامبر هديه فرمود. در اين نوشتار نام پدرم و شوهرم و اسم دو فرزندم و اماماني كه همه از فرزندان من هستند، وجود دارد. رسول خدا آن را به من عطا كرد تا مرا مسرور و شادمان سازد. گفتم: در اين كتاب دوازده نام ثبت شده است، آنها اسامي چه كساني است؟ فاطمه ـ عليها السلام ـ فرمود: «هذه اسماء الاوصياء اوّلهم ابن عمّي واحد عشر من ولدي و آخر هم القائم»[1]؛ اين نام‎هاي جانشينان -پيامبر- است، اول آنها علي ـ عليه السلام ـ پسر عموي من و يازده فرزندان او كه همه از نسل من هستند و آخرين آنها، حضرت قائم ـ عليه السلام ـ است. 🌸🌱 🌿🌱🌸 🌸🌱🌿🌸🌿🌿🌿🌱🌿☘🌸

🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌿🌸🌱🌿 🌿🌱🌸🌱🌸 در برخي از اخبار و روايات، پس از بيان ماجراي «خبر لوح» به نسخه برداري جابر اشاره كرده و از تطبيق آن چه جابر در دست دارد با لوحي كه امام محمد باقر ـ عليه السلام ـ نزد خود دارد سخن گفته شده است. سپس به اين عبارت صراحت دارد كه در لوح از قول خداوند تبارك و تعالي نوشته شده است: «... با فرزند او (امام حسن عسكري ـ عليه السلام ـ)، «م ح م د» كه رحمت است براي جهانيان، سعادت را به اوج مي‎رسانم.» كمال موسي، شوكت عيسي، شكيبايي ايوب با اوست. در زمان (غيبتِ) او دوستان من خوار و زبون مي‎شوند و سرهاي آنها همچون سرهاي ترك و ديلم به پيش اين و آن به رسم هديه فرستاده مي‎شود، كشته مي‎شوند، سوزانيده مي‎شوند و همواره در ترس و وحشت و اضطراب به سر مي‎برند. زمين با خونشان رنگين گردد، زنانشان در سوگ آنها گريان و نالان شوند، آنها دوستان حقيقي من هستند كه به وسيلة آنها فتنه‎هاي تيره و تار را دفع كنم و به وسيلة آنان اضطرابها و تشويش‎ها را برطرف سازم و گرفتاري‎ها را رفع نمايم و بندها را فروگشايم. بر آنها باد صلوات و درود و رحمت از پروردگارشان و آنهايند هدايت يافتگان.»[2] 🌱🌸 🌸🌱🌿🌸 🌸🌱🌸🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿🌿🌱

🌱🌸🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌿🌱🌸 🌸🌱🌿🌿🌱 🌱🌸🌿 يـا رب كـه كارها همه گردد به كام ما نور حضور خـويش فروزد امام ما مـا بـادة مـحـبّت او نـوش كـرده‎ايـم اي بـي‎خـبر ز لذّت شرب مدام ما هرگز نميرد آن كه از اين باده زنده شد ثبت است بـر جريدة عالم دوام ما اي بـاد اگر بـه كـوي امام زمان رسي زينهار عرضه دار به پيشش پيام ما گو هـمتي بـدار كـه مـخمور فُـرقتيم شايد برآيد از مي‎وصل تو كام ما[3] 🌸🌱 🌱🌸🌿 🌸🌱🌸🌿🌿🌿🌱🌿☘🌸🌿

🌸🌱🌿🌸🌱🌿🌸🌸🌱🌿🌸🌱 🌱🌿🌸🌸🌿 🌸🌱🌿🌱🌱 محمود بن لبيد مي‎گويد پس از رحلت رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ، فاطمه را در كنار قبر حضرت حمزه، در احد در حال عزاداري وگريه مشاهده كردم، فرصت را غنيمت شمردم، به محضر او رفتم و پرسيدم: آيا براي امامت علي ـ عليه السلام ـ از سخنان رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎توان دليلي آورد؟ آن حضرت سخن خود را با اين عبارت شروع كرد: «و اعجباه انسيتم يوم غدير خم؟»؛ شگفتا! آيا حادثة عظيم غديرخم را فراموش كرده‎ايد؟! سپس سخن جامع و كامل پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ را دربارة حضرت علي ـ عليه السلام ـ بيان فرمود. آنگاه با پرسش ديگر من، اين عبارات زرّين و مهر آفرين را بيان نمود: 🌱🌸 🌸🌱🌸 🌱🌿🌸🌱🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿

🌿🌱🌸🌱🌿🌸🌱🌿🌱🌸 🌱🌸🌱🌿 🌸🌱🌿 🌸🌱 «قسم به خدا اگر حق را به اهلش واگذار مي‎كردند و از عترت رسول خدا اطاعت مي‎نمودند، دو نفر هم با يكديگر اختلاف نمي‎كردند و امامت همان گونه كه رسول خدا معرفي فرمود از علي ـ عليه السلام ـ تا حضرت قائم (عج) فرزند نهم امام حسين ـ عليه السلام ـ پشت به پشت و نسل به نسل تداوم مي‎يافت.»[4] شناخت ديرينة زهراي مرضيه ـ عليها السلام ـ نسبت به فرزند عزيز خود و آيندة عالمگير او وسعتي بسيار دارد به گونه‎اي كه رواياتي نيز از سوي راويان اهل سنت در اين باره به چشم مي‎خورد كه از آن ميان مي‎توان به اين حديث اشاره كرد كه رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ به دخت دلبند خود فرمود 🌸🌱🌿 🌱🌸🌿🌱🌸 🌸🌱🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿🌸🌱🌿

🌱🌸🌱🌿🌸🌱🌿🌱🌸🌿 🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿 🌿🌸🌱🌿 «اي فاطمه! سوگند به خداوندي كه مرا به حق برانگيخت، مهدي اين امت از اين دو (حسن و حسين) است، چون دنيا پر از هرج و مرج شد، فتنه‎ها همه جا را فرا گرفت، راهها ناامن گرديد، گروهي‎برگروهي شبيخون زدند، بزرگان بر زيردستان ترحم نكردند، كوچكها احترام بزرگان را رعايت نكردند خداوند در چنين زماني كسي را مي‎فرستد كه قلعه‎هاي ضلالت را فتح مي‎كند و دل‎هاي بسته را مي‎گشايد و دين را در آخرالزّمان به پا مي‎دارد چنانكه من در اول زمان به پا داشتم. زمين را پر از عدل و داد كند، چنان كه پر از ستم شده باشد.» 🌱🌸 🌿🌸🌱🌿 🌸🌱🌿🌸🌱🌿🌸🌱🌿

🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿🌱🌸🌿🌱🌸 🌱🌸🌱🌿 🌿🌱🌸🌱 روشناي بينش فاطمي ـ عليها السلام ـ دربارة اميد آفرينش و فرياد رس هستي در سراي سيره و سخن فرزندان آن پاك‎بانو نيز به خوبي مشاهده مي‎شود، به گونه‎اي كه امام مجتبي ـ عليه السلام ـ با عبارت «خوشا به سعادت كسي كه روزگار او را درك كند»، آينة انديشة خود را نسبت به عظمت مهدي موعود ـ عليه السلام ـ نمايان مي‎سازد و مي‎فرمايد: «خيرها همه در آن زمان است، زيرا قائم ما قيام مي‎كند و تمامي تلخي‎ها و سختي‎ها را از بين مي‎برد. در زمان او درندگان با يكدگير سازش مي‎كنند، زمين گياهان خود را خارج مي‎كند، آسمان بركاتش را نازل مي‎كند، گنج‎هاي نهفته در زمين براي او ظاهر مي‎شوند، بين شرق و غرب عالم، تحت سلطه و سيطرة او در مي‎آيد، خوشا به سعادت كسي كه روزگار او را درك كند و اوامر و سخنان وي را گوش دهد.»[6] 🌸🌱 🌿🌸🌱 🌸🌱🌿🌱🌸🌿🌱🌸🌱🌿

شمیم یاس فاطمی: 🌸🌱🌱🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌱🌸 🌿🌱🌸 🌸🌱🌿 و سر سلسلة شهيدان شهید جاويد جهان، امام حسين ـ عليه السلام ـ طلوعي زرّين و بنيادين از آسمان باور خويش نسبت به پور نهمين خود بقيةُ الله، پديدار مي‎كند و با بي‎كران ارادت و عشق خود مي‎فرمايد: «لَوْ اَدْرَكْتُهُ لُخَدَمتهُ اَيّامُ حَياتي...[7]»؛ اگر زمان او را درك كنم همة عمر به خدمتگزاري وي مشغول مي‎شوم... كسي كه در زمان غيبت بر آزار و انكاردشمنان، صبر كند، همانند فردي است كه در محضر رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ جهاد مي‎كند!! 🌸🌱🌿 🌱🌸🌱🌿 🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿

[1] . اصول كافي، ج 1، ص 537؛ كتاب عوالم، ج 11، ص 615؛ امالي صدوق، ص 182؛ تفسير البرهان، ج 2، ص 123. [2] . احتجاج طبرسي، ص 67؛ الزام الناصب، ج 1، ص 213؛ بحار الانوار، ج 36، ص 195؛ غيبت طوسي، ص 93. [3] . شوق مهدي ـ عليه السلام ـ (مجموعه اشعار فقيه والا گوهر ملا محسن فيض كاشاني (ره) دربارة حضرت مهدي ـ عليه السلام ـ)، ص 83. [4] . احقاق الحق، ج 21، ص 26 و 27؛ كوكب الدرّي، ج 1، ص 235؛ عوالم المعارف، ج 11، ص 228. [5] . ذخائر العقبي، ص 136. [6] . يوم الخلاص، ص 374؛ بشارة الاسلام، ص 81. [7] . عقدر الدرر، ص 160؛ كمال الدين، ص 317. 🌸🌱 🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌱🌸🌱🌿🌿