🌺🌺🌺 میلاد با سعادت حضرت امام محمد تقی الجواد علیه السلام مبارکباد🌺🌺🌺 💐صلوات خاصه امام جواد علیه السلام تقدیم شما اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَيْهِمُ السَّلَامُ عَلَمِ التُّقَى وَنُورِ الْهُدَى وَمَعْدِنِ الْهُدَى وَفَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ وَخَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ وَأَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلَالَةِ وَاسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْجَهَالَةِ وَأَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَزَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَبَقِيَّةِ أَوْلِيَائِكَ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 📚 مفاتيح الجنان @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🎙 #استاد_شهید_مرتضی_مطهری: ♻️روزی متوکل #حضرت_جواد علیه السلام را احضار کرده بود و گویا ایشان سوار قاطر بودند و می‌رفتند به دربار #متوکل. جمعیت در بیرونِ در خیلی زیاد بود و غوغایی بود. وقتی که حضرت از دور پیدا شدند به موجب آن احترام و مهابتی که برای حضرت بود مردم کوچه دادند و حضرت آمدند و رد می‌شدند. ♻️راوی می‌گوید آن شخصی که نقل کرده گفت: من نگاه کردم دیدم او خیلی با وقار و همین طور سرش را پایین انداخته و می‌آید.برای دیگران باید با زور شلاق راه باز کنند ولی برای او مردم به احترام راه را باز می‌کنند. ♻️با خودم گفتم که این #شیعه همین را می‌گویند #امام است و دارای چنین مقاماتی است؟ چه فرق می‌کند، این هم بشری است مانند ما؛ #فرق او با ما چیست؟ گفت تا این را با خود گفتم یک وقت (امام) رویش را برگرداند به طرف من و گفت: «فَقالوا ابَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ انّا اذاً لَفی ضَلالٍ وَ سُعُرٍ» (سوره قمر 24) یعنی: ما #پیرو کسی بشویم که مانند ما یک بشر است؟ این خیلی #گمراهی و اشتباه است که انسان از یک بشر پیروی کند. در این صورت ما در سعیرها و #بدبختیها خواهیم بود. ♻️بعد به دنبال آن یک خاطره دیگر در ذهنم پیدا شد. تا این خاطره دیگر پیدا شد فوراً( امام) فرمود: «االْقِی الذِّکرُ عَلَیهِ مِنْ بَینِنا بَلْ هُوَ کذّابٌ اشِرٌ»آیا #ذکر_الهی و #وحی_الهی از میان همه ما بر این (فرد) فرود آمد؟(سوره قمر آیه ۲۵) فهمیدم نه، امام یعنی همین‏. پ.ن : البته شناخت آن فرد از امام شیعیان در همین حد است. مقام امام بسیار بسیار فراتر از تصور آن شخص است. 📚آشنایی با قرآن ، ج 5 📚منتهی الآمال، ج 2/ ص 333. #امام_محمد_تقی(ع) #شیعه #متوکل #ذکر_الهی 💠میلاد با سعادت امام محمد تقی(ع) برهمگان مبارک باشد.💠 🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍 @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰یادداشت #شماره_هفت از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام محمد مهدی ستوده 🔰#کرونا و بحران #جدایی_ایمان_و_شریعت 🔸در این روزها که جهان و به خصوص کشورمان درگیر بیماری مسری #کرونا شده است بیش از پیش ذهنم درگیر مسئله ای است که می توان آن را بحران فعلی و شاید آینده ی جامعه ی ایرانی دانست، مسئله ای که آن را #جدایی_ایمان_و_شریعت می نامم. 🔸در طول تاریخ ایران، ایمان و شریعت همواره درکنارهم تشکیل دهنده ی هویت جامعه ی ایرانی بوده است. اما به نظر می رسد عوامل گسترده ای سبب شده است، تا جدایی ایمان از شریعت رخ دهد. اهمیت اجتماعی این رویداد به حدی است که شاید بتوان آن را در کنار تحول بزرگ دوران رنسانس اروپایی قرار داد. به نظر من این تحول، بسیار عمیق‌تر از تحقق سکولاریسم در اروپاست.در سکولاریسم، جدایی دین از سیاست رخ داد ولی در ایران جدایی ایمان از شریعت رخ داده است. سکولاریسم چهارصد سال به طول انجامید درحالی که جدایی ایمان از شریعت شاید معلول سی سال اخیر باشد. 🔸امروز با نسل روبه افزایشی از جوانانی مواجه هستیم که ایمان دارند، ولی مناسک دینی را انجام نمی‌دهند. خانواده‌های آنها نیز پذیرفته‌اند که جوانان آنها تنها ایمان اخلاقی داشته باشند. در سکولاریسم دین به عنوان یک امر مقدس قابل توجه است اما در جدایی ایمان و شریعت، نه تنها دینداری و رویکرد دینی در حیطه های اجتماعی کنار گذاشته می شود، بلکه در روابط فردی بشر و در خلوت اش نیز مورد غفلت قرار می گیرد. 🔸این رخداد دهشتناک عوامل متعددی دارد اما می توان مجموعه ی آنها را ذیل دو عنوان عوامل بینشی و عوامل کنشی گنجاند. عوامل بینشی متعددی زمینه ساز تحقق چنین رویدادی در جامعه ی ایرانی شده است. وجود رویکردهایی از جنس مرگ فدیه وار مسیح در ماجرای کربلا و نگرش هایی از این دست، راه را برای رخنه کردن چشم اندازهای تفکیک محورانه در دینداری مردم فراهم نموده است. استاد شهید #مطهری به کرّات در مواضع متعددی به عوامل بینشی اشاره کرده و جامعه ی ایرانی را از گرفتارشدن در منجلاب ایمان بدون شریعت برحذر داشته اند. (نمونه ای از این موارد در کتاب نهضت حسینی قابل مشاهده است). 🔸مرحوم استاد #مطهری در یادداشتهای خویش، در تحلیل سیر شکل گیری تفکرات جدید ِ روشنفکری دینی، تصربح می کند ایمان بدون دینداری و التزام به شریعت، زمینه ساز ریشه دواندن خرافه و بدعت در دین خواهد شد، همچنان که سبب تحقق بسیاری از جریانات شبه روشنفکری و اصلاح و تجدد فکر دینی در طول تاریخ شده است. (یادداشت های استاد مطهری، ج۱ ص۱۸۸) 🔸به نظر می رسد با وجود تاثیرگذاری فراوان عوامل بینشی که قطعا در آینده بیشتر درباره ی آنها صحبت خواهم کرد، نباید از نقش عوامل کنشی و رفتاری در تحقق جریان تفکیک ایمان از شریعت غافل شد. یکی از عوامل کنشی را می توان در جریان فراگیر شدن ویروس #کرونا یافت. 🔸کرونا ضربات شاید جبران ناپذیری به اقتصاد، سلامت و روان جامعه ی ایرانی وارد ساخت، اما شروع رسانه ای آن از قم و اصرارهای فاقد عقلانیت دینی از سوی برخی متولیان امر دین و دینداری، ضربات سخت تری بر پیکره ی دینداری وارد ساخت. متاسفانه در دوره های اخیر با اظهار نظرها و عکس العمل های بیجا و عاری از عقلانیت دینی هزینه های بیشماری برای نهاد دین و دینداری تراشیده ایم. البته که اعتراض نگارنده به معنای نادیده گرفتن شیطنت های رسانه ای جریان سلطه و استکبار نیست اما بیایید برای یکبار هم که شده به جای اینکه تمام حواسمان را معطوف #مارادوناها نماییم، تلاشمان را مصروف مراقبت از #غضنفرها کنیم. ♻️این دوران خواهد گذشت اما ماحصل اش تشدید جریانی است که تحت عنوان جدایی ایمان و شریعت در بدنه ی جامعه ی روشنفکری جدید رویش کرده است. 📝 شما مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. #شهید_مطهری #الگوی_مطهر #فراخوان_یادداشت_نویسی #کرونا #جدایی_ایمان_و_شریعت @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ فهرست اول از مطالب کانال #بینش_مطهر_استان_قم 🔰موضوع: مجموع یادداشت های ارسالی در فراخوان یادداشت نویسی 1️⃣یادداشت #شماره_یک از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام سید محمد هاشمی https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/446 2️⃣یادداشت #شماره_دو از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام میثم قاسمی https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/449 3️⃣یادداشت #شماره_سه از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام مهدی عنایت زاده https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/454 4️⃣ یادداشت #شماره_چهار از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام #دکتر_حسین_سوزنچی https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/459 5️⃣یادداشت #شماره_پنج از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: سرکار خانم اصفهانی https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/465 6️⃣ یادداشت #شماره_شش از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: علیرضا نیکو صفت از #خوانسار https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/473 7️⃣ یادداشت #شماره_هفت از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام محمد مهدی ستوده https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/485 ♨️ شما #مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. #شهید_مطهری #الگوی_مطهر #فراخوان_یادداشت_نویسی #کرونا #جدایی_ایمان_و_شریعت @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🎥 #ببینید 🔷صوت مکالمه شهید #آیت_لله_مطهری با شهید #آیت_الله_صدوقی در اوج درگیری های انقلاب که توسط ساواک شنود شده بود. 🔶دلنگرانی از شدت کشتار نیروهای مردمی توسط نظامی های رژیم طاغوت #شهید_صدوقی #شهید_زنده #الگوی_همیشه_جاوید #کارآمدی #یزد #اصفهان @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰 یادداشت #شماره_هشت از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام #رضوان_حسن_زاده 🔶 بینش آموختگان استان قم 📌دعوت می کنم از شما مخاطبین ارجمند تا پاسخ برخی سوالات این روزهایمان _ که اذهان مشغول به #کرونا است _ را از آیت الله #شهید_مطهری بپرسیم و پاسخ را در میان آثار 📚 شیرین ایشان بجوییم‌. 🔴سوال اول : { وظیفه #حاکمیت در قبال این بیماری چیست؟ } 🔵 #پاسخ_شهید : وسایل عمومی تربیت و #بهداشت باید #رایگان و #عمومی باشد. افراد هر مملکت سرمایه‌های اصلی آن کشورند؛ .... و از این جهت وسایل حفظ و تکمیل این سرمایه از فرهنگ و بهداشت و اخلاق، مجانی و رایگان در اختیار عموم گذاشته شود و #پولی_بودن این امور موجب #تبعیض و فاصله عجیب طبقاتی و استثمار افراد از یکدیگر می‌‌شود. (۱) 🔴سوال دوم : { اهمیت بهداشت در دین اسلام چه میزان است؟ } 🔵 #پاسخ_شهید : در موضوع بهداشت، آیا نیازی هست که انسان دستورهای اسلام به صحت و بهداشت را بیان کند؟ از نظر اسلام ، بهداشت واجب است. در زمان خود پیغمبر طبیبی بود به نام حارث بن کلده، از اطبائی که در #دانشگاه_جندی_شاپور تحصیل کرده بود. پیغمبر به اصحاب خود نوشته بود که بروید پیش این طبیب و از او استفاده کنید. علاوه بر این، کار بسیار مهمی که تمدن اسلامی کرده است #توسعه_طب_و_بهداشت و ایجاد بیمارستان‌ها بوده است. اساساً بیمارستان‌های عمومی و بزرگ برای اولین بار در جهان اسلام تأسیس شد؛ یعنی قبل از دنیای اسلام تاریخ نشان نمی‌دهد بیمارستان‌های عمومی به این صورت وجود داشته باشد. (۲) 🔴سوال سوم : { آیا دولت حق دخالت در بهداشت مردم را دارد؟ } 🔵 #پاسخ_شهید : بهداشت در سابق یک امر شخصی بوده، ولی اکنون در عین اینکه یک امر شخصی است، نظارت و یک نوع ارشاد و هدایت و تقسیم‌بندی کارها به عهده #دولت است.(۳) 🔴سوال چهارم : { آیا از منظر اسلام ، امور معنوی و بهداشت ، رابطه ای دارند؟ } 🔵 #پاسخ_شهید : امیرالمؤمنین درباره تقوا فرمود: ... [تقوا] بهبود بیماری تن شماست. شاید بخواهید بپرسید چه رابطه‌ای است بین #تقوا که امری روحی و #معنوی است با سلامت بدن؟ می‌گویم البته تقوا گَرد یا آمپول نیست، اما اگر تقوا نباشد بیمارستانِ خوب نیست، طبیبِ خوب نیست، پرستارِ خوب نیست، دوای خوب نیست؛ اگر تقوا نباشد آدمی حتی تن خود و سلامت تن خود را قادر نیست حفظ کند. آدم متقی که به حدّ خود و حق خود قانع و راضی است روحی مطمئن‏ تر و اعصابی آرام تر و قلبی سالم تر دارد، دائماً در فکر نیست کجا را ببرد و کجا را بخورد و کجا را ببلعد، ناراحتیهای عصبی او را به زخم روده و زخم معده مبتلا نمی‌سازد، افراط در شهوت او را ضعیف و ناتوان نمی‌کند، عمرش طولانی ‏تر می‌شود. سلامت تن و سلامت روح و سلامت اجتماع، همگی بستگی دارد به تقوا. (۴) 🔴سوال پنجم : { آیا وضع محدودیت های بهداشتی از طرف حاکمیت نیاز به اجازه از مردم دارد؟ } 🔵 #پاسخ_شهید : آیا شما هرگز این حرف را می‏زنید که اعتقاد هر مردمی راجع به بهداشت آزاد است؟! اگر مردم منطقه ‏ای دلشان می‌خواهد که تراخم(۵) داشته باشند، نود درصد آنها تراخم دارند و خودشان تراخم را انتخاب کرده‌اند، شما می‌روید از آنها اجازه می‌گیرید که آیا به ما اجازه می‌دهید که تراخم شما را معالجه کنیم؟ یا از هر طریق ممکن که بتوانید ولو آنها را اغفال کنید و گولشان بزنید، ولو دست و پایشان را ببندید، تراخمشان را معالجه می‌کنید و می‌گویید من به اینها خدمت کردم، خودشان نمی‌فهمند.(۶) 📚 منابع : ۱.یادداشت های استاد مطهری، چ۱ ، ۱۳۹۳ ، ج۱۳ ، ص۴۴ ۲.گریز از ایمان ، گریز از عمل ، چ۱ ، ۱۳۹۴ ، ص۴۶ ۳.مقدمه ای بر حکومت اسلامی ، چ ۱ ، ۱۳۹۶ ، ص۴۷ ۴.ده گفتار ، چ۳۱ ، ۱۳۹۰ ، ص۴۰ ۵.نوعی بیماری چشم ۶.آینده انقلاب اسلامی ایران ، چ۳۳، ۱۳۸۹ ، ص۳۰۶ 📝 شما مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. #شهید_مطهری #الگوی_مطهر #فراخوان_یادداشت_نویسی #کرونا @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

☀️ عملی برای سه شب آینده سه شبِ سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه های رجب و شعبان و رمضان از ایام خاص سال اند. #سید_بن_طاووس به نقل از امام صادق (ع) عملی برای شب های این ایام (لیالی البیض) نقل فرموده است. این عمل، جمع سه ماه، سه روز و سه سوره خاص است که امام (ع) می فرماید مختص امت اسلام است: 🔺شب سیزدهم: 🔅2رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+یس(1)+ملک(1)+توحید(1) 🔰شب چهاردهم: 🔅4رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+یس(1)+ملک(1)+توحید(1) 🔰 شب پانزدهم: 🔅6رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+یس(1)+ملک(1)+توحید(1) 🕌 متنِ زیبای روایت: 🔴 قال جعفر بن محمد صلوات اللّه عليه: أعطيت هذه الأمّة ثلاث أشهر لم يعطها أحد من الأمم، رجب و شعبان و شهر رمضان، و ثلاث ليال لم يعط أحد مثلها: ليلة ثلاث عشرة و ليلة أربع عشرة و ليلة خمس عشرة من كل شهر، و أعطيت هذه الأمة ثلاث سور لم يعطها أحد من الأمم: يس و «تَبارَكَ الْمُلْكُ» و «قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ»، فمن جمع بين هذه الثلاث فقد جمع أفضل ما أعطيت هذه الأمّة.فقيل: و كيف يجمع بين هذه الثلاث؟ فقال: يصلّي كل ليلة من ليالي البيض من هذه الثلاثة الأشهر، في الليلة الثالثة عشر ركعتين، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب و هذه الثلاث سور، و في الليلة الرابعة عشر اربع ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب، و هذه الثلاث سور، و في الليلة الخامسة عشر ستّ ركعات، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب و هذه الثلاث سور، فيجوز فضل هذه الأشهر الثلاثة و يغفر له كلّ ذنب سوى الشرك (الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‌3، ص: 230) ⭕️ ۴ رکعت به معنای دو‌ نماز دو رکعتی و ۶ رکعت هم سه نماز دو رکعتی است. #رجب @ofoqemobin @bineshemotahar_qom دبیرخانه بینش مطهر استان قم.

🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊 🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 💠از جمله کلماتی که ما زیاد درباره وجود مقدس #امیرالمومنین استعمال می‌کنیم کلمه «#مولا» است. 💠این کلمه را اول بار شخص مقدس #رسول_اکرم درباره #علی علیه السلام اطلاق فرمود. 💠 مفهوم اصلی کلمه مولی، قرب و دنو است .یکی از معانی کلمه «مولا» ، «#مُعتِق» یعنی #آزادی_بخش است. 💠 #ملّای_رومی در دفتر ششم #مثنوی، از کلمه مولا معنی «#مُعتِق» یعنی آزادی بخش را گرفته است. داستان قاضی خیانتکار و زن، که قاضی می‌خواهد در صندوق مخفی بشود، او را مخفی می‌کنند و به دوش حمّال می‌دهند. بعد قاضی به آن حمال التماس می‌کند که هرچه می‌خواهی به تو می‌دهم، تو برو و معاون مرا خبر کن تا بیاید این صندوق را بخرد. معاون او را خبر می‌کنند، می‌آید صندوق را می‌خرد و او را آزاد می‌کند. بعد ملا از اینجا گریز می‌زند، می‌گوید: 💠همۀ #ما در صندوق #شهوات تن زندانی هستیم ولی خودمان نمی‌دانیم، احتیاج به #آزادکننده‌ای داریم که ما را از این صندوق شهوات نفس و بدن نجات بخشد، انبیاء و مرسلین #آزادکننده و #نجات_بخش هستند. سپس می‌گوید: زین سبب #پیغمبر با اجتهاد نام خود وانِ #علی مولا نهاد گفت هرکس را منم #مولا و دوست‏ ابن عمّ من علی #مولای اوست‏ کیست #مولا، آن که آزادت کند بند #رقّیت ز پایت بر کنَد 💐💐ولادت #آزاد_مرد واقعی و #آزادی_بخش جهان بشریت امیر المومنین #علی علیه السلام مبارکباد.💐💐 📚کتاب آزادی انسان ، دومین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر، ص 19 #ولادت_امیرالمومنین #مولا #آزاد_مرد #آزادی @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

#پرسش_های_شما_و_پاسخ_های_استاد 🔰پرسش: چرا با اینکه #اسلام مکتبی زنده است و مبنای فکری پویا و فعالی دارد اما تاثیر این مکتب پویا و جاودانه در بین مسلمین و جامعه اسلامی مشاهده نمی شود؟ 📌جواب استاد: 🔶 استاد می فرمایند نقص کار در #تفکر مسلمین است. یعنی فکر مسلمین و طرز تلقی مسلمین از اسلام به صورت زنده ای نیست بلکه به صورت مرده است. مثل این است که شما بذر زنده ای را به شکل برخلاف اصول کشاورزی در زیر خاک کنید که این بذر در زیر خاک بماند ولی جوانه نزند. 🔷تعبیر لطیفی دارد امیر المومنین علی(ع) که آینده اسلام ومسلمین را ذکر می فرماید:«لبس الاسلام لبس الفرو مقلوبا»یعنی مردم جامه ی اسلام را برتن می کنند ولی آنچنان که پوستین را وارونه به تن می کنند. ✅نتیجه این است که #اسلام هست اما #اسلام بی خاصیت و بی اثر ، اسلامی که دیگر نمی تواند حرارت بدهد ، نمی تواند حرکت و جنبش بدهد، نمی تواند نیرو بدهد ، نمی تواند بصیرت بدهد بلکه مثل یک درخت پژمرده ی آفت زده ای است که سر پا هست اما پژمرده و افسرده. 👈منبع:احیای تفکر اسلامی، ص19-20

🔰یادداشت #شماره_نهم از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: جناب آقای رضا کریمی از #کرمانشاه 🔰عذاب در انتظار بشریت است یا رحمت!! 🔷 دست خدا با #جماعت است و خدا از تفرقه نهی کرده است اما گاهی جدایی و تفرقه و خلوت ناگزیر می شود. دستور اصلی دین مصافحه و معانقه بین برادران است اما این حکم اکنون نه تنها معلق شده است بلکه نهی شده است. #مراکز_دینی خاصیت اجتماعی خود را از دست داده اند. برای اولین بار نمازجمعه پس از انقلاب که زیر موشک باران هم اقامه شده بود، این بار تعطیل شد. اکنون حکومت دستور می دهد هر اجتماعی ممنوع است و همه سرجایشان بمانند، دانشمندان این دستور را تبیین می کنند و علما آن را حمایت می کنند. 🔷اکنون یکی از مهم ترین توصیه ها در خانه ماندن است. گویی خطاب قرآنی تکرار شده است که سرجایتان بمانید. راز این تنهایی و جدایی چیست؟ چه چیزی در انتظار ماست؟ 🔸جدایی در قرآن حداقل دو معنای #تزیّل و #اعتزال دارد. 1️⃣ جدایی (تزیُّل) گاهی مقدمه عذاب است. خدا به خاطر وجود مؤمنین که‌ در پیچ و خم اجتماع ناشناخته اند، عذاب بر کفار نمی فرستد ولی اگر جدایی صورت گیرد اقدام می کند: 🕋 و لَوْ لاٰ رِجٰالٌ مُؤْمِنُونَ وَ نِسٰاءٌ مُؤْمِنٰاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اَللّٰهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشٰاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ ...(فتح٢٥). در محشر هم به مشرکین و شرکایشان خطاب می رسد سرجایتان بمانید‌‌ تا بین آنها جدایی صورت گیرد: 🕋و يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكٰانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكٰاؤُكُمْ فَزَيَّلْنٰا بَيْنَهُمْ...َ (یونس٢٨). 2️⃣از سوی دیگر جدایی و اعتزال و‌خلوت منشأ رحمت الهی است. #اصحاب_کهف از مردم خود فاصله گرفتند و گفته شد به‌غاری پناه ببرید تا خدا از رحمتش برایتان بپراکند و گشایشی از امر خود برایتان فراهم کند: 🕋و إِذِ اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَ مٰا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اَللّٰهَ فَأْوُوا إِلَى اَلْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً (کهف١٦). خلوت کردن گاهی مقدمه گشایش های تازه است. 🔹چه خبر است؟ بیماری #ضد_اجتماع همه را تنها و جدا کرده است. 🔹اراده الهی بر چه قرار گرفته است؟ #عذاب یا #رحمت؟ تزیل یا اعتزال؟ 👌🏻شاید ما نتوانیم راز دهر را بیابیم. هر چه هست خیر است و ما باید تسلیم باشیم و فقط مراقب ایمانمان باشیم. 📝 شما مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. #شهید_مطهری #الگوی_مطهر #فراخوان_یادداشت_نویسی #کرونا #جدایی_ایمان_و_شریعت @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰 اسلام در كشمير 🔷 مورخين مسلمان نوشته‏اند كه تا سال 715 هجرى مردم كشمير متدين به دين اسلام نبودند. در اين قرن يك نفر ايرانى كه لباس قلندران پوشيده بود وارد كشمير شد و در اين ناحيه شروع به فعاليت كرد. از آنجا كه مردم #هندوستان و #كشمير به قلندران و درويشان علاقه خاصى دارند دور او را گرفتند و هر روز بر اعتبار او افزوده مى‏شد. 🔷در تاريخ فرشته آمده كه: نام اين شخص #شاه_ميرزا بوده است. اين مرد در زمان سيه ديو كه حاكم كشمير بود وارد «سرى نگر» شد و نوكرى اين راجه را پذيرفت. شاه ميرزا اندك اندك در اين مرد نفوذ كرد و راهى براى خود باز نمود. پس از چندى سيه ديو فوت كرد و فرزندش رنجن زمامدار شد و شاه ميرزا را وزير و مشاور خود قرار داد. در اين هنگام ميرزا قدرتى به هم زد و فرزندانش ادعاى استقلال كردند. 🔷 بعد از مدتى اين راجه نيز فوت كرد و زنش حكومت را به دست گرفت و با شاه ميرزا ازدواج کرد و او را در كارهايش دخالت دهد. بعد از اين قضيه زن مسلمان شد و شاه ميرزا خود را سلطان كشمير خواند و دستور داد به نام وى خطبه بخوانند و خود را #شمس_الدين خطاب كرد. 🔷 اين مرد دين اسلام را در كشمير رواج داد و در تبليغ و ارشاد مردم كوشيد و بعد از مدتى اكثر سكنه كشمير مسلمان شدند. يكى از كسانى كه در كشمير به اسلام خدمت كرده است، ميرسيدعلى همدانى بوده. اين مرد بزرگ كه از مفاخر اسلامى است هزارها شاگرد در كشمير تربيت كرد كه هركدام براى خود استاد شدند. مقام #سيد_على_همدانى هنوز در كشمير محترم است و مردم آنجا را زيارت مى‏كنند. #هندوستان #کشمیر #اسلام #بینش_مطهر @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم