eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.2هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔برگزاری دوره های معرفتی کاربردی مکان:قم شماره تماس 09193533133 ادمین تبادلات و راهنمایی : @binesh_qom @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 💢چرا یک امر و یک عبادت تلقی شده است؟ ✳️یکی از علل آن این است که ازدواج اولین قدمی است که انسان از و به سوی غیر دوستی بر می دارد. تا قبل از ازدواج ، فقط من وجود داشت وهمه چیز برای من بود. ✳️اولین مرحله ای که این شکسته می شود، یعنی یک موجود دیگری هم در کنار این من قرار می گیرد و برای او معنی پیدا می کند (کار می کند ، زحمت می کشد ، خدمت می کند نه برای من بلکه برای او) در است. بعد که دارای می شود، دیگر او ،اوها می شود. ✳️و اینها قدمهای اولی است که انسان از حالت منیت و خارج می شود و به سوی غیر دوستی می رود و او هم مورد قرار می گیرد. ✳️تجربه نشان داده افرادی که در تمام عمر به خاطر هدفهای ، مجرد زندگی کردند ، در همه ی آنها یک نوع ولو به صورت وجود داشته است و این نشان می دهد که یک هست که این پختگی ، جز در پرتو ازدواج و پیدا نمی شود. 📚کتاب ، عوامل تربیت، عامل تربیتی ازدواج http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
بسم الله الرحمن الرحیم ◼️آنچه باعث شده است که شهید مطهری ملاک و محور قرار بگیرد نظام حاکم بر اندیشه و کیفیت پاسخگویی شهید مطهری به سوالات روز و مورد نیاز جامعه است. آثار تولید شده شهید مطهری هنوز هم در این راستا کم نظیر یا بی نظیر می باشند. ◼️در کنار این ویژگی نباید فراموش کنیم که نَقَس و صدای این شهید سعید هم که به شهادت حضرت امام خمینی (ره) دارای می باشد اثر گذار است و می تواند برای ما و داشته باشد. ◼️به تمام مخاطبین گرامی خصوصا گرامی توصیه می شود که صوت آثار شهید مطهری را هم استماع کنند تا ان شاء الله ثمرات دو چندانی از ارتباط با این شهید داشته باشیم. ♨️برای دریافت فایل های صوتی یا متنی یا پاسخ به سوالات خود به آیدی @binesh_qom پیام ارسال کنید. http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
🔰 یادداشت از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام 🔶 بینش آموختگان استان قم 📌دعوت می کنم از شما مخاطبین ارجمند تا پاسخ برخی سوالات این روزهایمان _ که اذهان مشغول به است _ را از آیت الله بپرسیم و پاسخ را در میان آثار 📚 شیرین ایشان بجوییم‌. 🔴سوال اول : { وظیفه در قبال این بیماری چیست؟ } 🔵 : وسایل عمومی تربیت و باید و باشد. افراد هر مملکت سرمایه‌های اصلی آن کشورند؛ .... و از این جهت وسایل حفظ و تکمیل این سرمایه از فرهنگ و بهداشت و اخلاق، مجانی و رایگان در اختیار عموم گذاشته شود و این امور موجب و فاصله عجیب طبقاتی و استثمار افراد از یکدیگر می‌‌شود. (۱) 🔴سوال دوم : { اهمیت بهداشت در دین اسلام چه میزان است؟ } 🔵 : در موضوع بهداشت، آیا نیازی هست که انسان دستورهای اسلام به صحت و بهداشت را بیان کند؟ از نظر اسلام ، بهداشت واجب است. در زمان خود پیغمبر طبیبی بود به نام حارث بن کلده، از اطبائی که در تحصیل کرده بود. پیغمبر به اصحاب خود نوشته بود که بروید پیش این طبیب و از او استفاده کنید. علاوه بر این، کار بسیار مهمی که تمدن اسلامی کرده است و ایجاد بیمارستان‌ها بوده است. اساساً بیمارستان‌های عمومی و بزرگ برای اولین بار در جهان اسلام تأسیس شد؛ یعنی قبل از دنیای اسلام تاریخ نشان نمی‌دهد بیمارستان‌های عمومی به این صورت وجود داشته باشد. (۲) 🔴سوال سوم : { آیا دولت حق دخالت در بهداشت مردم را دارد؟ } 🔵 : بهداشت در سابق یک امر شخصی بوده، ولی اکنون در عین اینکه یک امر شخصی است، نظارت و یک نوع ارشاد و هدایت و تقسیم‌بندی کارها به عهده است.(۳) 🔴سوال چهارم : { آیا از منظر اسلام ، امور معنوی و بهداشت ، رابطه ای دارند؟ } 🔵 : امیرالمؤمنین درباره تقوا فرمود: ... [تقوا] بهبود بیماری تن شماست. شاید بخواهید بپرسید چه رابطه‌ای است بین که امری روحی و است با سلامت بدن؟ می‌گویم البته تقوا گَرد یا آمپول نیست، اما اگر تقوا نباشد بیمارستانِ خوب نیست، طبیبِ خوب نیست، پرستارِ خوب نیست، دوای خوب نیست؛ اگر تقوا نباشد آدمی حتی تن خود و سلامت تن خود را قادر نیست حفظ کند. آدم متقی که به حدّ خود و حق خود قانع و راضی است روحی مطمئن‏ تر و اعصابی آرام تر و قلبی سالم تر دارد، دائماً در فکر نیست کجا را ببرد و کجا را بخورد و کجا را ببلعد، ناراحتیهای عصبی او را به زخم روده و زخم معده مبتلا نمی‌سازد، افراط در شهوت او را ضعیف و ناتوان نمی‌کند، عمرش طولانی ‏تر می‌شود. سلامت تن و سلامت روح و سلامت اجتماع، همگی بستگی دارد به تقوا. (۴) 🔴سوال پنجم : { آیا وضع محدودیت های بهداشتی از طرف حاکمیت نیاز به اجازه از مردم دارد؟ } 🔵 : آیا شما هرگز این حرف را می‏زنید که اعتقاد هر مردمی راجع به بهداشت آزاد است؟! اگر مردم منطقه ‏ای دلشان می‌خواهد که تراخم(۵) داشته باشند، نود درصد آنها تراخم دارند و خودشان تراخم را انتخاب کرده‌اند، شما می‌روید از آنها اجازه می‌گیرید که آیا به ما اجازه می‌دهید که تراخم شما را معالجه کنیم؟ یا از هر طریق ممکن که بتوانید ولو آنها را اغفال کنید و گولشان بزنید، ولو دست و پایشان را ببندید، تراخمشان را معالجه می‌کنید و می‌گویید من به اینها خدمت کردم، خودشان نمی‌فهمند.(۶) 📚 منابع : ۱.یادداشت های استاد مطهری، چ۱ ، ۱۳۹۳ ، ج۱۳ ، ص۴۴ ۲.گریز از ایمان ، گریز از عمل ، چ۱ ، ۱۳۹۴ ، ص۴۶ ۳.مقدمه ای بر حکومت اسلامی ، چ ۱ ، ۱۳۹۶ ، ص۴۷ ۴.ده گفتار ، چ۳۱ ، ۱۳۹۰ ، ص۴۰ ۵.نوعی بیماری چشم ۶.آینده انقلاب اسلامی ایران ، چ۳۳، ۱۳۸۹ ، ص۳۰۶ 📝 شما مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔊 (2) 🌀عبادت🌀 🎙علی درباره یاد حق که روح عبادت است چنین می‌فرماید: 🖌انَّ اللهَ سُبْحانَهُ وَ تَعالی جَعَلَ الذِّکرَ جِلاءً لِلْقُلوبِ، تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَتَنْقادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعانَدَةِ وَ ما بَرِحَ لِلَّهِ عَزَّتْ الاؤُهُ فِی الْبُرْهَةِ بَعْدَالْبُرْهَةِ وَ فی ازْمانِ الْفَتَراتِ عِبادٌ ناجاهُمْ فی فِکرِهِمْ وَکلَّمَهُمْ فی ذاتِ عُقولِهِمْ 🖌خداوند یاد خود را صیقل دلها قرار داده است. دلها بدین وسیله از پس کری شنوا و از پس نابینایی بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌گردند. همواره چنین بوده و هست که خداوند متعال در هر برهه‌ای از زمان و در زمانهایی‌ که پیامبری درمیان مردم نبوده است، بندگانی داشته و دارد که در سرّ ضمیر آنها با آنها راز می‌گوید و از راه عقلهایشان با آنان تکلم می‌کند. 📜خطبه 222 نهج البلاغه 🎙 : ♨️در این کلمات خاصیت عجیب و تأثیر شگرف یاد حق در دلها بیان شده است تا جایی که دل قابل الهامگیری و مکالمه با خدا می گردد. ‌ ♨️ریشه همه آثار اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است در یک چیز است : و غیر او را از یاد بردن. ♨️قرآن کریم در یک جا به اثر و جنبه روحی عبادت اشاره می‌کند و می‌گوید: «نماز از کار بد و زشت باز می‌دارد» و در جای دیگر می‌گوید: « را برای اینکه به یاد من باشی بپادار»، اشاره به اینکه انسان که نماز می‌خواند و در یاد خداست همواره در یاد دارد که ذات دانا و بینایی مراقب اوست، و فراموش نمی‌کند که خودش بنده است. ♨️ذکر خدا و که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. 📚سیری در نهج البلاغه ۹۴ @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️ 🎙 : 🔰اصول ثابت و اصول متغیر ⚡️روزی سفیان بر آن وارد شد، دید امام جامه سفید و لطیف و زیبایی پوشیده، اعتراض کرد و گفت: یا ابنَ رسولِ الله سزاوار تو نیست که خود را به دنیا آلوده سازی. امام به او فرمود: ممکن است این گمان برای تو از وضع زندگی و صحابه پیدا شده باشد. آن‌وضع در نظر تو مجسم شده و گمان کرده‌ای این یک وظیفه‌ای است از طرف خداوند مثل سایر وظایف، و مسلمانان باید تا آن را حفظ کنند و همان‌طور زندگی کنند. ⚡️اما بدانکه این‌طور نیست. رسول خدا در زمانی و جایی زندگی می‌کرد که و تنگدستی مستولی بود، عامه مردم از داشتن وسایل و لوازم اولیه زندگی بودند. ⚡️اگر در عصری و زمانی وسایل و لوازم فراهم شد، دیگر دلیلی برای آن‌طرز زندگی نیست، ⚡️بلکه مردم برای استفاده از موهبتهای الهی، و نه دیگران. ⚡️پس بین روش من و روش پیغمبر اختلاف اصولی و نیست. 📚مجموعه آثار شهید مطهری ، ج18 ، ص42 ◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️ ⚫️شهادت امام صادق (ع)تسلیت باد.⚫️ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری بینش مطهر استان قم
رمز اینکه توانست جامعه‌‌ای متشکل به وجود بیاورد و ملتهای مختلف را یکرنگ کند، این بود که مطابق بود با حوائج زندگی بشر. خود قرآن مثلی دارد که رمز بقا را ذکر می‌‌کند، می‌گوید: «آنچه نافع است باقی می‌ماند». پس اسلام چرا باقی ماند؟ چون نافع بود. نافع بود یعنی چه؟ یعنی حوائج بشری را رفع می‌‌کرد و این رفع حاجتْ یکجانبه و یکطرفه نیست، همه جانبه است، هم و هم ، هم و هم . 📚یادداشتهای استاد مطهری ، ج ۱۲ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰رمز بقای اسلام 🎙 : ♻️رمز اینکه توانست جامعه‌‌ای متشکل به وجود بیاورد و ملتهای مختلف را یکرنگ کند، این بود که⬅️ مطابق بود با حوائج زندگی بشر. 📌 خود قرآن مثلی دارد که رمز بقا را ذکر می‌‌کند، می‌گوید: «آنچه نافع است باقی می‌ماند». پس اسلام چرا باقی ماند؟ چون نافع بود. ❓نافع بود یعنی چه؟ یعنی حوائج بشری را رفع می‌‌کرد و این رفع حاجتْ یکجانبه و یکطرفه نیست، همه جانبه است، هم و هم ، هم و هم . 📚یادداشتهای استاد مطهری ، ج ۱۲ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری