eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.2هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔برگزاری دوره های معرفتی کاربردی مکان:قم،خیابان مصلی قدس ک ۱۰ پ 23 شماره تماس 09193533133 ادمین تبادلات و راهنمایی : @binesh_qom @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 وصیت حضرت زهرا و تنهایی امیرالمومنین بر مزار حضرت فاطمه سلام الله علیها 🔷 بر على فوق العاده سخت و دشوار است. حضرت زهرا حالشان نامساعد بود و در بستر بودند. على عليه السلام بالاى سر زهرا نشسته بود. زهرا شروع كرد به سخن گفتن. متواضعانه جمله‏هايى فرمود كه على عليه السلام از اين تواضع فوق العاده زهرا رقّت كرد و گريست. مضمون تعبير حضرت اين است: 🔹 على جان! دوران زندگى ما دارد به پايان مى ‏رسد، من دارم از دنيا مى‏ روم، من در خانه تو هميشه كوشش كرده‏ام چنين و چنان باشم، امر تو را هميشه اطاعت كنم، من ، و تعبيراتى از اين قبيل. 🔶 آنچنان على را متأثر كرد كه فوراً زهرا را در آغوش گرفت، سر زهرا را به سينه چسبانيد و گريست: 🔸دختر پيغمبر! تو والاتر از اين سخنان هستى، تو والاتر از اين هستى كه اساساً گفتن اين سخنان از سوى تو صحيح باشد؛ يعنى چرا اينقدر تواضع مى‏كنى؟! من از اين تواضع تو ناراحت مى ‏شوم. ❇️ محبت‏ فوق العاده‏اى ميان على و زهرا حكمفرماست كه قابل توصيف نيست، و لهذا مى ‏توانيم بفهميم كه تنهايى على بعد از زهرا با على چه مى‏كند. فقط چند جمله‏اى را كه خود مولاى متقيان على عليه السلام روى قبر زهرا فرمود كه جزء كلمات ايشان در است عرض مى‏كنم. 🙏🏼زهرا وصيت كرده بود: «على جان! خودت مرا غسل بده و تجهيز و دفن كن. ، نمى‏خواهم كسانى كه به من ظلم كرده‏اند در تشييع جنازه من شركت كنند». «زهرا همچنين وصيت كرده بود: على جان! بعد كه مرا به خاك سپردى و قبر مرا پوشانيدى، لحظه‏اى روى قبر من بايست و دور نشو كه اين، لحظه‏اى است كه من به تو نياز دارم.» 🔷 على در آن شب تاريك تمام وصاياى زهرا را مو به مو اجرا مى‏كند. حالا بر على چه مى‏ گذرد، من نمى ‏توانم توصيف كنم: زهراى خود را با دست خود دفن كند و با دست خود قبر او را بپوشاند؛ ولى اين قدر مى‏ دانم‏ كه تاريخ مى‏ گويد: 🔷«فَلَمّا نَفَضَ يَدَهُ مِنْ تُرابِ الْقَبْرِ هاجَ بِهِ الْحُزْنُ» على قبر زهرا را پوشاند و گرد و خاك لباسهايش را تكان داد. تا آن لحظه مشغول كار بود و اشتغال به يك كار قهراً تا حدى براى انسان انصراف ايجاد مى‏ كند. كارش تمام شد. حالا مى ‏خواهد را اجرا كند، يعنى بماند. تا به اين مرحله رسيد، غمهاى دنيا بر دل على روآورد؛ احساس مى‏ كند نياز به درد دل دارد. گاهى على درد دل‏هاى خودش را با چاه مى‏گفت، سرش را در چاه فرو مى‏برد. ولى براى درد دلى كه در زمينه زهرا دارد، فكر مى‏كند هيچ كس بهتر از پيغمبر نيست. رو مى‏كند به قبر مقدس پيغمبر اكرم: ♨️ «السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ عَنّى وَ عَنِ ابْنَتِكَ النّازِلَةِ فى جِوارِكَ وَ السَّريعَةِ اللِّحاقِ بِكَ. قَلَّ يا رَسولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرى.» http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
♨️ از جهت دیگر اسلام نگاه عقلانی را هم در جامعه توحیدی مهم می شمارد. در آیات قرآن تعبیرات فراوانی از قبیل «لعلکم تعقلون و افلا تعقلون » آمده و جامعه را به و خردورزی در مواجهه با مشکلات فراخوانده تا عقل را راهنمای خود قرار دهد بر خلاف نگاه مسیحیت که ساحت عقل را از ایمان جدا می داند، اسلام عقل را یکی از گزاره های شرعی و مناسک دینی معرفی می کند و آن را ابزاری برای شناخت دین و تقویت ایمان پذیرفته است. 🔷 جامعه دچار بلا و مصیبت باید از تمام ظرفیت های خرد فردی و اجتماعی استفاده کند، خرد بشری در طوفان حوادث و بلایا؛ بر همبستگی اجتماعی و تقویت روحیه خودباوری در طول توکل به خدا و توسل به اهل بیت، تاکید می کند. نگاه عقلایی به متخصصین امور بهاء می دهد، همچنان که در قرآن می فرماید: «فاسئلوا اهل الذکر» اهل ذکر همان متخصصین امر هستند و از منظر اسلام در این زمینه تفاوتی بین علم کافر و علم مسلمان نیست بلکه به ظرفیت آن علم درحل مسأله نگاه می شود 🔷 نکته دیگری اینکه عقل در عصر جنگ رسانه ای و استعمار فرانو تاکید دارد، مساله جنگ روایت هاست ، وقتی جبهه کفر از تمام امکانات خود علیه بهره می گرد تا در جامعه بحران زده انشقاق ایجاد کند، شفافیت و بیان حقایق و استمداد طلبیدن از مردم جامعه می تواند از بروز فتنه ها ، شکاف اجتماعی بین مردم و حاکمیت، تنش بین گرایش های متفاوت سیاسی و شایعات جلوگیری کند. 🔹 از همین رو قرآن کریم بر شفافیت تاکید می کند که کتمان حقیقت نکنید و و حق و باطل را در هم ترکیب نکنید «وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» عمل نفاق گونه موجب سلب اعتماد از نظام اسلامی می شود و اعتماد مردم که به عنوان یکی ازارکان استمرار حکومت اسلامی است دچار تزلزل می شود. امیر المومنین علیه السلام در نامه پنجاهم می فرماید: «اَلا وَ اِنَّ لَکُم عِندِی اَن لَا اَحتَجِبَنَّ دُونَکُم سِرّاً اِلّا فی حَرب» حق شما بر من آن است که جز اسرار جنگی هیچ رازی را از شما پنهان کنم» این همان شفافیت و صداقت حاکمیت با مردم است که امروزه مطرح است. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔰 #درس_هایی_از_نهج_البلاغه 🔷یکی از منابع تاثیر گذار در شکل گیری تفکر خاص و عمیق شهید مطهری ، کلمات امیرالمومنین و خصوصا کتاب شریف نهج البلاغه است. این مطلب در تمام آثار شهید به خوبی آشکار است. 🔷آشنایی شهید با دنیای نهج البلاغه توسط یک استاد اسلام شناس بزرگ به نام آیت الله میرزا علی آقای شیرازی اصفهانی (ره) محقق شد. 🔷این آشنایی آنقدر برای شهید مهم و تاثیر گذار بود که خود می گوید: 《آن وقت بود که عمیقا احساس کردم این کتاب را نمی شناختم و بعدها مکرر آرزو کردم که ای کاش کسی پیدا شود و مرا با دنیای قرآن نیز آشنا سازد.》 البته بعدها این آرزوی شهید به زیبایی هر چه تمام تر محقق شد و توفیق آشنایی شهید با #علامه_طباطبایی (ره) میسر شد. 🔷 به فرموده ی شهید:《 اخیرا جهان اسلام دارد #نهج_البلاغه را کشف میکند》 و البته باید گفت امروزه همه دنیا دارد نهج البلاغه را کشف می کند و به تعبیر بهتر باید گفت نهج البلاغه با تحلیل ها و معارف والای خود جهان را فتح می کند و شرایط رسیدن به #حکومت_جهانی_مهدوی را سریعتر محقق می کند. این هدف همان هدف اصلی در گام دوم انقلاب و احیای تمدن نوین اسلامی است. 🔷 بنابراین آشنایی ما با نهج البلاغه در تحقق #گام_دوم_انقلاب و رسیدن به تمدن بزرگ اسلامی بسیار راهگشا می باشد. 🎁 از این پس در کانال بینش مطهر در روزهای #چهارشنبه پست هایی با عنوان #درس_هایی_از_نهج_البلاغه را خدمت شما ارائه می دهیم که هر پیام شامل تفسیر کوتاه شهیدمطهری از نهج البلاغه می باشد. 💢منتظر پست های #نهج_البلاغه باشید. #چهارشنبه_علوی #گام_دوم_انقلاب #حکومت_مهدوی @bineshemotahar_qom بینش مطهر
(1) 🔷نهج البلاغه دریای بیکرانی است که به طرز اعجاب آوری سرشار از معارف والا در علوم مختلف است . شهید مطهری در مورد نهج البلاغه اینچنین می گوید: 👌🏻نهج البلاغه که من نمی ‌توانم بگویم چگونه کتابی است؟ در نهج البلاغه عناصر گوناگون را می ‌بینید، وقتی انسان نهج البلاغه را مطالعه می ‌کند؛ ♨️گاهی خیال می‌کند که دارد حرف می ‌زند ♨️یک جای دیگر را که مطالعه می ‌کند، خیال می‌کند یا است که دارد حرف می‌زند ♨️جای دیگرش را که مطالعه می ‌کند، می‌بیند یک مرد حماسی مثل است که دارد حرف می‌ زند ♨️یا فلان مرد آزادیخواه که جز چیزی سرش نمی‌شود دارد حرف می‌زند ♨️یک جای دیگر را که مطالعه می ‌کند، خیال می‌کند یک گوشه نشین و یک گوشه گیر و یا یک دارد حرف می‌زند. ✅همه ارزشهای انسانی را در آن می‌بینیم‌ چون سخن، نماینده روح گوینده است. 📚انسان کامل ، ص44 💢منتظر پست های باشید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔊 (2) 🌀عبادت🌀 🎙علی درباره یاد حق که روح عبادت است چنین می‌فرماید: 🖌انَّ اللهَ سُبْحانَهُ وَ تَعالی جَعَلَ الذِّکرَ جِلاءً لِلْقُلوبِ، تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَتَنْقادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعانَدَةِ وَ ما بَرِحَ لِلَّهِ عَزَّتْ الاؤُهُ فِی الْبُرْهَةِ بَعْدَالْبُرْهَةِ وَ فی ازْمانِ الْفَتَراتِ عِبادٌ ناجاهُمْ فی فِکرِهِمْ وَکلَّمَهُمْ فی ذاتِ عُقولِهِمْ 🖌خداوند یاد خود را صیقل دلها قرار داده است. دلها بدین وسیله از پس کری شنوا و از پس نابینایی بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌گردند. همواره چنین بوده و هست که خداوند متعال در هر برهه‌ای از زمان و در زمانهایی‌ که پیامبری درمیان مردم نبوده است، بندگانی داشته و دارد که در سرّ ضمیر آنها با آنها راز می‌گوید و از راه عقلهایشان با آنان تکلم می‌کند. 📜خطبه 222 نهج البلاغه 🎙 : ♨️در این کلمات خاصیت عجیب و تأثیر شگرف یاد حق در دلها بیان شده است تا جایی که دل قابل الهامگیری و مکالمه با خدا می گردد. ‌ ♨️ریشه همه آثار اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است در یک چیز است : و غیر او را از یاد بردن. ♨️قرآن کریم در یک جا به اثر و جنبه روحی عبادت اشاره می‌کند و می‌گوید: «نماز از کار بد و زشت باز می‌دارد» و در جای دیگر می‌گوید: « را برای اینکه به یاد من باشی بپادار»، اشاره به اینکه انسان که نماز می‌خواند و در یاد خداست همواره در یاد دارد که ذات دانا و بینایی مراقب اوست، و فراموش نمی‌کند که خودش بنده است. ♨️ذکر خدا و که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. 📚سیری در نهج البلاغه ۹۴ @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔊 (3) 🔰راهکار رغبت به کار نیک 🎙در نهج البلاغه خطبه‌ای هست که درباره ، زکات و اداء امانت بحث کرده است. پس از توصیه و تأکیدهایی درباره نماز، می‌فرماید: 🖌و انَّها لَتَحُتُّ الذُّنوبَ حَتَّ الْوَرَقِ وَ تُطْلِقُها اطْلاقَ الرِّبَقِ وَ شَبَّهَها رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله بِالْحَمَّةِ تَکونُ عَلی بابِ الرَّجُلِ فَهُوَ یغْتَسِلُ مِنْها فِی الْیوْمِ وَاللَّیلَةِ خَمْسَ مَرّاتٍ، فَما عَسی انْ یبْقی عَلَیهِ مِنَ الدَّرَنِ 🖌 گناهان را مانند برگ درخت می‌ریزد و گردنها را از ریسمان آزاد می‌سازد. پیامبر خدا نماز را به چشمه آب گرم که بر در خانه شخص باشد و روزی پنج نوبت خود را در آن شستشو دهد تشبیه فرمود. آیا با چنین شستشوها چیزی از بر بدن باقی می‌ماند؟ 📜خطبه 199 نهج البلاغه 🎙 : ‌ ♨️از نظر تعلیمات اسلامی، هر اثری تاریک کننده و کدورت‌آور بر دل آدمی باقی می‌گذارد و در نتیجه میل و رغبت به کارهای نیک و خدایی کاهش می‌گیرد و رغبت به دیگر افزایش می‌یابد. ♨️متقابلًا و و در یاد خدا بودن ♨️وجدان مذهبی انسان را پرورش می‌دهد، ♨️میل و رغبت به کار نیک را افزون می‌کند ♨️و از میل و رغبت به شر و فساد و گناه میکاهد، ♨️یعنی تیرگیهای ناشی از گناهان را زایل می‌گرداند و میل به خیر و نیکی را جایگزین آن می‌سازد. 📚سیری در نهج البلاغه ، ص 103 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔊 (4) : 🎙امام علی (ع) : 🖌فانَّ فِی الْعَدْلِ سَعَةً وَ مَنْ ضاقَ عَلَیهِ الْعَدْلُ فَالْجَوْرُ عَلَیهِ اضْیقُ 🖌همانا در گنجایش خاصی است؛ عدالت می‌تواند همه را دربرگیرد و در خود جای دهد، و آن کس که بیمار است آماس کرده در عدالت نمی‌گنجد، باید بداند که جایگاه و جور تنگتر است. 📜خطبه 15 نهج البلاغه 🎙 : ♨️عدالت چیزی است که می‌توان به آن به عنوان یک مرز ایمان داشت و به حدود آن راضی و قانع بود، اما اگر این مرز شکسته و این ایمان گرفته شود و پای بشر به آن طرف مرز برسد دیگر حدی برای خود نمی‌شناسد؛ ♨️به هر حدی که برسد به مقتضای طبیعت و شهوت سیری ناپذیر خود تشنه‌ حد دیگر می‌گردد و بیشتر احساس نارضایی می‌نماید. 📚سیری درنهج البلاغه ص ۱۲۰ @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔊 از نهج البلاغه (5) 🔰کرامت نفس 🎙امام علی (ع): 🖌منْ کرُمَتْ عَلَیهِ نَفْسُهُ هانَتْ عَلَیهِ شَهَواتُهُ 🖌آن که نفسش برایش عزت و شرف داشته باشد و احساس و کرامت برای خود کند، در نظرش خوار است؛ 📜حکمت 441 نهج البلاغه 🎙 ♨️یعنی اگر این حس در انسان پیدا شود، زود شهوت پرستی را رها می‌کند. 🔷انسان را ارجاع می ‌دهد به خودی در درون خودش که به «»ت توجه کن، «خودِ» تو یک دارد و برتر است از اینکه آلوده به این چیزها شود. مثل این است که کسی را به تابلوی بسیار زیبایی که‌ دارد آگاه می‌ کنیم که «می‌دانی این تابلو چه تابلویی است؟!» خیلی عالی و فوق العاده است، حیف است اینجا باشد که گرد و غبار و دود بگیرد. تا آن را نمی‌ شناسد اهمیت نمی‌دهد، ولی وقتی که شناخت فوراً آن را حفظ می‌ کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام ،ص ۱۳۶ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
📝 تبیینی از اصل کرامت نفس از نگاه شهید مطهری 🔰 اصل کرامت نفس در تربیت اسلامی 🔷 یکی از اصول تعلیم و تربیت اسلامی است. اصل کرامت یعنی اینکه انسان توجه داشته باشد که خدای متعال او را در چه مرتبه و با چه عزت و شرف و جایگاهی خلق کرده است و بداند که ارزش انسان در این عالم در چه مرتبه ای است. 🔶 این اصل یکی از اصول مهم تعلیم و تربیت اسلامی می باشد که شهید مطهری تحت عنوان مسئله ی کرامت و عزت نفس به آن رسیدگی می کنند و بحث مبسوطی را پیرامون آن بیان می دارند. 1️⃣ بخش اول در ضمن مباحث تعلیم و تربیت اسلامی: 🔹«این خود مسئله ای است که کمتر مورد توجه واقع شده و یا اساسا مورد توجه واقع نشده است. حال آنکه ما ریشه و مبنا و زیر بنای اخلاق اسلامی را از همین جا می توانیم استنباط و استخراج کنیم، از نوعی بازگشت دادن انسان به خود و متوجه کردن او به شرافت و کرامت ذاتی خویش.» 2️⃣ بخش دوم در فصل اخلاق اسلامی از مباحث : 🔸«از حدود سيزده سال پيش (به مناسبت ارائه یک سخنرانی با عنوان خودی در اخلاق) اين فكر براى من پيدا شد و هرچه بيشتر مطالعه كردم بيشتر به اين فكر اعتقاد پيدا كردم كه در اخلاق اسلامى، محور و آن چيزى كه حجم اخلاقى به دور آن مى ‏گردد يا- به تعبيرى كه امشب گفتم- آن نقطه‏اى از روح انسان كه اسلام روى آن دست گذاشته است براى احياى اخلاق انسانى و براى اينكه انسان را به سوى اخلاق سوق بدهد، و است. 🔸ناچار بايد لااقل قسمتى از آيات و احاديث در اين زمينه را براى شما بخوانم، و تا اينها را نخوانيم درست آشنا نمى‏شويم. 🔆 خدای متعال در می فرماید: «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسولِهِ وَلِلْمُؤْمِنينَ» عزت منحصراً از آنِ خداست و پيامبر خدا و مؤمنين. مؤمن بايد هميشه عزيز باشد و عزيز است. 🔆 فرمود: «اطْلُبُوا الْحَوائِجَ بِعِزَّةِ الْانْفُسِ» انسان احتياج پيدا مى ‏كند به انسانهاى ديگر اما پيغمبر فرمود: اطْلُبُوا الْحَوائِجَ حاجتهايتان را بخواهيد، ولى بِعِزَّةِ الْانْفُسِ اما عزت نفس را از دست ندهيد. آنجا كه حاجتتان را با دوست و رفيقى بيان مى‏ كنيد، تا آنجا كه شرافتتان، عزت و كرامت نفستان پايمال نشده جلو برويد. آنجا كه دارد بر كرامت و عزت نفستان خدشه وارد مى ‏آيد توقف كنيد، نيازمندى و نداشتن بهتر است. 🔆 در نیز می فرماید «الْمَنِيَّةُ وَ لَاالدَّنِيَّةُ مرگ و نه پستى، التَّقَلُّلُ وَ لَاالتَّوَسُّلُ» به كم ساختن و دست پيش كس و ناكس دراز نكردن.» 3️⃣شهید مطهری در ضمن مباحث پیرامون سید الشهدا می فرمایند: «اين اصل بزرگ اسلامى (کرامت نفس) در وجود اباعبداللَّه عليه السلام تجسم پيدا كرد و تمام حيات آن حضرت پر است از شعارهاى كرامت نفس.» 📌 بنابراین یکی از اصول اساسی تعلیم و تربیت اسلام از نگاه شهید مطهری مسئله می باشد که هر متربی و مربی برای رشد و تعالی خود و اطرافیانش باید به آن توجه کند. برای تفصیل بیشتر به مباحث کتاب و شهید مطهری مراجعه بفرمایید. 📝 ناصر قیلاوی زاده 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
(6) 🔰مرگ باعزت یا زندگی با ذلت؟! 🎙حضرت علی(ع) ضمن خطابه‌ای به اصحابشان می ‌فرمایند: 🖌فالْمَوْتُ فی حَیاتِکمْ مَقْهورینَ وَ الْحَیاةُ فی مَوْتِکمْ قاهِرینَ. 🖌مردن این است که بمانید ولی و مقهور باشید، و زندگی این است که بمیرید ولی باشید. 🎙 ♨️اینجا اساساً مسئله‌ و قاهریت و سیادت آنقدر ارزش والایی دارد که اصلًا بدون آن معنی ندارد؛ اگر باشد مهم نیست که تن انسان روی زمین حرکت کند یا نکند، و اگر نباشد حرکت کردن روی زمین حیات نیست. ♨️به همین تعبیر، شعار معروف حضرت سیدالشهداء است که در روز عاشورا فرمود: الْمَوْتُ اوْلی مِنْ رُکوبِ الْعارِ مرگ از متحمل شدن یک ننگ بالاتر است؛ ♨️ یعنی من فقط می‌خواهم. یا این جمله ایشان: هَیهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ. که شعار دیگری است در آن روز، و تعبیرات دیگری که در خلال عاشورا زیاد گفتند، و هیچ مطلبی جز این مطلب در خلال تاریخ عاشورا موج نمی‌زند: انّی لاارَی الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ لَاالْحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ الّا بَرَماً. و جزء کلماتی که از ایشان ذکر کرده‌اند این است: مَوْتٌ فی عِزٍّ خَیرٌ مِنْ حَیاةٍ فی ذُلٍ. با عزت از زندگی با ذلت بهتر است. 📚تعلیم و تربیت در اسلام ، ص 142 / خطبه 51 نهج البلاغه 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
(7) 🔰ارزش نفس انسان 🎙 در نامه‌ای که در نهج البلاغه است، خطاب به امام حسن می‌فرمایند: 🖌اکرِمْ نَفْسَک عَنْ کلِّ دَنِیةٍ فَانَّک لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِک عِوَضاً 🖌نفس خویش را از هر پستی بزرگ بدار، برتر بدار، آنچه که از نفس خود ببازی عوض ندارد؛ نفس خود را نباز که آن، گوهری است که آن را با هرچه معامله کنی مغبون هستی. 📜نهج البلاغه، حکمت 453 ♨️تعبیر، تعبیر نفیس و باارزش بودن است و اینکه این شی‌ء باارزش را که مافوق هر ارزشی است (یعنی آنقدر ارزش دارد که هیچ چیزی با آن برابری نمی‌کند) نباید از دست داد. ♨️مثل اینکه چیزهایی که تمام حیثیت یک کشور بستگی به آن دارد، برای آن ملت مافوق ارزش و قیمت است؛ یعنی هیچ ملتی- ولو اینکه از فقر بخواهد بمیرد- حاضر نیست آنها را معامله بکند . ♨️یعنی به منزله یک شی‌ء نفیس تلقی شده، و اخلاق خوب به عنوان اشیاء متناسب با این شی‌ء نفیس و اخلاق رذیله به عنوان اشیاء نامتناسب با این شی‌ء نفیس که آن را از ارزش می‌اندازد تلقی گردیده است. ♨️در این تعبیر، انسان دارای یک سرمایه بسیار پرارزش تلقی شده که آن همان خود اوست، و به انسان می‌گویند مواظب باش که این خود را از دست ندهی یا آلوده نکنی زیرا این خود خیلی باارزش و نفیس است. 📚تعلیم و تربیت در اسلام ص 145 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
(8) 🔰معاشرت با صالحان ‌ 🎙امام علی (ع) : 🖌مجالَسَةُ اهْلِ الْهَوی مَنْساةٌ لِلْایمانِ 🖌نشست و برخاست کردن با مردم و غافل از خدا، فراموشی است. 📜نهج البلاغه، خطبه 85 ♨️یکی از عواملی که برای اصلاح و تربیت به آن توجه شده است، معاشرت با و نیکان است. ♨️ما در متون اسلامی بابی داریم تحت عنوان «مجالست و تأثیر مجالست» هم در جهت مثبت و هم در جهت منفی، که مجالست صالحان آثار نیک فوق العاده دارد و مجالست بدان آثار سوء فوق العاده دارد، و این یک امری است که اجتناب ناپذیر است؛ ♨️یعنی انسان هرچه بخواهد به اصطلاح درِ دل خودش را ببندد و وقتی که می‌خواهد با کسی معاشرت کند خودش را آنچنان ضبط کند که از او اثری نگیرد، باز کم و بیش اثر می‌پذیرد. ♨️پیغمبر اکرم فرمود: 🔸الْمَرْءُ عَلی دینِ خَلیلِهِ 🔸هرکسی به دین دوستش است. ♨️مقصود این است که شما اگر کسی را دوست و خلیل بگیرید، با کسی دوست بشوید، دین او را هم پذیرفته‌اید. 📚تعلیم وتربیت در اسلام ص ۲۵۹ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
📝 تبیینی از اصل کرامت نفس از نگاه شهید مطهری 🔰 اصل کرامت نفس در تربیت اسلامی 🔷 یکی از اصول تعلیم و تربیت اسلامی است. اصل کرامت یعنی اینکه انسان توجه داشته باشد که خدای متعال او را در چه مرتبه و با چه عزت و شرف و جایگاهی خلق کرده است و بداند که ارزش انسان در این عالم در چه مرتبه ای است. 🔶 این اصل یکی از اصول مهم تعلیم و تربیت اسلامی می باشد که شهید مطهری تحت عنوان مسئله ی کرامت و عزت نفس به آن رسیدگی می کنند و بحث مبسوطی را پیرامون آن بیان می دارند. 1️⃣ بخش اول در ضمن مباحث تعلیم و تربیت اسلامی: 🔹«این خود مسئله ای است که کمتر مورد توجه واقع شده و یا اساسا مورد توجه واقع نشده است. حال آنکه ما ریشه و مبنا و زیر بنای اخلاق اسلامی را از همین جا می توانیم استنباط و استخراج کنیم، از نوعی بازگشت دادن انسان به خود و متوجه کردن او به شرافت و کرامت ذاتی خویش.» 2️⃣ بخش دوم در فصل اخلاق اسلامی از مباحث : 🔸«از حدود سيزده سال پيش (به مناسبت ارائه یک سخنرانی با عنوان خودی در اخلاق) اين فكر براى من پيدا شد و هرچه بيشتر مطالعه كردم بيشتر به اين فكر اعتقاد پيدا كردم كه در اخلاق اسلامى، محور و آن چيزى كه حجم اخلاقى به دور آن مى ‏گردد يا- به تعبيرى كه امشب گفتم- آن نقطه‏اى از روح انسان كه اسلام روى آن دست گذاشته است براى احياى اخلاق انسانى و براى اينكه انسان را به سوى اخلاق سوق بدهد، و است. 🔸ناچار بايد لااقل قسمتى از آيات و احاديث در اين زمينه را براى شما بخوانم، و تا اينها را نخوانيم درست آشنا نمى‏شويم. 🔆 خدای متعال در می فرماید: «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسولِهِ وَلِلْمُؤْمِنينَ» عزت منحصراً از آنِ خداست و پيامبر خدا و مؤمنين. مؤمن بايد هميشه عزيز باشد و عزيز است. 🔆 فرمود: «اطْلُبُوا الْحَوائِجَ بِعِزَّةِ الْانْفُسِ» انسان احتياج پيدا مى ‏كند به انسانهاى ديگر اما پيغمبر فرمود: اطْلُبُوا الْحَوائِجَ حاجتهايتان را بخواهيد، ولى بِعِزَّةِ الْانْفُسِ اما عزت نفس را از دست ندهيد. آنجا كه حاجتتان را با دوست و رفيقى بيان مى‏ كنيد، تا آنجا كه شرافتتان، عزت و كرامت نفستان پايمال نشده جلو برويد. آنجا كه دارد بر كرامت و عزت نفستان خدشه وارد مى ‏آيد توقف كنيد، نيازمندى و نداشتن بهتر است. 🔆 در نیز می فرماید «الْمَنِيَّةُ وَ لَاالدَّنِيَّةُ مرگ و نه پستى، التَّقَلُّلُ وَ لَاالتَّوَسُّلُ» به كم ساختن و دست پيش كس و ناكس دراز نكردن.» 3️⃣شهید مطهری در ضمن مباحث پیرامون سید الشهدا می فرمایند: «اين اصل بزرگ اسلامى (کرامت نفس) در وجود اباعبداللَّه عليه السلام تجسم پيدا كرد و تمام حيات آن حضرت پر است از شعارهاى كرامت نفس.» 📌 بنابراین یکی از اصول اساسی تعلیم و تربیت اسلام از نگاه شهید مطهری مسئله می باشد که هر متربی و مربی برای رشد و تعالی خود و اطرافیانش باید به آن توجه کند. برای تفصیل بیشتر به مباحث کتاب و شهید مطهری مراجعه بفرمایید. 📝 ناصر قیلاوی زاده 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰 اگر در این زمان کسی این کار را بکند از شهر بیرونش می کنند... 🔶برخى مسأله تسامح و تساهل نسبت به اهل كتاب را به حساب خلفا گذاشته اند كه «سعه صدر خلفا ايجاب مى‏ كرد كه در دربار آنها مسلمان و مسيحى و يهودى و مجوسى و غيره با همديگر بجوشند و از يكديگر استفاده كنند» ولى اين سعه صدر خلفا نبود، دستور خود پيغمبر بود. 🔶حتى جرجى زيدان اين مسأله را به حساب سعه صدر خلفا مى‏ گذارد. داستان سيدرضى را نقل مى‏ كند كه سيد رضى- كه مردى است در رديف مراجع تقليد و مرد فوق العاده‏اى است و برادر سيد مرتضى است- وقتى كه دانشمند معاصرش «ابو اسحق صابى» وفات يافت قصيده‏اى در مدح او گفت:🔽 🔶ارَأَيْتَ مَنْ حَمَلوا عَلَى الْاعْوادِ 🔶ارَأَيْتَ كَيْفَ خَبا ضِياءُ النّادى‏ 🔷ديدى اين چه كسى بود كه روى اين چوبهاى تابوت حملش كردند؟! 🔷آيا فهميدى كه چراغ محفل ما خاموش شد؟! 🔹اين يك كوه بود كه فرو ريخت ...» 🔶برخى آمدند به او عيب گرفتند كه آيا يك سيد، اولاد پيغمبر، يك عالم بزرگ اسلامى، يك را اين‏طور مدح مى ‏كند؟! 🔶گفت: بله، «انَّما رَثَيْتُ عِلْمَهُ» من علمش را مرثيه گفتم، مرد عالمى بود، من او را به خاطر علمش مرثيه گفتم. ⭕️ در اين زمان اگر كسى چنين كارى كند از شهر بيرونش مى‏ كنند. 🔶 بعد از آنكه اين داستان را نقل مى‏ كند مى‏ گويد: ببينيد سعه صدر را، يك سيد اولاد پيغمبر مثل سيد رضى با اينهمه عظمت روحى و اين‏ مقام شامخ سيادت و علمى [يك كافر را چنين مدح مى‏كند.] بعد مى ‏گويد «همه اينها ريشه‏اش از دربار خلفا بود كه اينها مردمانى واسع الصدر بودند.» 🔷 اين به دربار خلفا مربوط نيست. شاگرد على بن ابى طالب است كه را جمع كرده. او از همه مردم به دستور جدش پيغمبر و على بن ابى طالب آشناتر است كه مى ‏گويد حكمت و علم در هر جا كه باشد محترم است. 📚سیره نبوی @bineshemotahar_qom کانال جامع بینش مطهر استان قم
نحوه آشنایی شهید مطهری با نهج البلاغه.mp3
10.38M
🔈 🔶 خاطره ورود شهید مطهری به قم و تحصیل در شهر قم و کفایه خوانی 🔷 صوت شهید مطهری درباره نحوه آشنایی اش با نهج البلاغه و مرحوم حاج میرزا علی شیرازی... 👌 بسیار شنیدنی است... @mahdavi_arfae @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰 وصیت حضرت زهرا و تنهایی امیرالمومنین بر مزار حضرت فاطمه سلام الله علیها 🔷 بر على فوق العاده سخت و دشوار است. حضرت زهرا حالشان نامساعد بود و در بستر بودند. على عليه السلام بالاى سر زهرا نشسته بود. زهرا شروع كرد به سخن گفتن. متواضعانه جمله‏هايى فرمود كه على عليه السلام از اين تواضع فوق العاده زهرا رقّت كرد و گريست. مضمون تعبير حضرت اين است: 🔹 على جان! دوران زندگى ما دارد به پايان مى ‏رسد، من دارم از دنيا مى‏ روم، من در خانه تو هميشه كوشش كرده‏ام چنين و چنان باشم، امر تو را هميشه اطاعت كنم، من ، و تعبيراتى از اين قبيل. 🔶 آنچنان على را متأثر كرد كه فوراً زهرا را در آغوش گرفت، سر زهرا را به سينه چسبانيد و گريست: 🔸دختر پيغمبر! تو والاتر از اين سخنان هستى، تو والاتر از اين هستى كه اساساً گفتن اين سخنان از سوى تو صحيح باشد؛ يعنى چرا اينقدر تواضع مى‏كنى؟! من از اين تواضع تو ناراحت مى ‏شوم. ❇️ محبت‏ فوق العاده‏اى ميان على و زهرا حكمفرماست كه قابل توصيف نيست، و لهذا مى ‏توانيم بفهميم كه تنهايى على بعد از زهرا با على چه مى‏كند. فقط چند جمله‏اى را كه خود مولاى متقيان على عليه السلام روى قبر زهرا فرمود كه جزء كلمات ايشان در است عرض مى‏كنم. 🙏🏼زهرا وصيت كرده بود: «على جان! خودت مرا غسل بده و تجهيز و دفن كن. ، نمى‏خواهم كسانى كه به من ظلم كرده‏اند در تشييع جنازه من شركت كنند». «زهرا همچنين وصيت كرده بود: على جان! بعد كه مرا به خاك سپردى و قبر مرا پوشانيدى، لحظه‏اى روى قبر من بايست و دور نشو كه اين، لحظه‏اى است كه من به تو نياز دارم.» 🔷 على در آن شب تاريك تمام وصاياى زهرا را مو به مو اجرا مى‏كند. حالا بر على چه مى‏ گذرد، من نمى ‏توانم توصيف كنم: زهراى خود را با دست خود دفن كند و با دست خود قبر او را بپوشاند؛ ولى اين قدر مى‏ دانم‏ كه تاريخ مى‏ گويد: 🔷«فَلَمّا نَفَضَ يَدَهُ مِنْ تُرابِ الْقَبْرِ هاجَ بِهِ الْحُزْنُ» على قبر زهرا را پوشاند و گرد و خاك لباسهايش را تكان داد. تا آن لحظه مشغول كار بود و اشتغال به يك كار قهراً تا حدى براى انسان انصراف ايجاد مى‏ كند. كارش تمام شد. حالا مى ‏خواهد را اجرا كند، يعنى بماند. تا به اين مرحله رسيد، غمهاى دنيا بر دل على روآورد؛ احساس مى‏ كند نياز به درد دل دارد. گاهى على درد دل‏هاى خودش را با چاه مى‏گفت، سرش را در چاه فرو مى‏برد. ولى براى درد دلى كه در زمينه زهرا دارد، فكر مى‏كند هيچ كس بهتر از پيغمبر نيست. رو مى‏كند به قبر مقدس پيغمبر اكرم: ♨️ «السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ عَنّى وَ عَنِ ابْنَتِكَ النّازِلَةِ فى جِوارِكَ وَ السَّريعَةِ اللِّحاقِ بِكَ. قَلَّ يا رَسولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرى.» @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰غربت نهج البلاغه در دیار خودش 🔷 شيخ محمد عبده، كه نهج البلاغه را با شرح‏ مختصرى در مصر چاپ كرد و منتشر ساخت و براى اولين بار به توده مصرى معرفى كرد، مدعى است كه اصلًا نهج البلاغه را نمى ‏شناخته و نسبت به آن آگاهى نداشته است، تا اينكه در يك حالت دورى از وطن اين كتاب را مطالعه مى ‏كند و سخت در شگفت مى ‏ماند؛ احساس مى ‏كند كه به گنجينه‏اى گرانبها دست يافته است. همان وقت تصميم مى ‏گيرد آن را چاپ كند و به توده عرب معرفى نمايد. 🔶 بيگانگى يك عالم سنى با نهج البلاغه چندان عجيب نيست. ❗️عجيب اين است كه نهج البلاغه در ديار خودش، درميان شيعيان على، در حوزه ‏هاى علميه شيعه «غريب» و «تنها» است همچنانكه و تنهاست. بديهى است كه اگر محتويات كتابى و يا انديشه ‏ها و احساسات و عواطف شخصى با دنياى روحى مردمى سازگار نباشد، اين كتاب و يا آن شخص عملًا تنها و بيگانه مى ‏ماند هرچند نامشان با هزاران تجليل و تعظيم برده شود. ✅ ما طلاب بايد اعتراف كنيم كه با نهج البلاغه بيگانه ‏ايم؛ دنياى روحى‏ اى كه براى خود ساخته‏ايم دنياى ديگرى است غير از دنياى نهج البلاغه. @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰معجزات مردم عامه و عالِم در اسلام 📌فرمان علی به مالک اشتر که در هست یکی از معجزات اسلام است. 📜انسان حیرت می‌کند، در چهارده قرن پیش، در میان چنان قوم بدوی و وحشی یک چنین دستورالعمل اجتماعی عظیم و بزرگ [صادر شود] که انسان خیال می‌کند در قرن نوزدهم و بیستم یک عده فلاسفه نشسته‏‌اند تنظیم کرده‌اند. 🔺 من نمی‌دانم این مردمی که دنبال معجزه می‌گردند، خیال کرده‌اند منحصر است به اینکه یک عصا اژدها بشود؟ آن معجزه برای عوام است. برای مردم عالِم دعای کمیل و دعای ابوحمزه ثمالی و مناجات شعبانیه معجزه است، فرمان علی به مالک اشتر معجزه است.  📚آزادی معنوی ، ص۷۰ ------------------•[]💠[]•--------------- @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری