🔰 تاسف شهید مطهری از رواج طرز تفکر یهودی 🔷 اينجانب حقيقتاً وقتى كه جريان تاريخ علم را در قرون جديد كم و بيش مطالعه مى‏كند و متوجه رنگ مخصوصى كه فقط طرز تفكر فلسفى خاص دانشمندان به جريان پاك و پاكيزه علم داده است مى ‏شود، سخت متأثر و افسرده مى‏ گردد و آرزو مى‏ كند كه اى كاش دانشمندان به آن طرز تفكر فلسفى عالى كه در طول چهارده قرن در دامن قرآن كريم رشد يافته آشنا بودند- آشنايى صحيح و كامل- و آب زلال علم را با آن طرز #تفكر_يهودى مكدّر نمى‏ كردند. 🔶 مخصوصاً آنوقت بر تأثرش افزوده مى‏ شود كه مى‏ بيند جوان هايى كه تازه به علوم آشنا شده‏اند و قدرت تجزيه و تحليل ندارند و جريان علم را آميخته با آن طرز تفكر آلوده كننده در كتب فلسفى جديد و يا در تواريخ علوم و حتى در كتب كلاسيك مى ‏خوانند، يكباره چنين معتقد مى‏ شوند كه فرضيه خلقت و آفرينش و وجود خداوند، فرضيه‏اى است كه سال هاست در اثر مشاهدات علمى باطل شناخته شده؛ اينطور پيش خود فكر مى‏ كنند كه فرض خلقت و خالق، تنها در ظلمت تقاليد پدران موجود است و اما در روشنايى علم از آن اثر و خبرى نيست. #تمدن_اسلامی #فرهنگ #فلسفه_علم #معرفت_شناسی @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🔰 کانت و اعتبار سنجی علوم ریاضیاتی، تجربیاتی و فلسفی محض 🔷 كانت نيز با آنكه از عقليون است و به معانى فطرى ذاتى عقلى قائل است منكر اعتبار «فلسفه اولى» است. وى علمهاى مربوط به واقعيت هاى ماوراء ذهن را محصول همكارى عقل و حس مى‏ داند و مدعى است كه حس تنها يا عقل تنها نمى ‏تواند علمى بسازد. 🔶كانت #علوم_طبيعى را معتبر مى‏داند زيرا محصول عقل و حس هر دوتاست، #رياضيات را نيز معتبر مى‏ داند زيرا هر چند در رياضيات به عقيده كانت حس دخالت ندارد و عقلى محض است ولى چون مسائل رياضى مربوط به فرضيات خود ذهن است قهراً صادق است زيرا عقل مى ‏تواند در آنچه خودش فرض كرده قضاوت كند. 🔷ولى #فلسفه_اولى معتبر نيست زيرا نه مانند طبيعيات است كه حس بتواند دخالت كند و با شركت حس و عقل صورت علمى به خود بگيرد و نه مانند رياضيات است كه صرفاً قضاوت درباره مفروضات و مخلوقات خود عقل باشد. ◀️ توضيح اين مطلب لازم است كه منكرين اعتبار فلسفه تعقلى محض كه بارزترين مصداق آن فلسفه اولى و متفرعات آن است از دو راه مختلف استدلال مى‏كنند و غالباً اين دو راه از يكديگر تفكيك نمى ‏شود: 1️⃣ از راه علم النفسى، يعنى از راه اينكه مواد و عناصر اوليه ذهنى بشر براى حل آن مسائل وافى نيست زيرا عناصر اوليه ذهن بشر منحصر است به صور حسيه، و عقل كارى جز تصرف در آن صور حسيه نمى‏ تواند انجام دهد و مسائل فلسفه تعقلى از حدود حس و احساس بيرون است. 2️⃣ از راه منطقى، يعنى از راه اينكه مقياس صحت و سقم قضاياى فكرى بشر منحصر است به تجربه و آزمايش عملى و آن مقياسهاى عقلى كه منطق عقلى، آنها را وسيله سنجش فكر و تميز دادن صحيح از سقيم و صحيح از خطا مى ‏داند مفيد و اطمينان بخش نيست و هر نظريه و فرضيه‏اى (هر چند مربوط به فنومنها و توجيه ظواهر طبيعت باشد) كه تحت آزمايش عملى در نيايد قابل اعتماد و اطمينان نيست و مسائل فلسفه تعقلى قابل آزمايش عملى نيست زيرا مثلًا نمى‏ توان آزمايش كرد كه آيا وجود اصيل است يا مهيّت؟ و آيا دور يا تسلسل ممكن است يا محال؟ 📝 مجموعه آثار شهید، جلد 6، صفحه 257 #فلسفه_غرب #اندیشه_های_فلسفی #کانت #معرفت_شناسی #فلسفه_علم @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری