💠 خیرخواهی علمای ابدان و ادیان! ❖ مرحوم آیت‌الله‌ حاج سید احمد زنجانی در کتاب «#الکلام_یجر_الکلام»، با تنظیر احکام شریعت و خیرخواهی علمای دین به توصیه‌های تخصصی پزشکان و متخصصین علوم دیگر، می‌نویسد: 📝...اطبّا که با بیان سفارش‌های حفظ الصحة، جلوی اشتها و میل مردم را می‌گیرند، آيا نظر عداوت با مردم دارند؟ نه؛ بلكه نظر مهربانى و شفقت دارند. و آيا جوانان را مى‌رسد كه کمر به عداوت اطبا ببندند كه چرا جلوى ميل نفس ما را مى‌گيرند؟ نه؛ بلكه بايد از آنها تشكر كنند. پس، همان‌طورى كه علماى ابدان، مصالح و مفاسد موضوعات را به مردم اظهار مى‏‌كنند و در اين اظهار، جز خيرخواهى منظورى ندارند، همینطور نيز علماى اديان، وقتى كه مى‌گويند موسيقى حرام است و گوش به آن نكنيد، منظورى ندارند جز خيرخواهى و صلاح مردم. و يا اينكه مى‌گويند به نامحرم نگاه نكنيد، عداوتى با مرد يا زن نامحرم كه ندارند؛ بلكه چون متخصّص در دين هستند، آنچه را كه از دين فهميده‌اند و صلاح ارباب ديانت مى‌دانند، مى‌گويند. آنها نيز مانند اطبّا، راهنما هستند و خير مردم را مى‌خواهند. حالا يك نفر بى‌خبر از قانون طبّ، به خودى خود بگويد اطبا بی‌خود مى‌گويند؛ این عمل زيانى ندارد. آيا گوش به حرفش مى‌دهند؟ نه؛ بلكه مى‌گويند تو كه درس طب نخوانده‌اى، چرا مداخله در معقول مى‌‏كنى؟ همینطور هم بايد به حرف آنها كه درس علوم ديانت را نخوانده، مداخله در معقول مى‌‏كنند گوش ندهند. اگر كسى به حرف طبيب گوش نكرد، ضررى از اين بابت به طبيب مى‌رسد؟ نه؛ بلكه زيانش به خود او مى‌رسد. اهل علم، اگر كه به حرفش ترتيب اثر نكردند، به او زيانى نمى‌رسد؛ بلكه به خود آنها مى‌رسد. پس، مخالفت قول اهل علم، مانند مخالفت قول طبيب است. منتها اين است كه زيان آن، در دنيا مى‌رسد و زيان اين، در آخرت. حالا اختيار با خودت است؛ «تو خواه از سخنم پند گير، خواه ملال» آن‌هایی كه از اين سخنان، عوض اينكه پند بگيرند، ملال مى‌گيرند و نسبت به گويندگان اين سخنان، به جاى اينكه سر ارادت بسپارند، كمر عداوت مى‌بندند، به اطفال مريض مى‌مانند كه كاسه دوا را پرتاب مى‌‏كنند و دوايش را مى‌ريزند؛ كاسه‌اش را مى‌شكنند و طبيب و نسخه و دواپيچ و دوا درست كن، همه را به باد فحش مى‌گيرند! چرا؟ براى اينكه صلاح آن‌ها را مى‌خواهند و مى‌خواهند از دست مرگ، نجاتشان دهند. بلكه آن‌ها بدتر از اين كودكان هستند! چون اين‌ها جز اينكه لگد بر خير خود بزنند و به آنهایی که دست اندركار هستند، زباناً فحشى بدهند، ديگر عداوت آنها را در دل نگه نمى‌دارند. اما آنها كمر عداوت ارباب نصيحت و خيرخواهان را در دل نگه‌داشته، همواره با نيش زبان، آزارشان مى‌دهند و بلكه گاه از نيش زبان گذشته، با نيش سنان، مزدشان را در كف‌شان مى‌گذارند. #خیرخواهی #علما #تخصص https://eitaa.com/shobeiri

💡 دینم را از چه کسی بگیرم؟ [کش] رجال الکشی جَبْرَئِیلُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَاهَوَیْهِ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَیْهِ یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ علیه السلام أَسْأَلُهُ عَمَّنْ آخُذُ مَعَالِمَ دِینِی وَ کَتَبَ أَخُوهُ أَیْضاً بِذَلِکَ فَکَتَبَ إِلَیْهِمَا فَهِمْتُ مَا ذَکَرْتُمَا فَاعْتَمِدَا فِی دِینِکُمَا عَلَی مُسِنٍّ فِی حُبِّکُمَا وَ کُلِّ کَثِیرِ الْقَدَمِ فِی أَمْرِنَا فَإِنَّهُمْ کَافُوکُمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی. ▪️ حاتم بن ماهویه می‌گوید: به امام هادی علیه السلام نوشتم - برادر وی هم نیز چنین نوشته بود - که مسائل دینی خود را از چه کسی بپرسم؟ امام در جواب آن دو برادر نوشت: آنچه گفته بودید دانستم. در امور دین خود به کسی که سن و سالش در دوستی شما گذشته و در راه امر و ولایت زیاد گام برداشته اعتماد کنید که برای شما به خواست خداوند کافی است.  📚بحارالانوار، جلد ۲، صفحه ۸۲ ▪️[رجال الکشی] مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فِیرُوزَانَ الْقُمِّیِّ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَحْمِلُ هَذَا الدِّینَ فِی کُلِّ قَرْنٍ عُدُولٌ یَنْفُونَ عَنْهُ تَأْوِیلَ الْمُبْطِلِینَ وَ تَحْرِیفَ الْغَالِینَ وَ انْتِحَالَ الْجَاهِلِینَ کَمَا یَنْفِی الْکِیرُ خَبَثَ الحدید اسماعیل بن جابر از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: در هر قرنی عادلانی تأویل مبطلان و تحریف غالیان و انحراف جاهلان را از این دین دور می‌کنند، مثل آتش زن آهنگر که زنگار آهن را در کوره ای آتشین می‌زداید. 📚بحارالانوار، جلد ۲، صفحه ۹۲ ▪️بصائر الدرجات یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: مَنْ دَانَ اللَّهَ بِغَیْرِ سَمَاعٍ عَنْ صَادِقٍ أَلْزَمَهُ اللَّهُ التِّیهَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ شمر بن جابر از امام باقر علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: هر کس بدون شنیدن از راستگویی، دینداری خدا کند، خدا او را در دینش تا روز قیامت سرگردان سازد. #معالم_دینی #اخذ_دین #علما https://t.me/shobeiri http://eitaa.com/shobeiri

📌امام #باقر(ع) ابوجعفر محمدبن علی(ع) مشهور به امام #باقر(ع)، امام پنجم شیعیان است که در علم، زهد، راستگویی، خوشرویی و فضیلت سرآمد همگان بود. ایشان، به سال 57 قمری در مدینه متولد، در سال 94 قمری با وصایت پدر به امامت امت رسید و در سال 114 قمری به شهادت رسید. آن حضرت، صاحب هفت فرزند دختر و پسر بود. رسول خدا(ص) او را #باقرالعلوم به معنای #شکافنده_علم نامید یعنی کسی که #دين و #علم انبیاء را به خوبى می شکافت. امام باقر(ع)، بسیار #صبور، اهل ذکر و تلاوت قرآن، #راستگوترین، #سخاوتمند، #خوشرفتار و #فداکارترین مردم عصر خویش بود. به تعبیر ذهبی(م748ق): «محمدبن علی از کسانی است که علم، عمل، آقایی، شرف، وثاقت و متانت را در خود داشت و از همین رو شایسته خلافت بود.» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص469، ح2؛ 📚شیخ مفید، الإرشاد، ج2، ص161؛ 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج4، ص197. 📚شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص65. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص230؛ 📚ذهبی، سیر علام النبلاء، ج4، ص402. 📌خراسانی ها در محضر امام باقر(ع) امام #باقر(ع) در #حجاز به «سيّد فقهاء حجاز» معروف بود، آوازة آن حضرت حتي در #خراسان نيز فراگير شده بود و برخی از مردم خراسان با پای پیاده برای کسب علم از محضر امام به مدینه سفر کردند. بر اساس گزارش ابوحمزه #ثُمالي، مردم خراسان گرد آن حضرت حلقه زده و اشكالات علميِ خود را از او مي‏ پرسيدند. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج15، ص277. 📚عیاشی، التفسیر، ج1، ص167. 📚شیخ طوسی، اختيار معرفة الرجال‏، ج2، ص438. 📚کلینی، الکافی، ج6 ص256، ح1. 📌اهل تسنن در محضر امام باقر(ع) به تعبیر عبدالله بن عطاء: «محافل #علما در مقابل محفل درس محمدبن علی(امام باقر) حقیر بودند.» چنانکه حکم بن عُتَیبه از میان عامه، مانند یک #کودک دربرابر امام زانو می زد. ابوحمزه ثُمالی نقل می کند: «مردی- #عثمانی مذهب- به¬نام قَتَادَة¬بن دِعَامَة از فقهای بصره خدمت امام باقر رسید و حدود چهل سؤال از امام بپرسد. امام نیز به پرسش های وی پاسخ داد.» 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج2، ص118. 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج2، ص160. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

📌ایمان مردم شیراز در قرن چهارم مردم #شیراز مجلس‏ قرائت و #ختم_قرآن را در صبح روز #جمعه باشکوه برگزار می کنند. روز جمعه #مسجد جامع ایشان پررونق است و #نماز در آن می گذارند. اهل شیراز هر روز بعد از نماز عصر تا به هنگام نماز مغرب به پیش #علما و دانشمندان خود جمع می شوند. این کار در صبحگاهان نیز انجام می شود. در روز جمعه در چند جا گرد هم می آیند. پس از برگزارى #نمازجمعه در مسجد جامع، #تكبير می گويند و با #صلوات بر پيامبر به دور منبر مى‏گردند. 📚مقدسی، أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص439. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام