⁉️ یه سوالی ذهنم مشغول کرده بود اون هم این بود که چطور میشه آدم به اندازه یه بال مگس برا امام حسین علیه السلام اشک بریزه و بعد بهشتی بشه؟ ✍️ بعد این که منبر حاج آقا تموم‌شد رفتم جلو این سوال از حاج آقا پرسیدم 💠 حاج آقا گفت یه مثال برات می زنم تا فهم این مطلب برات آسون باشه گفت یک ‌قاشق چقدر قیمتش هست؟ گفتم چند هزار تومان بیشتر نیست 💢 گفت حالا اگه بگن در این قاشق ناپلئون یا مثلا یکی از پادشاهان ایرانی غذا خورده قیمتش چقدر میشه؟؟ گفتم خب احتمالا میلیاردی 💧 گفت قاشق که فرق نکرد!! اما یک عنوانی پیدا کرد به عنوان قاشق ناپلئون حالا اشک هم زمانی که عنوان امام حسین علیه السلام روی اون بیاد ارزشمند میشه ❓ گفتم خب چرا خداوند چنین ارزشی را برای عزاداری و روضه و اشک امام حسین علیه السلام قرار داده؟؟ گفت اگه یکی دارو ندارش رو برای تو هزینه کنه تو در عوض براش چه کاری انجام میدی؟ گفتم منم دارو ندارم رو براش هزینه می کنم ✅ گفت احسنت چون که امام حسین علیه السلام دارو ندارش رو در راه خدا و برای خدا هزینه کرد لذا خداوند هم هر چیزی که برای امام حسین علیه السلام انجام بشه و نام و عنوان امام حسین علیه السلام برویش بیاد ارزشمند میکنه و بهش پاداش بالایی میده. 📎 #اعتقادات 📎 #محرم 📎 #امام_حسین 📎 #ملت_حسین_به_رهبری_حسین ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

♨️تهییج به اغتشاش و فساد در زمین 🔹افساد فی‌الارض در آرای فقها آیت‌الله مکارم شیرازی می‌فرمایند: «مفسد فی‌الارض کسی است که منشأ فساد گسترده‌ای در محیطی شود؛ هرچند بدون توسل به اسلحه باشد». آیت‌الله نوری همدانی نیز مفسدفی‌الارض را این‌گونه تعریف می‌کنند: «کسی که امنیت اجتماعی را به هم بزند؛ هرچند بدون توسل به اسلحه باشد». 🔺باتوجه‌به این تعاریف، روشن است که استفاده از اسلحه، دخالتی در اثبات جرم افساد در زمین ندارد؛ ازاین‌رو، اگر کسی با گفتار یا نوشتارش موجب شود که نظم و امنیت اجتماعی جامعه اسلامی بر هم بریزد و تعدادی از مردم کشته شوند، می‌توان او را از مصداق مفسد دانست؛ چه‌بسا این افراد تأثیری به‌مراتب خطرناک‌تر و گسترده‌تر از یک محارب اسلحه به دست داشته باشند. 🔹این‌گونه افراد درحالی‌که در مکان گرم‌ونرم خود نشسته و چه‌بسا از پول بیت‌المال زندگی مرفهی را سپری می‌کنند، از طریق سخنانشان فکر مردم را آلوده کرده و آنان را بر اغتشاش تهییج می‌کنند. 🔸این افراد با آنهایی که منتقد برخی از رفتارهای حکومت بوده و حتی با آنانی که مخالف اصل نظام هستند، اما دیدگاهشان را از تریبون رسمی و اجتماعی بیان نمی‌کنند و نظم عمومی را با تهییج مردم برهم نمی‌زنند، تفاوت اساسی دارند. اینان در خون تمام شهدا و کشتگان این‌گونه حوادث سهیم بوده و علاوه بر جزای اخروی، باید پاسخگوی اعمالشان در دادگاه صالحه باشند. 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #فساد_در_زمین ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

❌ #شبهه ⁉️ داستان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از کشفیات جمهوری اسلامی و مربوط به سال 1371 می باشد که وارد تقویم‌ها کردند؟ 💢 عده‌ای با بیان دلایل واهی و سست، درصدد انکار شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها هستند و با تخیل خود آسمان را به ریسمان می‌بافند و دلیل تراشی می‌کنند و از لابلای تقویم‌ها به دنبال شواهدی بر کتمان شهادت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها هستند. 🔸 آن‌ها تمام این دلایل قطعی و اسناد تاریخی را رها کرده‌ و می‌گویند در کتاب‌هایتان لفظ وفات آمده است و داستان شهادت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها از کشفیات جمهوری اسلامی است که در سال 1371 در مجلس شورای اسلامی نمایندگان ملت، وفات را حذف و شهادت را جایگزین کردند. 🔰 در اینجا در دو محور به پاسخ این شبهه می‌پردازیم: 1️⃣ «وفات» كلمه‌ای عام است كه هم به مرگ طبيعى و هم به شهادت اطلاق مى‌شود. ثانیاً در کتاب‌های معتبر بسیاری، حتی در مورد شهادت سیدالشهدا و امیرالمومنین علیهماالسلام و هم‌چنین در مورد خلفای اهل سنت نيز كلمه وفات به كار رفته است. 2️⃣ باید از اینان پرسید از کی تا به حال تقویم، معیار سنجش صحت و یا بطلان حوادث و رویدادهای تاریخی است. مگر نویسندگان تقویم‌ معصوم از خطا و اشتباه بوده‌اند که نگارش‌شان برای ما داری حجیت باشد. مگر تقویم نویس‌ها، عقائد یک مذهب را بیان می‌کنند که شما در تقویم به دنبال آن می‌گردید. 📌 مگر شهادت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها مربوط به بعد از انقلاب است که آن را از کشفیات جمهوری اسلامی می‌خوانید؟ لازم است بدانید واژه شهادت در همان قرن‌های اول به کار رفته است، آن‌چنان که در منابع معتبر شیعه که مربوط به صدها سال پیش هستند موجود است. شیخ مفید از بزرگان و مفاخر شیعه متوفای 413 داستان شهادت حضرت را نقل می‌کند و واژه شهیده را به کار می‌برد. هم‌چنین مرحوم کلینی متوفای 328 از محدثان بزرگ شیعه از زبان امام موسی کاظم علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمودند:« همانا فاطمه صدیقه شهیده است». ✅ بنابراین داستان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از کشفیات جمهوری اسلامی و مربوط به سال 1371 نمی‌شود، هم‌چنان‌که امام خمينی رحمه‌الله‌علیه روز 18 اسفند 1360 فرمودند: «من هم وفات و شهادت بانوی بزرگ اسلام را بر همه مسلمين و بر شما تسليت عرض مى كنم». و به کار رفتن کلمه وفات نیز در بعضی از کتب شیعه منافاتی با اصل شهادت حضرت ندارد، چرا که این کلمه هم‌چنانی که گذشت هم به رحلت و هم به شهادت اطلاق می‌شود. 📎 #اعتقادات 📎 #فاطمیه 📎 #امام_زمان ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

♨️ آزادی تفکر در اسلام ❓«ریچارد داوکینز» یکی از افرادی است که اسلام را ضد تفکر معرفی می‌کند. او می‌گوید: «اسلام، عقیده خویش را بر دیگری تحمیل می‌کند». ✅ شهید مطهری با فرق گذاشتن میان تفکر و عقیده می‌گویند: «فرق است ميان فكر و تفكر و ميان عقيده؛ «تفكر» قوه‌ای است در انسان، ناشی از عقل داشتن. انسان چون يک موجود عاقلی است، موجود متفكری است... اسلام در مسئله تفكر، نه‌تنها آزادی تفكر داده است بلكه يكی از عبادت‌ها در اسلام تفكر است... اما «اعتقاد»، از ماده عقد و انعقاد است. بعضی گفته‌اند حكم گره را دارد. ممکن است مبنای‏ اعتقادِ انسان، همان تفکر باشد؛ در این صورت عقیده‌اش بر مبنای تفکر است. ولی گاهی انسان به چیزی‏ اعتقاد پیدا می‏‌کند و این اعتقاد بیشتر کار دل و احساسات است‏، نه کار عقل... آزادی عقیده‌ای كه مبنايش فكر نيست هرگز در اسلام وجود ندارد». «اسلام نه‌تنها به مردم اجازه می‌دهد؛ بلكه فرمان می‌دهد كه در این‌گونه مسائل فكر كنند چرا؟ روی اطمينانی است كه اسلام به منطق خودش دارد. روی اين حساب است كه اساس و پايه‌ی اين دين، روی منطق و فكر و تفكر است». بنابراین اسلام با تمام قدرت، امر به تفکر می‌کند و از تحمیل عقیده، اجتناب دارد. ✳️ اسلام، همیشه مدافع آزادی تفکر و ترویج کننده آن بوده‌ است. جای‌جای قرآن پر است از امر به تفکر. 🔶 جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/246773 📎 #علم_و_دین 📎 #اسلام 📎 #دین 📎 #اعتقادات 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 @banketolidat

♨️ منشأ دین، جهل نیست ❓بعضی می‌گویند: چون بشر نمی‌توانسته رابطه‌ی عوامل طبیعی را درک کند، علت را به خدا نسبت می‌داده است؛ پس منشأ دین، جهل بشر بوده و وقتی بشر این روابط را فهمید، دیگر خدا را کنار گذاشت. ✳️ این نظریه از جهات متعددی دارای اشکال است: ✴️ دانشمندانی را مشاهده می‌کنیم که با دانستن علت‌های طبیعی، خداباور هستند. آلبرت اَینیشتَین، پاسکال، گالیله، اسحاق نیوتن، لویی پاستور، نیکلاس کوپِرنیک، رِنه دِکارت، وِرنِر هایزِنبِرگ، آنتونی فلو و چاد مایسر تنها چند مورد از دانشمندان خداباور می‌باشند. ✴️ اگر حتی یک مورد از دانشمندان عالم به امور تجربی پیدا شود که خداباور باشد، باید از ملحدین پرسید اگر منشأ دین را جهل به جهان پیرامون می‌دانید، چرا این فرد خداپرست شده‌است؟ آیا چیزی جز این است که این دانشمندان خدا را با عقل و دلایل دیگر اثبات می‌کنند نه با جهل به جهان؟ بر خلاف این نظر، اسلام منشأ دین را فطرت می‌داند. ✅ موارد دیگر را در مقاله جست‌وجو فرمایید. 🔶 جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/247095 📎 #جهل 📎 #اسلام 📎 #دین 📎 #فطرت 📎 #اعتقادات 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

🔺 جهان پس از این جهان 🔹 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: خداوند از هنگامی كه زمين را آفريد، در آن هفت نسل آفريد كه هيچ‌یک از فرزندان و نسل حضرت آدم علیه‌السلام نبودند، خداوند آنها را از خاک زمين آفريد و آنها را يكى پس از ديگرى با جهان و قوانینی كه داشتند، در زمين سكونت داد، آنگاه خداوند حضرت آدم علیه‌السلام، پدر بشر را آفريد و فرزندان او را از نسل او آفريد؛ 🔸 به خدا سوگند كه بهشت از هنگامی كه آفریده شده، از ارواح مؤمنان خالى نبوده و جهنم از وقتى كه آفریده شده، از ارواح كافران و گنه‌كاران خالى نبوده است؛ 🔹 شايد شما گمان کنید كه هنگام برپایی قيامت، پس از آنکه خداوند بدن ‌هاى اهل بهشت را همراه با روح شان در بهشت قرار داد و بدن‌ هاى اهل جهنم را همراه با روحشان در جهنم قرار داد، ديگر كسى خدا را در زمين عبادت نخواهد كرد و هیچ مخلوقی را نمی‌آفریند تا او را عبادت كرده و به يگانگى و بزرگى بخوانند؛ 🔸[هرگز چنین نیست؛] به خدا سوگند كه خداوند موجودات ديگرى را بدون اینکه جنسیت نر و ماده داشته باشند، می‌آفریند که او را عبادت كرده و به يگانگى و بزرگى ستایش کنند و براى آنها زمينى می‌ آفريند كه در آن ساکن شوند و آسمانى می‌ آفريند كه سايبان آنان باشد؛ 🔹 آيا خداوند در قرآن نفرموده: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ ؛[1] روزى كه زمين به غير اين زمين و آسمان‌ها نيز به غیر آسمان‌ها تبدیل شود ؛ 🔸 و فرمود: أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ؛[2] آيا آفرينش نخستين، ما را ناتوان كرد؟ بلكه آنها درباره آفرينش جديد در شک هستند. [3] 📚 پی‌نوشت: [1]. ابراهیم، 48. [2]. ق، 15. [3]. صدوق، محمد، الخصال، ج1، ص296، جامعه مدرسین. 📎 #امام_باقر 📎 #نسل_پس_از_انسان 📎 #قیامت 📎 #اعتقادات @banketolidat