ایه روز🌹🌺 #سوره_نساء ــ #آیه ۱۴ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ و هر كه از خدا و رسولش نافرمانی كند و از حدود او تجاوز نماید، خدا او را در آتشی درآورد كه در آن جاودانه است و برای او عذابی خواركننده است. #تفسیر(آيه ١٤) : در اين آيه به نقطۀ مقابل كسانى كه در آيۀ قبل بيان شد اشاره كرده، مى‌فرمايد: «آنها كه نافرمانى خدا و پيامبر كنند و از مرزها #تجاوز نمايند #جاودانه در آتش خواهند بود» (وَ مَنْ يَعْصِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها) . 🌀 و در پايان آيه به سرانجام آنها اشاره كرده، مى‌فرمايد: «آنها عذاب خواركننده و آميخته با توهينى دارند» (وَ لَهُ عَذابٌ مُهِينٌ) . 🌀در جملۀ قبل جنبۀ جسمانى مجازات الهى منعكس شده بود، و در اين جمله كه مسألۀ اهانت به ميان آمده به جنبۀ روحانى آن اشاره مى‌كند. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

ایه روز🌹 #سوره_نساء ــ #آیه ۱۵ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا و از زنان شما [امّتِ اسلام‌] كسانی كه مرتكب زنا می‌شوند، چهار نفر مرد از خودتان را بر آنان به گواهی بخواهید؛ پس اگر [به ارتكاب آن‌] گواهی دادند، آن زشت‌كاران را در خانه‌ها [به عنوان حبس ابد] نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد، یا خدا [برای نجات‌] آنان راهی قرار دهد. #تفسیر(آيه ١٥) : ♦️اين آيه اشاره به مجازات زنان شوهردارى است كه آلودۀ « #فحشاء» مى‌شوند، نخست مى‌فرمايد: «و كسانى از زنان (همسران) شما كه مرتكب #زنا شوند چهار نفر از مسلمانان را به عنوان شاهد بر آنها بطلبيد» (وَ اللاّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ) . ♦️سپس مى‌فرمايد: «اگر اين چهار نفر به موضوع (زنا) گواهى دادند، آنها را در خانه‌هاى (خود) محبوس سازيد، تا #مرگ آنها فرا رسد» (فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتّى يَتَوَفّاهُنَّ الْمَوْتُ) . ♦️بنابراين، مجازات عمل #منافى_عفّت براى زنان شوهردار در اين آيه « #حبس_ابد» تعيين شده است. ولى بلافاصله مى‌گويد: «و يا اين كه خداوند راهى براى آنها قرار بدهد» (أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً) . ♦️از تعبير فوق استفاده مى‌شود كه اين حكم، يك حكم موقّت بوده است. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃

ایه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۱۶ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَآ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا و از شما [مسلمانان‌] آن مرد و زنی كه مرتكب آن [كار زشت‌] می‌شوند [در صورتی كه بدون همسر باشند] آنان را [با اجرای حدود خدا] بیازارید؛ و اگر توبه كنند و [مفاسد خود را] اصلاح نمایند از آنان دست بردارید؛ زیرا خدا همواره بسیار توبه‌پذیر و مهربان است. #تفسیر(آيه ١٦) ♦️در اين آيه حكم زنا و عمل منافى عفّت «#غير_محصنه» را بيان مى‌كند، و مى‌فرمايد: «مرد و زنى كه (همسر ندارند و) اقدام به ارتكاب اين عمل زشت مى‌كنند، آنها را آزار (و مجازات) كنيد» (وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما) . ♦️مجازات مذكور در اين آيه يك مجازات كلّى است، و آيۀ ٢ سورۀ #نور كه #حدّ_زنا را #يكصد_تازيانه براى هر يك از طرفين بيان كرده مى‌تواند، تفسير و توضيحى براى اين آيه بوده باشد. ♦️ در پايان آيه اشاره به مسألۀ توبه و عفو و بخشش از اين گونه گناهكاران كرده، و مى‌فرمايد: «اگر آنها به راستى توبه كنند و خود را اصلاح نمايند و به جبران گذشته بپردازند، از مجازات آنها صرف نظر كنيد، زيرا خداوند توبه پذير و مهربان است» (فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللّهَ كانَ تَوّاباً رَحِيماً) . ♦️از اين حكم ضمناً استفاده مى‌شود كه هرگز نبايد افرادى را كه #توبه كرده‌اند در برابر گناهان سابق مورد #ملامت قرار داد. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃

ایه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۱۷ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوٓءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰٓئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا بی‌تردید توبه نزد خدا فقط برای كسانی است كه از روی نادانی مرتكب كار زشت می‌شوند، سپس به زودی توبه كنند؛ اینانند كه خدا توبه آنان را می‌پذیرد، و خدا همواره دانا و حكیم است. #تفسیر(آيه ١٧) : ♦️در آيۀ قبل مسألۀ سقوط حدّ و مجازات مرتكبين اعمال منافى عفت در پرتو توبه صريحاً بيان شد، در اين آيه پاره‌اى از شرايط آن را بيان مى‌كند و مى‌فرمايد: «پذيرش توبه از سوى خدا تنها براى كسانى است كه كار بدى (گناهى) را از روى جهالت انجام مى‌دهند» (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ) . ♦️ منظور از «#جهالت» در آيۀ فوق طغيان غرايز و تسلّط هوسهاى سركش و چيره شدن آنها بر نيروى عقل و ايمان است، و در اين حالت، علم و دانش انسان به گناه گرچه از بين نمى‌رود امّا تحت تأثير آن #غرايز سركش قرار گرفته و عملاً بى‌اثر مى‌گردد، و هنگامى كه علم اثر خود را از دست داد، عملاً با جهل و نادانى برابر خواهد بود. ♦️ در جملۀ بعد، قرآن به يكى ديگر از شرايط توبه اشاره كرده، مى‌فرمايد: «سپس به زودى توبه مى‌كنند» (ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ) . يعنى، به زودى از كار خود پشيمان شوند و به سوى خدا باز گردند، زيرا توبۀ كامل آن است كه آثار و رسوبات گناه را بطور كلّى از روح و جان انسان بشويد. ♦️ پس از ذكر شرايط توبه در پايان آيه مى‌فرمايد: «خداوند توبۀ چنين اشخاصى را مى‌پذيرد و خداوند دانا و حكيم است» (فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً) . #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃

ایه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۱۸ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا و برای كسانی كه پیوسته كارهای زشت مرتكب می‌شوند، تا زمانی كه مرگ یكی از آنان فرا رسد [و در آن لحظه كه تمام فرصت‌ها از دست رفته‌] گوید: اكنون توبه كردم. و نیز برای آنان كه در حال كفر از دنیا می‌روند توبه نیست. مسلّماً برای اینان عذابی دردناك است #تفسیر(آيه ١٨) : ♦️در اين آيه اشاره به كسانى كه توبۀ آنها پذيرفته نمى‌شود نموده، مى‌فرمايد: «كسانى كه در آستانۀ مرگ قرار مى‌گيرند و مى‌گويند اكنون از گناه خود توبه كرديم توبۀ آنان پذيرفته نخواهد شد» (وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ) . ♦️دستۀ دوم، از كسانى كه توبۀ آنها پذيرفته نمى‌شود آنها هستند كه در حال #كفر از جهان مى‌روند، در آيۀ مورد بحث دربارۀ آنها چنين مى‌فرمايد: «و آنها كه در حال كفر مى‌ميرند توبه براى آنها نيست» (وَ لاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفّارٌ) . ♦️در حقيقت آيه مى‌گويد: كسانى كه از گناهان خود در حال صحّت و سلامت و ايمان توبه كرده‌اند ولى در حال مرگ با ايمان از دنيا نرفتند، توبه‌هاى گذشتۀ آنها نيز بى‌اثر است. ♦️در پايان آيه مى‌فرمايد: «اينها (هر دو دسته) كسانى هستند كه عذاب دردناكى براى آنان مهيّا كرده‌ايم» (أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً) . #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃

ایه روز🌺 #سوره_نساء ــ #آیه ۱۹ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَآءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَآ آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ای اهل ایمان! برای شما ارث بردن از زنان در حالی كه خوشایند شما نیستند [و فقط به طمع به دست آوردن اموالشان پس از مرگشان با آنان زندگی می‌كنید] حلال نیست. و آنان را در تنگنا مگذارید تا بخشی از آنچه را [به عنوان مهریه‌] به آنان داده‌اید پس بگیرید، مگر آنكه كار زشت آشكاری مرتكب شوند. و با آنان به صورتی پسندیده رفتار كنید. و اگر [به علتی‌] از آنان نفرت داشتید [باز هم با آنان به صورتی پسندیده رفتار كنید] چه بسا چیزی خوشایند شما نیست و خدا در آن خیر فراوانی قرار می‌دهد. 🌼(آيه ١٩) #شأن_نزول: 🌼از امام #باقر «عليه السّلام» نقل شده كه: اين آيه دربارۀ كسانى نازل گرديده كه همسران خود را بدون اين كه همچون يك همسر با آنها رفتار كنند، نگه مى‌داشتند، به انتظار اين كه آنها بميرند، و اموالشان را تملّك كنند. #تفسير: باز هم دفاع از حقوق زنان : 🌼در اين آيه به دو عادت ناپسند دوران جاهليّت اشاره گرديده و به مؤمنان هشدار داده شده كه آلودۀ آنها نشوند. 🌼 ۱ ــ آيه مى‌گويد: «اى افراد با ايمان! براى شما حلال نيست كه از زنان از روى اكراه (و ايجاد ناراحتى براى آنها) ارث ببريد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً) . 🌼 ٢ ــ يكى ديگر از عادات نكوهيدۀ آنها اين بود كه زنان را با وسايل گوناگون، تحت فشار مى‌گذاشتند تا مهر خود را ببخشند و طلاق گيرند. 🌼 آيۀ مورد بحث اين كار را ممنوع ساخته، مى‌فرمايد: «آنها را تحت فشار قرار ندهيد به خاطر اين كه قسمتى از آنچه را به آنها داده‌ايد (از مهر) تملّك كنيد» (وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ) . 🌼 ولى اين حكم، استثنايى دارد كه در جملۀ بعد به آن اشاره شده و آن اين است كه اگر آنها مرتكب عمل زشت گردند شوهران مى‌توانند آنها را تحت فشار قرار دهند، تا مهر خود را حلال كرده و طلاق بگيرند. همان طور كه آيه مى‌گويد: «مگر اين كه عمل زشت آشكارى انجام دهند» (إِلاّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ) . منظور از «بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ» (عمل زشت آشكار) در آيۀ فوق هر گونه مخالفت شديد زن و نافرمانى و ناسازگارى او را شامل مى‌شود. 🌼 سپس دستور معاشرت شايسته و رفتار انسانى مناسب با زنان را صادر مى‌كند، مى‌فرمايد: و با آنها بطور شايسته معاشرت كنيد» (وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) . و به دنبال آن اضافه مى‌كند، حتّى «اگر به جهاتى از همسران خود رضايت كامل نداشته باشيد و بر اثر امورى آنها در نظر شما ناخوشايند باشند (فوراً تصميم به جدايى نگيريد و تا آنجا كه قدرت داريد مدارا كنيد، زيرا ممكن است شما در تشخيص خود گرفتار اشتباه شده باشيد) و اى بسا آنچه را نمى‌پسنديد خداوند در آن خير و بركت و سود فراوانى قرار داده باشد» (فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) . #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

ایه روز🌷 تلاوت ایه امروز هدیه به روح بلندشهید اسماعیل هنیه🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۲۰ وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا و اگر خواستید همسری دیگر به جای همسر پیشین جایگزین كنید و به همسر پیشین مال فراوانی [به عنوان مهریه‌] پرداخته‌اید، چیزی از آن را پس مگیرید. آیا آن را با تكیّه به تهمت و گناهی آشكار پس می‌گیرید؟! 🔶(آيه ٢٠) #شأن_نزول: پيش از اسلام رسم بر اين بود كه اگر مى‌خواستند همسر سابق را #طلاق دهند و #ازدواج جديدى كنند براى فرار از پرداخت مهر، همسر خود را به اعمال #منافى_عفّت متهّم مى‌كردند، و بر او سخت مى‌گرفتند، تا حاضر شود مهر خويش را كه معمولاً قبلاً دريافت مى‌شد بپردازد، و طلاق گيرد، و همان مهر را براى همسر دوّم قرار مى‌دادند. آيه نازل شد و اين كار زشت را مورد نكوهش قرار داد. #تفسير: 🔶اين آيه نيز براى حفظ قسمت ديگرى از #حقوق_زنان نازل گرديده و مى‌گويد: «و اگر تصميم گرفتيد كه همسر ديگرى به جاى همسر خود انتخاب كنيد و مال فراوانى (به عنوان مهر) به او پرداخته‌ايد، چيزى از آن را نگيريد» (وَ إِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَ آتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً) . 🔶 سپس اشاره به طرز عمل دوران #جاهليّت در اين باره كه همسر خود را متهّم به اعمال منافى_عفّت مى‌كردند نموده، مى‌فرمايد: «آيا براى باز پس گرفتن (مهر) زنان متوسّل به تهمت و گناه مى‌شويد» (أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً) . يعنى، اصل عمل، ظلم است و گناه، و متوسّل شدن به يك وسيلۀ ناجوانمردانه و غلط، گناه آشكار ديگرى است. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

ایه روز🌸 ثواب ایه امروزهدیه به روح همه شهدا وشهدای مقاومت🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۲۲ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَآؤُكُمْ مِنَ النِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَآءَ سَبِيلًا و با زنانی كه پدرانتان با آنان ازدواج كرده‌اند ازدواج نكنید، مگر آنچه [پیش از اعلام این حكم‌] انجام گرفته باشد. یقیناً این عمل، عملی بسیار زشت و منفور و بد راهی است. 🔶(آيه ٢٢) #شأن نزول: 🔶پس از اسلام، حادثه‌اى براى يكى از مسلمانان پيش آمد و آن اين كه: يكى از #انصار به نام «ابو قيس» از دنيا رفت، فرزندش به نامادرى خود پيشنهاد ازدواج نمود، آن زن گفت: من تو را فرزند خود مى‌دانم و چنين كارى را شايسته نمى‌بينم ولى با اين حال از پيغمبر «صلّى اللّه عليه و آله» كسب تكليف مى‌كنم، سپس موضوع را خدمت پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» عرض كرد، و كسب تكليف نمود، آيه نازل شد و از اين كار (كه در زمان جاهليّت معمول بود) به شدّت نهى كرد. #تفسير: 🔶همان طور كه در شأن نزول نيز اشاره شد، آيه خط بطلان به يكى از اعمال ناپسند دوران جاهليّت مى‌كشد و مى‌گويد: «با زنانى كه پدران شما با آنها ازدواج كرده‌اند هرگز ازدواج نكنيد» (وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ) . امّا از آنجا كه هيچ قانونى معمولاً شامل گذشته نمى‌شود، اضافه مى‌فرمايد: «مگر ازدواجهايى كه (پيش از نزول اين حكم) انجام شده است» (إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ). 🔶 سپس براى تأكيد مطلب، سه تعبير شديد دربارۀ اين نوع ازدواج بيان كرده، مى‌گويد: «زيرا اين كار، عمل زشتى است» (إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً). و بعد اضافه مى‌كند: «عملى است كه موجب تنفّر» در افكار مردم است؛ يعنى طبع بشر آن را نمى‌پسندد (وَ مَقْتاً) . 🔶 و در پايان مى‌فرمايد: «روش نادرستى است» (وَ ساءَ سَبِيلاً) . حتّى در تاريخ مى‌خوانيم كه مردم جاهلى نيز اين نوع ازدواج را «مقت» (تنفّرآميز) و فرزندانى كه ثمرۀ آن بودند «مقيت» (فرزندان مورد تنفّر) مى‌ناميدند. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌹 #سوره_نساء ــ #آیه ۲۳ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِيٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَآئِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَآئِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَآئِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [ازدواج با این زنان‌] بر شما حرام شده است: مادرانتان، و دخترانتان، و خواهرانتان، و عمّه‌هایتان، و خاله‌هایتان، و دختران‌برادر، و دختران خواهر، و مادرانی كه شما را شیر داده‌اند، و خواهران رضاعی شما، و مادران همسرانتان، و دختران همسرانتان كه در دامان شمایند [و تحت سرپرستی شما پرورش یافته‌اند، البتّه‌] از آن همسرانی كه با آنان آمیزش داشته‌اید، و اگر آمیزش نداشته‌اید، بر شما گناهی نیست [كه مادرشان را رها كرده با آنان ازدواج كنید]، و [نیز] همسران پسرانتان كه از نسل شما هستند [بر شما حرام شده است‌]. و هم‌چنین جمع میان دو خواهر [در یك زمان ممنوع است‌]، جز آنچه [پیش از اعلام این حكم‌] انجام گرفته باشد؛ زیرا خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. #تفسیر(آيه ٢٣):تحريم ازدواج با محارم!: 🔶 در اين آيه به #محارم يعنى زنانى كه ازدواج با آنها ممنوع است اشاره كرده، و بر اساس آن محرميّت از سه راه ممكن است پيدا شود: ✔️ ١-ولادت كه از آن تعبير به «ارتباط نَسَبى» مى‌شود. ✔️ ٢-از طريق ازدواج كه به آن «ارتباط سببى» مى‌گويند. ✔️ ٣-از طريق شيرخوارگى كه به آن «ارتباط رضاعى» گفته مى‌شود. 🔶نخست اشاره به #محارم_نَسَبى كه هفت دسته هستند كرده و مى‌فرمايد: «مادران شما و دخترانتان و خواهرانتان و عمّه‌ها و خاله‌هايتان و دختران برادر و دختران خواهرانتان بر شما حرام شده‌اند» (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ) . بايد توجّه داشت كه منظور از مادر فقط آن زنى كه انسان بلاواسطه از او متولّد شده نيست، بلكه جدّه و مادر جدّه و مادر پدر و مانند آن را شامل مى‌شود همان طور كه منظور از دختر، تنها دختر بلاواسطه نيست بلكه، دختر و دختر پسر و دختر دختر و فرزندان آنها را نيز در بر مى‌گيرد و همچنين در مورد پنج دستۀ ديگر. 🔶سپس به #محارم_رضاعى اشاره كرده و مى‌فرمايد: «و مادرانى كه شما را شير داده‌اند، و خواهران رضاعى شما، بر شما حرامند» (وَ أُمَّهاتُكُمُ اللاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ) . 🔶و در آخرين مرحله اشاره به دستۀ سوّم از محارم كرده و آنها را تحت چند عنوان بيان مى‌كند. ✔️ ١- «و مادران همسرانتان» (وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ) . يعنى، به مجرّد اين كه زنى به ازدواج مردى درآمد و صيغۀ عقد، جارى گشت مادر او، و مادر مادر او، و هر چه بالاتر روند بر او حرام ابدى مى‌شوند. ✔️ ٢- «و دختران همسرتان كه در دامان شما قرار دارند به شرط اين كه با آن همسر آميزش جنسى پيدا كرده باشيد» (وَ رَبائِبُكُمُ اللاّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ) . به دنبال اين قسمت براى تأكيد مطلب اضافه مى‌كند كه: «اگر با آنها آميزش جنسى نداشته‌ايد دخترانشان بر شما حرام نيستند» (فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ) . ✔️ ٣- «و همسران فرزندانتان كه از نسل شما هستند» (وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ) . در حقيقت تعبير «مِنْ أَصْلابِكُمْ» (فرزندانى كه از نسل شما باشند) براى اين است كه روى يكى از رسوم غلط دوران جاهليّت (و آن فرزند خواندگى و احكام آن است) خط بطلان كشيده شود. ✔️ ۴- «و براى شما جمع در ميان دو خواهر ممنوع است» (وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ) . و از آنجا كه در زمان جاهليّت ازدواج با محارم و جمع ميان دو خواهر رايج بود، و افرادى مرتكب چنين ازدواجهايى شده بودند قرآن بعد از جملۀ فوق مى‌گويد: «مگر آنچه در گذشته واقع شده» (إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ) . يعنى، اگر كسانى قبل از نزول اين قانون، چنين ازدواجى انجام داده‌اند، كيفر و مجازاتى ندارند، اگر چه اكنون بايد يكى از آن دو را انتخاب كرده و ديگرى را رها كنند. 🔶 در پايان آيه مى‌فرمايد: «خداوند #آمرزنده و #مهربان است» (إِنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) . #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

آیه روز🌹 #سوره_نساء ــ #آیه ۲۴ ۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا و [ازدواج با] زنان شوهردار [بر شما حرام شده است‌] مگر زنانی كه [به سبب جنگ با شوهران كافرشان از راه اسارت‌] مالك شده‌اید؛ [این قانونِ‌] مقرّر شده خدا بر شماست. و زنان دیگر غیر از این [زنانی كه حرمت ازدواج با آنان بیان شد] برای شما حلال است، كه آنان را با [هزینه كردن‌] اموالتان [به عنوان ازدواج‌] بخواهید در حالی كه [قصد دارید با آن ازدواج‌] پاكدامن و مصون از زنا باشید، و از هر كدام از زنان به عقد متعه و نكاح موقّت برخوردار شوید مهریه او را به عنوان واجب مالی بپردازید، و در آنچه پس از تعیین مهریه [نسبت به مدّت عقد یا كم یا زیاد كردن مهریه‌] با یكدیگر توافق كردید بر شما گناهی نیست؛ یقیناً خدا همواره دانا و حكیم است. #تفسیر(آيه ٢٤) : 🌀اين آيه، بحث آيۀ گذشته را دربارۀ زنانى كه ازدواج با آنها حرام است دنبال مى‌كند و اضافه مى‌نمايد كه: «ازدواج و آميزش جنسى با زنان شوهردار نيز حرام است» (وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ) . 🌀 تنها استثنايى كه به اين حكم خورده است در مورد زنان غير مسلمانى است كه به اسارت مسلمانان در جنگها در مى‌آيند، همان گونه كه آيه مى‌فرمايد: «مگر آنها را كه (از طريق اسارت) مالك شده‌ايد» (إِلاّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) . زيرا اسارت آنها به حكم طلاق است و اسلام اجازه مى‌دهد بعد از تمام شدن عدّه با آنان ازدواج كنند و يا همچون يك كنيز با آنان رفتار شود. 🌀 سپس براى تأكيد احكام گذشته كه در مورد محارم و مانند آن وارد شده مى‌فرمايد: «اينها احكامى است كه خداوند براى شما مقرّر داشته و نوشته است» (كِتابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ) . بنابراين، به هيچ وجه قابل تغيير و عدول نيست. 🌀سپس مى‌گويد: غير از اين چند طايفه «زنان ديگر غير از اينها (كه گفته شد) براى شما حلال است، كه با اموال خود آنان را اختيار كنيد در حالى كه پاكدامن باشيد و از زنا خوددارى كنيد» (وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ) . 🌀 جملۀ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ اشاره به اين است كه رابطۀ زناشويى يا بايد به شكل ازدواج با پرداخت مِهر و يا به شكل مالك شدن كنيز با پرداخت قيمت باشد. 🌀در قسمت بعد، اشاره به مسألۀ #ازدواج_موقّت و به اصطلاح «متعه» كرده، مى‌گويد: «زنانى را كه متعه مى‌كنيد مِهر آنها را به عنوان يك واجب بايد بپردازيد» (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) . 🌀 بعد از ذكر لزوم پرداخت مهر اشاره به اين مطلب مى‌فرمايد كه: «اگر طرفين عقد، با رضايت خود مقدار مهر را بعداً كم و زياد كنند مانعى ندارد» (وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ) . 🌀 احكامى كه در آيه به آن اشاره شد، احكامى است كه متضمّن خير و سعادت افراد بشر است. زيرا: «خداوند از مصالح بندگان آگاه و در قانونگذارى خود حكيم است» (إِنَّ اللّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً) . 🌀 قابل ذكر است كه اصل مشروع بودن اين نوع ازدواج در زمان پيامبر قطعى است و هيچ گونه دليل قابل اعتمادى در بارۀ نسخ شدن آن در دست نيست. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃

آیه روز🌹 #سوره_نساء ــ #آیه ۲۵ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ و از شما كسی كه به سبب تنگدستی نتواند با زنان آزاد مؤمن ازدواج كند، با كنیزان جوان با ایمانتان [ازدواج كنید و اظهار ایمان از سوی كنیزان در جواز ازدواج با آنان كافی است‌]. و خدا به ایمان شما [كه كدام ظاهری و كدام حقیقی است‌] داناتر است. [آزاد و كنیز در اصل و نسب و در رابطه ایمانی‌] از یكدیگر، [و اعضای یك پیكرید]، پس با كنیزان با اجازه صاحبانشان ازدواج كنید، و مهریه آنان را به طور پسندیده‌ به خودشان بپردازید. [جواز این ازدواج مشروط به آن است كه كنیزان‌] پاكدامن باشند نه زناكار و نه در پی گرفتن دوست پنهانی. پس هنگامی كه به ازدواج درآمدند، اگر مرتكب كار زشت شوند، بر آنان نصف مجازاتی است كه بر زنان آزاد است. این [جواز ازدواج با كنیز] برای كسی از شماست كه از مشقت [غریزه جنسی و دچار شدن به زنا] بترسد، و شكیبایی كردن برای شما بهتر است؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است #تفسیر(آيه ٢٥) :ازدواج با كنيزان! 🌀در تعقيب بحثهاى مربوط به ازدواج، اين آيه، شرايط #ازدواج_با_كنيزان را بيان مى‌كند، نخست مى‌گويد: «كسانى كه قدرت ندارند كه با زنان (آزاد) پاكدامن با ايمان ازدواج كنند مى‌توانند با كنيزان با ايمان ازدواج نمايند» كه مهر و ساير مخارج آن معمولاً سبكتر و سهلتر است (وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ). 🌀 سپس مى‌گويد: شما براى تشخيص ايمان آنها مأمور به ظاهر اظهارات آنان هستيد، و امّا دربارۀ باطن و اسرار درونى آنان «خداوند به ايمان و عقيدۀ شما آگاهتر است» (وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ) . و از آنجا كه بعضى در مورد ازدواج با كنيزان كراهت داشتند، قرآن مى‌گويد: شما همه از يك پدر و مادر به وجود آمده‌ايد «و بعضى از بعض ديگريد» (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) . بنابراين، نبايد از ازدواج با آنها كراهت داشته باشيد. 🌀 سپس به يكى از شرايط اين ازدواج اشاره كرده، مى‌فرمايد: «اين ازدواج بايد به اجازۀ مالك صورت گيرد» و بدون اجازۀ او باطل است (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ) . 🌀در جملۀ بعد مى‌فرمايد: «و مهرشان را به خودشان بدهيد» (وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) . از اين جمله استفاده مى‌شود كه بايد مهر متناسب و شايسته‌اى براى آنها قرار داد و آن را به خود آنان داد. همچنين استفاده مى‌شود كه بردگان نيز مى‌توانند مالك اموالى گردند كه از طرق مشروع به آن دست يافته‌اند. 🌀 يكى ديگر از شرايط اين ازدواج آن است كه كنيزانى انتخاب شوند «كه پاكدامن باشند، نه مرتكب زنا بطور آشكار شوند» (مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ) . «و نه دوست پنهانى بگيرند» (وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ) . 🌀 در جملۀ بعد به تناسب احكامى كه دربارۀ ازدواج با كنيزان و حمايت از حقوق آنها گفته شد بحثى دربارۀ مجازات آنها به هنگام انحراف از جادۀ عفّت به ميان آمده، و آن اين كه اگر مرتكب عمل منافى عفّت شوند، نصف مجازات زنان آزاد دربارۀ آنان، جارى مى‌شود» يعنى تنها پنجاه تازيانه بايد به آنها زد (فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ) . 🌀 سپس مى‌گويد: «اين ازدواج با كنيزان براى كسانى است كه از نظر غريزۀ جنسى شديداً در فشار قرار گرفته‌اند، و قادر به ازدواج با زنان آزاد نيستند» بنابراين، براى غير آنها مجاز نيست (ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ) . امّا بعد مى‌فرمايد: «خوددارى كردن از ازدواج با كنيزان (تا آنجا كه توانايى داشته باشيد و دامان شما آلودۀ گناه نگردد) به سود شماست» (وَ أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ) . 🌀 در پايان آيه مى‌فرمايد: «و خداوند (نسبت به آنچه در گذشته بر اثر بى خبرى انجام داده‌ايد) #آمرزنده و #مهربان است» (وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) . #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌹 #سوره_نساء ــ #آیه ۲۷ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا و خدا می‌خواهد با رحمت و لطفش به شما توجّه كند؛ و آنان كه از شهوات پیروی می‌كنند می‌خواهند شما [در روابط جنسی از حدود و مقرّرات حقّ‌] به انحراف بزرگی دچار شوید. #تفسیر(آيه ٢٧) : در اين آيه مجدّداً تأكيد مى‌كند، كه «خدا مى‌خواهد شما را ببخشد (و از آلودگى پاك نمايد) و نعمتها و بركات را به شما بازگرداند» (وَ اللّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ) . «ولى شهوت‌پرستانى كه در امواج گناهان غرق هستند، مى‌خواهند شما از طريق سعادت به كلّى منحرف شويد» و همانند آنها از فرق تا قدم آلودۀ انواع گناهان گرديد (وَ يُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً) . 🌀اكنون شما فكر كنيد، آيا آن محدوديّت آميخته با سعادت و افتخار براى شما بهتر است، يا اين آزادى و بى‌بندوبارى توأم با آلودگى و نكبت و انحطاط؟ ! 🌀 اين آيات در حقيقت به افرادى كه در عصر و زمان ما نيز به قوانين مذهبى مخصوصاً در زمينۀ مسائل جنسى ايراد مى‌كنند، پاسخ مى‌گويد، كه اين آزاديهاى بى‌قيد و شرط سرابى بيش نيست و نتيجۀ آن گرفتار شدن در بيراهه‌ها و پرتگاههاست كه نمونه‌هاى زيادى از آن را با چشم خودمان به شكل متلاشى شدن خانواده‌ها، انواع جنايات جنسى و فرزندان نامشروع جنايت پيشه مشاهده مى‌كنيم. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌸 #سوره_نساء ــ #آیه ۲۸ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا خدا می‌خواهد [با تشریع ازدواج با زنان مؤمن، و ازدواج با كنیزان مؤمن، و ازدواج موقّت، بار مشكلات زندگی و مشقّت‌های روابط نامشروع جنسی را] بر شما سبك كند؛ و انسان [در برابر مشكلات و شهوات جنسی‌] ناتوان آفریده شده است. #تفسیر(آيه ٢٨) : 🌀در اين آيه مى‌گويد: «خدا مى‌خواهد (با دستورهاى مربوط به ازدواج با كنيزان و مانند آن) كار را بر شما سبك كند» (يُرِيدُ اللّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ) . 🌀 و در بيان علّت آن مى‌فرمايد: «زيرا انسان، ضعيف آفريده شده» (وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً) . و در برابر طوفان غرايز گوناگون كه از هر سو به او حمله‌ور مى‌شود بايد طرق مشروعى براى ارضاى غرايز به او ارائه شود تا بتواند خود را از انحراف حفظ كند. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌹 #سوره_نساء ــ #آیه ۲۹ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوٓا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّآ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوٓا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ای اهل ایمان! اموال یكدیگر را در میان خود به صورت حرام و نامشروع مخورید، مگر آنكه تجارتی برپایه رضایت میان خودتان انجام گرفته باشد. و خودكشی نكنید؛ زیرا خدا همواره به شما مهربان است. #تفسیر(آيه ٢٩) :بستگى سلامت اجتماع به سلامت اقتصاد! 🌀 اين آيه در واقع زير بناى قوانين اسلامى را در مسائل مربوط به «معاملات و مبادلات مالى» تشكيل مى‌دهد، و به همين دليل فقهاى اسلام در تمام ابواب معاملات به آن استدلال مى‌كنند، آيه خطاب به افراد با ايمان كرده و مى‌گويد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اموال يكديگر را به باطل (و از طرق نامشروع) نخوريد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) . بنابراين، هر گونه تجاوز، تقلّب، غشّ، معاملات رَبَوى، معاملاتى كه حدّ و حدود آن كاملاً مشخّص نباشد، خريد و فروش اجناسى كه فايدۀ منطقى و عقلايى در آن نباشد، خريد و فروش وسايل فساد و گناه، همه در تحت اين قانون كلّى قرار دارد. 🌀در جملۀ بعد به عنوان يك استثناء مى‌فرمايد: «مگر اين كه (تصرّف شما در اموال ديگران از طريق) تجارتى باشد كه با رضايت شما انجام مى‌گيرد» (إِلاّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ) . 🌀 در پايان آيه، مردم را از قتل نفس باز مى‌دارد و ظاهر آن به قرينۀ آخرين جملۀ آيه نهى از #خودكشى و #انتحار است، مى‌فرمايد: «و خودكشى نكنيد، خداوند نسبت به شما مهربان است» (وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً) . در حقيقت قرآن با ذكر اين دو حكم پشت سر هم اشاره به يك نكتۀ مهم اجتماعى كرده است و آن اين كه اگر روابط مالى مردم بر اساس صحيح استوار نباشد و اقتصاد جامعه به صورت سالم پيش نرود و در اموال يكديگر به ناحقّ تصرّف كنند، جامعه گرفتار يك نوع خودكشى و انتحار خواهد شد، و علاوه بر اين كه انتحارهاى شخصى افزايش خواهد يافت، انتحار اجتماعى هم از آثار ضمنى آن خواهدبود #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌸 تلاوت آیه امروزراهدیه می کنیم به حضرت رقیه سلام الله علیه🌹 #سوره_نساء ــ #آیه ۳۰ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا و هر كه خوردن مال به باطل و قتل نفس را از روی تجاوز [از حدود خدا] و ستم [بر خود و دیگران‌] مرتكب شود، به زودی او را در آتشی [آزار دهنده و سوزان‌] درآوریم؛ واین كار بر خدا آسان است #تفسیر:(آيه ٣٠) : در اين آيه به مجازات كسانى كه از قوانين الهى سرپيچى كنند اشاره كرده و مى‌فرمايد: «و هر كس اين عمل را از روى تجاوز و ستم انجام دهد (و خود را آلودۀ خوردن اموال ديگران به ناحقّ سازد و يا دست به انتحار و خودكشى زند، نه تنها به آتش اين جهان مى‌سوزد بلكه) در آتش قهر و غضب پروردگار (نيز) خواهد سوخت» (وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً) . 🌀 در پايان آيه مى‌فرمايد: «و اين كار براى خدا آسان است» (وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللّهِ #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۳۲ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِٓ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا و نعمت ها و مال و ثروتی كه خدا به سبب آن برخی از شما را بر برخی برتری داده آرزو مكنید [كه آرزویش مایه حسد و فساد است. این تفاوت‌ها و برتری‌ها لازمه زندگی دنیا و بر اساس محاسبات حكیمانه است، امّا در عین حال‌] برای مردان از آنچه كسب كرده‌اند بهره‌ای است، و برای زنان هم از آنچه كسب كرده‌اند بهره‌ای است. و [با كمك تقوا و عمل صالح‌] از فزون بخشی خدا بخواهید، یقیناً خدا همواره به همه چیز داناست. (آيه ٣٢) #شأن_نزول: در مورد نزول اين آيه چنين نقل شده كه: #امّ_سلمه (يكى از همسران پيامبر) به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» عرض كرد: «چرا مردان به جهاد مى‌روند و زنان جهاد نمى‌كنند؟ و چرا براى ما نصف ميراث آنها مقرّر شده؟ اى كاش ما هم مرد بوديم و همانند آنها به جهاد مى‌رفتيم، و موقعيّت اجتماعى آنها را داشتيم» . آيه نازل گرديد و به اين سؤالات و مانند آن پاسخ گفت #تفسير: 🌀تفاوت سهم ارث مردان و زنان براى جمعى از مسلمانان به صورت يك سؤال درآمده بود، آنها گويا توجّه نداشتند كه اين تفاوت به خاطر آن است كه هزينۀ زندگى، عموماً بر دوش مردان مى‌باشد، و زنان از آن معافند، به علاوه هزينۀ خود آنها نيز بر دوش مردان است، و همان طور كه سابقاً اشاره شد سهميۀ زنان عملاً دو برابر مردان خواهد بود، لذا آيۀ شريفه مى‌گويد: «برتريهايى را كه خداوند براى بعضى از شما نسبت به بعضى ديگر قائل شده هرگز آرزو نكنيد» (وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ) . 🌀 زيرا اين تفاوتها هر كدام اسرارى دارد كه از شما پوشيده و پنهان است. البتّه نبايد اشتباه كرد كه آيه اشاره به تفاوتهاى واقعى و طبيعى مى‌كند نه تفاوتهاى ساختگى كه بر اثر «استعمار» و «استثمار» طبقاتى به وجود مى‌آيد. لذا بلافاصله مى‌فرمايد: «مردان و زنان هر كدام بهره‌اى از كوششها و تلاشها و موقعيّت خود دارند» (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ) . خواه موقعيت طبيعى باشد (مانند تفاوت دو جنس مرد و زن با يكديگر) و يا تفاوت به خاطر تلاشها و كوششهاى اختيارى. 🌀 سپس مى‌فرمايد: «به جاى آرزو كردن اين گونه تفاوتها، از فضل خدا و لطف و كَرَم او تمنّا كنيد كه به شما از نعمتهاى مختلف و موقعيّتها و پاداشهاى نيك ارزانى دارد» (وَ سْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ) . و در نتيجه افرادى خوشبخت و سعادتمند باشيد. 🌀و در پايان مى‌فرمايد: «چون خداوند به همه چيز داناست» (إِنَّ اللّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) . و مى‌داند براى نظام اجتماعى چه تفاوتهايى از نظر طبيعى و يا حقوقى لازم است، و نيز از اسرار درون مردم باخبر است و مى‌داند چه افرادى آرزوهاى نادرست در دل مى‌پرورانند و چه افرادى به آنچه مثبت و سازنده است #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌸 #سوره_نساء ــ #آیه ۳۳ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا و برای هر كسی از آنچه به جای گذاشته وارثانی قرار داده‌ایم، كه از میراث پدر و مادر و خویشاوندان ارث ببرند و كسانی كه با آنان پیمان [ازدواج یا پیمان‌های شرعی و عرفی‌] بسته‌اید؛ سهم ارث آنان را بدهید؛ یقیناً خدا بر همه چیز گواه است. #تفسیر(آيه ٣٣) : ☘بار ديگر قرآن در اين آيه به مسائل #ارث بازگشته و مى‌گويد: «براى هر كس (اعمّ از زن و مرد) وارثانى قرار داديم كه از ميراث پدر و مادر و نزديكان ارث ببرند» (وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ) . ☘سپس اضافه مى‌كند: «كسانى كه با آنها پيمان بسته‌ايد، نصيب و سهم آنها را از ارث بپردازيد» (وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ) . دربارۀ «هم‌پيمانها» يى كه بايد سهم ارث آنها را پرداخت آنچه به مفهوم آيه نزديكتر است همان پيمان «ضمان جريره» مى‌باشد كه قبل از اسلام وجود داشت، و آن چنين بود كه: «دو نفر با هم قرار مى‌گذاشتند كه در كارها «برادروار» به يكديگر كمك كنند، و در برابر مشكلات، يكديگر را يارى نمايند و به هنگامى كه يكى از آنها از دنيا برود، شخصى كه بازمانده از وى ارث ببرد. اسلام اين «پيمان دوستى» و برادرى را به رسميّت شناخت، ولى تأكيد كرد كه ارث بردن چنين هم پيمانى منحصراً در زمانى است كه خويشاوندى براى ميّت وجود نداشته باشد. ☘ سپس در پايان آيه مى‌فرمايد: اگر در دادن سهام صاحبان ارث كوتاهى كنيد و يا حقّ آنها را كاملاً ادا نماييد در هر حال خدا آگاه است «زيرا خداوند شاهد و ناظر بر هر كار و هر چيزى مى‌باشد» (إِنَّ اللّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً) . #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌸 #سوره_نساء ــ #آیه ۳۴ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا مردان، كارگزاران و تدبیركنندگانِ [زندگیِ‌] زنانند، به خاطر آنكه خدا مردان را [از جهت توان جسمی و تحمّل مشكلات و قدرت روحی و فكری‌] بر زنان برتری داده، و به خاطر آنكه [مردان‌] از اموالشان هزینه زندگی زنان را [به عنوان حقّی واجب‌] می‌پردازند؛ پس زنان شایسته و درست كار [با رعایت قوانین حق‌] فرمانبردار [و مطیع شوهر] ند [و] در برابر حقوقی كه خدا [به نفع آنان برعهده شوهرانشان‌] نهاده است، در غیاب شوهر [حقوق و اسرار و اموال او را] حفظ می‌كنند. و زنانی كه از سركشی و نافرمانی آنان دچار بیم شده‌اید [در مرحله اوّل‌] پندشان دهید، و [در مرحله بعد] در خوابگاه‌ها از آنان دوری كنید، و [اگر اثر نبخشید] آنان را [به گونه‌ای كه احساس آزار سخت به دنبال نداشته باشد] تنبیه كنید؛ پس اگر از شما اطاعت كردند برای در مضیقه قرار دادن آنان هیچ راهی مجویید؛ یقیناً خدا بلند مرتبه و بزرگ است. #تفسیر(آيه ٣٤) :سرپرستى در نظام #خانواده ☘ خانواده يك واحد كوچك اجتماعى است و همانند يك اجتماع بزرگ بايد رهبر و سرپرست واحدى داشته باشد، زيرا رهبرى و سرپرستى دسته جمعى كه زن و مرد مشتركاً آن را به عهده بگيرند مفهومى ندارد. در نتيجه مرد يا زن يكى بايد «رئيس» خانواده و ديگرى «معاون» و تحت نظارت او باشد، قرآن در اينجا تصريح مى‌كند كه مقام سرپرستى بايد به مرد داده شود، مى‌گويد: «مردان سرپرست و نگهبان زنانند» (الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَى النِّساءِ). ☘ البتّه مقصود از اين تعبير استبداد و اجحاف و تعدّى نيست، بلكه منظور رهبرى واحد منظّم با توجّه به مسؤوليّتها و مشورتهاى لازم است. ☘جملۀ بعد كه دو بخش است در قسمت اوّل مى‌فرمايد: «اين سرپرستى به خاطر برتريهايى است كه (از نظر نظام اجتماع) خداوند براى بعضى نسبت به بعضى ديگر قرار داده است» (بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ) . ☘و در قسمت دوّم مى‌فرمايد: «و نيز اين سرپرستى به خاطر تعهّداتى است كه مردان در مورد پرداختهاى مالى در برابر زنان و خانواده به عهده دارند» (وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ) . ☘ سپس اضافه مى‌كند كه زنان در برابر وظايفى كه در خانواده به عهده دارند به دو دسته‌اند: ✔️دستۀ اول: «و زنان صالح، زنانى هستند كه متواضعند و در غياب (همسر خود) حفظ اسرار و حقوق او را در مقابل حقوقى كه خدا براى آنان قرار داده، مى‌كنند» (فَالصّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللّهُ) . يعنى مرتكب خيانت چه از نظر مال و چه از نظر ناموس و چه از نظر حفظ شخصيّت شوهر و اسرار خانواده در غياب او نمى‌شوند، و وظايف و مسؤوليّتهاى خود را به خوبى انجام مى‌دهند.✔️ دستۀ دوّم: زنانى هستند كه از وظايف خود سرپيچى مى‌كنند و نشانه‌هاى ناسازگارى در آنها ديده مى‌شود، مردان در مقابل اين گونه زنان وظايفى دارند كه بايد مرحله به مرحله اجرا گردد، ❗️در مرحلۀ اوّل مى‌فرمايد: «زنانى را كه از طغيان و سركشى آنها مى‌ترسيد پند و اندرز دهيد» (وَ اللاّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ) .❗️ در مرحلۀ دوّم مى‌فرمايد: «در صورتى كه اندرزهاى شما سودى نداد، در بستر از آنها دورى كنيد» (وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ) .❗️ و در مرحلۀ سوّم: در صورتى كه سركشى و پشت پا زدن به وظايف و مسؤوليّتها از حدّ بگذرد و همچنان در راه قانون‌شكنى با لجاجت و سرسختى گام بردارند، نه اندرزها تأثير كند، و نه جدا شدن در بستر، و كم اعتنايى نفعى نبخشد، و راهى جز «شدّت عمل» باقى نماند «آنها را تنبيه بدنى كنيد» (وَ اضْرِبُوهُنَّ) . ☘ مسلّم است كه اگر يكى از اين مراحل مؤثّر واقع شود و زن به انجام وظيفۀ خود اقدام كند مرد حقّ ندارد بهانه‌گيرى كرده، در صدد آزار زن برآيد، لذا به دنبال اين جمله مى‌فرمايد: «پس اگر آنها از شما اطاعت كردند، راهى براى تعدّى بر آنها مجوييد» (فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً) . ☘و در پايان آيه مجدّداً به مردان هشدار مى‌دهد كه از موقعيّت سرپرستى خود در خانواده سوء استفاده نكنند و به قدرت خدا كه بالاتر از همۀ قدرتهاست بينديشند «زيرا خداوند بلند مرتبه و بزرگ است» (إِنَّ اللّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً) . #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌹 ‌#سوره_نساء ــ #آیه ۳۶ ۞ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا و خدا را بپرستید، و چیزی را شریك او قرار ندهید، و به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و همسایه نزدیك و همسایه دور و همنشینان و همراهان و در راه ماندگان و بردگان نیكی كنید؛ یقیناً خدا كسی را كه متكبّر و خودستاست، دوست ندارد. #تفسیر:(آيه ٣٦) : ☘در اين آيه يك سلسله از حقوق اعمّ از حقّ خدا و بندگان و آداب معاشرت با مردم بيان شده است، و روى هم رفته ده دستور از آن استفاده مى‌شود. ✔️ ١-نخست مردم را دعوت به عبادت و بندگى پروردگار و ترك شرك و بت پرستى كه ريشۀ اصلى تمام برنامه‌هاى اسلامى است مى‌كند، دعوت به توحيد و يگانه پرستى روح را پاك، و نيّت را خالص، و اراده را قوى، و تصميم را براى انجام هر برنامۀ مفيدى محكم مى‌سازد، و از آنجا كه آيه بيان يك رشته از حقوق اسلامى است، قبل از هر چيز اشاره به حق خداوند بر مردم كرده، مى‌گويد: «و خدا را بپرستيد و هيچ چيز را شريك او قرار ندهيد» (وَ اعْبُدُوا اللّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً) . ✔️ ٢-سپس مى‌گويد: «و به پدر و مادر نيكى كنيد» (وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً) . حق پدر و مادر از مسائلى است كه در قرآن مجيد زياد روى آن تكيّه شده و كمتر موضوعى است كه اين قدر مورد تأكيد واقع شده باشد، و در چهار مورد از قرآن، بعد از توحيد قرار گرفته است. ✔️ ٣- «همچنين به خويشاوندان» نيكى كنيد (وَ بِذِي الْقُرْبى) . اين موضوع نيز از مسائلى است كه در قرآن تأكيد فراوان دربارۀ آن شده است، گاهى به عنوان «صلۀ رحم» ، و گاهى به عنوان «احسان و نيكى به خويشاوندان» . ✔️ ٤-سپس اشاره به حقوق «ايتام» كرده، و افراد با ايمان را توصيه به نيكى در حق «يتيمان» مى‌كند (وَ الْيَتامى) . زيرا در هر اجتماعى بر اثر حوادث گوناگون هميشه كودكان يتيمى وجود دارند كه فراموش كردن آنها نه فقط وضع آنان را به خطر مى‌افكند، بلكه وضع اجتماع را نيز به خطر مى‌اندازد. ✔️ ٥-بعد از آن حقوق «مستمندان» را ياد آورى مى‌كند (وَ الْمَساكِينِ) . زيرا در هر اجتماعى افرادى معلول و از كار افتاده و مانند آن وجود دارند كه فراموش كردن آنها بر خلاف تمام اصول انسانى است. ✔️ ٦-سپس توصيه به نيكى در حق «همسايگان نزديك» مى‌كند (وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى) . ✔️ ٧-سپس دربارۀ «همسايگان دور» سفارش مى‌كند (وَ الْجارِ الْجُنُبِ) . «حق همسايگى» در اسلام به قدرى اهميّت دارد كه در وصاياى معروف امير مؤمنان عليه السّلام مى‌خوانيم: ما زال (رسول اللّه) يوصى بهم حتّى ظننا انّه سيورّثهم: «آنقدر پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» در بارۀ آنها سفارش كرد، كه ما فكر كرديم شايد دستور دهد همسايگان از يكديگر ارث ببرند» . در حديث ديگرى از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» نقل شده كه در يكى از روزها سه بار فرمود: و اللّه لا يؤمن: «به خدا سوگند چنين كسى ايمان ندارد. . .» . يكى پرسيد چه كسى؟ پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: الّذى لا يأمن جاره بوائقه: «كسى كه همسايۀ او از مزاحمت او در امان نيست» ! ✔️ ٨-سپس قرآن دربارۀ كسانى كه با انسان دوستى و مصاحبت دارند، توصيه كرده، مى‌فرمايد: «و به دوست و همنشين» نيكى كنيد (وَ الصّاحِبِ بِالْجَنْبِ) . البته «صاحب بالجنب» معنايى وسيعتر از دوست و رفيق دارد، به اين ترتيب آيه يك دستور جامع و كلى براى حُسن معاشرت نسبت به تمام كسانى كه با انسان ارتباط دارند مى‌باشد، اعمّ از دوستان واقعى، و همكاران، و همسفران، و مراجعان، و شاگردان، و مشاوران، و خدمتگزاران. ✔️ ٩-دستۀ ديگرى كه در اينجا دربارۀ آنها سفارش شده، كسانى هستند كه در سفر و بلاد غربت احتياج پيدا مى‌كنند و با اين كه ممكن است در شهر خود افراد متمكّنى باشند، در سفر به علّتى وا مى‌مانند مى‌فرمايد: «و واماندگان» (وَ ابْنِ السَّبِيلِ) . ✔️ ١٠-در آخرين مرحله توصيه به نيكى كردن نسبت به بردگان كرده، مى‌فرمايد: «و بردگانى كه مالك آنها هستيد» (وَ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) . در حقيقت آيه با حقّ خدا شروع شده و با حقوق بردگان ختم مى‌گردد و تنها اين آيه نيست كه در آن دربارۀ بردگان توصيه شده، بلكه در آيات مختلف ديگر نيز در اين زمينه بحث شده است. #کانون_محله_ای_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌸 #سوره_نساء ــ #آیه ۳۷ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا كسانی كه [از انفاق اموالشان در راه خدا] بخل می‌ورزند، و مردم را به بخل فرمان می‌دهند، و آنچه را خدا از فزون‌بخشی خود به آنان داده پنهان می‌كنند، [كافرند] و ما برای كافران عذابی خواركننده آماده كرده‌ایم. #تفسیر(آيه ٣٧) : انفاقهاى ريايى و الهى! اين آيه در حقيقت، دنبالۀ آيات پيش و اشاره به افراد متكبر و خودخواه است «آنها كسانى هستند كه (نه تنها خودشان از نيكى كردن به مردم) بخل مى‌ورزند، بلكه مردم را نيز به بخل دعوت مى‌كنند» (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبُخْلِ) . 🔺علاوه بر اين سعى دارند «آنچه را كه خداوند از فضل (و رحمت) خود به آنان داده كتمان كنند» مبادا افراد اجتماع از آنها توقّعى پيدا كنند (وَ يَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ) . 🔺سپس سرانجام و عاقبت كار آنها را چنين بيان مى‌كند كه: «ما براى كافران عذاب خواركننده‌اى مهيّا ساخته‌ايم» (وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً) . شايد سرّ تعبير به «كافرين» آن باشد كه «بخل» غالباً از كفر سرچشمه مى‌گيرد، زيرا افراد بخيل، در واقع ايمان كامل به مواهب بى‌پايان پروردگار نسبت به نيكوكاران ندارند، و اين كه مى‌گويد: «عذاب آنها خواركننده است» براى اين است كه جزاى «تكبّر» و «خود برتربينى» را از اين راه ببينند. #کانون_محله_ای_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌸 #سوره_نساء ــ #آیه ۳۸ وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَآءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَآءَ قَرِينًا و آنان كه اموالشان را برپایه ریا و خودنمایی به مردم انفاق می‌كنند، و به خدا و روز قیامت ایمان ندارند [شیطان همدم آنان است‌]. و هر كس شیطانْ همدم او باشد بی‌تردید بد همدمی است. #تفسیر(آيه ٣٨) : 🔺در اين آيه به يكى ديگر از صفات متكبّران خودخواه اشاره كرده، مى‌فرمايد: «و آنها كسانى هستند كه اموال خود را براى نشان دادن به مردم (و كسب شهرت و مقام) انفاق مى‌كنند و ايمان به خدا و روز رستاخيز ندارند» (وَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النّاسِ وَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) . 🔺 و از آنجا كه هدف آنها جلب رضايت خالق نيست بلكه خدمت به خلق است، دائماً در اين فكرند كه چگونه انفاق كنند تا بيشتر بتوانند از آن بهره‌بردارى به سود خود نموده، و موقعيّت خود را تثبيت كنند. آنها شيطان را دوست و رفيق خود انتخاب كردند «و كسى كه شيطان قرين اوست بد قرينى براى خود انتخاب كرده» و سرنوشتى بهتر از اين نخواهد داشت (وَ مَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً) . 🔺 از اين آيه استفاده مى‌شود كه رابطۀ «متكبّران» با «شيطان و اعمال شيطانى» يك رابطۀ مستمر است نه موقّت و گاهگاهى. #کانون_محله_ای_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم #ما_با_شما_سربلندیم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز #سوره_نساء ــ #آیه ۳۹ وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا و بر آنان چه زیانی بود اگر به خدا و روز قیامت ایمان می‌آوردند، و از آنچه خدا به آنان عطا كرده انفاق می‌كردند؟ و خدا همواره به آنان آگاه ودانا است #تفسیر(آيه ٣٩) : 🔺در اين آيه به عنوان اظهار تأسّف به حال اين عدّه مى‌فرمايد: «چه مى‌شد اگر آنها (از اين بيراهه‌ها باز مى‌گشتند و) ايمان به خدا و روز رستاخيز مى‌آوردند و از مواهبى كه خداوند در اختيار آنها گذاشته با اخلاص نيّت و فكر پاك به بندگان خدا مى‌دادند» و از اين راه براى خود كسب سعادت و خوشبختى دنيا و آخرت مى‌كردند (وَ ما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَنْفَقُوا مِمّا رَزَقَهُمُ اللّهُ) . «و در هر حال خداوند از نيّات و اعمال آنها باخبر است» و بر طبق آن به آنها جزا و كيفر مى‌دهد» (وَ كانَ اللّهُ بِهِمْ عَلِيماً) #کانون_محله_ای_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم #ما_با_شما_سربلندیم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۴۰ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا یقیناً خدا به اندازه وزن ذرّه‌ای [به احدی‌] ستم نمی‌كند، و اگر [هم وزن آن ذرّه‌] كار نیكی باشد، آن را دو چندان می‌كند، و از نزد خود پاداشی بزرگ می‌دهد. #تفسیر(٤٠) : 🔺اين آيه به افراد بى‌ايمان و بخيل كه حال آنها در آيات قبل گذشت مى‌گويد: «خداوند حتّى به اندازۀ سنگينى ذرّه‌اى ستم نمى‌كند» (إِنَّ اللّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ) . «ذرّه» در اصل به معنى مورچه‌هاى بسيار كوچكى است كه به زحمت ديده مى‌شود، ولى تدريجاً به هر چيز كوچكى ذرّه گفته شده است، و امروز به «اتم» كه كوچكترين جزء اجسام است نيز ذرّه گفته مى‌شود. و از آنجا كه «مثقال» به معنى «سنگينى» است، تعبير «مثقال ذرّة» به معنى سنگينى يك جسم فوق العاده كوچك مى‌باشد. 🔺 سپس اضافه مى‌كند، خداوند تنها ستم نمى‌كند، بلكه «اگر كار نيكى انجام شود آن را مضاعف مى‌نمايد، و پاداش عظيم از طرف خود در برابر آن مى‌دهد» (وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً). #کانون_محله_ای_شمس_الشموس_بهارستان #خادمیاران_رضوی #خدمت_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۴۰🌷 إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا یقیناً خدا به اندازه وزن ذرّه‌ای [به احدی‌] ستم نمی‌كند، و اگر [هم وزن آن ذرّه‌] كار نیكی باشد، آن را دو چندان می‌كند، و از نزد خود پاداشی بزرگ می‌دهد #تفسیر(٤٠) : 🔺اين آيه به افراد بى‌ايمان و بخيل كه حال آنها در آيات قبل گذشت مى‌گويد: «خداوند حتّى به اندازۀ سنگينى ذرّه‌اى ستم نمى‌كند» (إِنَّ اللّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ) . «ذرّه» در اصل به معنى مورچه‌هاى بسيار كوچكى است كه به زحمت ديده مى‌شود، ولى تدريجاً به هر چيز كوچكى ذرّه گفته شده است، و امروز به «اتم» كه كوچكترين جزء اجسام است نيز ذرّه گفته مى‌شود. و از آنجا كه «مثقال» به معنى «سنگينى» است، تعبير «مثقال ذرّة» به معنى سنگينى يك جسم فوق العاده كوچك مى‌باشد. 🔺 سپس اضافه مى‌كند، خداوند تنها ستم نمى‌كند، بلكه «اگر كار نيكى انجام شود آن را مضاعف مى‌نمايد، و پاداش عظيم از طرف خود در برابر آن مى‌دهد» (وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً). 🔺چرا خداوند ظلم نمى‌كند؟ ! 🔺از آنجا كه ظلم و ستم معمولاً يا بر اثر جهل است و يا احتياج و يا كمبودهاى روانى، كسى كه نسبت به همه چيز و همه كس عالم و از همه بى‌نياز و هيچ كمبودى در ذات مقدّس او نيست، ظلم كردن دربارۀ او ممكن نيست نه اين كه نمى‌تواند ظلم كند، بلكه در عين توانايى به خاطر اين كه حكيم و عالم است از ظلم كردن، خوددارى مى‌نمايد. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan

ایه روز🌷 #سوره_نساء ــ #آیه ۴۲ يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا در آن روز كسانی كه كفر ورزیده‌اند و از رسول نافرمانی كرده‌اند، آرزو می‌كنند كه ای كاش با زمین یكسان می‌شدند. و از خدا هیچ سخنی را [كه در دنیا درباره قرآن و پیامبر به باطل و ناروا می‌گفتند] نمی‌توانند بپوشانند. #تفسیر(آيه ٤٢) : 🔺در اين آيه به نتيجۀ اعمال آنها اشاره كرده، مى‌گويد: «در آن روز آنها كه كافر شدند، و با فرستادۀ پروردگار به مخالفت برخاستند (دادگاه عدل خدا را مى‌بينند و شهود و گواهان غير قابل انكارى در اين دادگاه مشاهده مى‌كنند، آن چنان از كار خود پشيمان مى‌شوند كه) آرزو مى‌كنند اى كاش خاك بودند و با خاكهاى زمين يكسان مى‌شدند» (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوّى بِهِمُ الْأَرْضُ) . «و در آن روز (با آن همه گواهان) سخنى را نمى‌توانند از خدا پنهان كنند» (وَ لا يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً) . زيرا با آن همه شهود و گواهان راهى براى انكار نيست. #کانون_خدمت_رضوی_شمس_الشموس_بهارستان #خدمت_امام_رضایی #خادمیاران_رضوی #همه_خادم_الرضاییم https://eitaa.com/shshbaharestan