بسم الله الرحمن الرحیم #درسهای_زیارت_اربعین (۱) ۰۰۱ يكى از سفارش هاى اهل بيت (عليهم السلام) به شيعيان خود، خواندن زيارت اربعين سيد الشهدا (ع) است. اين سفارش در راستاى پاسداشت قيام عاشورا تنظيم شده است و يكى از عوامل مانايى نام و ياد اباعبدالله الحسين (ع) و حفظ پيام هاى عاشورا به شمار مى آيد. اهميت زيارت اربعين، به گونه اى است كه در حديثى از امام حسن عسكرى (ع)، از زيارت اربعين، در مقام يكى از نشانه هاى مؤمن ياد شده است. آن حضرت در اين باره مى فرمايد: نشانه هاى مؤمن پنج چيز است: ۱. نماز ۵۱ ركعت (واجب و نافله) در طول شبانه روز؛ ۲. انگشتر در دست راست نمودن؛ ۳. زيارت اربعين امام حسين (ع) ؛ ۴. پيشانى بر خاك گذاردن؛ ۵. بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحيم. [۱] يكى از مستحبات زيارت اربعين، خواندن دعاى اربعين است. اين دعا كه مرحوم شيخ عباس قمى (رحمه الله) آن را در كتاب «مفاتيح الجنان» خود آورده است، آموزه هاى ارزشمندى دارد. محور اين دعا، بر اساس ويژگى هاى امام حسين (ع) و بيان مجاهدت هاى آن حضرت است. آشنايى با اين دعا، تأثير فراوانى در افزايش شناخت سيدالشهدا (ع) خواهد داشت. در اين نوشتار، به فرازهايى از اين دعاى شريف مى پردازيم. ---------- [۱]: . عوالى اللّئالى، احسائى، ج۴، ص۳۷. (۱) این درسها برگرفته از مقاله استاد سيد رضا طاهرى می باشد. اشارات، ش۸، زمستان ۱۳۹۱ https://eitaa.com/sjdf313/1145

#درسهای_زیارت_اربعین ۰۲ مى توان گفت بزرگداشت اربعين امام حسين (ع)، ارتباط تنگاتنگى با گراميداشت گريه چهل روزه آسمان و زمين، پس از شهادت سيدالشهدا (ع) و براى آن حضرت دارد. چنان كه در برخى از روايات آمده است كه آسمان و زمين، تا چهل روز بر سيدالشهدا (ع) خون گريست. از امام صادق (ع) در اين باره نقل شده است كه فرمود: اى زراره! بدان كه آسمان به مدت چهل روز بر حسين (ع) خون گريست و زمين به مدت چهل روز تيره و تار گشت و خورشيد به مدت چهل روز با كسوف و حالت خون رنگ، به اندوه و ماتم نشست و درياها به تلاطم درآمد و ملائكه تا چهل روز بر حسين (ع) گريستند و هيچ زنى از ما خضاب ننمود و روغن و سرمه استفاده ننمود تا زمانى كه سر عبيدالله بن زياد را براى ما فرستادند. [۲] عبدالله بن هلال مى گويد: از امام صادق (ع) شنيدم كه مى فرمود: «آسمان در شهادت جانگداز امام حسين (ع) و حضرت يحيى بن زكريا (ع) به سوگ و ماتم نشست و گريست و بر كس ديگرى جز آن دو، گريه نكرده است». پرسيدم: «گريه آسمان چه بود؟ » فرمود: به مدت چهل روز، هنگام طلوع و غروب، سرخى مخصوصى در آسمان ظاهر مى شد». عرض كردم: «اين گريه آسمان بود؟ » فرمود: «آرى». [۱] همچنين شخصى به نام عبدالخالق عبدربّه نقل مى كند: از امام صادق (ع) در تفسير اين آيه شريفه كه مى فرمايد: (يا زَكَرِيّا إِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) ؛ «اى زكريا! ما تو را به فرزندى بشارت مى دهيم كه نامش «يحيى» است و پيش از اين، همنامى براى او قرار نداديم». (مريم: ۷)، شنيدم كه فرمود: «حسين بن على (عليهما السلام) پيش از خودش همنامى نداشت؛ چنان كه حضرت يحيى (ع) نيز پيش از اين، همنامى نداشت و آسمان در سوگ آن دو به مدت چهل روز گريست و بر كس ديگرى جز آن دو گريه نكرد». راوى مى گويد، پرسيدم: «گريه آسمان چه بود؟ » فرمود: «هنگام طلوع و غروب، سرخى مخصوصى در آسمان ظاهر مى شد». [۲] ---------- [۲]: . همان، ص۷۱. [۱]: . كامل الزيارات، ابن قولويه قمى، ص۳۲۵. [۲]: . بحارالانوار، ج۴۵، ص۲۱۱. https://eitaa.com/sjdf313/1147

#درسهای_زیارت_اربعین ۰۰۳ آغاز زيارت با سلام معمولاً زيارت نامه هاى اهل بيت (عليهم السلام)، با سلام بر آنها آغاز مى شود. چنان كه زيارت اربعين نيز اين گونه است. اين زيارت با اين عبارت شروع مى شود: «اَلسَّلامْ على وَلِّي اللهِ وَ حَبيبهِ؛ السلامُ على خَليلِ اللهِ و نَجيبه... »؛ «سلام بر ولى خدا و دوست او؛ سلام بر محبوب خدا و برگزيده او... ». «سلام» به معناى سلامت است و «السلام عليكم»، يعنى سلامت از جانب خدا بر شما باد. سلام كردن، ساده ترين، آسان ترين و ارزشمندترين وسيله براى ابراز ارادت، تكريم و تعظيم مخاطب و تحكيم پيوندهاى اجتماعى است. سلام، نوعى تحيت و درود است و اصل «تحيت»، به معناى طلب حيات براى مخاطب است؛ خواه حيات ظاهرى باشد يا حيات باطنى، مادى باشد يا معنوى. سلام بر امام حسين (ع) به معناى باور داشتن به حيات معنوى آن حضرت و شنيدن سلام ما از سوى ايشان است؛ چنان كه در مفاتيح الجنان در فصل آداب زيارت، در قسمت اذن دخول حرم هاى شريف مى خوانيم: خدايا من در غيبت صاحب اين مزار و حرم شريف - مانند حيات مبارك او - معتقد به احترامش هستم. خدايا، من مى دانم رسول تو (ص) و خلفاى تو (عليهم السلام) زنده اند و پيش تو روزى مى خورند، مرا مى بينند، كلام مرا مى شنوند و سلامم را جواب مى دهند؛ ولى تو كلام آنها را از گوش من پوشاندى. از آنجا كه همه انسان‌ها اعم از معصوم و غيرمعصوم، به لحاظ قوس صعود، در حال حركت به سوى كمال مطلق هستند و اين كمال جويى و ترفيع درجه، در بهشت نيز ظهور دارد، سلام هاى ما به معصومان (عليهم السلام)، مايه ترفيع درجات آنها مى شود؛ چون سبب مى شود سلامت ويژه اى از ناحيه ذات پاك خداوند به آنان افاضه شود. افزون بر اين، سلام براى خودِ سلام كننده نيز اجر، منزلت و رفعت درجه خواهد داشت. ---------- [۱]: . ادب فناى مقربان، جوادى آملى، صص۸۹، ۹۴، ۹۵ و ۱۰۰. https://eitaa.com/sjdf313/1149

بسم الله الرحمن الرحیم #درسهای_زیارت_اربعین ۰۰۴ اكرام خداوند و شهادت امام حسين (ع) موضوع «شهادت»، يكى از محورهاى ياد شده در زيارت اربعين است. در اين محور، از «شهادت» به عنوان نشانه گراميداشت و اكرام خداوند به امام حسين (ع) ياد شده است. چنان كه در اين باره مى خوانيم: «اَكرَمتَهُ بِالشَهادَة»؛ «او را به واسطه شهادت، گرامى داشتى». صائب تبريزى مى گويد: گردن مكش ز تيغ شهادت كه اين زلال از جويبار ساقى كوثر گذشته است شهادت، از اسرارى است كه نامحرمان را بدان راهى نيست و از مقام هايى است كه تنها «برگزيدگان» بدان دست مى يابند. شهادت، حياتى است روحى كه مردگان، قادر به ادراك آن نيستند و نورى است قدسى كه شب پره‌ها را به وصل آن، راهى نيست. شهادت، حقيقتى است كه در دل خود، «ايثار»، «ستم ستيزى»، «كمال طلبى»، «اعتراض به تجاوز و زياده خواهى» و «تسليم نشدن در برابر زور» را نهفته دارد. شهادت، «فريادى رسا» در كوير سوزان جهان مادى است كه هيچ گاه خاموش نمى شود و چشمه جوشانى در دل تيرگى‌ها و تباهى هاست كه هيچ گاه از جوشش نمى ايستد. شهيد مطهرى بر اين باور است كه: پشت سر هر شهادتى يك روشنايى پيدا مى شود. اين سخن، سخن بسيار درستى است و ارزش شهيد و شهدا را ثابت مى كند. از نظر اجتماعى، مَثَل شهيد و شهادت كه روشنى ايجاد مى كند، مَثَل يك سلسله كارهاى خير فردى است كه در قلب فرد، ايجاد روشنى مى كند. نظير ايثار، انصاف دادن، مبارزه با هواى نفس؛ در حقيقت شهادت براى اجتماع، نوعى تصفيه نفس است براى اجتماع. [۱] ---------- [۱]: . يادداشت هاى استاد مطهرى، مرتضى مطهرى، ج۶، ص۸۹. خدایا شهادت در راه خودت را نصیب کن از برای همه عاشقان شهادت الهی آمین🤲🌷🌷🌷 https://eitaa.com/sjdf313/1161

بسم الله الرحمن الرحیم #درسهای_زیارت_اربعین ۰۰۵ امام حسين (ع) و پاكى نسل يكى از موضوع هاى مطرح شده در زيارت اربعين، پاكى نسلى است كه آن حضرت از آن به دنيا آمد. در اين باره در اين زيارت چنين مى خوانيم: «وَاجتَبيتَهُ بِطيبِ الوِلادَةِ»؛ «و او را به پاكى نسل، برگزيدى». در حديثى از امام صادق (ع) در اين باره مى خوانيم: خداوند ما را از علّيين آفريد و ارواح ما را از بالاى آن آفريد و ارواح شيعيان ما را از علّيين آفريده و پيكر آنها را از پايين علّيين آفريد و از اين جهت، ميان ما و آنان، خويشى و نزديكى است و دل هاى آنها به سوى ما مشتاق است. [۱] آن حضرت در حديثى ديگر در اين باره مى فرمايد: «همانا كه خداوند ما را از نور عظمت خود آفريد و سپس آفرينش ما را از گِلى نهفته در زير عرش قرار داد و آن نور را در كالبد ما نهاد و ما خلق شديم». [۲] بر اساس روايات يادشده، امامان معصوم (عليهم السلام) از جنس علّيين هستند و از نورانيت ويژه اى برخوردارند. در نتيجه، از نسلى پاك بودند و هر فرزندى كه از آنها به دنيا مى آيد، داراى طهارت نسل است. درباره پاكى ولادت و نسل امام حسين (ع) در فراز ديگرى از دعاى اربعين چنين مى خوانيم: اشهَدُ انَّكَ كُنتَ نوراً في الأصلابِ الشامِخَةِ و الاَرحامِ المُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الجاهِليةُ بِاَنجاسِها و لَم تُلبِسكَ المُدلَهِمّاتُ من ثِيابِها. گواهى مى دهم كه تو نورى بودى در اصلاب پدرانِ عالى رتبه و ارحام مادران پاك طينت كه پليدى هاى جاهليت، دامن تو را فرا نگرفت و جامه هاى تيره عصر جاهليت، تو را نپوشانيد. ---------- [۱]: . اصول كافى، كلينى، ج۳، ص۸۷. [۲]: . همان. زیارت #اربعین #امام_حسین علیه السلام نصیبمان...🤲

بسم الله الرحمن الرحیم #درسهای_زیارت_اربعین ۰۰۶ يكى از ويژگى هايى كه از سيدالشهدا در زيارت اربعين ياد شده، اين است كه حسين (ع)، وارث پيامبران است. «وَ اعطَيتَهُ مَوارِيثَ الاَنبياء»؛ «[خدايا] تو ميراث همه پيامبران را به او اعطا كردى». امام رضا (ع) فرمود: به راستى كه محمد (ص)، امين خدا بود در خلقش و چون وفات كرد، ما اهل بيت (عليهم السلام) وارثانش بوديم و ما امناى خدا در زمين هستيم... و به راستى كه ما هر مردى را ببينيم، مى شناسيم كه از روى حقيقت، مؤمن است يا منافق. ما نجيب و ناجى هستيم و ما بازماندگان پيغمبرانيم و ما صاحبان امتياز در كتاب خداى عزوجل هستيم. ما از همه مردم به رسول خدا نزديك تريم. خدا به ما آموخته و رسانيده، آنچه را بايد بدانيم و به ما علم پيامبران را سپرده و ما وارثان رسول اولوالعزم هستيم. [۱] در دعاى وارث نيز از امام حسين (ع) اين گونه در مقام وارث پيامبران ياد شده است: السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ نُوحٍ نَبِي الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ ابراهيمَ خَليلِ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُوسى كَلِيمِ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ عِيسى رُوحِ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُحَمَّدٍ حَبيبِ الله. سلام بر تو اى وارث آدم، برگزيده خدا؛ سلام بر تو اى وارث نوح، پيامبر خدا، سلام بر تو اى وارث ابراهيم، دوست خدا؛ سلام بر تو اى وارث موسى، هم سخن خدا؛ سلام بر تو اى وارث عيسى روح الله؛ سلام بر تو اى وارث محمد، محبوب خدا. ۵. بديهى است، منظور از ارث بردن امام حسين (ع) از پيامبران، بهره داشتن آن حضرت از همه ويژگى هاى زيبايى است كه در پيامبران ديگر، بازتاب يافته است. به عبارت ديگر، سيدالشهدا، تمامى ويژگى هاى پيامبران ديگر را يك جا در خود جمع كرد؛ چنان كه شاعر به زيبايى در اين باره سروده است: حُسن يوسف، دَم عيسى، يد بيضا دارى آنچه خوبان همه دارند، تو تنها دارى ---------- [۱]: . همان، ج۲، ص۱۹۵. https://eitaa.com/sjdf313/1177

بسم الله الرحمن الرحیم #درسهای_زیارت_اربعین ۰۰۷ خداوند، همواره بر روى زمين، حجت هايى دارد تا به واسطه آنها، خوبان به كمالى كه شايسته آنهاست، دست يابند و بدان، در صورتى كه از روى عمد و اختيار، به راه تباهى رفتند، عذرى نداشته باشند و حجت بر آنها تمام شده باشد. يكى از اين حجت هاى بزرگ الهى بر روى زمين، امام حسين (ع) است. در زيارت اربعين در اين باره چنين مى خوانيم: «وَ جَعَلتَهُ حُجَّةً على خَلقِكَ فَاَعذَرَ فِي الدُّعاء»؛ «و او را حجت بر آفريدگانت قرار دادى، پس او هم در اتمام حجت بر خلق، رفع هر عذرى از امت نمود». حضرت على (ع) فرمود: «همانا خداوند تبارك و تعالى، ما را پاك كرد و مقام عصمت بخشيد و ما را گواهان خلقش ساخت و ما را حجت خود در زمينش قرار داد». [۱] شخصى به نام بُرَيد عِجلى مى گويد: از امام صادق (ع) درباره تفسير اين آيه شريفه كه مى فرمايد: (وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ) ؛ «و اين چنين شما را امت وسط قرار داديم تا بر مردم، گواه باشيد». (بقره: ۱۳۸) پرسيدم؛ ايشان فرمود: «منظور از امت وسط و گواهان بر خلق، ما هستيم و ماييم حجت هاى خداوند بر روى زمينش». [۱] ---------- [۱]: . اصول كافى، ج۲، ص۹۳. [۱]: . اصول كافى، ج۲، ص۸۹. پ ن: حالا که حجت خدا گواه است، پس: کمتر گناه کنیم حاجب بروجردی قصیده ای زیبا در مدح امیر المومنین ، علی (ع) سرودند که شاه بیت آن این بود : حاجب اگر محاسبه حشر با علیست من ضامنم که هر چه بخواهی گناه کن! همان شب در عالم رویا مولا علی بن ابیطالب (ع) به خواب ایشان آمده و فرمودند : اگر چه محاسبه در دست ماست اما اگر اجازه بدهی من بیت آخر شعرت را اصلاح کنم! حاجب عرض میکند : یا مولا شعر برای شما و در مدح شماست! حضرت علی(ع) میفرماید پس بیت آخرت را اینگونه بنویس : حاجب اگر محاسبه حشر با علیست شرم از رخ علی کن و کمتر گناه کن ... https://eitaa.com/sjdf313/1198 زیارت #اربعین #امام_حسین علیه السلام نصیبمان...🤲

بسم الله الرحمن الرحیم #درسهای_زیارت_اربعین ۰۰۸ يكى از ويژگى هايى كه در زيارت اربعين براى امام حسين (ع) نقل شده، «رهانيدن آدم‌ها از نادانى و گمراهى» است. در اين باره مى خوانيم: وَ مَنَحَ النُّصحَ وَ بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وَ حَيرَةِ الضَّلالَة. و نصيحت امت را با مهربانى و عطوفت انجام داد و خون پاكش را در راه تو به خاك ريخت، تا بندگانت را از نادانى و سرگردانى برآمده از گمراهى نجات دهد. بر اساس اين فراز از زيارت اربعين، موضوعِ رهانيدن بندگان از گمراهى و نادانى، به اندازه اى اهميت دارد كه سالار شهيدان (ع)، راضى شد جان خويش را فدا و از شهادت و كشته شدن در راه خدا استقبال كند. يكى از فلسفه هاى وجودى امام معصوم (ع)، هدايت انسان‌ها و رهانيدن آنها از جهل و گمراهى است. داوود جَصّاص مى گويد: از امام صادق (ع) درباره تفسير اين آيه شريفه كه مى فرمايد: (وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) ؛ «و علاماتى است و هم اينكه ايشان به وسيله ستاره هدايت مى شوند». (نخل: ۱۱۶) شنيدم كه فرمود: «مقصود از ستاره، رسول خداست و منظور از علامات و نشانه ها، ما اهل بيت (عليهم السلام) هستيم». [۲] در واقع هر امتى، در هر زمان و مكانى كه از فيضى مادى يا معنوى بهره مند مى شود، از بركت وجودى ائمه اطهار (عليهم السلام) است. سرّش آن است كه آن پيشوايان نور، مجارى هرگونه فيض تكوينى و تشريعى خدا هستند و به واسطه آنها، ارتباط ميان عالم هستى و خداوند برقرار مى گردد و در اين باره، فرقى نيست كه آن فيض به عالَم فرشتگان برسد يا به عالم انسان ها، يا حيوانات و نباتات و جمادات. [۱] امام باقر (ع) فرمود: رسول خدا (ص)، دروازه الهى است كه از غير آن نمى توان وارد شد و راه روشنى است كه هر كس آن را طى كند، به خدا مى رسد. على (ع) نيز چنين است و يكايك امامان نيز همين گونه هستند. خداوند آنان را اركان زمين قرار داد تا اهلش را مضطرب نگرداند و عمودهاى اسلام و نگهبانان راه هاى هدايت گردانيد، به گونه اى كه كسى هدايت نمى شود، مگر به هدايت آنها و كسى گمراه نمى گردد، مگر به كوتاهى در حق آنها. [۲] امام رضا (ع) درباره جايگاه امام در هدايتگرى و رهانيدن آدم‌ها از نادانى و گمراهى، وجود او را به ماه و ستاره مانند كرده كه در شب هاى ظلمانى، مايه هدايت انسان‌ها و سبب رهانيدن آنان از تباهى و گمراهى است: امام، ماه درخشنده و چراغ پرتوافكن و روشنايى تابنده و ستاره راهنما در ناپيدايى شب هاى ظلمانى و راهنماى هدايت و نجات بخش از تباهى است. امام، شعله فروزنده بر تپه و گرمى ده بر سرمازده و راهنماى در مهلكه هاست. [۳] ---------- [۲]: . همان، ص۱۴۳. [۱]: . ادب فناى مقربان، ص۲۱۰. [۲]: . همان، ص۱۱۵. [۳]: . تحف العقول، حرّانى، ص۷۹۷. زيارت #اربعین #امام_حسین علیه السلام نصیبمان

هو السلام کانال سیدجعفردیباجی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه و استاد دانشگاه، و مدیر حوزه علمیه حضرت جوادالائمه علیه السلام https://eitaa.com/joinchat/3806068787C13e6093b1d 🔸شما در این کانال با معارف اسلامی بصورت جذاب و عمیق آشنا می شوید ✅ بعد از عضو شدن لطفا روی هشتک بزنید👇👇👇 #تفسیر_قرآن #شرح_الحدیث #بر_بال_سخن #دوره_تربیت_فرزند #دوره_آموزش_یک_نمازخوب #تلنگر #نکات_ناب_تربیتی #خانواده_متعالی #ایستگاه_تربیت #زنگ_استراحت #دستور_العمل #تفسیر_ترتیبی_مکتوب #چهارده_راهکار_برای_حضور_قلب #معارف_مهدوی #ولایت‌فقیه #ثروتمند_باش #معرفت_نفس #تکنیکهای_رسیدن_به_آرامش #تکنیکهای_زندگی_برتر #درسهای_زیارت_اربعین #شناخت_گناه #دوره_رایگان_تفسیر_قرآن #دوره‌رایگان‌آشنایی‌باسیره‌نبوی #معراج‌السعاده بهترین کتاب اخلاقی #دوره‌رایگان‌آموزش‌پنج‌تصمیم‌طلایی‌ ویژه شبهای قدر 🔹کپی مطالب کانال اشکال ندارد... دوره های تربیتی دیگر هم در پیش داریم ان شاءالله 🤲🤲🌷