eitaa logo
کانال سخنان ناب بزرگان
16.9هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
12.5هزار ویدیو
63 فایل
✨#بِسْــــــمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَـنِ‌الرَّحِيــمِ✨ ⭐️انتقاد پیشنهاد یا سوالی بود پاسخگو هستیم مدیریت: @alisorkhii
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد علیپور: قرآن، به مطلب مهمی به نام «» اشاره کرده‌است؛ تسویه با خَلق فرق دارد؛ 🔹 این است که ما اجزای یک چیزی را کنار هم جمع کنیم، در این حالت آن را خلق کردیم، اما در تسویه، ما باید این اجزا را طوری تنظیم کنیم که با هم باشند. ✅ اگر تسویه شود، چه اتفاقی می‌افتد؟ آن شیء دارای می‌شود و یک خواصی از آن ظهور می‌کند که قبلاً نبود. 📍وقتی ما به یک متخصص مراجعه می‌کنیم، او ما را به اینکه واجبات را از کجا شروع کنیم و ترتیب آن چگونه باشد و یا در کنار آن، مستحبات را چطور شروع کنیم و ... توجه می‌دهد؛ لذا این ، آثار خودش را در شخص ظهور داده و آن آثار از باطن برای انسان محسوس می‌شود؛ 🌱 همین که محسوس شد، آن‌وقت از معارف ذهنی و خیالی می‌شود و آنگاه که مسئلهٔ و محسوس شود، معادی را می‌شناسد که از توحید فطری او نشأت گرفته است و چون توحید برای او محسوس است، معاد هم برایش محسوس خواهد شد. 👈 معرفتِ امامِ او از توحید فطری او نشأت خواهد گرفت و چنان امامتی است که برای انسان محسوس می‌شود. امامتی که از طریق وجود خلقت باز ، در معرض تزلزل و شُبهه و شک و تردید است که با یک مختصر شُبهه از بین می‌رود؛ اما امامتی که از این توحید نشأت می‌گیرد، است. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد تحریری: سرّ سفارش‏ هاى ائمه ـ عليهم‏ السّلام ـ به خودشان این است که چون ، يكى از راه‏ هاى ابراز محبت به ايشان، براى به خداوند متعال و رسيدن به هدف از آفرينش می باشد. در حقيقت انسان با زيارت آنان، آن‏ ها را الگوى خود در قرار می دهد، ❗️نه اين كه مقصود، 🚫خوش گذرانى و 🚫 ارضاى اميال حيوانى يا 🚫رسيدن به منافع مادى باشد، 👌از اين جهت آن بزرگواران در زيارت نامه‏ هایشان، مجموعه‏ اى از معارف اسلامى را از و ، متذكر شده‏ اند تا انسان با اعتقاد پاك و اتّصاف به اين اوصاف اخلاقى و نفسانى، شايستگى قرب الهى را بيابد. ✅ در اين صورت زيارت ايشان، همان زيارت خداوند است و موجب ورود در می شود. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد علیپور: اگرچه بر این است که او اراده نموده و اسباب و ابزار، آن را اجرا و جاری کنند؛ اما این اصل، باعث نمی‌شود که خداوند تحت محدودیت و قید و بندِ آن قرار بگیرد. ✨ همچنان که خداوند اجلِّ از این است که فعلی از او صادر شود، اجلِّ از این هم است که در این اصل گردد. یعنی اگر خداوند ، افعال، اسباب و وسایل هم از او صادر می‌شود. اینگونه نیست که خداوند در محدوده و قید یک چیزی قرار بگیرد. 🌱 هیچ چیزی مانع از ارادۀ الهی . اگر اراده خداوند بر این باشد که با اسباب کاری جاری بشود و یا اراده‌اش بر این باشد که بدون هیچ اسبابی، فعلی صادر بشود؛ این اتفاق می‌افتد و این یکی از زیبایی‌های بحث توحید است. 📌 خداوند به استناد خود آیات و روایات، تحت تأثیر هیچ چیزی قرار نمی‌گیرد، حتی تحت تأثیر . ✅ اینجاست که عمق باز می‌شود؛ مطلب در بحث توحید فراتر از این است که ما خدایی را تصور کنیم که اراده می‌کند تا جاری شود. یعنی کل بحث، اینکه خداوند اراده کند و انجام بدهد نیست؛ فضا بالاتر از این است. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد علیپور: اگرچه بر این است که او اراده نموده و اسباب و ابزار، آن را اجرا و جاری کنند؛ اما این اصل، باعث نمی‌شود که خداوند تحت محدودیت و قید و بندِ آن قرار بگیرد. ✨ همچنان که خداوند اجلِّ از این است که فعلی از او صادر شود، اجلِّ از این هم است که در این اصل گردد. یعنی اگر خداوند ، افعال، اسباب و وسایل هم از او صادر می‌شود. اینگونه نیست که خداوند در محدوده و قید یک چیزی قرار بگیرد. 🌱 هیچ چیزی مانع از ارادۀ الهی . اگر اراده خداوند بر این باشد که با اسباب کاری جاری بشود و یا اراده‌اش بر این باشد که بدون هیچ اسبابی، فعلی صادر بشود؛ این اتفاق می‌افتد و این یکی از زیبایی‌های بحث توحید است. 📌 خداوند به استناد خود آیات و روایات، تحت تأثیر هیچ چیزی قرار نمی‌گیرد، حتی تحت تأثیر . ✅ اینجاست که عمق باز می‌شود؛ مطلب در بحث توحید فراتر از این است که ما خدایی را تصور کنیم که اراده می‌کند تا جاری شود. یعنی کل بحث، اینکه خداوند اراده کند و انجام بدهد نیست؛ فضا بالاتر از این است. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد علیپور: اگرچه بر این است که او اراده نموده و اسباب و ابزار، آن را اجرا و جاری کنند؛ اما این اصل، باعث نمی‌شود که خداوند تحت محدودیت و قید و بندِ آن قرار بگیرد. ✨ همچنان که خداوند اجلِّ از این است که فعلی از او صادر شود، اجلِّ از این هم است که در این اصل گردد. یعنی اگر خداوند ، افعال، اسباب و وسایل هم از او صادر می‌شود. اینگونه نیست که خداوند در محدوده و قید یک چیزی قرار بگیرد. 🌱 هیچ چیزی مانع از ارادۀ الهی . اگر اراده خداوند بر این باشد که با اسباب کاری جاری بشود و یا اراده‌اش بر این باشد که بدون هیچ اسبابی، فعلی صادر بشود؛ این اتفاق می‌افتد و این یکی از زیبایی‌های بحث توحید است. 📌 خداوند به استناد خود آیات و روایات، تحت تأثیر هیچ چیزی قرار نمی‌گیرد، حتی تحت تأثیر . ✅ اینجاست که عمق باز می‌شود؛ مطلب در بحث توحید فراتر از این است که ما خدایی را تصور کنیم که اراده می‌کند تا جاری شود. یعنی کل بحث، اینکه خداوند اراده کند و انجام بدهد نیست؛ فضا بالاتر از این است. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد علیپور: اگرچه بر این است که او اراده نموده و اسباب و ابزار، آن را اجرا و جاری کنند؛ اما این اصل، باعث نمی‌شود که خداوند تحت محدودیت و قید و بندِ آن قرار بگیرد. ✨ همچنان که خداوند اجلِّ از این است که فعلی از او صادر شود، اجلِّ از این هم است که در این اصل گردد. یعنی اگر خداوند ، افعال، اسباب و وسایل هم از او صادر می‌شود. اینگونه نیست که خداوند در محدوده و قید یک چیزی قرار بگیرد. 🌱 هیچ چیزی مانع از ارادۀ الهی . اگر اراده خداوند بر این باشد که با اسباب کاری جاری بشود و یا اراده‌اش بر این باشد که بدون هیچ اسبابی، فعلی صادر بشود؛ این اتفاق می‌افتد و این یکی از زیبایی‌های بحث توحید است. 📌 خداوند به استناد خود آیات و روایات، تحت تأثیر هیچ چیزی قرار نمی‌گیرد، حتی تحت تأثیر . ✅ اینجاست که عمق باز می‌شود؛ مطلب در بحث توحید فراتر از این است که ما خدایی را تصور کنیم که اراده می‌کند تا جاری شود. یعنی کل بحث، اینکه خداوند اراده کند و انجام بدهد نیست؛ فضا بالاتر از این است. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
امام خامنه‌ای ادام الله ظله العالی: بعضیها به افرادی که اهل معنایند، مراجعه می‌کنند و می‌گویند ذکری بدهید تا ما بشویم یک آدم نورانی و خوب! ❗️ خیال می‌کنند مثل حبّه‌ای است که بخورند و فوری تغییر حالی در آنها به وجود بیاید؛ نه. 🔸 اگر انسان بناست نورانی بشود و دلش با عوالم غیب آشنا بشود، 🔸 اگر انسان می‌خواهد صدای فرشتگان را بشنود، 🔸 اگر انسان می خواهد با ساحت جلال الهی ورود پیدا کند، 🔸 اگر انسان می خواهد شامه‌ی معنوی‌اش به عطر معطر بشود، 👈 باید کار کند؛ باید راه برود. 🏔 قله در پیش است و در بین راه هم 🔺 کسانی از راه می مانند؛ 🔺 کسانی پشیمان می‌شوند؛ 🔺 کسانی بی حوصله می‌شوند؛ 🔺 کسانی برمی‌گردند؛ 🔺 کسانی به دیگران می‌گویند فایده‌ای ندارد، کجا می روید؛ 🔺 و کسانی هم اصل قله را انکار می‌کنند! 🔖 در راه ، این مسائل هست؛ در راه مادیات هم همین مسائل هست. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد وزیری فرد: ناب زمانی در وجود انسان طلوع می‌کند که او مطلق خود و همه موجودات را بفهمد و غنای مطلق و حکومت خداوند بر همه عالم را درک کند. اگر ما به این مرحله از ادراک برسیم، موحدیم وگرنه صرفا ادعای خداپرستی و توحید داریم. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد وزیری فرد: از اقامه دین فطری که از حقوق مشروع بشر است باید دفاع کرد و الّا دین از بین خواهد رفت؛ این‌گونه نیست که اگر ما از دفاع نکنیم، جبهه کفر و انسان‌های خودپرست و دنیاطلب آن را رها کنند؛ زیرا هر گوهری در عالم، دزد دارد و گوهری بالاتر از توحید نیست. اگر هم نتوانند آن را برای خودشان ببرند، تلاش می‌کنند خرابش کنند؛ به این خاطر باید از آن دفاع کرد. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد وطن خواه: عده ای گله مندند که شیاطین ما را وسوسه می‌کنند و گمراه می‌شویم و مراقبه مان نیز از دستمان می‌رود، می‌دانید مشکل در چیست؟ اگر به دلمان وارد شود پیدا می‌کنیم. دل را باید متصل به خدا کرد.اگر این درست نشود، تضمین و مصونیتی در کار نیست. نشاط و قوت در سیروسلوک وقتی می‌آید که دل، خدایی شود. بارها مثال آیة اللّه بهجت رحمه اللّه را زدیم که با [مشغولیت های علمی و] کسالت های مختلف جسمی در قله های سلوک معنوی بودند ما که جسممان از ایشان قوی تر است![و مشغولیتمان کمتر] اولیاء الهی طریق خاصی برای تربیت دل دارند، طالبان این طریق باید خود را تحت تربیت اولیاء الهی قرار دهند تا دل جایگاه معارف حقه گردد. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد علیپور: اگرچه بر این است که او اراده نموده و اسباب و ابزار، آن را اجرا و جاری کنند؛ اما این اصل، باعث نمی‌شود که خداوند تحت محدودیت و قید و بندِ آن قرار بگیرد. ✨ همچنان که خداوند اجلِّ از این است که فعلی از او صادر شود، اجلِّ از این هم است که در این اصل گردد. یعنی اگر خداوند ، افعال، اسباب و وسایل هم از او صادر می‌شود. اینگونه نیست که خداوند در محدوده و قید یک چیزی قرار بگیرد. 🌱 هیچ چیزی مانع از ارادۀ الهی . اگر اراده خداوند بر این باشد که با اسباب کاری جاری بشود و یا اراده‌اش بر این باشد که بدون هیچ اسبابی، فعلی صادر بشود؛ این اتفاق می‌افتد و این یکی از زیبایی‌های بحث توحید است. 📌 خداوند به استناد خود آیات و روایات، تحت تأثیر هیچ چیزی قرار نمی‌گیرد، حتی تحت تأثیر . ✅ اینجاست که عمق باز می‌شود؛ مطلب در بحث توحید فراتر از این است که ما خدایی را تصور کنیم که اراده می‌کند تا جاری شود. یعنی کل بحث، اینکه خداوند اراده کند و انجام بدهد نیست؛ فضا بالاتر از این است. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45
استاد علیپور: اگرچه بر این است که او اراده نموده و اسباب و ابزار، آن را اجرا و جاری کنند؛ اما این اصل، باعث نمی‌شود که خداوند تحت محدودیت و قید و بندِ آن قرار بگیرد. ✨ همچنان که خداوند اجلِّ از این است که فعلی از او صادر شود، اجلِّ از این هم است که در این اصل گردد. یعنی اگر خداوند ، افعال، اسباب و وسایل هم از او صادر می‌شود. اینگونه نیست که خداوند در محدوده و قید یک چیزی قرار بگیرد. 🌱 هیچ چیزی مانع از ارادۀ الهی . اگر اراده خداوند بر این باشد که با اسباب کاری جاری بشود و یا اراده‌اش بر این باشد که بدون هیچ اسبابی، فعلی صادر بشود؛ این اتفاق می‌افتد و این یکی از زیبایی‌های بحث توحید است. 📌 خداوند به استناد خود آیات و روایات، تحت تأثیر هیچ چیزی قرار نمی‌گیرد، حتی تحت تأثیر . ✅ اینجاست که عمق باز می‌شود؛ مطلب در بحث توحید فراتر از این است که ما خدایی را تصور کنیم که اراده می‌کند تا جاری شود. یعنی کل بحث، اینکه خداوند اراده کند و انجام بدهد نیست؛ فضا بالاتر از این است. ✨سخنان ناب بزرگان🖤 👇 https://eitaa.com/joinchat/2675376147Cf3633b8e45