eitaa logo
سخن شیعه
119 دنبال‌کننده
531 عکس
202 ویدیو
12 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️ غفلت در غیر خدا *ا لم تر الی الذین بدَّلوا نعمت الله کفرا و احلوا قومهم دار البلوا/ جهنم یصلونها و بئس القرار* (سوره ی ابراهیم آیه ی ۲۸/۲۹) که موسی بن جعفر صلوات الله علیه این آیه قرآن را برای هارون الرشید خواند، آیا ندیدی آن کسانی که نعمت های خدا را کفران کردند، ناسپاسی کردند، قوم خود و دنباله روان خود را به وادی نابودی و نیستی و هلاکت و بدبختی کشاندند و چه بد جایگاهی ست جهنم، موسی بن جعفر صلوات الله علیه به هارون میگفت تو از آنهایی ، خب اگر هارون غافل نباشد، چرا خودش و مردمش را به دوزخ بکشاند؟؟ پس سراسر غفلتند خدایان دیگر، آنکه او را غفلت نمیگیرد، حاکم واقعی این جهان است؛ یعنی الله، *لا تاخذه سنه و لا نوم* 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۲. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️ هر اشاره ای به توحید یعنی نفس الوهیت غیر خداست... *لا تاخذه سنه و لا نوم* به نظرتان نیاید که سنه یعنی چرت، خواب سبک و نوم، یعنی خواب معمولی یا سنگین را از خدا برداشتن نفی کردن، چه لزومی داشت اینجا؟؟ چرا؛ در بحثهای بعدی خواهیم گفت؛ چون هر اشاره ای در توحید، هر نکته ای در توحید، اشاره به نفس الوهیت غیر خداست و اشاره به نقایص غیر خدا، هر چه درباره ی خدا اثبات میشود، آن چیزهایی ست که درباره ی مدعیان الوهیت نفی میشود، آنچه در توحید گفته میشود، آن چیزهایی ست که در زندگی عملی موحدان و خدا پرستان باید منعکس بشود، تمام خصوصیات و دقائق توحید باید در زندگی مردم موحد نمونه هایش وجود داشته باشو، که این در بحثها و تلاوت های بعدی می آید، بنابراین، *لا تاخذه سنه و لا نوم* اشاره است به غفلتها، خوابها، بی خودیها خداوندان و خداوندگاران دروغین.... 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۲. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️شفاعت اولیاء... *لا تاخذه سنه و لا نوم له ما فی السماوات و الارض* از آن اوست هر آنچه در آسمانهاست و هر آنچه در زمین است؛ ملک اوست، بنده اوست، *من ذالذی یشفع عنده الا باذنه* کیست که در مقابل او شفاعت کند، وساطت کند، جز به اذن او، هیچ قدرت دیگری سراغ نداریم ما که حتی به اندازه ی قدرت شفیع، بتواند در مقابل خدا عرض اندام بکند، اگر کسی شفاعت از دیگران می کند، باز به اذن خدا میکند، پیغمبران که شفاعت میکنند، اولیاء و ائمه و صلحا و مومنین و شهداء که شفاعت میکنند پیش خدا، جزء به اذن خدا نمیکنند؛ بنابراین آنها هم یک قدرتهایی در مقابل قدرت خدا، یک دکانهایی در مقابل خدا نیستند، چنین نیست که آنها هم یک دم و دستگاه جداگانه ای در مقابل دم و دستگاه خدا باشند، نه؛ بندگان خدا هستند، منتهی بندگان مورد لطف مورد لطف و محبت... *من ذا الذی شیعه عنده الا باذنه* کیست آن که شفاعت کند نزد او جزء به اذن و رخصت او؟؟ *یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم* پیش روی آنها هر چه هست و پشت سر آنها، میداند؛ یعنی محیط به تمام زندگی انسانها و موجودات است، *و لا یحیطون بشیء من علمه الا بما شاء* احاطه ندارد، گسترده نیست دانششان به چیزی از دانش پروردگار، مگر آنچه او بخواهد... 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۳. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️تمام عالم دو صف دارد؛... ببینید چطور تمام عالم را به دو صف تقسیم میکند؟ یک صف، صف حدا؛ یک صف، صف موجودات دیگر، در این صف دیگر، همه ذرات عالم بندگان خدایند در حد واحد، میخواهم بگویم از لحاظ بندگی خدا، بین دو موجود عالم هیچ امتیازی نیست، از این جهت که بندگان خدا هستند، از این جهت که تحت قدرت و قبضه خدایند، همه یکسانند، همه!! حتی بزرگترین موجود عالم، عزیزترین و ارزشمندترین انسان تاریخ؛ یعنی وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، از لحاظ بنده خدا بودن، تحت اختیار خدا بودن، عبد خدا بودن، مثل همه ذرات دیگر وجود است، همان اندازه ای که آنها تحت اختیار خدایند، همان اندازه هم پیغمبر تحت اختیار خداست، اینجور نیست که یک نبی ای، یک مقامی، یک انسان بزرگی چون عزیز خداست، یک مایه ای از قدرت در مقابل خدا داشته باشد، نه؛ بندگان دست بسته و تسلیم پروردگارند و بزرگیشان هم همین است، در تشهد نماز میخوانید *اشهد ان محمد عبده ورسوله* بنده خدا بودن را جلوتر می آورید، شهادت میدهم که محمد عبد او، بنده او و پیامبر اوست، اول بنده بودن را ذکر میکنید...... 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۴. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️قدرت خداوند متعال؛... *وسع کرسیّه السموات و الارض* گسترده است تخت فرمان او آسمانها را و زمین را، *و لایوءوده حفظهما* نگاهداری آسمان ها و زمین بر او گران و دشوار نیست، *و هو العلی العظیم* اوست برتر و بلند قدر، اوست بزرگ و پرشکوه، از این آیات ، شما از مجموع چه میفهمید؟؟ غیر از دقایقی که در آیه هست، غیر از نکات و ریزه کاری هایی که در هر جمله ای هست، که یک مقداری اش را ممکن است، شما بفهمید یا من بفهمم و دهها یا صدها دقایق و نکته دیگر هست که جز بندگان برگزیده خدا کسی دیگر نمیفهمد، از کلمه *لا اله الا هو* امام سجاد یک لطایفی می فهمد که من و شما نمیفهمیم، غیر از این دقایق، غیر از این نکات، غیر از مسائل اجتماعی یا اعتقادی که در اینجا هست، از مجموعش چه میفهمید؟؟ از مجموع، بینش اسلام را در مورد خدا، خوب به دست می آورید و آن چیست؟؟ و آن این هست که در همه منطقه ی وجود، یک قدرت به نام خداست، یک مرکز قدرت، یک کانون دانش و حیات و نیرو، به نام خدا، و در طرف مقابل، تمام پدیده ها، رو به آن قدرت عظیم و جلیل، با حال مسکنت، با حال عبودیت، با حال بندگی، همه و همه؛ فرقی هم بین پدیده های عالم، از جهت عبودیت در مقابل آن قدر نیست.. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۴. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️امپراطوری روم.... یک ذره کوچک تا یک کهکشان عظیم، یک انسان مومن یا یک انسان کافر، یک موجود بی ارزش با با یک انسان با ارزش، همگان در مقابل آن موجود، دست بسته، تسلیم، عبد، بنده، برده اند؛ هر تعبیری که میخواهید بکنید... البته فهمیدن این موضوع دارای آثاری ست در شناخت ایدئولوژی اسلام، در شناخت طرح های عملی اسلام برای جامعه، به طور نمونه، مثلا میتوانم این را حالا اشاره کنم که در ذهنتان یک برقی بزند، بدانید که فلسفه بافی نمی خواهیم بکنیم، وقتی دانستیم که همه انسانها فی الجمله در مقابل این قدرت و این مرکز نیرو علی السوائند، دیگر معنی ندارد که امپراطور روم، والِریَن مثلا، در حال غرور و تکبر مجسمه اش را آنجا بسازند که یک برده ای، یک غلامی روی پایش افتاده، میگوئیم چرا؟؟ به چه مناسبت؟؟ مگر این امپراطور عظیم الشان، غیر از صف بندگان خدا، صف دیگری پیدا کرده؟؟ و مگر این انسانی که حالا روی پای امپراطور افتاده، دارد او را سجده میکند، دارد در مقابل او خضوع و خشوع میکند، غیر از صف بندگان، یک صف پایین تری، پست تری پیدا کرده؟؟ مگر هر دوی اینها وابسته به یک صف (خدا) نیستند، پس این چه وضعیه؟؟؟!!!!!! 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۵. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️جهان بینی اسلامی... ببینید اگر این جهان بینی، این بینش، این برداشت از جهان نباشد، امپراطوری های عالم، قلدرهای تاریخ، مالکان بزرگ و ثروتمندان و اشراف عظیمی که در طول تاریخ بودند، که هزاران و میلیونها بنده و برده و اسیر قدرت و مطیع امر و فرمان داشتند؛ اینها میتوانستند بگویند آقا من تافته بافته ی جداگانه ای هستم، من غیر از آن هستم، او باید بیفتد روی پای من، من باید پایم را بگذارم روی سر او، من برای فرمان دادن آفریده شده ام او برای فرمان بردن آفریده شده؛ من برای آقا زیستن آفریده شدم او برای بد بخت بودن ساخته شده؛ من بنده خدایی هستم که او قدرتش بیشتر است، او بنده یک خدایی ست که آن خدا عرضه اش کمتر است؛ مثل چیزی که بنی اسرائیل می گفتند که خدای ما، خدای عالم یهوه است، و یهوه لطفش به بنی اسرائیل بیشتر است؟ بت پرستان مشرک هندوستان می گفتند که جامعه به چهار طبقه تقسیم میشود، هر طبقه ای یک خدای مخصوصی دارند و از یک جای مخصوصی آفریده شده اند، اما بینش توحیدی خالص اسلامی میگوید تمام ممکنات و موجودات از یکجا، از یک مبدا آفریده و ساخته و پرداخته شدند؛ همه در قبال او بندگان و بردگانند، همه باید فرمان او را یبرند، هیچ کس حق ندارد پایش را روی سر دیگران بگذارد....برای چه؟؟؟ برای خاطر اینکه بر خلاف حق و حقیقت عمل کردی در هر دو صورت، آن کسی که روی اسب نشسته است و بندگان و بردگان، زیر سم اسب او دست و پا میزنند؟ آن با آن بندگان و بردگان تفاوتی ندارد. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۶. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️شفاعت بندگان‌... *من ذالذی یشفع عنده الا باذنه* چه کسی به او نزدیکتر است؟؟ چه کسی در مقابل او یک قدرتی دارد؟؟ چه کسی میتواند در مقابل من او، منیّتی داشته باشد؟؟ بله، *الا باذنه* کسانی میتوانند شفاعت کنند، اما به اذن خود او، او هرگز به جباران اذن شفاعت نمی دهد، به امامان اذن شفاعت می دهد. او هرگز به مفسدان اذن نزدیکی و رخصت شفاعت نمیدهد، به انبیاء، به اولیاء، به صلحاء، به شهداء، به خاکساران عالی مقام، آن بندگانی که زندگی دنیا بر آنها تلخ و زهر آگین گذشت، اما روحشان نیرومند شد، در راه وظیفه حرکت کردند، بر خودشان دشوار و سخت گرفتند تا به سوی وظیفه یک قدم نزدیکتر شده باشند، آنها میتوانند نزد خدا شفاعت کنند تازه آنها هم علت اینکه میتوانند شفاعت کنند، این است که بیشتر بندگی خدا کردند؛ چون خودشان را تحت قدرت خدا بیشتر قرار دادند، هیچ کس مثل پیغمبر خدا در زمان پیغمبر عبودیت خدا نکرده، هیچ کس مثل امیرالمومنین در زمان امیرالمومنین عبودیت نکرده...اینی که پیغمبر بالاترین مردم است، علی بالاترین مردم است...نه برای خاطر اینکه شوشتری مقابل دزفولی فرض کنید؛ چون بندگی خدا بیشتر کردند، مقامشان بالاتر است، از وضع کلی این آیه_که آیت الکرسی است_ این معنی بر می آید که پروردگار عالم، آن قدرت مطلق است؛ و در مقابلش تمام موجودات، تمام تکوینات، همه عالم، عبد و مطیع و دست بسته و تسلیم هستند؛ هر که میخواهد به او نزدیکتر بشود باید بیشتر عبد او باشد، این یک آیه.... 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۴. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️ آیا خدا فرزند دارد، آیا عزیر فرزند خدا هست؟؟ !!!! آیه ی دیگر در سوره ی مریم است...آیه ی ۸۸ به بعد؛ *و قالوا تّخذ الرحمن ولدا* گفتند که خدای رحمان فرزندی برگزیده است، کفار به صورتهای ‌‌گوناگون این حرف را زده اند، مسیحی ها یک جور، یهودی ها یک جور، مشرکین قریش و مشرکین عربستان یک جور، مشرکان جاهای دیگر یک جور، بعضی می گفتند خدا دختر دارد، بعضی می گفتند بی نهایت دارد، عائله مند است، به هر صورت گفتند؛ *و اتخذ الرحمن ولدا* خدا فرزند دارد، فرزند دارد را از چه باب می گفتند؟؟ این نکته را دقت کنید که فرزند داشتن خدا، که مورد ادعای یک عدد مشرک یا مسیحی یا یهودی بود، به این معنی بود که در میان مخلوقات عالم، در میان موجودات، یک نفری هست که نسبتش با خدا، نسبت بنده بودن نیست_دقت کنید_ نسبت فرزند بودن است، آقازاده است، نه غلام؛ اگر چه آقا نیست. یهودی ها که میگفتند؛ عزیر بن الله، یعنی عزیر پیغمبر، فرزند خداست، میخواستند بگویند که اگر همه ی موجودات بنده و برده ی خدا هستند، عزیر از این مقوله خارج است، او دیگر بنده خدا نیست، او آقازاده خداست، نور چشمی خداست، مسیحی ها هم که درباره ی مسیح این حرف را میزدند، کفار هم که درباره ی لات و منات و عزّی،میگفتند اینها دختران خدا هستند، مشرکان یونان و روم که آنها هم برای خدا، خدا زاده، آقا زاده های فراوانی قائل بودند، همه نظرشان این بود، یعنی در حقیقت این دو صفی که ما در نظر گرفتیم، یکی صف خدا و دیگری صف بندگان و موجودات که همه در مقابل خدا خاضعند، این دو صف را، سه صف میکردند، میگفتند؛ خدا، بندگان، زبدگان، فرزندی، آقازاده ای، خدا زاده ای، چیزی، آیات سوره مریم این مطلب را نفی میکند، تا آخر ِیه درست دقت کنید.... 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۳۹. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️خدا از روی احساسات که عقائد فاسد را نفی نمیکند بلکه..... *و قالوا اتخذ الرحمن ولدا* گفتند که خدای متعال فرزندی انتخاب کرده و گرفته است، *لقد جئتکم اِدَّا* هر آیینه آورده اید سخن سهمگین و سنگین، ببینید تعبیر خدا چیست؟؟ حرف گرانی، حرف سهمگینی، عقیده ی سهمگینی، عقیده ی بسیار خطرناکی را ارائه دادید، *فکاد السماوات یتفطّرن منه و تنشق الارض و تخرّ الجبال هدّا* کم مانده بود که آسمانها از یکدیگر بپاشند، بشکافد، و زمین از هم بِدَرَد و کوهها در هم فرو ریزد، *ان دعوا للرحمن ولدا* که برای خدای رحمان فرزندی خواندند و معتقد شدند. پیداست مساله ی خیلی مهمی است، خدا آن جور نیست که یک فحشی، یک حرف بدی، به او بر بخورد، احساساتی که نیست‌ پروردگار عالم، آنچه که به عنوان عقیده به مردم میدهد، آن چیزی است که در تامین هدفهای الهی دخالت دارد، آنچه هم به عنوان عقیده فاسد نفی میکند، آن چیزی ست که اعتقاد به آن، در تامین فساد جامعه دخالت دارد، نفس عقیده فاسد به معنای نفی یک رگه فساد است در جامعه بشری، و اعتقاد به اینکه خدا ولد دارد، فرزند دارد، اعتقاد به حد واسط بین خدا و بشر، حد فاصل، این اعتقاد مفاسدی دارد در جامعه، که البته این تدریجا در ضمن بحثهای توحیدی مفاسدش معلوم میشود، این در حقیقت بهانه ای است، برای اینکه بندگان، غیر اینکه بنده خدا میشوند، بنده دیگری هم بشوند... 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۴۰. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️خلاصه ی مطالب.... *و ما ینبغی للرحمن ان یتخذ ولدا* شایسته نیست رحمان را که فرزندی بگیرد، *ان کل من فی السموات و الارض الا فی الرحمن عبدا* همه آنچه که در آسمان و زمینند، نیستند مگر فراهم آمدگان در مقابل خدا، به عنوان عبودیت و بندگی، همه عبد خدا هستند، همه بندگان خدایند، *لقد احصاهم و عدّهم عدا* آنها را احصا کرده است، قبضه کرده است و شمرده است شمردنی، این هم این آیه دیگر که در سوره ی مریم بود. خب، به طور خلاصه، بحثی که امروز داشتیم، حاصل به این صورت بود که توحید در جهان بینی اسلام یعنی چه و چیست؟؟ بررسی توحید به عنوان یکی از مواد اصول جهان بینی، فردا می رسیم ان شالله به بررسی توحید، به عنوان یکی از مواد ایدئولوژی اسلام، ببینید با همدیگر اینها فرق دارند، این مقدمه اوست، این زمینه اوست، بینش اسلامی این است؛ دنیا را، جهان را، عالم وجود را، این جور میبیند، خب، حالا این بینش چه الهام میدهد به ما؟؟ چه خط سیری، چه طرحی، چه نقشه ای برای زندگی ارائه میدهد؟؟ آن چیست؟؟ توحید آنجا چه کاره است؟؟ توحید در ایدئولوژی اسلام... 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۴۰. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️ دیدگاه مادیون در مورد خدا.... الهی میگوید ماورای آنچه میبینم، حقائقی هست برتر و عظیمتر از آنچه مشاهده میکنیم و اگر آن حقیقت نمی بود، این پدیده ها صورت نمیگرفت، مادی میگوید نه؛ ما غیر از آنچه نمی بینیم نمیتوانیم به آن معتقد و پایبند شویم، در لابراتورها و آزمایشگاه ها هم هر چه گشتیم، از این موجودی که شما میگویید اثری خبری ندیدیم، دعوای مادی و الهی بماند برای کتابها و بحثهایی که مخصوص این جهت هستند. ما عقیده مان این است که مادیون روزگار ما_کار به دیموکرات تاریخ نداریم، ذیمقراطیس یا فلان دانشمند مادی ملحد دیگر که ده قرن پیش بیست قرن پیش، سی قرن پیش، زندگی میکرده، با او بحثی نداریم او مرد و استخوانش هم خاک شد_ معتقدیم که مادی زمان ما، اگر میگوید خدا نیست، اگر معتقد است که ماورای این عالم، حقیقت دیگری وجود ندارد، در حقیقت چون از مکتب الهی سر خوردگی فکری و روحی دارد، این حرف را میزند. او چون معتقد است که بنای امروزی جهان و اداره انسانها و استقرار عدل و برداشتن تبعیض، جز در سایه یک طرز فکری مادی و ماتیریالیستی اماکن ندارد، از این نظر از مکتب الهیون رو بر می گرداند، اگر‌چنان در وضع فکری آن کسانی که به بعضی از ایسم های زمان ما از پنجاه شصت سال پیش به این طرف گرویده اند، درست دقت بکنیم، یک مطالعه ای بکنیم، میابیم که مطلب همینی ست که ما عرض کردیم، نه از باب این است که با خدا یک لجی دارند، یا چون استدلال قانع کننده فکری وجود خدا را رد کرده اند یا قبول نکرده اند، غالبا استدلال فکری برای آن طرف قضیه هم نیست، بر نفی خدا اصلا استدلالی وجود ندارد، نه حالا و نه در گذشته، یکنفر را شما پیدا نمیکنید که بگوید من میگویم خدا نیست به این دلیل.....کسی که در این زمینه سخنی دارد، میگوید من برایم ثابت نشده که هست، نفهمیدم، قبول نکردم استدلال بودنش را، و قرآن هم به همین حقیقت اشاره میکند، *ان هم الا یظنون* اینها فقط دنبال پندار و گمانند، و الا نمیتوانند خدا را با دلیل نفی بکنند. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۴۶/۲۴۵. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️ اگر دین اون طور که فکر می کنید هست پس حتما رهایش کنید و به مادی گری بچسبید!!! علت گرایش مادی گرا ها این است که خیال میکنند امروز این مکتب مادی، بهتر میتواند دنیا را اداره کند، میگوید بهتر میتواند ظلم و خود کامگی را ریشه کن و زائل و فانی کند، میگوید دین این کارها را نمی تواند بکند. چرا میگوید دین نمی تواند این کارها را بکند؟؟!! برای خاطر اینکه از دین، از مفهوم شایع و رایج دین، چیزی نمیداند، جز آنچه که در دست مردم کوچه و بازار، به صورت سنتی و تقلیدی مشاهده کرده؛ خلاصه از دین خبری ندارد، اطلاعی ندارد. اگر از او بپرسند دین چیست؟؟ یک سلسله مظاهری را اسم می آورد، میگوید اینها دین است؛ و چون اینها مخدر است، چون اینها برادر و برابر با ظلم و ظالم است، چون اینها نمی تواند گره ای از کار فرو بسته مردم بگشاید، پس رها کن. پیداست وقتی که با یک چنین منطقی انسان رو به رو میشود، بهترین پاسخ و درسترین پاسخ این است که بله؛ اگر دینی را پیدا کردید که با ظالم ساخت، با مستبد همکاری کرد، با مظلوم یک لحظه کنار نیامد، یک گره از کار فرو بسته مردم نگشود، برای امروز و فردای مردم، خشخاشی، ذره مثقالی، سود نداشت؛ تو هم از طرف ما وکیل، اگر چنین دینی را پیدا کردی، هر جا پیدا کردی، ردّش کن، یک لحظه این دین را نپذیر، 👈برای خاطر اینکه اگر دین از سوی خداست، این جوری نیست... 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۴۷. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️دین الهی یعنی دینی که ... قرآن میگوید؛ *لقد ارسلنا رسلنا بالبینات* فرستادیم پیامبران خود را با برهان های روشن، *و انزلنا معهم الکتاب و المیزان* با آنها مجموعه ی فکری و وسایل که بتواند میان مردم، در اختلافاتشان حکم کند و قضاوت کند، به طرف مردم فرستادیم، چرا این کارها را کردیم؟؟؟ *رسلنا* نه فقط یک پیغمبر، نه فقط موسی، نه فقط پیغمبر خاتم، نه فقط عیسی، *ارسلنا رسلنا* همه پیغمبرها با این منظور و با این ایده و با این هدف فرستاده شدند، چیست آن هدف؟؟ *لیقوم الناس بالقسط* تا انسانها بر اساس قسط و عدل و داد زندگی بکنند، دین این است، اگر دینی دیدی که در جهت عکس فلسفه ادیان حرکت میکند، بدان یا الهی نیست یا خرابش کردند، اگر دیدید بر خلاف فلسفه و جهت مشی پیغمبران الهی و رسولان الهی دارد مشی می کند، بدان که مسلم زاییده وحی پروردگاری و پیغمبران نیست، این خیلی روشن است. (پس باید به مادی گفت که کدامین دین را تو ناکار آمد میدانی؟؟!!!....) 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۴۸. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️آیا کار دین و پیامبر اکرم فقط ورد خواندن و توصیه ی به اخلاقیات هست!!؟؟؟ پس ای مادی! _روی سخن با آنهاست_ ای مادی! ای کسی که میگویی من دین را دیدم که از اداره اجتماعات بشری ناتوان است؛ می پرسم کدام دین را؟؟؟ دین اسلام را؟ دین راستین را؟ وحی محمدی را؟؟ شیوه زندگی حکیمانه علوی را؟؟ اینها را دیدی با اداره ی امور انسانها مغایرت دارد؟؟!! ثابت کن کجایش مغایرت دارد؟؟ اسلامی که میاید تبعیض را بردارد، اختلاف طبقاتی را در بحبوحه ی اختلاف طبقاتی جهانی نفی میکند، ثروتهای تقسیم شده به نا حق را روی هم میریزد و سرانه تقسیم میکند، فرصتها و امکانات برابر را به بشر میدهد، حکومت را از دست طواغیت بشری میگیرد و به دست قانون عادلانه خدا می سپارد، انسانیت را، انسان تو سری خور را، انسان برده گیر و برده شو را، انسانی را که برای یک کلمه حرف، برای یک کلمه آفرین، برای یک فِلِس پول، دست به پست ترین جنایات ها می زد، این انسان پست و ذلیل و خوار را تکریم میکند، بالا می آورد...او را با فضائل اخلاقی و انسانی می آراید، و این همه را، در سایه ی یک نظام عادلانه و متقن تامین میکند. تربیت فردی هم نیست، تربیت پیغمبر؛ دست یکی یکی را بگیر و ببر گوشه صندوق خانه بنشان، به گوششان ورد بخوان تا درست بشوند، تا آدم بشوند، این جوری هم نیست، موعظه گری هم نیست که پیغمبر بنشیند به مردم موعظه کند؛ مردم اینجوری بد است آنجوری بکنید؛ نظام اجتماعی ست، پیغمبر، در فضای جاهلی آن روز شالوده اجتماع اسلامی را مثل پولادی مستحکم با شکل و قالبی معین، ریخت. بعد انسان ها را آورد در این مسیر و مجرا، و در این مسیر آوردن همان بود آدم شدن همان و انسان شدن همان...پس اگر میگویی دین اسلام که دین واقعی اسلام است، با این خصوصیات است، این جور میگویی که با ترقی انسان و با عدالت و با استقرار امنیت و با تامین نیازهای بشری، با همدیگر هم تراز نیستند، نه؛ این را قبول نداریم، این بی انصافی است، این بی انصافی است. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۴۹. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️دین واقعی یا.... اگر دانشمندی که در محیط پوشالی مسیحیت رشد کرده است و از مظاهر دینی، جزء شفاعتهای دروغین مسیح و بخشش گناه و فروختن قباله های بهشت با پول، چیزی ندیده است، او اگر به خود حق میداد راجع به دین این حرف را بگوید، تو که صد سال، هشتاد سال، پنجاه سال بعد از او داری زندگی میکنی که در این دوران اسلام کم و بیش دارد خودش را نشان میدهد، و شیرین ترین و عزیز ترین جلوه های انسانی را در افق جهان خود بروز داده است و میدهد تو حق نداری این حرف را بزنی، اگر این است مرادت،،،،، نه ؛ این درست نیست، اما اگر‌ میگویی دین های پوشالی، دینهای دروغی، دینهای خوش ظاهر و بد باطن، دین هایی که مردم را همه جا به رخوت ها و انظلامها و بد بینی ها و تفرقه ها و برادر کشی ها میکشاند، دینی که به فقیر میگوید اگر غنا نداری، اگر پول نداری، نمیخواهد در راه پول تلاش کنی، و به غنی میگوید در مقابل آنچه داری، یک مقداری به کلیسا یا فلان موسسه مذهبی دیگر بده، کفار همه ظلمهایی که در راه تحصیل این پول مرتکب شدی خواهد بود؛ اگر این دین را میگویی، این را ما هم با تو هم صداییم و هر دو پیرو قرآنیم، *یا ایهالذین آمنوا ان کثیرا من الاحبار و الرهبان لیاکلون اموال الناس بالباطل و یصدون عن سبیل الله* ای کسانی که ایمان آورده اید، بسیاری از عالمان و زاهدان یهودی و مسیحی اموال مردم را بدون استحقاق میخورند، *لیاکلون* به این هم اکتفا نمیکنند، *و یصدون عن سبیل الله* راه مردم را هم به سوی تکامل و تعالی می بُرند، کاش پولشان را می گرفتند میخوردند، راهشان را باز میگذاشتند، پولش را هم میخورد، راهش را هم می بُرد، این را قرآن دارد میگوید، ما هم با تو همصداییم، آن دینی که آن جوری باشد، هر بی دینی ای از آن بهتر است؛ برای خاطر اینکه بی دینیها احیانا دیگر کمک کار ظلمها و ستم نمی شوند، اما این چنین دینی وسیله ای، عصایی، سلاحی در دست آنها ممکن است بشود. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۵۰. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️پرسش و پاسخ و بحثی که نتیجه داشته باشد... یک مسائلی هست که برای همه، در زمینه تفکرات اسلامی لازم هست که بدانند، یکی اش این است؛ من میگویم آقایان، توحید را که مطرح میکنید، به صورت یک پاسخ خشک ساده به یک سوال علمی و مغزی مطرح نکنید؛ بلکه به صورت یک مساله ای که دانستنش و ندانستنش حیاتی ست، تعیین کننده است، آنطور مطرح کنید، حالا یک وقت شما در یک راهی دارید با یک رفیقی میروید و حرکت میکنید، با هم دیگر بحثتان می افتد، شما میگویید که آقا زمین های دو طرف این جاده به نظر من شوره زار است، اصلا محصولی در اینجا به دست نمی آید، او میگوید؛ نه آقا اتفاقا این زمینها آمادگی کاملی دارد برای کشت فلان چیز، شما میگویید، او میگوید؛ شما دلیل می آورید او دلیل می آورید؛ خب این بحث چقدر اهمیت دارد!!؟؟؟ دارید میروید دیگر. اتومبیل آقایان با سرعت صد و بیست دارد از این جاده رد میشود، نه الان بناست بنشینید آنجا خاکش را آزمایش کنید، نه بناست یک تکه از این زمینها را بخرید تا بعد بیایید اینجا چغندر کاری کنید، نه بناست استشهاد و استعلامی را که در این زمین ها میشود جواب بدهید. هیچ اثری ندارد برای شما این سوال و جواب....هر کدام از شماها که حرفتان را ثابت بکنید؛ راهتان، کارتان، حرکت کنونی تان تغییری نمیکند... این یک جور بحث، یک جور سوال، یک جور پاسخ به یک سوال است.. یک وقت هست که شما دو نفر، در ماشین نشستید، همین ماشین با همین سرعت در همین جاده حرکت میکند، یکهو رفیقتان میگوید که به نظر من این جاده ای که داریم میرویم، میرسد به شمال، در حالی که هدف شما جنوب است، شما میگویید نه خیر آقا، این جاده ای که ما میرویم، میرسد به جنوب، او میگوید نه، شما میگویید نه، که اگر او ثابت کند حرفش را سر ماشین را باید بر گرداند، از این طرف باید رفت، با همین رویه باید رفت، با همین روش بایستی راهتان را بگیرید بروید...الان همین دو دلی میان شما و دو زبانی که وجود دارد؛ اولین اثرش این است که پای راننده میرود روی ترمز، یک خرده شلش میکند؛ ببینیم حالا کجا میرویم، بالاخره به مقصد می رسیم یا نه، این را میگویند سوال و جوابی و بحثی که پاسخ آن بحث و نتیجه ی آن بحث، تعیین کننده است، بحث توحید این جوری است. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۵۲/۲۵۳. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️توحید به چه درد میخورد!!!!! آن جوری که مردم عادی و معمولی، یا بی کاران اجتماعی و افراد غیر مسئول و غیر متعهد، توحید را مطرح میکنند، فرق دارد با آن جوری که یک آدم متعهد باید مساله ی توحید برایش مطرح بشود. یک آدم غیر متعهد و غیر مسئول توحید را اینجوری مطرح میکند؛ آیا خدایی هست یا نیست؟؟ خب، حالا هست، چه کار کنیم؟؟ نیست، چه کار کنیم؟؟ در وضع زندگی چه تاثیری، در نظام اجتماعی ، چه تغییر و تبدیلی ایجاد میکند؟؟ اگر خدا بود، وضع سیستم سرمایه داری فلان قدرت بزرگ یا فلان ابر قدرت چه جوری میشود؟؟ رئیس جمهوری که سر کار آمد در فلان کشور، اگر معتقد بود خدا هست، چه جوری عمل میکند؟؟ اگر معتقد بود خدا نیست، چه جوری عمل میکند؟؟ آیا هیچ فرقی میکند؟؟ خدا شناسی و خدا پرستی ای که قبول کردن یک طرف در او، سرنوشت کارتلها و تراستها و سرمایه داری و تبعیض ها، تفاوتی و اثری نگذارد، آن خدا پرستی، آن اعتقاد به توحید، مثل اعتقاد به حاصلخیز بودن این زمینی ست که از کنارش داریم می گذریم، برای ما فایده ای ندارد، اثری ندارد، چه فایده ای دارد که فلان رهبر سیاسی فلان کشور، معتقد به خداست، در حالی که خدا پرستی برای او فقط یک پاسخی به یک سوال خشک مغزی ست و نه چیزی بالاتر؟؟ آن وقتی خداپرست بودن، موحد بودن برای یک رهبر سیاسی، برای یک آدم معمولی، برای یک جامعه و ملت و گروه مهم است، موثر است، مفید و لازم است که توحید را برای خاطر آثارش، برای خاطر آنچه بر توحید مترتب میشود، برای نظامی که توحید پیشنهاد میکند، برای شکلی از زندگی که توحید ارائه میدهد، برای این چیزهایش مطرح کنند و بفهمند و درک کنند، این خیلی مسئله مهمی ست به نظر ما. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۵۵. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️توحیدی که فرقی با شرک تفاوت چندانی ندارد!!!! ما به خیالمان می آید که توحید یک چیزی است که فقط در مغزمان بایستی روشن کنیم، مسلم کنیم؛ به زندگی که رسیدیم، این توحید در زندگی دیگر هیچ اثری ندارد؛ اگر هم اثر داشته باشد، در زندگی شخصی ست، در زندگی اجتماعی نیست، بنده موحد هم که باشم، همان سرمایه و همان اتومبیل همان شرکت و همان کارخانه و همان وضع رابطه با کارگر و همان وضع رابطه با زمین را خواهم داشت که اگر موحد نمیبودم، شما ببینید در کشورهای سرمایه داری عالم، در این قدرت های عظیمی که نامشان و آوازه شان شرق و غرب را پر کرده، دو نفر آدم سرمایه دار را، دوتا تاجر بزرگ را، دوتا کارخانه دار بزرگ را...در نظر بگیرید، یکی را فرض کنید معتقد است به خدا، یکی را مادی، در رفتار اینها چه تفاوتی هست؟؟ حالا اگر چنانچه آن کسی که معتقد به خداست، روز یکشنبه رفت به کلیسا و چند شاهی پول هم به آن راهب انجام داد، یک مقدار از گناهانش را برایش ببخشد، جاده بهشت را چند کیلومتری برایش همواره و صاف بکند، اما تاثیرش در زندگی او چیست؟در وضع کارخانه او؟؟ در روابط او با مردم؟؟ در کیفیت ثروت اندوزی، در خرج ثروت، در جمع ثروت چه تاثیری میگذارد؟؟ این توحید با شرک تفاوت چندانی ندارد. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۵۶. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️خدا یک است دو نیست و تمام!!!!! آن توحیدی که اسلام به آن دعوت میکند، توحیدی ست بالاتر از حد یک پاسخ به سوال، به یک استفهام، پس چیست؟ توحید اسلامی الهامی ست در زمینه حکومت، در زمینه روابط اجتماعی، در زمینه سیر جامعه، در زمینه هدفهای جامعه، در زمینه تکالیف مردم، در زمینه ی مسئولیتهایی که انسان در مقابل یکدیگر، در مقابل جامعه و در مقابل پدیده های دیگر عالم دارا هستند، توحید این است. توحید اسلامی همان اَلِفی ست که بعدش ب میاید و پ می آید و چ میاید، تا ی می آید، اینجور نیست که بگویی خدا یک است و دو نیست و تمام بشود قضیه، خدا یک است و دو نیست، معنایش این است که در تمام منطقه وجود خودت شخصا و جامعه ات عموما، جزء خدا کسی حق فرمانروایی ندارد. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۵۷. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️خدا یکی است دوتا نیست یعنی تمام ثروتها در دست ما ودیعه است!!!!! خدا یک است دو نیست، معنایش این است که تمام آنچه در اختیار داری از ثروت، تو و همه ی انسانهای دیگر، برای خداست، شما عاریت داران و ودیعه دارانی بیش نیستید، چه کسی حاضر است موحد بشود حالا؟؟ شما ودیعه پول را دارید و بس، شما عاریه دارید. جناب عالی اگر پولی از طرف رفیقتان امانت دستتان باشد، چه کار میکنید؟؟ منتظرید ایشان حواله بدهد، آقا، ده تومن از این پول را بده به آن بچه، به آن پیرمرد، به آن بیگانه،ده تومن از این پول را بنداز فلان صندوق، ده تومانش را اصلا بسوزان، منتظر دست خط صاحب پول هستید دیگر، غیر از این است؟؟ آیا برای خودتان حقی، مالکیتی در این پول امانت و ودیعه قائل هستید دیگر، غیر از این است؟ آیا برای خودتان حتی، مالکیتی در این پولِ امانت و ودیعه قائل هستید؟؟ *المال مال الله جعلها ودایع عند الناس* مال را خدا به ودیعه و امانت دست انسان ها سپرده است، این لازمه ی توحید است. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۵۷. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️توحید با وجود اختلافات طبقاتی معنی ندارد... اگر چنانچه قائل به توحید باشی در جامعه اختلاف طبقاتی و تبعیض معنی ندارد دیگر، اصلا معنی ندارد دیگر، آن جامعه ای که سَری و تَهی دارد، آن جامعه، جامعه توحیدی نیست، توحید میگوید؛ *‌‌کلکم من آدم و آم من تراب* همه فرزندان آدمند و آدم از خاک است، نزدیکی شما به خدا و رجحان شما به تقواست، و الّا در یک جامعه ای که که هزاران موجب برای تبعیض وجود دارد _میگویی آقا، فلانی این جوری است؛ میگوید خب فلانی جزو اشراف است، او حساب دیگری دارد_ در جامعه ای که اشراف و غیر اشراف دارد، در جامعه ای که برخوردهای مردم به شدت با یکدیگر متفاوت است و آن ‌برخوردار، حق‌خود میداند، در جامعه ای که بندگان خدا همه در یک تراز نیستند و بعضی باز بنده بعضی دیگر‌ هستند؛ در این جامعه توحید نیست، وقتی توحید به یک جامعه آمد، همه بندگان در یک تراز قرار میگیرند؛ یعنی چه؟؟ یعنی همه میشوند بنده خدا، که دیروز گفتم، موجودات جهان، انسان و دیگرها، بندگان مقهور اویند و در عبودیت او همگان شریک و همترازند، این را دیروز مشروحا بیان کردیم که هیچ کس و هیچ چیز زیر عنوان فرزندی، همسری و همشانی از دایره عبودیت خدا بیرون نیست، در حوزه عبودیت دیگر معنی ندارد یک عده بنده، باز یک زنجیر به گردن یک عده دیگر ببندند، اصلا معنی ندارد، بندگی خدا به معنی آزادی از بندگی غیر خداست، اصلا با هم همدیگر نمی سازد این دو تا، معنی ندارد که کسی بنده خدا هم باشد، بنده غیر خدا هم باشد، بندگی خدا یعنی آزادی از عبودیت و بندگی هر چه غیر خدا و هر کس غیر خداست. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۵۸. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️ ماجرای پیک پیامبر به شاه ایران و یکی از سه جمله ی ارزشمند... فرستاده ی سپاهیان اسلام آمد وارد کاخ پر قدرت ساسانی شد، یک عرب ژنده پوش، یک عربی که سر تا پایش را شما حساب کنید، شاید یک تومان ما نمی ارزد، وارد کاخ آن کسی شد که یک روزی که داشت فرار میکرد و سپاهیان سلحشور مسلمان دنبالش بودند، هزارتا کنیز آوازه خوان فقط همراهش داشت، غیر از چیزهای دیگر، مطربها و آوازه خوان هایش هزار نفر، این در حضر(محل حضور، منزل، شهر) چه جوری ست، وقتی در سفر آن جور باشد، آن هم سفر فرار، سفری که دارد از ترس جان می گریزد، بدبخت!! آوازه خوان کجا میبری؟؟!!! شمشیر با خودت ببر. آدم می ترسد که آنها هم تحت استعمار یهودی ها بودند!!!(خنده حضار 😁) _این خصوصیات سیاستهای شوم پلید صهیونیستی ست که مردم را سر گرم کنند به همین دِلی دِلی کردنها و آواز خواندنها و آواز کشیدنها و به نام های گوناگون_ این مرد ژنده پوش وارد بارگاه آن چنان قدرت عظیم سیاسی شد، شما فکر میکنید که ترسید؟؟ فکر میکنید مرعوب شد، فکر میکنید در اندیشه مجادله آمد؟ ابداً.. آخر در مقابل یک قدرتمند عظیم الشانی، وقتی یک آدم ناچیزی کوچکی حاضر بشود، همه همتش این است، که بتواند خودش را یک ذره متصل کند به آن قدرت عظیم، یک خرده خودش را به او نزدیک کند؛ اگر چه با زبان چربی، یا تملق..یا اظهار عبودیت و بندگی، فکر میکنید این جوری شد؟ ابداً. وقتی رفت جلو تا در مقابل تخت رسید، گویا پایش را روی تخت یزدگرد هم گذاشت، برای اینکه دید کاغذ را یزد گرد نمی آید بگیرد از او، کاغذ آورده بود...دیگران آمدند بگیرند، گفت به شماها نمیدهم، به خودش باید بدهم، آن هم که از جایش بلند نمی شد بیاید از این عرب کاغذ بگیرد، مجبور شد این برود جلو، رفت تا روی تختش رفت، کاغذ را به او داد مثلا، گفت شما برای چه آمدید؟؟ سه جمله گفت؛ سه جمله که این بایستی با خطوط درخشنده ای در لوحی نوشته بشود و بر سر در کاخ عظیم انسانیت کوبیده بشود تا همه بدانند شعار و ایده اسلام چیست...گفت ما آمده ایم ^^لیخرج الناس^^ البته در طی بیاناتی این سه جمله اش مورد نظر ماست. ^^لیخرج الناس من عبادتِ العباد الی عبادت الله^^ ما آمده ایم تا انسانها را از بردگی بندگان خلاص کنیم و به عبودیت خدا متعال بکشانیم. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۵۹، ۲۶۰. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️بردگی کردن انسان... بردگی بندگان چیست؟؟؟ بردگی بندگان این که وقتی در یکی از لشکرهای ایران و روم، یکی از سلاطین گذشته ایران قبل از ساسانیها، از هخامنشیها، وقتی دستور میده همه بیایند، آن پیرمرد می آید میگوید، که آقا من سه تا پسر دارم دارند میایند، در میدان با شما می آید میگوید که آقا، من سه تا پسر را بگذارید پهلوی من بماند، چون من پیرم، از کار افتاده ام، اجازه بدهید این یکی بماند و با شما نیاید، در مجلس به او چیزی نمیگویند، او را از مجلس بیرون میرانند، بعد فردا وقتی که سپاهیان دارند حرکت میکنند با ستون چهار، اسبها و سربازها پشت سر هم دم دروازه که می رسند، آن سه تا برادر یکهو میبینند برادر چهارمشان دو شقه شده، یک شقه این طرف دروازه، یک شقه آن طرف دروازه نصب شده تا دیگر پیرمرد ها نگویند جوانهای ما نیایند و برای قدرت داریوش نجنگند، خود را به آب و آتیش نزنند؛ این بردگی انسان است، وقتی انسان در یک جامعه ای حق نداشتند که آنچه را میخواهند، بخواهند، حتی‌نمیگویم بگویند؛ انسانها در یک اجتماع حق نداشته باشند که طرفدار و طالب عدالت باشند، دشمن تبعیض باشند؛ انسانها حق نداشته باشند برای خودشان آزادی را دوست بدارند و بخواهند، خفقان و اختناق را مثل وضع طبیعی بپذیرند و رویش ضجه بگذارند و بخواهند، خفقان و اختناق را مثل وضع طبیعی بپذیرند و رویش ضجه بگذارند؛ وقتی در یک چنین جامعه ای انسانها زندگی کردند، این بالاترین و زشت ترین و تلخترین نوع بردگی ست، این بدترین انواع بردگی ست، چرا؟؟ چون مزورانه است، آنهایی که میرفتند یک مشت انسان بی گناه را در فلان نقطه می گرفتند، سر ها را میتراشیدند، در بلاد دیگر میفروختند؛ آنها یک کار علنی و واضحی انجام میدادند، اما این جور با انسانها بازی کردن، این‌جور فکر و خواست و اراده و تصمیم را در انسان ندیده گرفتن، او را پامال کردن، این بود دیگر. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۶۱. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia
🌾🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌾 🔷️توحید با وجود اختلافات طبقاتی معنی ندارد... اگر چنانچه قائل به توحید باشی در جامعه اختلاف طبقاتی و تبعیض معنی ندارد دیگر، اصلا معنی ندارد دیگر، آن جامعه ای که سَری و تَهی دارد، آن جامعه، جامعه توحیدی نیست، توحید میگوید؛ *‌‌کلکم من آدم و آم من تراب* همه فرزندان آدمند و آدم از خاک است، نزدیکی شما به خدا و رجحان شما به تقواست، و الّا در یک جامعه ای که که هزاران موجب برای تبعیض وجود دارد _میگویی آقا، فلانی این جوری است؛ میگوید خب فلانی جزو اشراف است، او حساب دیگری دارد_ در جامعه ای که اشراف و غیر اشراف دارد، در جامعه ای که برخوردهای مردم به شدت با یکدیگر متفاوت است و آن ‌برخوردار، حق‌خود میداند، در جامعه ای که بندگان خدا همه در یک تراز نیستند و بعضی باز بنده بعضی دیگر‌ هستند؛ در این جامعه توحید نیست، وقتی توحید به یک جامعه آمد، همه بندگان در یک تراز قرار میگیرند؛ یعنی چه؟؟ یعنی همه میشوند بنده خدا، که دیروز گفتم، موجودات جهان، انسان و دیگرها، بندگان مقهور اویند و در عبودیت او همگان شریک و همترازند، این را دیروز مشروحا بیان کردیم که هیچ کس و هیچ چیز زیر عنوان فرزندی، همسری و همشانی از دایره عبودیت خدا بیرون نیست، در حوزه عبودیت دیگر معنی ندارد یک عده بنده، باز یک زنجیر به گردن یک عده دیگر ببندند، اصلا معنی ندارد، بندگی خدا به معنی آزادی از بندگی غیر خداست، اصلا با هم همدیگر نمی سازد این دو تا، معنی ندارد که کسی بنده خدا هم باشد، بنده غیر خدا هم باشد، بندگی خدا یعنی آزادی از عبودیت و بندگی هر چه غیر خدا و هر کس غیر خداست. 🔸️ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری؛ ص ۲۶۲. ❌ 🗨💭 روزانه یک دقیقه با سخنان رهبری.... 👇🏻👇🏻 @sokhanshia @sokhanshia