متحجران وهابی: رفتن سر قبر یک انسانی و طلب رحمت کردن برای او از خدای متعال، و طلب رحمت کردن برای خود در آن فضای معنوی و روحانی، را شرک می دانند!؟ اما این که انسان بشود ابزار دست سیاستهای اینتلیجنس انگلیس و سی. آی. ای آمریکا و با این اعمال، دل مسلمانان را غمدار کند، آزرده کند. اینها اطاعت و عبودیت و خاکساری در مقابل طواغیت زنده را شرک نمیدانند! #امام_خامنه‌ای #تخریب_قبور_بقیع #هشت_شوال @soleimani59

امیر المومنین امام علی (علیه السلام) به مالک اشتر؛ گاه #دشمن خود را نزدیک می سازد، تا غافلگیر کند: پس #محتاط و #دوراندیش باش و به دشمن خوش بین مباش #نهج_البلاغه نامه۵۳ #نهج_البلاغه #امام_خامنه‌ای @Soleimani10

📌چرا مقام معظم رهبری در جمع کارگران حج به مذاکرات هسته ای نپرداختند؟ 🔺پاسخ: گفت‌وگوهای عمان یکی از دهها کار وزارت امور خارجه است. مسائل کشور نباید به این گفت‌وگوها گره زده شود. اشتباهی که در برجام انجام شد و همه چیز کشور را به پیشرفت مذاکرات منوط کرد، نباید تکرار شود چرا که کشور شرطی می‌شود. #امام_خامنه‌ای #مذاکرات_هسته‌ای @soleimani59

📌 حج اداره کننده بشریت 🔹 مقام معظم رهبری یکی از نیازهای مهم جوامع اسلامی را درحال حاضر عملیاتی کردن مفاهیم دینی می‌دانند. 🔹عملیاتی شدن مفاهیم دینی به معنای عینیت دادن و نهادینه کردن ارزش‌های دینی در عملکرد افراد و صحنه‌های اجتماعی است. ثمره عملیاتی شدن مفاهیم دینی، پیروزی جوامع اسلامی و ملموس شدن ثمرات دین در زندگی فردی و اجتماعی است. 🔹زندگى انسان، همواره دستخوش تغییر و تحوّل است، لازمه جاودانگی و همگانی بودن دین اسلام آن است که در هر دوره اى و با هر زمانه و زمینه.اى، بتواند رسالت خود را در هدایت انسان‌ها انجام دهد. نبايد انتظار داشت سبك و نوع بيان مفاهیم دينی مطابق معيارهای چندین سال قبل باشد و مردم نیز به ویژه جوانان، اين پيام‌ها را پذيرفته و به عنوان خط مشی عملی در زندگی پذيرا باشند. به روز رسانی مفاهیم دینی پذیرش و عمل به آن‌ها را ساده تر میکند 🔹امام خامنه ای هر ساله در دیدار با دست اندکاران حج، نمونه ای از عملیاتی شدن مفاهیم حج را عرضه می‌کنند. معظم له معظم له امسال (۴۰۴) نیز با اشاره به دو بعد سیاسی و معنوی ، حج را اداره کننده بشریت معرفی کردند. اجتماع مسلمانان در یک نقطه بزرگترین رویداد سیاسی جهان اسلام است اتحاد جهان اسلام با مبنای حج می‌تواند مسلمانان بلکه بشریت را به زندگی مسالمت آمیز سوق دهد. محتوای حج نیز اعمال عبادی و معنوی روزآمد است. این اعمال نیازهای روز بشریت را پاسخگوست. برخی کاربردهای اعمال حج بر اساس تبیین مقام معظم رهبری چنین است: احرام: نماد خشوع و یکسان سازی بشریت در برابر خدا طواف: ضرورت گردش حول محور و مرکزیت توحید. طواف به بشریت می‌آموزد که حکومت، زندگی، اقتصاد، خانواده و همه مسائل زندگی باید حول توحید بنا شود که در این صورت، دیگر از این قساوت‌ها، کودک‌کشی‌ها و زیاده‌خواهی‌ها خبری نخواهد بود و دنیا گلستان می‌شود. «سعی بین صفا و مروه» : انسان باید مدام بین کوه مشکلات تلاش کند و هیچگاه متوقف، معطل و متحیر نماند «حرکت به سمت عرفات و مشعر و مِنا»: درسی برای حرکت دائم و پرهیز از سکون. "قربانی": اشاره به این که انسان گاه باید از عزیزترین کسان خود بگذرد، قربانی بدهد و یا حتی قربانی شود. «رمی جمرات»: انسان باید شیاطین جن و انس را بشناسد و هرجا شیطان را یافت، بزند و بکوبد. #امام_خامنه‌ای #حج_نرم_افزار_زندگی #حج_اداره_کننده_بشریت ✍ #موسی_سلیمانی #یادداشتهای_شبانه @soleimani59

📌طلوع خمینی در کالبد خامنه‌ای 🔸متن: حسین شریعتمداری سردبیر روزنامه کیهان می‌گوید: "صبح ۱۴ خرداد وقتی این خبر از رادیو پخش شد که «روح خدا به خدا پیوست» گویی در «‌صور اسرافیل» دمیده‌اند، مردم از پیر و جوان و زن و مرد و کودک بر سرزنان به خیابان‌ها ریختند و ایران سیاهپوش شد... دشمنان بیرونی که سال‌ها در انتظار آن روز بودند، زبان به شادی از کام بیرون کشیدند و خبرگزاری آسوشیتدپرس در گزارشی اعلام کرد «پایان عمر خمینی، آغاز فروپاشی جمهوری اسلامی است»!... محل کارم را ترک کردم و به میان خیل عظیم مردم عزادار در خیابان‌ها رفتم. ساعت ۱۱ صبح بود که به محل کارم در سپاه بازگشتم. یکسره به سراغ تلکس‌های خبری رفتم... همان خبرگزاری آمریکایی آسوشیتد پرس، با اشاره به حضور یکپارچه مردم در خیابان‌ها و دل‌های سوگوار و چشمان اشکبار آنها، در گزارش خود آورده بود «خمینی بعد از غروب دوباره طلوع کرده است" 🔹پ.ن: در عصر روز چهاردهم خرداد با انتخاب امام خامنه‌ای به زعامت و رهبری ج.ا.ا برهمگان محقق شد که خورشید خمینی پرفروغ‌تر از گذشته مسیر انقلاب را ادامه خواهد داد. بنابراین تیتر سوم پیشنهادی خبرگزاری‌ها با انتخاب مقام معظم رهبری توسط خبرگان رهبری به جانشینی امام خمینی ره در عصر چهاردهم خرداد این جمله می‌توانست باشد:"طلوع دوباره خمینی در کالبد خامنه‌ای" #امام_خمینی #امام_خامنه‌ای ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

ضرورت توازن در انتظارات از «میدان» و «دیپلماسی» دیپلماسی و میدان (قدرت نظامی/دفاعی) دو بال اساسی و مکمل برای اثبات حقانیت و تحقق مطالبات ملی هستند. هماهنگی و تقویت متوازن این دو، قدرت چانه‌زنی و موضع‌گیری سیاست خارجی کشور را به‌طور چشمگیری ارتقا می‌دهد. با این حال، به نظر می‌رسد نگاه و انتظارات از این دو عرصه در ایران متوازن نیست. ۱. انتظارات متعادل از «میدان» (عرصه نظامی/دفاعی): جامعه و نخبگان به‌درستی درک کرده‌اند که از نظر تجهیزات مادی، فناوری و توانمندی‌های سخت‌افزاری و نرم افزاری فاصله‌ای قابل توجه با ابرقدرت‌ها و کشورهای پیشرفته وجود دارد. با پذیرش این واقعیت، تلاش‌ها، ایثارگری‌ها و قدرت معنوی رزمندگان در این عرصه همواره مورد ستایش و تجلیل شایسته قرار گرفته است. حضور در این میدان، خودبه‌خود نشان‌دهنده رزمندگی و جانبازی و شهادت طلبی است. ۲. انتظارات نامتوازن از «دیپلماسی» (عرصه بین‌المللی): انتظارات از دیپلماسی غالباً واقع‌بینانه نیست. دیپلماسی موظف است در عرصه‌ای مبارزه کند که قواعد، سازمان‌ها (مانند شورای امنیت، دیوان بین‌المللی دادگستری و...)، نهادها و قوانین حاکم بر آن، عمدتاً توسط قدرت‌های استکباری طراحی و تثبیت شده‌اند. این قواعد به نفع طراحان آن‌ها است. سختی و پیچیدگی مبارزه در این عرصه حقوقی-سیاسی، به‌هیچ‌وجه کمتر از چالش‌های میدان نظامی نیست. دیپلماسی باید در چارچوب قواعدی بازی کند که ابتکار عمل در تدوین آن‌ها در اختیارش نبوده است. ♦️ همان‌گونه که در عرصه نظامی، محدودیت‌های مادی و فناورانه نسبت به کشورهای پیشرفته را به‌درستی می‌پذیریم، باید بپذیریم که در عرصه قوانین، نهادها و بازی‌های بین‌المللی نیز با دست‌بسته‌تر و در موقعیت نامساعدتری نسبت به قدرت‌های طراح این نظام قرار داریم. با توجه به این شرایط دشوار و نابرابر، تلاش دیپلمات‌های کشور در چارچوب حفظ منافع ملی_ بدون کم‌فروشی و خیانت_ به‌خودی‌خود ارزشمند و قابل تقدیر است. ضروری است نگاه جامعه و نخبگان به عرصه دیپلماسی نیز واقع‌بینانه‌تر شود و تلاش‌های پیچیده و طاقت‌فرسای دیپلمات‌ها، همانند رزمندگان میدان، مورد تقدیر و حمایت قرار گیرد. توازن در تقدیر و انتظار از هر دو بال، کلید موفقیت ملی است. 🔺مقام معظم رهبری هوشمندانه به اهمیت این دوبال در دیدار مسئولان قوه قضاییه اشاره کردند. "همه باید بدانند، هم دوستان ما بدانند، هم دشمنان ما بدانند، هم خود ملت ایران بدانند که میدانند، این است که ملت ایران در هیچ میدانی به صورت طرف ضعیف ظاهر نخواهد شد. چون ما همه‌ی ابزارهای لازم را داریم، هم منطق داریم، هم نیرو داریم. ما هم در میدان دیپلماسی، هم در میدان نظامی ان‌شاءالله به توفیق الهی هر وقت وارد بشویم با دست پر وارد خواهیم شد به توفیق الهی" #امام_خامنه‌ای #میدان #دیپلماسی #توازن ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

📌بزرگتر و قوی‌تر از حوادث امامِ بزرگوار مردی هوشیار، باشهامت، باتدبیر، با ابتكار و دریادل بود. امواج سهمگین در مقابل او چیز كم‌اهمیتی محسوب می‌شدند. هیچ حادثه‌ی سنگینی نبود كه بتواند او را شكست دهد و او را به خضوع در مقابل آن حادثه وادار كند. در همه‌ی حوادث تلخ و سختی كه در زمان ده‌ساله‌ی رهبریِ آن بزرگوار پیش آمد كه خیلی زیاد هم بود امام از همه‌ی آن‌ها بزرگتر بود. هیچ‌كدام از این حوادث آن جنگ، آن حمله‌ی امریكا، آن توطئه‌های كودتا، آن ترورهای عجیب و غریب، آن محاصره‌ی اقتصادی، آن كارهای عظیم و عجیب و غریبی كه دشمنان با شكلهای مختلف می‌كردند نمی‌توانست این مرد بزرگ را دچار احساس ضعف و شكست كند او از همه‌ی این حوادث، قوی‌تر و بزرگتر بود. او معتقد به مردم بود؛ حقیقتاً به آراءِ مردم اعتقاد داشت. او به نظر و به رأی مردم اعتقاد داشت... به مردم از صمیم قلب علاقه داشت؛ به مردم عشق می‌ورزید و آن‌ها را دوست می‌داشت.اغلب آن صفاتی كه در زمامداران مختلف عالم، مایه‌ی امتیاز آن‌ها می‌شد، تا آنجایی كه من بررسی كردم و به ذهنم رسیده است ما در امام مجتمع می‌دیدیم. او، هم عاقل بود، هم دوراندیش بود، هم محتاط بود، هم دشمن‌شناس بود، هم به دوست اعتماد می‌كرد و هم ضربه‌ای را كه به دشمن وارد می‌كرد، قاطع وارد می‌كرد. همه‌ی صفات و خصوصیاتی كه برای یك انسان لازم است تا بتواند در چنین جایگاه حسّاس و خطیری انجام وظیفه كند و خدا و وجدان خود را راضی نماید، در این مرد جمع بود.امام به مردم اعتماد داشت(۱۳۷۸/۰۳/۱۴) #امام_خمینی #امام_خامنه‌ای #صالح_بعد_صالح @soleimani59

📌چیزی در حدود صفر 🔸از آن روزی که حادثه شهادت این دو یار انقلاب[ رجایی و باهنر ]اتّفاق افتاد، تاکنون پیشرفتهای زیادی در کشور پدید آمده است. ما باید ببینیم علّت این که از آن وضعیت به شرایط و موقعیت کنونی رسیده‌ایم چیست؟ ما که در آن زمان امکانات و پول و ذخایر بانکیای نداشتیم. من یادم است که در آن وقت وضع ذخایر کشور و فروش نفت چگونه بود. خودِ جناب آقای هاشمی یادشان است که ما چه دغدغه‌هایی در این زمینه‌ها داشتیم. درآمد کشور چیزی در حدود صفر بود، مشکلات فراوان بودند و جنگ پُر هزینه کمرشکن، روی دوش مملکت و مردم سنگینی میکرد. چه عامل و قدرت و دست توانایی توانست این کشور را به این جا برساند؟ این همان لطف الهی و توجّه پروردگار و خواست خدا بود. او اراده‌ها را محکم و دستها را کارآمد و دلها رابه هم نزدیک کرد و دشمنیها و تفرقه‌افکنیها را خنثی نمود. اگر یکی از این وسوسه‌های تفرقه افکنانه به ثمر میرسید، وضع کشور ما مثل وضع کشورهایی میشد که گاهی مشاهده میکنید دو گروه با همدیگر مخالفند و مملکت را در این بین از یاد میبرند. اگر وحدت برقرار شد و اگر کارها پیش رفت و اگر توفیقات الهی شامل ما شد و کید دشمنان ناتوان ماند، همه اینها ناشی از لطف الهی است بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت۱۳۷۴/۵/۸ #امام_خامنه‌ای #امید_صادق @soleimani59

📌 جنگ تحمیلی رژیم صهيونيستي در آئینه حادثه ۷ تیر 🔸مقام معظم رهبری در ۱۳۶۹/۳/۲۹ در جمع اعضای ستاد برگزاری هفتم تیر نکاتی را درباره حادثه ۷ تیر بیان می کنند. این نکات عینا به جنگ تحمیلی ۱۲ روزه قابل تطبیق است. " ما وقتى حادثه‌‌‌‌‌‌ى هفتم تیر را در ذهن خودمان مجسّم میکنیم، چند چیز را بوضوح مى‌‌‌‌‌‌بینیم: 1⃣ یکى اینکه این جمهورى و این انقلاب چه دشمنهاى بدکینه‌‌‌‌‌‌ى به دور از انسانیّتِ جسورِ بى‌‌‌‌‌‌رحمى داشته که حاضر بودند ناگهان در یک حادثه مثلاً هفتاد هشتاد نفر، صد نفر ــ حالا این آقایان هم بحمدالله‌‌‌‌‌‌ نجات پیدا کردند، وَالّا ۷۲ تن نمیشد، ۷۵ نفر، هشتاد نفر، نود نفر میشد ــ آدم را که بین آنها شخصیّت‌‌‌هایى مثل شهید بهشتى حضور دارد، همه را دفن کنند! واقعاً این خیلى چیز عجیبى است؛ یعنى دشمنى که این‌‌‌‌‌‌‌‌‌جور حَقود باشد، خیلى تماشایى است! چه کسى باور میکند که معارض سیاسى در یک کشور ــ اینها معارضین سیاسى بودند ــ تا آنجا حاضر باشد پیش برود که تروریسم را در خدمت نابود کردن شخصیّت‌‌‌هاى برجسته و معتبر، آن هم با این دید کلان، با این حرکت کلان قرار بدهد؟ نباید یادمان برود و مردم نباید یادشان برود که این چه عقبه‌‌‌‌‌‌ى حقیقتاً دشوارى بود ــ منافقین آن‌‌‌طرف، دیگر گروه‌‌‌های معاند آن‌‌‌طرف ــ که انقلاب از آن گذشت؛ این یک بُعد قضیّه است که در حادثه‌‌‌‌‌‌ى هفتم تیر فوراً به ذهن مى‌‌‌‌‌‌آید. 2⃣ بُعد دوّم، آسیب‌‌‌‌‌‌ناپذیرى انقلاب است؛ یعنى این حادثه که اتّفاق افتاد، به جاى اینکه شعله‌‌‌‌‌‌ى انقلاب را خاموش کند یا کم کند، مثل روغنى شد که بر روى این شعله ریخته بشود؛ اوج گرفت و حماسه‌‌‌‌‌‌ى مردم از همان ساعات اوّل [شروع شد]؛ بکلّى امر بعکس آن چیزى بود که دشمن میخواست. دشمن حادثه‌‌‌‌‌‌ى [هفتم] تیر را انجام نداد تا مردم نسبت به حفظ انقلاب مصمّم‌‌‌‌‌‌تر و صفوفشان متّحدتر بشود؛ این حادثه را انجام داد که منفذى در این حصن به ‌‌‌‌‌‌وجود بیاورد؛ [امّا] نه‌‌‌ فقط منفذى [ایجاد] نشد، منافذ دیگر هم بسته شد. آسیب‌‌‌‌‌‌ناپذیرى انقلاب واقعاً چیز عظیمى بود. این دو مسئله و آن حضور مردم و آن گریه‌‌‌‌‌‌ها و تشییع جنازه و مانند اینها، که بنده البتّه خودم ندیدم آنها را، شنیدم و در عکسها و فیلم‌‌‌ها و تلویزیون و مانند اینها مشاهده کردیم که چه هنگامه‌‌‌‌‌‌اى بوده و مردم چه کردند؛ این هم این‌‌‌طرف [موضوع] است. 3⃣ یک بُعد دیگرى که باز در این حادثه هست که به نظر بنده مهم است، این است که شخصیّت‌‌‌‌‌‌هایى مثل شهید بهشتى ــ البتّه آن روز فقط بنا نبود که شهید بهشتى به شهادت برسد، بنا بود همه کشته بشوند، یعنى آنها طرح را براى فقط شهید بهشتى که نریخته [بودند]؛ آقاى هاشمى هم قرار بود کشته بشود، بنده هم قرار بود کشته بشوم، آقاى باهنر هم قرار بود در همان قضیّه به شهادت برسد ــ و این چهره‌‌‌‌‌‌هاى معروف و به‌‌‌‌‌‌اصطلاح همه‌‌‌‌‌‌کاره‌‌‌‌‌‌ى انقلاب همه در معرض شهادت قرار داشتند و روگردانى نداشتند از این قضیّه. خب، بعد از شهادت شهید مطهّرى معلوم شد که این پا در انقلاب هست، عافیت نیست و همه فهمیدند که خطر مرگ خیلى جدّى و روبه‌‌‌‌‌‌رو مسئولین را تهدید میکند؛ در عین ‌‌‌‌‌‌حال اینها این‌‌‌‌‌‌طور قرص و محکم ایستادند. و در انقلاب کسى مثل آقاى بهشتى را و آن وزرا را ــ که اینها خب مسئولین کشور بودند ــ انسان وقتى ‌‌‌که میدهد، احساس سرافرازى میکند؛ صدق و حقّانیّت انقلاب و طرف‌‌‌داران انقلاب را [نشان میدهد]. #امام_خامنه‌ای #دفاع_مقتدرانه_مردم_ایران #حادثه_۷تیر @soleimani59

دفاع مقتدرانه ملت ایران در آیینه دفاع مقدس عنوان تصویبی برای جنگ ۱۲ روزه #دفاع_مقتدرانه_مردم_ایران است. این دفاع شباهت‌های زیادی به #دفاع_مقدس ۸ ساله دارد‌. فرمانده معظم کل قوا در سال ۱۳۸۵ در دیدار جمعی از رزمندگان و فرماندهان دفاع مقدس‌ ، ویژگی‌هایی را برای دفاع مقدس یادآور شدند که به جنگ ۱۲روزه قابل تطبیق است بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌ در مورد قضیه‌ی اصل جنگ: اولاً این جنگ، یک جنگ دفاعی بود. جنگ دفاعی با جنگ تهاجمی دو فرق عمده در معنا و مضمون دارد؛ یک فرق این است که جنگ تهاجمی، حاکی از خوی تجاوزطلبی است؛ اما جنگ دفاعی این‌طور نیست. دوم اینکه جنگ تدافعی و دفاعی، محل بروز غیرت و تعصب و وفاداری عمیق انسانها به آرمانهایی است که به آنها پایبند است؛ حالا یا این آرمانها وطن است یا بالاتر از آن؛ یعنی دین و عقیده و اسلام. در جنگ تهاجمی، این مطرح نیست. فرض کنید امریکا که به عراق حمله میکند، سرباز امریکایی نمیتواند ادعا کند که این کار را دارد برای عشق به وطن خود میکند؛ عراق به وطن او چه ربطی دارد؟! در خدمت اهداف دیگری است. اما اگر عراقی در داخل کشور خود، در مقابل این حمله و این هجوم نظامی و حضور نظامی ایستادگی کرد، معنای این ایستادگی، دفاع از وطن، دفاع از هویت ملی و دفاع از ارزشهایی است که این به آن پایبند است. جنگ دفاعی و جنگ هجومی، این دو تفاوت را دارد. جنگ ما، جنگ دفاعی بود. ملت ایران نشان نداد که مایل به تجاوز و تعرض است؛ و ملت ایران نشان داد آنجایی که پای دفاع از هویت ملی و آرمانهای عزیزتر از هویت ملی درمیان است، ایستادگی او، ایستادگىِ درس‌آموز است؛ ایستادگىِ معمولی نیست، ایستادگیای است که میتواند برای ملتهای دیگر، به عنوان الگو و سرمشق به حساب بیاید؛ کما اینکه به حساب آمد؛ هم فلسطینیها به ما گفتند که ما از شما یاد گرفتیم؛ هم لبنانیها در طول این سالها مکرر به ما گفتند که ما از شما یاد گرفتیم؛ هم ملتهایی که نامسلمان بودند و مسلمان شدند یا مسلمان بودند و پیرو مکتب اهل‌بیت شدند، مکرر در مکرر از جاهای مختلف گفته‌اند که ما از جنگ شما، از دفاع شما و از ایستادگی شما، به صدق شما پی بردیم. حقیقتاً دوران دفاع مقدس، چنین دورانی بود و دفاع مقدس، حامل یک چنین مضمونی بود. حالا این بخشی از مقوله‌ی نگرش در دفاع مقدس و مضامین آن است. یک بخش دیگر این است که در دفاع مقدس، حادثه‌ای که اتفاق افتاد، چه بود؟ یک وقت بین دو کشور - حالا همسایه یا غیرهمسایه - جنگی اتفاق میافتد، این یکطور است؛ یک وقت هم یک اتحاد نانوشته و اعلام‌نشده و بعضاً اعلام‌شده از سوی همه‌ی قدرتهای بین‌المللی - قدرتهای حاضر در جهان - علیه یک نقطه و یک کانون و یک مرکز است؛ این دو با هم فرق دارند. این جنگ، با آن جنگ تفاوت دارد. جنگ ما، از نوع دوم بود؛ یعنی همه‌ی کانونهای قدرت بین‌المللی - قدرت نظامی و سیاسی و پولی و امنیتی و غیره - متفق‌القول و متحدالعمل بر سر ایران ریختند؛ جنگ احزاب به معنای واقعی کلمه؛ یعنی همه‌ی احزاب قدرت دنیا و باندها و مجموعه‌های قدرت، بر سر ایران ریختند. چرا؟ آن یک تحلیل سیاسی دارد؛ به هر دلیل. یعنی شوروی و امریکا با همه‌ی اختلافاتشان، در این قضیه هماهنگی داشتند #امام_خامنه‌ای #دفاع_مقدس #دفاع_مقتدرانه_مردم_ایران @soleimani59

📌وحدت؛ میراث رضوی و الزام انقلابی 🔸 پیام امام رضا علیه السلام به عبدالعظیم حسنی برای شیعیان و بیانات حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی در ۱۴۰۴/۶/۲، حلقه‌ای مشترک و اساسی را نمایان می‌سازد: ضرورت پرهیز از اختلاف و تقویت سپر پولادین وحدت. رهبر انقلاب در دیدار با اقشار مختلف مردم، با اشاره به تغییر تاکتیک دشمن از جنگ نظامی به جنگ نرم و ایجاد تفرقه، بر لزوم حفظ اتحاد میان ملت، مسئولان و نیروهای مسلح تأکید کردند. ایشان حمایت از خدمتگزاران کشور، به ویژه رئیس‌جمهور پرکار و پرتلاش را یک وظیفه همگانی خواندند. این بیانات، پاسخی روشن به توطئه دشمن برای ایجاد شکاف در صفوف ملت ایران است. این تأکید، بازتابی از سفارش امام رئوف(ع) به شیعیان است که فرمودند: «به دوستانم بگو... نبايد اوقات خود را به مخالفت و دشمنى با يكديگر مشغول سازند». امام هشتم(ع) حتی برای کسانی که باعث آزار و رنجش دل دیگر شوند، عذاب دنیوی و اخروی درخواست می‌کنند. این نشان از عمق فاجعه‌ای دارد که تفرقه در پیکره جامعه ایمانی ایجاد می‌کند. درس‌های مشترک برای جامعه امروز ایران 1. اتحاد، سپر دفاعی ملت: همان‌گونه که مقام معظم رهبری اشاره فرمودند، اتحاد مردم و مسئولان، یک «سپر پولادین» در برابر توطئه‌های دشمن است. این سپر، تنها با عمل به وصیت امام رضا(ع) مبنی بر ترک مجادله بیهوده، دیدار با یکدیگر و پرهیز از دشمنی، تقویت می‌شود. 2. حمایت از خدمتگزاران؛ مصداق ادای امانت: حمایت از مسئولان خدوم و پرتلاش — که امام خامنه‌ای به آن اشاره کردند — مصداق بارز «ادای امانت» در کلام امام رضا(ع) است. نقد سازنده و دلسوزانه لازمه نظام است، اما تبدیل آن به تخریب و ایجاد یأس، خلاف فرمان امام(ع) و خدمت به دشمن است. 3. پرهیز از اختلاف، رمز عبور از بحران‌ها: دشمن اصلی ملت ایران، آمریکا و متحدانش هستند که به صراحت خواستار «گوش به فرمانی» این ملت شده‌اند. تنها راه مقابله با این خواسته اهانت‌آمیز، همان‌گونه که رهبری فرمودند، ایستادگی مقتدرانه است و این ایستادگی تنها در سایه وحدت کلمه و دوری از اختلاف‌های داخلی ممکن می‌شود. ♦️وصیت امام رضا(ع)به عبدالعظیم حسنی یک سند تاریخی برای سبک زندگی اجتماعی شیعی است و بیانات رهبر معظم انقلاب، ترجمه عملی و انقلابی همان وصیت در شرایط کنونی است. جامعه ایران اسلامی امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند عمل به این دو پیام است: پیام رضوی برای پرهیز از هرگونه تفرقه و آزار دیگران، و پیام انقلابی رهبری برای حفظ وحدت ملی و حمایت از نظام و مسئولانش. : #امام_رضا #وحدت_ملی #پرهیز_از_اختلاف #سپر_پولادین #امام_خامنه‌ای #سبک_زندگی_رضوی ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

📌بیانیه ای جامع برای کارگزاران نظام سخنان رهبر انقلاب در دیدار هیئت دولت در ۱۶ شهریور ۱۴۰۴ را می‌توان بیانیه‌ای جامع برای کارگزاران نظام در شرایط کنونی دانست که بر چند محور استوار است: ۱. تأکید قاطع بر معیشت و اقتصاد به عنوان اولویت نخست مردم‌محوری: ایشان به‌طور مکرر و صریح «معیشت مردم» را مهم‌ترین مسئله کشور عنوان کردند. این نشان‌دهنده درک ایشان از دغدغه‌های اصلی جامعه و هشدار به دستگاه‌های اجرایی برای تمرکز بر حل مشکلات اقتصادی است. انضباط بازار و کنترل قیمت‌ها: بر خلاف برخی رویکردهای کاملاً آزادانه، ایشان بر لزوم «انضباط بازار» و جلوگیری از افزایش «بی‌ضابطه» قیمت‌ها تأکید کردند. اشاره به «ده قلم کالای اساسی» و حتی طرح بحث «کالابرگ» نشان از عزم جدی برای مداخله و تنظیم بازار در بخش کالاهای حیاتی دارد. تولید، کلید راه‌حل: تأکید بر «تولید» به عنوان موتور محرک اقتصاد و دستور جلوگیری از قطع برق واحدهای تولیدی (جز در موارد اضطراری)، نشان‌دهنده نگاه بلندمدت و ساختاری ایشان به حل معضل اقتصادی است، نه صرفاً درمان‌های مقطعی. مبارزه با انحصار و رانت: انتقاد از «انحصار واردات کالاهای اساسی» و توصیه به «رقابتی کردن» آن، نشان‌دهنده هدفگیری ریشه‌های فساد و گرانی است که مورد انتقاد بسیاری از کارشناسان است. ۲. مدیریت و سبک حکمرانی ·پیگیری تا حصول نتیجه: اشاره به این که تصمیمات در سطوح میانی «کمرنگ» می‌شود، انتقادی مهم از بوروکراسی ناکارآمد و عدم اجرای صحیح سیاست‌ها است. ایشان بر ضرورت پیگیری مستمر و ایجاد «روحیه» پیگیری در بدنه دولت تأکید کردند. اولویت‌بندی و دوری از موازی‌کاری: توصیه به تعیین اولویت‌ها بر اساس «فوریت» و «زیرساختی بودن»، درس مهمی در مدیریت منابع محدود است و نشان از نارضایتی از پراکندگی کاری و عدم تمرکز بر مسائل اصلی دارد. اجماع‌سازی و وحدت: قدردانی از همدلی روسای سه قوه و اشاره به فرصت بی‌سابقه برای اجماع‌سازی، سیگنال مثبتی برای کاهش تنش‌های سیاسی داخلی و ایجاد همگرایی حول مسائل ملی است. توصیه به استفاده از این فرصت برای «سبک‌کردن بدنه دولت» بسیار قابل تأمل است. مبارزه با اسراف: انتقاد تند از اسراف در بخش دولتی (آب، برق، گاز، ساختمان‌ها، سفرهای غیرضروری و اقامت در هتل‌های گران) نشان از عمق مشکل و هشداری جدی به مسئولان دارد. این موضوع مستقیماً به اعتماد عمومی مرتبط است. ۳. گفتمان‌سازی روایت امید و توانایی: یکی از کلیدی‌ترین بخش‌های سخنرانی، توصیه اکید به مسئولان و اصحاب رسانه برای «روایت قدرت، قوت و امکانات فراوان کشور» و پرهیز از «روایت ضعف و ناتوانی» است. ایشان به وضوح نگران تضعیف روحیه ملی و یأس عمومی هستند و استراتژی دشمن در تحمیل «حالت نه جنگ نه صلح» (رکود و انفعال) را خنثی می‌کنند. تقدم انگیزه بر امکانات: جمله ایشان که «انگیزه و همت و روحیه قوی، زمینه‌ساز تحقق خواسته‌ها و اهداف است» نشان از یک نگاه راهبردی دارد که حل مشکلات اقتصادی در گرو تقویت سرمایه اجتماعی و روانی ملت است. ۴. سیاست خارجی و مسئله فلسطین قطع رابطه؛ راه‌حل عملی: در مورد فلسطین، از شعار فراتر رفته و راه‌حل مشخص و عملیاتی ارائه دادند: «قطع کامل روابط تجاری و سیاسی کشورهای اسلامی با رژیم صهیونیستی». این موضع، خطمشی اصلی دیپلماسی ایران را تشدید می‌کند و بر انزوا و مقابله با این رژیم تأکید دارد. ·تمرکز بر جنایات غزه: با توصیف «جنایات حیرت‌انگیز» و اشاره به پشتیبانی آمریکا، بر ادامه گفتمان مقاومت و اثبات جنایتکار بودن رژیم صهیونیستی در افکار عمومی جهانی تمرکز کردند. #امام_خامنه‌ای #هفته_دولت ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59