عزیزمن! هرگاه دلت به التهاب آمد بدان که جانت چیزی را طلب می‌کند چنان‌که وقتی بچه به التهاب در می‌آید و گریه می‌کند معلوم است که چیزی می‌خواهد و تا آن چیز را به دست نیاورد آرام نمی‌شود بسیاری از افراد این‌گونه مواقع که دلشان می‌گیرد سعی می‌کنند به هر طریق ممکنی خود را از غم و اندوهی که نصیبشان شده برهانند... ممکن است با رفتن به یک باغ و پارک و یا رفتن به خانه دوست و آشنایی آن درد به نوعی تسکین یابد. اما مطمئن باشید که هرگز از این طریق دلتان آرام نخواهد شد. در این حال، دل زمانی آرام می‌گیرد که به ملکوت عالم اتصال یابد بدان‌که تمام برکات نیز در قبض است نه در بسط تا به قبض نیفتادید چیزی از ملکوت عالم نمی‌گیرید... پس اولا وجود درد و فراهم آمدن قبض در نهاد آدمی لازم است. ثانیا اینکه بتوان از این درد و قبض ایجاد شده نهایت استفاده را کرده و خود را به ملکوت عالم اتصال داد نه این که با کارهای... پیش پا افتاده‌ای، نفس را از نیاز و احتیاج ذاتی خود به حقائق عالم، غافل ساخته و او را به امور مادون انصراف دهیم که احساس راحتی کند و خیال کند از غم در آمده است. #استاد_صمدی_آملی (شرح دروس معرفت نفس، ج۲، ص۱۶۸) #غم_دل #روزنه_ملکوت @sooyesama

خلوت و تفکر کردن در عجایب نظام هستی اولاً شما را به بهت و حیرت انداخته و ثانياً بعد از آن شما را به حرف در می‌آورد. اگر می‌خواهید به حرف درآیید از تفکرات در صنع نظام عالم غافل نشوید. در تفکر و تحیّر چیزها می‌دهند که اصلاً به شمارش در نمی‌آیند... در روایات ما آمده نصف شب که برخاستید قبل از آنکه به نماز شب بپردازید و قبل از آن که به کارهای دیگر عملی‌تان مشغول شوید. مقداری در حیاط منزل‌تان قدم بزنید و به چهره دل‌آرای آسمان نگاه کنید و ببینید در این عالم نامتناهی چه خبر است. #استاد_صمدی_آملی (شرح دروس معرفت نفس، ج۲، ص۱۶۵) @sooyesama

یکی از چیزهایی که آن اژدرها و بت‌های دورنی ما را برایمان منکشف می‌سازد، خلوت کردن و سکوت در گوشه‌ای از شب است. #استاد_صمدی_آملی #خلوت_شب #کشف_نقص‌ها @sooyesama

حقیقت سلوک عرفانی تخلق به اخلاق رحمانی و تأدب به آداب قرآنی است. #استاد_صمدی_آملی (شرح دفتر دل، جلد دوم) #حقیقت_سلوک @sooyesama

ولله الاسماء الحسني فادعوه بها مراد از خواندن خدا به اسماء حسنا، اتحاد وجودي پيدا كردن و متصف شدن به اخلاق الهی است؛ يعني با حق متعال در اين صفت متحد شويم. خدا حكيم است انسان هم حكيم بشود و ... #استاد_صمدی_آملی @sooyesama @TohideSamadi

در شب می‌شود با قرآن حشر خاص پیدا شود تا این حقیقت غیرمتناهی، مطابق با شأنیت هر خواننده‌ای خود را به او نشان دهد و بر او متجلی گردد.  #استاد_صمدی_آملی (شرح دفتردل، جلد دوم) @sooyeama @TohideSamad

شب وقت مواعده حق با کلیمي مشربان است که «اذ واعدنا موسی اربعین لیلا» در میقات شب، عاشقان، لباس احرام بر تن کنند و لبیک گویان «رب ارني انظر الیک» را نغمه شباهنگ خویش قرار دهند و با دو بال علم و عمل تا بر دوست پرواز کنند. #استاد_صمدی_آملی #شب #سلوک @sooyesama

درقرآن کریم سوره محمد آیه شانزده آمده است: مَثَل بهشتی که وعده داده شده به متقیان که در آنست نهرها از آب نامتغیر و نهرها از شیری که نگشته طعم آن و نهرهاست از خمری که لذت است برای آشامندگان و نهری است از شهد بی‌غش و مرا ایشان را است در آن از همه میوه‌ها و آمرزشی از پروردگارشان چون کسی است که او جاودانی است در آتش و آشامانیده شدند آبی جوشان پس پاره پاره کرد روده هاشان را. در این آیه نیز به صراحت سخن از مَثَل را به میان آورده و فرموده است مَثَل بهشت چنین است و چنان. معلوم می‌شود حقیقت واقع بهشت رفیع‌تر و درجه‌اش اعلای از آن است که بتوان با زبان و کلام اینچنین، حدی برایش معین کرده و توصیفش نمود. همچنان‌که آیه "فلا تَعلَم نَفسٌ مَا أُخفِیَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعیُنٍ" (سجده؛ ۱۷) نیز به این معنا اشاره کرده است. و لذا جناب ابن‌عربی در تفسیرش این چهار نهر را چهار مرتبه از مراتب بهشت مطلقه معرفی نموده و فرموده است: مراد از نهرِ آب علوم و معارف حقیقیه است که قلب‌ها بواسطه آن حیات یافته و غرائز بواسطه آن سیراب می‌شوند. آنچنان که زمین با آب، حیات یافته و دیگر موجودات بدان سیراب می‌شوند. و نیز مراد از نهرِ شیر، علوم نافعه‌ای است که به افعال و اخلاق تعلّق گرفته و مخصوص ناقصین مستعدینِ صالحینِ به ریاضات و سلوک در منازل نفس است. این گروه که در قبل از وصول به مقام قلب قرار دارند، بواسطه علوم شرایع و حکمت عملیه‌ای که به مثابه شیرِ مخصوصِ اطفال ناقص است، از معاصی و رذائل پرهیز می نمایند. و نیز مراد از خمر تجلّیات و محبّت ذاتی و صفاتی حق است که به کاملین و بالغینِ به مقام مشاهده حسنِ تجلیات صفات و شهود جمال ذات و به عاشقین و مشتاقین جمال مطلق یار در مقام روح ارزانی شده است. و نیز مراد از عسل شیرینی‌ها و حلاوات وارد قدسی و بارقه‌های نوریه و لذات وجدانیه در احوال و مقامات است که به سالکینِ واجدینِ اذواق و مریدین متوجهین به کمال که در قبل از وصول به مقام محبّت ذاتی و صفاتی حق قرار دارند عطاء می‌شوند و لذا جناب ابن‌عربی در این بیان، چهار نهر مذکور بهشتی را مظاهر چهار رتبه از مراتب بهشتیان معرفی کرده و نهر شیر را انزل مراتب بهشت و پس از آن نهر آب و بعد از آن نهر عسل و در آخر نهر خمر را بالاترین مرتبه بهشتی دانسته است. اما این چیزی نیست که همگان از عهده فهم آن برآیند و لذا قرآن از این حقیقت فقط به بیان مثل آن اکتفا کرده و تعقل و تفکر در این مثل را به ما واگذار نموده است. اما حکما و عرفای الهی چون در مکتوبات خود عوام الناس را مخاطب خویش ندانسته و به خواص که نفوس مستعده شاقیه به کمالات انسانی‌اند اهتمام بسیار دارند، از نقل مَثَل‌ها و حکایات و قصص دوری جسته و دائماً عزم و جزم آن دارند که حقیقت و لبّ محفوفِ در این پیمانه‌ها را القاء نمایند. و لذا در غزلیات عرفانی بزرگانی چون جناب حافظ و حضرت امام و حضرت استاد از این الفاظ و اصطلاحات که ریشه قرآنی و روایی دارند، بسیار است. #استاد_صمدی_آملی (رابطه علم و دین) #انهار_اربعه @sooyesama

#استاد_صمدی_آملی #دستورالعمل #طلب_فرزند_صالح (منبع: وسائل الشیعه، ج۷، ص۳۴۷ ؛ عروة الوثقی، ج۲، ص۲۴۳) @sooyesama

جمعه‌هایی که به اول ماه قمری برخورد می‌کند قرائت آیه ۳۶ سوره نور به عدد ۲۵۶ مرتبه و ذکر صلوات به همراه و عجل فرجهم (۲۵۶ مرتبه)، برای حشر با حضرت میم حا میم دال ابن العسگری اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، سودمند است. #استاد_صمدی_آملی #حشر_با_بقیه‌الله #جمعه #آغاز_ماه_قمری @sooyesama

#استاد_صمدی_آملی #تنظیم_خواب #ترمیم_روح_بخاری #تعادل_مزاج @sooyesama

#استاد_صمدی_املی #عالمان_ربانی #چشمه_زلال_معنا @sooyesama