پیامبر خاتم (ص) فرمود: العلم امام العمل؛ دانش پیشوای کنش است. تفسیر رایج از حدیث بالا چنین است: هر عملی، پیش از انجام، نیازمند تصور دقیق است. ابتدا نقشه راه باید، سپس رهسپاری بسوی هدف. اما روایت مذکور، حاوی پیام دیگری است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد: «هر عملی، از اندیشه و باور ویژه‌ای سرچشمه گرفته است. که مداومت بر عمل مذکور، باور مرتبط با آنرا به ارمغان خواهد آورد». لذا ادیان الهی، احکامی عملی دارند که سبک خاصی از زندگی را رقم می‌زنند. این سبک زندگی توحیدی، حافظ و ضامن اعتقاد توحیدی است. اهل معرفت گویند: «شریعت، پوستِ حقیقت، و حقیقت، مغزِ شریعت است»؛ زیرا پوست، پرورش دهنده و حافظِ مغز است. برخی (جهله صوفیه) می‌پندارند: رسیدن به حقیقت، آدمی را از شریعت بی‌نیاز می‌نماید؛ زیرا پوست، پس از پیدایشِ مغز، بی‌استفاده خواهد بود. اما پوست، هم پرورنده مغز است و هم نگهدارنده آن؛ یعنی شریعت، حقیقت را در نهاد آدمی شکوفا می‌سازد. و مداومت بر شریعت، حقیقتِ تعبیه شده در آدمی را نگاه می‌دارد. بنابراین، مغز فقط در حدوث نیازمند پوست نیست. بلکه در بقاء نیز بدان محتاج است. بلکه حقیقت چنان لطیف است که با اندک آفتی آسیب بیند. و پوست نگاه‌دار مغز از این آفت‌هاست؛ مانند سیب سرخی که بدون پوست، سریع فاسد می‌شود. آدمی، تا هنگامی‌که بدن عنصری دارد، مکلف به شریعت می‌باشد؛ زیرا نفس و بدن مرتبط (بلکه متحد) اند و اعمال بدنی، اخلاق و عقایدی را در نفس، تثبیت می‌کنند. بدین روی، سبک زندگی، در دراز مدت، خلقیات و باورهایی را در فرد و جامعه حاکم می‌سازد. و هجمه فرهنگی، در پی تغییر باورها، به وسیله دگرگونی رفتارهاست. انبیاء الهی و عارفان حقیقی، با علم بدین حقایق، معتقدند: عمل، دارای باطنی است که با جان آدمی متحد می‌شود. لذا شریعت، در پی اصلاح، رشد و تکامل جان انسان‌هاست. با این نگاه، شریعت تکلیف (سختی) نیست، که تشریف (شرافت، کرامت) است. از نگاه اهل معرفت، همه چیز زیباست. حتی شریعت که مملو از امر و نهی، و محدود کننده آزادی حیوانی است. نظر پاک اینچنین بیند نازنین جمله نازنین بیند شیخ ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت آفرین بر نظر پاک خطا پوشش باد. #ر_س #علم_و_عمل #شریعت_و_حقیقت #سبک_زندگی https://eitaa.com/sooyesama