خلاصه سند تحول بنیادین آموزش و پرورش سند تحول بنیادین در هشت فصل تهیه و تنظیم شده است: فصل اول- کلیات فصل دوم- بیانیه ارزش‌ها فصل سوم- بیانیه مأموریت فصل چهارم- چشم‌انداز فصل پنجم- هدف‌های کلان فصل ششم - راهبردهای کلان فصل هفتم - هدف‌های عملیاتی و راهکارها فصل هشتم - چارچوب نهادی و نظام اجرایی تحول بنیادین این سند در سال 1390 به امضای رئیس‌جمهور و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی وقت، محمود احمدی‌نژاد رسید. 🔰شما می‌توانید از اینجا  👈متن کامل سند تحول بنیادین آموزش و پرورش را بخوانید. حجم بیشتر سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش به فصل هفتم، یعنی هدف‌های عملیاتی و راهکارها اختصاص‌داده‌شده است. در این فصل 23 هدف عملیاتی عنوان شده که برای عملی‌شدن هرکدام راهکارهای مختلفی آمده است. این هدف‌های عملیاتی متمرکز بر موضوعات مختلفی هستند: #تربیت انسان‌های نمونه برای ایران اسلامی؛ تربیت و آداب اسلامی، تقویت #اعتقاد و التزام به ارزش‌های انقلاب؛ ترویج فرهنگ حیا، #عفاف و حجاب هماهنگ با نظام تعلیم‌وتربیت رسمی عمومی؛ تقویت بنیان #خانواده و افزایش توانایی‌های آن در ایفای نقش تربیتی؛ بسط و گسترش #عدالت_آموزشی و با کیفیت مناسب؛ ایجاد #تنوع در محیط‌های یادگیری؛ تقویت #نقش_مدرسه به‌عنوان یکی از کانون‌های پیشرفت محلی؛ افزایش مشارکت #نظام_تعلیم‌وتربیت در عرصه‌های مختلفی دینی، فرهنگی و اجتماعی و در سطح محلی و ملی؛ تقویت #مشارکت عناصر سهیم و مؤثر و بخش عمومی و غیردولتی در تعلیم‌وتربیت؛  بهبود جایگاه اجتماعی و حرفه‌ای منابع انسانی با تأکید بر جایگاه بالای #معلمان؛  نگاهی دوباره به سیاست‌ها و اصول حاکم بر برنامة درسی تربیت معلم؛  تأمین رفاه و جبران خدمات مطابق با جایگاه فرهنگیان باتوجه‌به لزوم تمام‌وقت‌شدن آنها؛  افزایش نقش شوراهای آموزش‌وپرورش مدارس، مناطق و استان در تقویت فعالیت‌های تربیتی؛  ساخت و متناسب‌سازی فضاهای آموزشی و تربیتی با درنظرگرفتن نیازهای بخش‌های مختلف؛  توجه ویژه به علوم انسانی بر اساس مبانی دینی در چارچوب نظام اسلامی؛  ایجاد تنوع در خدمات و فرصت‌های آموزشی و تربیتی هماهنگ با نیازهای جامعه و برای شکوفایی استعداد دانش‌آموزان؛  بهبود سطح کیفی تعلیم‌وتربیت با استفاده از فناوری‌های جدید؛  نوآوری و تغییر در نظام تعلیم‌وتربیت رسمی عمومی به شکلی پویا و بالنده؛  بنانهادن نظام سنجش و تضمین کیفیت در تعلیم‌وتربیت رسمی و عمومی؛  مدیریت هدفمند منابع مالی، متناسب با نیازهای تعلیم‌وتربیت رسمی و عمومی؛  نگاهی دوباره به ساختارها، رویه‌ها و روش‌ها؛  بهبود مستمر نظام مدیریت و راهبری آموزش و تربیت در نظام تعلیم‌وتربیت رسمی؛  تقویت ظرفیت‌های پژوهش و نوآوری تجربیات تربیتی بومی؛ در فصل هشتم و پایانی، سطوح مختلف اجرایی سند تحول بنیادین و دستگاه‌های مسئول معرفی می‌شود. در بخش اول، سیاست‌گذاری‌ها و تصمیم‌گیری‌های کلان برعهده شورای عالی انقلاب فرهنگی است. در بخش دوم، دستگاه‌های برنامه‌ریز و اجراکننده سند معرفی می‌شوند. در این بخش، شورای عالی آموزش‌وپرورش، وزارت آموزش‌وپرورش و رسانه ملی از جمله دستگاه‌های مسئول هستند. در بخش سوم نیز چگونگی ترمیم و به‌روزرسانی سند تشریح می‌شود. براین‌اساس، سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش برای ترمیم، باید در بازه‌های زمانی پنج‌ساله مورد کار کارشناسی قرار بگیرد.   🔰جمع‌بندی اهداف، ارزش‌ها و راهبردهای این سند می‌تواند چراغ راهی برای تمامی دست‌اندرکاران امر تربیت باشد. بااین‌حال نباید فراموش کرد، این سند وقتی ارزش پیدا می‌کند که دستورات آن به‌درستی و بادقت اجرا شود؛ کما بتوانیم تأثیر سیاست‌گذاری‌های کارشناسان و نخبگان تعلیم‌وتربیت را در سطوح مختلف مشاهده کنیم. اکنون که در سال‌های نزدیک به 1404 هستیم، باید این سؤال را پرسید که تا چه حد اهداف و سیاست‌های آمده در این سند محقق شده است؟ آیا عملکرد افراد و دستگاه‌های مسئول بر اساس معیارها و سنجه‌های آمده در این سند، نمره قبولی را می‌گیرد؟ شما درباره سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش چه فکر می‌کنید؟ و چه میزان اطلاعات دارید؟ اگر یک فعال فرهنگی یا والد هستید، نظرتان را درباره این سند و وضعیت اجرای آن در سطح جامعه برای ما بنویسید.... با تشکر حجت الاسلام زارعی_بهمن۱۳۹۹ #سندتحول_بنیادین #تحول #تعلیم_وتربیت #نظامات_اجتماعی

2⃣اما اینها(مستکبران) اسلام را‏‎ ‎‏طور دیگری معرفی کرده و می کنند. تصور نادرستی که از #اسلام در اذهان عامه به وجود‏‎ ‎‏آورده و شکل ناقصی که در 👈 حوزه های علمیه عرضه می شود برای این منظور است که‏‎ ‎‏خاصیت #انقلابی و حیاتی اسلامی را از آن بگیرند، و نگذارند مسلمانان در کوشش و‏‎ ‎‏جنبش و نهضت باشند؛ آزادیخواه باشند؛ دنبال اجرای احکام اسلام باشند؛ حکومتی‏‎ ‎‏به وجود بیاورند که سعادتشان را تامین کند؛ چنان زندگی داشته باشند که در شأن انسان‏‎ ‎‏است.‏ ‏‏    🔹 مثلاً تبلیغ کردند که اسلام دین جامعی نیست؛ دین زندگی نیست؛ برای جامعه‏،  #نظامات و قوانین ندارد؛ طرز حکومت و قوانین حکومتی نیاورده است. ‎ ‎@soyetamadonynovin ادامه دارد... #فقه_اجتماعی #نظامات_اجتماعی #تمدن_نوین_اسلامی