eitaa logo
سبک زندگی دینی
124 دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
22 فایل
آیدی ادمین: @mohammaddostmr
مشاهده در ایتا
دانلود
✍عجیب است گاهی ما به کسی که در پُست و یا ثروت از ما گرفته حسادت میورزیم اما هنگامی که کسی: در نماز یا در ازما پیشی گرفته، نمیخوریم و علت آن بسیار واضح است و آن به و فراموش نمودن آخرت است.👇 📖{ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} بلکه شما زندگی دنیا را بر آخرت ترجیح میدهید، در حالی که بهتر و پایندتر است. 📚:سوره الأعلى۱۷_۱۶
دانستن دیگران همیشه خیلی آسان است. ✍میتوانی تمام عمرت را به مقصر دانستن بگذرانی، ✍اما بِدان مسئولیت تمام موفقیت ها یا هایت فقط با خودت است .
✳️ این صدا باید روزی چندین بار از درون ما برخیزد! 🔻 ما باید تمرین کنیم تا از بُت نسازیم و محبت این زرق‌وبرق را از دل بیرون بیاوریم. 🔸 می‌گویند: شاهزاده‌ای متحول شد و در راه خدا قرار گرفت. سبب تحولش این بود که روزی برای شکار آهو رفته بود، ناگهان از غیب صدایی شنید که می‌گوید: «ألِهذا خُلِقتَ؟!» یعنی آیا برای همین آفریده شدی؟! این جمله باعث تنبه و او شد. این صدا باید روزی چندین بار از درون خود ما برخیزد. 👤 📚 از کتاب ص۱۳ 📚اثر گروه شهید هادی
🔴 وصی خودت باش ✍ استاد عالی: می فرمود: ای فرزند آدم، وصی خویشتن باشد. (نهج البلاغه) تا خودت زنده هستی، برای خودت کاری کن. خودت وصی خودت باش. برای بعد از خودت نگذار که معلوم نیست با اموالت چه می کنند. لذتش برای دیگران است و بار سنگین جواب دادنش برای تو. البته معنای این توصیه ها این نیست که خانواده و نزدیکان خود را در نظر نگیرید. خیر آنها مقدم اند و در صورت نیاز اولویت با آنهاست. معنایش این است که سهل انگاری نکنید و خودتان مدیریت اموالتان را به عهده بگیرید و جوری خرج کنید که برای آخرت خودتان فقط وزر و بال و جواب دادنش نماند. به هر حال یکی از مواقف، سؤال از همین سرمایه ها و امکاناتی است که خداوند داده است. 📚 کتاب صراط و شفاعت، استاد عالی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ✳ بهترین وصیت 🔻 بهترین این است که خودِ فرد وصیّ خود باشد. یعنی آن کارهایی که دیگران می‌خواهند برای او انجام دهند، خود او انجام دهد. چرا انسان برای بعد بگذارد؟ انسان بهتر است تا وقتی که زنده است، ببخشد و فرزندانی را که الان احتیاج دارند، تأمین کند تا آن‌ها دعا کنند. 🔸 داریم که کسی وصیت کرد بعد از مرگ، انبار خرمایی را بدهند. بعد از مرگ او این کار را کردند. (ص) زمانی که به آن‌جا رسید، یک عدد خرما در آن انبار مانده بود. فرمود اگر این یک عدد خرما را خود او در زمانی که زنده بود می‌کرد، بهتر از کل انبار خرمایی است که بعد از او صدقه داده شد. چون اسلام به دنبال فرد است، و اینکه او از کنده شود.
4_5821208367292482321.mp3
765.4K
‍ ‍ 🔻 🔸 حسرت ما بعد از به خاطر از دست دادن اوقات 🔹 مجالس و میهمانی‌ها مایه بعد از مرگ 🔸 «يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ»؛ (روم:۷) 🔹 توهم است و حقیقت 🔸 «وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ»؛ (نور:۲۵) ✅ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی
✳ چرا آخرتی نمی‌شوید؟! 🔻 در کتاب شریف می‌فرماید: هر کسی از روی برگرداند، به بیشتر می‌چسبد. عکس نقیض آن می‌شود: اگر می‌خواهیم از دنیا یک مقدار دست بشوییم، باید اعتقاد به معاد در ما محکم‌تر شود. 🔸 آخوند در اسرارالآیات یک حرف خیلی عالی دارد؛ می‌فرماید: «اگر کسی می‌خواهد از دنیا خارج بشود، باید دنیا را بشناسد. و اگر می‌خواهد به آخرت وارد بشود، باید دنیا را بشناسد.» این تعبیر، دقیق است. بعد ذیل آیه‌ی «وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ» (واقعه، ۶۲) توضیح می‌دهد؛ شما نشأة اولی را شناختید، پس چرا پند نمی‌گیرید؟ یعنی چرا آخرتی نمی‌شوید؟ ذکر، آخرتی‌شدن است. «فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ» ذاکر بودن (در این‌جا) یعنی آخرتی‌شدن. پس هرچقدر انسان با دنیا بیشتر آشنا شود -نه‌اینکه وارد دنیا بشود- و درست آن را بشناسد، ورود به آخرت قطعی‌تر می‌شود. از سوی دیگر هرچقدر اعتقاد به آخرت قوی‌تر بشود، خروج از دنیا محقق‌تر و راحت‌تر شده است. 👤 📚 از کتاب | ج ۱ 📖 صفحات ۴۹ و ۵۰
✳️ تنگی یا وسعت قبر بسته به کوچکی یا بزرگی روح ماست! 🔻 فشاری به کسی نمی‌آورد. این فشار، انعکاس و پژواک است که در عالم برزخ به ما برمی‌گردد. درواقع ، عذاب‌ها، سختی‌ها و گرفتاری‌هایی است که بخشی از آن به‌دلیل آلودگی‌های و و ما و بخش دیگر آن به‌خاطر است؛ زیرا کنده‌شدن از دنیا برای ما سختی دارد. 🔸 می‌گوید که تنگی یا وسعت قبر بسته به کوچکی یا بزرگی روح ماست. روحی که در این دنیا کوچک است یعنی روحی که و دارد و در همین دنیا هم با خودش درگیر است، این فرد وقتی به عالم برزخ برود، فشارهای خودش را منتقل می‌کند و فشار قبر او همین است ولی روحی که بزرگ است یعنی دارد و از کسی ندارد و به دیگران دارد، این فرد در همین دنیا برایش است. 👤
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مرگ برای مومن گشایش است، از قفس پریدن است ✳️ این صدا باید روزی چندین بار از درون ما برخیزد! 🔻 ما باید تمرین کنیم تا از بُت نسازیم و محبت این زرق‌وبرق را از دل بیرون بیاوریم. 🔸 می‌گویند: شاهزاده‌ای متحول شد و در راه خدا قرار گرفت. سبب تحولش این بود که روزی برای شکار آهو رفته بود، ناگهان از غیب صدایی شنید که می‌گوید: «ألِهذا خُلِقتَ؟!» یعنی آیا برای همین آفریده شدی؟! این جمله باعث تنبه و او شد. این صدا باید روزی چندین بار از درون خود ما برخیزد. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۱۳
✳️ زندگی آخرتی 🔻 اولیای الهی که را باور کرده‌اند، در این آخرتی زندگی می‌کنند. در دنیا، آخرتی زندگی کردن معنایش این نیست که انسان از ترس آخرت دست به سیاه و سفید نزند، تفریح نکند و نخندد بلکه معنایش این است که زندگی‌اش را انجام بدهد ولی به دو چیز توجه داشته باشد: یکی اینکه دنیا نیست که برای آن همه چیزش را فدا بکند و به دنیا دل ببندد. و دیگر اینکه برای کارهایی که در زندگی انجام می‌دهد، یک و برای خدا داشته باشد. 👤 📌 | ۱۳۹۰/۰۵/۳۰
✳️ من نیاز ندارم! 🔻 هنوز سروصورتش بوی باروت می‌داد که از او خواستم قبل از بازگشت به منطقه، ماشینی را که مانند بقیه‌ی اعضای فرماندهی داشت تحویل بگیرد. نگاه بی‌تفاوتش به همراهی کلامش آمد و گفت: «من نیاز ندارم، بدهید به کسی که احتیاج دارد.» گفتم: «حاجی این شماست!» ابروهایش گره خورد. حرفم را قطع کرد و گفت: «وَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ وَ لَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلَّ وَلَدٍ سَيُلْحَقُ بِأَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَل.َ» و ، هر یک فرزندانی دارند. بکوشید از فرزندان آخرت باشید، نه دنیا؛ زیرا در ، هر فرزندی به پدر و مادر خویش باز می‌گردد. امروز هنگام است، نه ، و فردا روز حسابرسی است، نه عمل.(خطبه ۴۲ نهج‌البلاغه) 📚 برگرفته از کتاب : روایت حماسه سردار شهید مهندس 📖 ص ۵۹ 📌 پ.ن: ۲ خرداد سالروز شهادت مهندس محمود شهبازی دستجردی قائم‌مقام لشکر ۲۷ محمد رسول الله(ص) است.
✳️ زندگی آخرتی 🔻 اولیای الهی که را باور کرده‌اند، در این آخرتی زندگی می‌کنند. در دنیا، آخرتی زندگی کردن معنایش این نیست که انسان از ترس آخرت دست به سیاه و سفید نزند، تفریح نکند و نخندد بلکه معنایش این است که زندگی‌اش را انجام بدهد ولی به دو چیز توجه داشته باشد: یکی اینکه دنیا نیست که برای آن همه چیزش را فدا بکند و به دنیا دل ببندد. و دیگر اینکه برای کارهایی که در زندگی انجام می‌دهد، یک و برای خدا داشته باشد. 👤 📌 | ۱۳۹۰/۰۵/۳۰
✨ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: 🌾 هرگاه تهی‌دست شدید با صدقه دادن، با خدا تجارت کنید 📚 حکمت ۲۵۸ نهج‌البلاغه ✳️ مؤمن از یک دست می‌گیرد و از دست دیگر می‌دهد 🔻 خدای متعال در توصیف که درهای غیب به رویشان باز شده، می‌فرماید: «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون» (بقره، ۲ و ۳) کسی که دارد و غیب را می‌بیند، یکی از اوصافش این است که آنچه را دارد می‌دهد تا به آن غیب برسد، چون می‌داند با از این‌ها می‌تواند به آن حقیقتِ فراتر برسد؛ به عکس، آن‌ها که نگاهشان به است، سعی می‌کنند همه‌ی را کنند. اما دائم امکانات را می‌کند؛ هرچه را به او بدهی، از یک دست می‌گیرد و از دست دیگر می‌دهد. هیچ چیز را نگه نمی‌دارد، چون می‌داند هرچه را ما نگه داریم، فاسد می‌شود، «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ» (نحل، ۹۶)، همان‌طور که اگر مادر از آن شیری که باید به فرزند بدهد دریغ کند، هم شیر فاسد می‌شود و هم آن شیر، مادر را بیمار می‌کند. آنچه به ما می‌رسد، باید از ما عبور کند اما آن‌ها که خیال می‌کنند دنیا اصل است، سدّ آن می‌شوند. 👤 🔴نیکی و پاداش Do good for others. it will come back in unexpected ways به دیگران خوبی کن. از راه‌هایی که انتظارش را نداری بهت برخواهد گشت» و علیه الرحمه چه خداشناسانه و ادبی‌تر این حقیقت را گفته است: تو نیکویی کن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز
🔺 ارزش عمر گران‌بها 🔹 نکند که مصداق «اذا مَاتُوا انتَبِهُوا» بشویم و وقتی موقع ما رسید، یک‌دفعه ملتفت شویم که جهان‌مان، جهان ظاهری بود. خوابی بود و تمام شد و کاری نکردیم!. بعضی از اهل گفته‌اند هر کسی در مسائل معارفی برایش حل نشود، در موقع مردن خطرناک می‌شود. چون می‌بیند آن‌چه را که می‌پنداشته، دارد از دستش می‌رود. آن‌چه را هم که دیدنی نبوده یعنی عالم ، آن را نکرده است. پس این شخصیت اتلاف کرده و دست خالی است. ۸۸٫۲٫۵ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ✅چرا از مرگ می‌ترسیم؟ ✍گاهی اوقات سبب ترس از مرگ، جهل است و گاهی نیز تعلقات شدید به دنیا است. اگر شما روی کف دست خود چسبی بزنید که مویی ندارد، می‌توانید به‌راحتی و بدون درد آن را بکنید. اما اگر آن را در جای پرمویی، مثلاً روی پا یا پشت دست خود بزنید که با صدها مو گره خورده، وقتی آن را می‌کنید، درد دارد. چه بسا انسان نسبت به امورات مختلف دنیا تعلقات شدید پیدا کرده و مانند هزاران زنجیر به جان او وابسته شده است. طبیعتاً [برای او] دل کندن از آن‌ها و به سمت مرگ رفتن یعنی دوری کردن از محبوب!
✳ بهترین وصیت 🔻 بهترین این است که خودِ فرد وصیّ خود باشد. یعنی آن کارهایی که دیگران می‌خواهند برای او انجام دهند، خود او انجام دهد. چرا انسان برای بعد بگذارد؟ انسان بهتر است تا وقتی که زنده است، ببخشد و فرزندانی را که الان احتیاج دارند، تأمین کند تا آن‌ها دعا کنند. 🔸 داریم که کسی وصیت کرد بعد از مرگ، انبار خرمایی را بدهند. بعد از مرگ او این کار را کردند. (ص) زمانی که به آن‌جا رسید، یک عدد خرما در آن انبار مانده بود. فرمود اگر این یک عدد خرما را خود او در زمانی که زنده بود می‌کرد، بهتر از کل انبار خرمایی است که بعد از او صدقه داده شد. چون اسلام به دنبال فرد است، و اینکه او از کنده شود. 👤
هرطور در دنیا خود را بسازیم، همان‌گونه محشور می‌شویم 🔻 انسان با حیوان این تفاوت را دارد که حیوان، جهازات روحی و جهازات جسمی‌اش با هم ساخته می‌شود... زنبور عسل همان روزی که به دنیا می‌آید، هرچه که کمالات باطنی، روحی و حیاتی دارد، با همان ساختمان فیزیولوژی‌اش آمده است... انسان فقط از نظر ، قالب مشخص دارد؛ از نظر ، قالب مشخصی ندارد، قالبش همان است که در این می‌سازد. ممکن است آن‌چنان بسازد که از دنیا و مافیها بزرگتر باشد و ممکن است چنان و ساخته بشود که از یک مورچه هم کوچکتر باشد؛ ممکن است آن‌چنان ساخته بشود که هیچ هم به زیبایی او نرسد، ممکن است آن‌چنان ساخته بشود که «یحسن عندها القردة و الخنازیر» میمون‌ها و خوک‌ها پیش او زیبا هستند! انسان‌ها هر طور که این‌جا ساخته شوند، همان‌گونه محشور می‌شوند. 👤 📚 از کتاب 📚 صفحات ۸۸ و ۸۹
✳️ مایيم و ابديّت ما! 🔻 يك بيان نورانی‌ای (سلام الله عليه) دارد كه چقدر زود می‌گذرد؛ به چه سرعت می‌گذرد، می‌شود؛ روزها به چه سرعت می‌گذرد، می‌شود؛ هفته‌ها به چه سرعت می‌گذرد، و را پشت سر می‌گذارد؛ و اين ماه‌ها و سال‌ها به چه سرعت می‌گذرد و را تأمين می‌كند! تا انسان بجنبد، می‌بيند: از آن سرد آمد اين كاخ دلاويز كه تا جا گرم كردی، گويدت خيز ‼️ هميشه است؛ زيرا هر كسی چند لحظه‌ای آن‌جا نشست، تا جای خود را گرم بكند، به او می‌گويند: نوبت تو به سر آمده! 🔺 مایيم و ما! شما می‌بينيد انسان اين‌چنين نيست كه عمرش با كهكشان‌ها قابل قياس باشد! انسان يك جان مجرّدی دارد كه فوق ميلياردها سال نوری است. اصلاً نه متزمّن در زمان است، نه متمكّن در مكان... 👤
✳️ این صدا باید روزی چندین بار از درون ما برخیزد! 🔻 ما باید تمرین کنیم تا از بُت نسازیم و محبت این زرق‌وبرق را از دل بیرون بیاوریم. 🔸 می‌گویند: شاهزاده‌ای متحول شد و در راه خدا قرار گرفت. سبب تحولش این بود که روزی برای شکار آهو رفته بود، ناگهان از غیب صدایی شنید که می‌گوید: «ألِهذا خُلِقتَ؟!» یعنی آیا برای همین آفریده شدی؟! این جمله باعث تنبه و او شد. این صدا باید روزی چندین بار از درون خود ما برخیزد. 👤 📚 از کتاب . اثر گروه شهید هادی. ص ۱۳
‍ ⏳ یک عمر گذشت؛ نه به عمل کردیم و نه فهمیدیم که وظیفه چیست! ⏰ عمر مثل برق می‌گذرد؛ هر سال می‌آید و می‌گذرد و نهایتش صد سال است؛ این جور می‌گذرد. ‼️ در مقابل چه خبر است؟! اگر بشر بفهمد مبهوت می‌شود! 💢 جای (دنیا)، این قدر ، اما جای (قیامت)، است. نفهمیده‌ایم ایام قلیل دنیا، در مقابلِ چه روزگاری است؛ نه را شناختیم و نه را؛ آنجا دیگر ابدیّت است؛ تمامیّت ندارد. 📛 آهِ‏ مِنْ‏ قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظِيمِ الْمَوْرِد.¹ آه از كمى زاد و درازى راه و دورى سفر و عظمت قيامت! 📌 ۱. نهج البلاغه، حكمت۷۷ 🎙 آیت الله وحید خراسانی
از (ع) روایت شده: 💠 هر كه سه چيز را به بخواهد، از سه چيز ديگر به محروم مى گردد: 1️⃣ هر كه را به به ناحق بخواهد از آخرت حقيقتاً محروم مى گردد؛ 2️⃣ و هر كه به ناحقّ كند از اطاعت زيردستان به حقّ محروم مى شود؛ 3️⃣ و هر كه به ناحقّ -ى را بخواهد، از ماندگار بودن آن مال به حقّ محروم مى شود. 📖 «مَنْ طَلَبَ ثَلاثَةً بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ ثَلاثَةً بِحَقٍّ: مَنْ طَلَبَ الدُّنيا بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ الاخِرَةَ بِحَقٍّ؛ وَمَنْ طَلَبَ الرِّئاسَةَ بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ الطّاعَةَ لَهُ بِحَقٍّ؛ وَ مَنْ طَلَبَ المال بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ بَقاؤُهُ لَهُ بِحَقٍّ». 📚 تحف العقول، ص 335.
🔺 ارزش عمر گران‌بها 🔹 نکند که مصداق «اذا مَاتُوا انتَبِهُوا» بشویم و وقتی موقع ما رسید، یک‌دفعه ملتفت شویم که جهان‌مان، جهان ظاهری بود. خوابی بود و تمام شد و کاری نکردیم!. بعضی از اهل گفته‌اند هر کسی در مسائل معارفی برایش حل نشود، در موقع مردن خطرناک می‌شود. چون می‌بیند آن‌چه را که می‌پنداشته، دارد از دستش می‌رود. آن‌چه را هم که دیدنی نبوده یعنی عالم ، آن را نکرده است. پس این شخصیت اتلاف کرده و دست خالی است. ۸۸٫۲٫۵ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
🌿اين همه ! من آن روزها وقتى پاى منبرها مى ‏نشستم كه مى‏ گفتند در كعبه سيصد و چند بت گذاشته بودند، تعجب مى‏ كردم كه در يك اطاق و اينقدر بت؟! ولى بعدها ديدم كه در دل كوچك من بت ‏هاى بى ‏شمار صف بسته ‏اند. و بت‏ هاى بزرگ و و و ، با بى‏ حساب بت‏هاى كوچك، در من غوغايى راه انداخته ‏اند و شب و روزم را پر كرده ‏اند. آنها محرك ‏هاى من بودند و من مى‏ خواستم كه اينها را مهار كنم. و مى‏ خواستم از كفر به شرك و به توحيد برسم. و تنها يك براى خودم داشته باشم. 📢يكى از بزرگان وعده داده بود كه: ايها الناس! جمع شويد تا براى شما حرفى را بگويم كه نه نبى و پيامبرى و نه وصىّ و ولىّ و رهبرى، هيچ كس نگفته. مردم مى ‏گفتند: اين ديگر چه مى‏ خواهد بگويد و چه ادعايى دارد.؟! و آن بزرگ مرد گفته بود: مردم! تمام انبياء، تمام اوصياء، تمام اولياء آمدند و گفتند موحد شويد؛ جز اللَّه حاكم و محركى نداشته باشيد. در وجود شما جز او متصرف نباشد و امر و نهى نكند. همه گفتند: «قولوا لا اله الا اللَّه»، ولى من مى‏ گويم: نامردها بياييد! مشرك شويد. بياييد يك پا هم خدا را شريك كنيد. آخر هميشه براى غير او؟! بياييد در برابر اين همه ، يك سهمى هم براى خدا بگذاريد. به راستى كه ما خوب‏ هايمان هستند و خوب ‏ترهامان ، از ما تا فاصله‏ هاست. و اين‏كه مى‏ گويم هستيم، نه كفر در اعتقاد است، كه منظورم كفر در عمل است. با اين‏كه به او رسيده‏ ايم، و به او علاقه ‏مند شده ‏ايم، در كارها و در زندگى از او چشم مى ‏پوشيم و او را كنار مى ‏گذاريم. با در اين محرك‏ ها بود كه خودم را مى‏ شناختم كه با چه نسيم ‏هايى، توفان مى ‏گيرم و موج برمى ‏دارم. و مى ‏ديدم كاهى هستم كه حرف‏هاى اين و آن مرا مى‏ غلتاند. در حالى ‏كه بايد كوهى باشم كه توفان ‏ها، گرد و خاكم را بگيرند و پاك ‏ترم سازند. عین صاد روش نقد، ج 2، ص 32
اما مزیت و فایده ای ندارد! مگر برای دو نفر: • کسی که هر روز یک عمل نیک به اعمالش اضافه کند. • کسی که با توبه و بازگشت‌، آما‌ده‌ی مرگ خود شود. _علی‌بن‌ابی‌طالب‌علیه‌السلام الکافی،ج۸،ص۱۲۸ ┄┅══••✾🌱✾••══┅
🚫 یا به تعویق انداختن وظایف و کارها از دیدگاه دین اسلام به شدت نکوهش شده 🔰 قرآن کریم و احادیث معصومین (علیهم‌السلام) همواره بر کار و تلاش، دوری از تنبلی و تأخیر در انجام امور تأکید دارند. در قرآن کریم،خداوند می‌فرماید: "وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى" «و اینکه برای انسان جز تلاش او چیزی نیست.» این آیه اهمیت تلاش و کوشش در زندگی را نشان می‌دهد و این‌که تأخیر در انجام وظایف و اهمالکاری با آموزه‌های دینی سازگار نیست.❌ 🔰همچنین در روایت مشهوری از امام علی (علیه‌السلام) آمده است: «از به تأخیر انداختن کارهای نیک بپرهیزید؛ زیرا آن‌که امروز را از دست می‌دهد، فردا را نیز از دست خواهد داد.» 📚 از دیدگاه اسلام، اهمالکاری نه تنها باعث از دست دادن فرصت‌های ارزشمند در زندگی می‌شود، بلکه می‌تواند به و منجر شود😞، که هر دو مورد به شدت مورد مذمت قرار گرفته‌اند. به همین دلیل، در تعالیم دینی تأکید شده که انسان باید با و ، کارها و وظایف خود را به‌موقع انجام دهد تا از برکات و بهره‌مند شود.😌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دو توصیه برای آسودگی در دنیا و آخرت 🎙شهید آیت‌الله دستغیب (ره) 📎 📎