⭕️محمدعلی حکیم، عالم صوفی مذهب 🔶فرقه ذهبیه، از فرقه‌های منشعب از صوفیه است که علاوه بر ادعای شیعه‌گری، خرقه و اتصال سلسله خود را به امام رضا علیه‌السلام نسبت می‌دهند که از بدعت‌ها و ساخته‌های این فرقه بوده و به دلیل حدیث سلسلةالذهب حضرت، خود را نیز ذهبیه نامیدند؛ ولی انحرافات جدی در مباحث توحید و امامت داشته که باعث تمایز آنها از مسیر حقه اهل‌بیت علیهم‌السلام شده است؛ بعضی از افرادی که در سلک روحانیت بوده، جذب این فرقه صوفیه شده‌اند. 🔸اقطاب فرقه ذهبیه، مدعی مطابقت تعلیمات و آموزه‌های خویش با مذهب تشیع هستند؛ این در حالی است که بعضی از اقطاب این فرقه، دارای مذهب اهل‌سنت بوده، شخصی همچون «علاءالدوله سمنانی» (قطب بیست و نهم فرقه صوفیه ذهبیه)، قائل به وفات حجت بن الحسن العسکری بوده و معتقدین به ایشان را جزء روافض می‌داند. دیگر اقطاب متأخر این فرقه، همچون «میرزا احمد اردبیلی» (وحیدالاولیاء سی و هفتمین قطب سلسله ذهبیه) که اظهار تشیع داشته‌اند، دارای تفکرات غالیانه بوده‌اند؛ مثلاً یک نمونه از تفکرات غالیانه او این بوده که «مراد حقیقی از وحی بر پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، وجود حضرت علی علیه‌السلام است؛ به طوری که پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز به طفیلی امام علی علیه‌السلام به مقام نبوت رسیده است» 🔸«محمدعلی حکیم»، طبق گزارش شاگردانش همچون منوچهر صدوقی سُها، مرید آقامیرزا احمد اردبیلی «وحیدالاولیاء» بوده است. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/43567 📎 #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم1️⃣ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🖊متن کتاب مجالس غزالی: 🔶اگر امر به بزرگی و کوچکی باشد، هر آینه ابلیس مقدم بر محمد است. بسا صدیقی که صدف زندیقی است. و بسا زندیقی که صدف صدیقی است! 💢باکی نیست که آمنه مادر محمد باشد و داخل آتش شود. 💢وقتی مغز را برای پادشاهان می برند پوست را دور می اندازند! ❌می بینی که محمد از آمنه متولد شده است و آمنه بدبخت ابدی است! و تو می گویی به هیچ وجه و هرگز.» 📖غزالی، احمد، ترجمه مجالس، احمد مجاهد، انتشارات دانشگاه تهران، دوم، ص 94 و 95. 🔶باید توجه کرد که طبق مبانی شیعه مادران و پدران معصومین علیهم‌السلام، پاک و اهل ایمان بوده اند و این کلام غزالی قطعا مخالف مبانی شیعه است و قرینه ای بر این است که منبع معرفتی او در عرصه های مختلف غیر اهل بیت علیهم‌السلام است. #احمد_غزالی #ذهبیه #دراویش_سلطانعلیشاهی #انحرافات_اعتقادی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم1️⃣ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🖊متن کتاب مجالس غزالی: 🔶اگر امر به بزرگی و کوچکی باشد، هر آینه ابلیس مقدم بر محمد است. بسا صدیقی که صدف زندیقی است. و بسا زندیقی که صدف صدیقی است! 💢باکی نیست که آمنه مادر محمد باشد و داخل آتش شود. 💢وقتی مغز را برای پادشاهان می برند پوست را دور می اندازند! ❌می بینی که محمد از آمنه متولد شده است و آمنه بدبخت ابدی است! و تو می گویی به هیچ وجه و هرگز.» 📖 ترجمه مجالس غزالی ص ۱۵ و ۱۶. 🔶باید توجه کرد که طبق مبانی شیعه مادران و پدران معصومین علیهم‌السلام، پاک و اهل ایمان بوده اند و این کلام غزالی قطعا مخالف مبانی شیعه است و قرینه ای بر این است که منبع معرفتی او در عرصه های مختلف غیر اهل بیت علیهم‌السلام است. #احمد_غزالی #ذهبیه #دراویش_سلطانعلیشاهی #انحرافات_اعتقادی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔶برای روشن شدن اشتباهات احمد غزالی در مورد حضرت آمنه سلام‌الله‌علیها، این کتاب ارسالی را مطالعه بفرمایید. 🔶حضرت آمنه: مادر گرامي رسول خدا صلي الله عليه و آله 🖊 صديقه شاكري #احمد_غزالی #ذهبیه #دراویش_سلطانعلیشاهی #انحرافات_اعتقادی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

سلسله سازی یکی از انشعاب های تصوف حوزوی که توسط (مروجی سبزواری) جعل شده است و با افتخار خود را به #ذهبیه می رسانند. ⬅️ این سلسلة‌الاولیاء که توسط مروجی سبزواری، جعل شده است، دارای اشکالات متعددی بوده که در پست‌های آینده به آن اشکالات اشاره خواهد شد. 1️⃣افرادی همچون آیت الله پهلوانی و خیلی از علمایی که در این سلسلة‌الاولیاء از آنها نامی به میان آمده است، چنین ادعایی نداشته و هیچ گاه خود را به سلسله ذهبیه منسوب نکرده‌اند و این ادعای باطل از شخص مروجی سبزواری است و این ادعا فقط در باره خود او قابل پذیرش است (اقرار العقلاء علی انفسهم جائز) #ذهبیه #سلسلة_الاولیاء #تصوف_حوزوی #مروجی_سبزواری 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔶جریان عرفانی که از دوران قاجاریه بین علماء شیعه شکل گرفته، به هیچ وجه داعیه‌ای بر ارائه سلسله‌الاولیاء نداشته و با این کار تلاش کرده‌اند که بین جریان عرفانی خویش و جریان انحرافی صوفیه فرقه‌ای فرق گذاشته تا سالکان راه سلوک عرفان اسلامی را از افتادن در دام بسیار خطرناک صوفیه فرقه‌ای نجات بدهند. 🖊سید محمد حسین طهرانی در کتاب الله شناسى، پیرامون عدم رضایت سید علی قاضی از سلسله سازی برای خویش می‌نویسد: «داستانی از سيّد محمّد حسن طباطبائى قاضى (فرزند مرحوم قاضی) در شرح حال مرحوم والدشان قاضى بزرگ مرقوم داشته‌‏اند:من از پدرم پرسيدم: شما عرفان را از كه اخذ كرده‌‏ايد؟ فرمودند: از مرحوم آقا سيّد أحمد كربلائى طهرانى. عرض كردم: او از چه كس اخذ كرده است؟ فرمودند: از مرحوم آخوند ملّا حسين‏قلى همدانى. عرض كردم: او از چه كس؟ فرمودند: از آقا سيّد على‏ شوشترى‏. عرض كردم: او از چه كس؟ فرمودند: از همان مرد جولا. عرض كردم: او از چه كس؟ با تغيّر فرمودند: من چه مى‏دانم؟! تو مى‏خواهى براى من سلسله درست بكنى‏ »[1] پی‌نوشت: [1]. سيد محمد حسين تهرانى، الله شناسى، انتشارات علامه طباطبايى، مشهد، چهارم، 1426 ق، ج‏1 ؛ ص190. #ذهبیه #سلسلة_الاولیاء #تصوف_حوزوی #مروجی_سبزواری 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰نقد کلام مروجی سبزواری 🔶مروجی سبزواری ، سلسلة‌الاولیائی منتشره کرده و تمام عالمانی که مسلک عرفانی داشته‌اند را جزء فرقه انحرافی ذهبیه دانسته، این در حالی است که علامه طباطبائی رحمة‌الله‌علیه به صورت واضح و شفاف، انتساب جریان عرفانی خویش (این جریان عرفانی از زمان قارجاریه توسط شخصی ملاقلی جولا شروع شده و تا امروز در بین عارفان واقعی ادامه دارد)، را جدای از فرقه‌های صوفیه دانسته است. ❇️علامه طباطبایی در درس خصوصی خویش که در زمینه عرفان داشته به این نکته اساسی اشاره می‌کند که سلسله عرفانی آنها هیچ گونه ارتباطی با سلسله های صوفیه سنی یا شیعه ندارد؛ سید محمد حسین طهرانی در کتاب « لب اللباب در سير و سلوك» به این کلام علامه طباطبایی اشاره کرده و می‌نویسد: ✳️«حقيقت عرفان از اميرالمؤمنين علىّ بن ابى طالب عليه السّلام مأثور است، ... اصول دسته‌‏هاى تصوّف از بيست و پنج دسته تجاوز نمى‌‏كند و تمام اين سلسله‏‌ها منتهى به حضرت علىّ بن ابى طالب عليه السّلام مى‌‏گردد، و فقط در بين اين بيست و پنج فرقه دو سه فرقه از خاصّه مى‌‏باشند و بقيّه همگى از عامّه‌‏اند، و بعضى از آنها سلسله‌‏شان به «معروف كرخى» و از او به امام رضا عليه السّلام منتهى مى‌‏گردد. ⬅️ ولى طريقه ما كه همان طريقه مرحوم آخوند است به هيچ يك از اين سلسله‌‏ها منتهى نيست». 📖 سيد محمد حسين تهرانى، لب اللباب در سير و سلوك، 1جلد، انتشارات علامه ى طباطبايى، مشهد، نهم، 1419 ق، ص146 . #ذهبیه #سلسلة_الاولیاء #تصوف_حوزوی #مروجی_سبزواری 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❌ارتباط شیخ احمد احسائی(مؤسس فرقه شیخیه) با قطب‌الدین نیریزی(قطب فرقه ذهبیه) 🔻اسدالله خاوری ( از اساتید و پژوهشگران ادبیات و عرفان) در کتاب «ذهبیه تصوف علمی-آثار ادبی» در مورد اولین دیدار شیخ احمد احسائی با سید قطب الدین نیریزی (سی‌ودُومین قطب سلسله ذهبیه در دوره صفوی) می‌نویسد: 🔴«در این مسافرت چون جناب سید قطب الدين باحساء وارد شد شیخ احمد احسانی که خود از علمای مبرز وصاحب محراب و منبر بوده وارد شدن سید صوفی مشربی که صاحب کمالات ظاهر و باطن است می‌شنود و اقبال مردم را بوی اطلاع می‌یابد. برای آزمایش و استحان و چه بسا برای تحقیر و تخطئه سید سه ساله مشکل علمی در نظر گرفت و برای بحث و جدل بحضور سید رفت. چون در اولین ملاقات سئوالات خویشتن را پاسخی مناسب شنید دوم وسومین دیدار را بلافاصله تجدید نمود تا سرانجام در حلقه درویشان درآمد و بدستور دانشمند ذهبی سیروسلوك را آغاز واولین اربعین را در غار کوهی از احساء بسر آورد وفتوحات غیبی یافت. از آن پس در خدمت پیرش مسافرتها نمود.»[1] ❇️پ.ن: البته جای تعجب نیست که آقای خاوری در مورد قدرت علمی و معنوی نیریزی غلو کند؛ زیرا خود او گرایشات ذهبی داشته و وابستگان نزدیک «مجدالاشراف قطب ذهبی» بوده است. ⬅️این گزارش حاوی ارتباط سران فرقه شیخیه و صوفیه است. البته سایت‌های وابسته به شیخیه کرمانیه این ادعا را تکذیب کرده‌اند. 📖پی‌نوشت: [1]. خاورى اسدالله، ذهبيه تصوف علمى - آثار ادبى، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1362ش، ص 310. #ذهبیه #شیخ_احمد_احسائی #قطب_الدین_نیریزی 🔵صوفی پژوهی @sufi1

💢تأیید و تطهیر سلسله ذهبیه توسط جریان سید محمدحسین طهرانی 💢با بررسی کتابهای سلسله ذهبیه، بطلان این جریان روشن است و می‌توان با اسناد معتبر، انحرافاتی همچون غلو و انکار مهدویت حجت بن العسکری علیه‌السلام توسط بعضی از اقطاب و ... را به این سلسله اثبات کرد. ⬅️اما با تعجب فراوان دیده می‌شود جریان سید محمد حسین طهرانی، این سلسله صوفیه را قبول داشته و برای تأیید دیدگاه خود، عارفانی همچون سید علی قاضی طباطبائی را جزء این سلسله دانسته اند. ⬅️ این درحالی است که تمام شاگردان سید علی قاضی، ایشان را جزء شاگردان عرفانی سيد احمد كربلائى می دانند و برای سلوک عرفانی ایشان، استاد دیگری را بیان نکرده‌اند. 👌🏻به عنوان نمونه می‌توان به کلامی از آیت الله حسن زاده به نقل علامه طباطبایی، در مورد نام اساتید سید علی قاضی استناد کرد که می‌نویسند: «...استاد ما مرحوم قاضى رضوان اللّه عليه (آية اللّه حاج سيد على قاضى طباطبائى قدس سرّه العزيز) بود، و استاد قاضى مرحوم حاج سيد احمد كربلائى، و استاد ايشان مرحوم آخوند مولى حسين‏قلى همدانى، و استاد ايشان مرحوم حاج سيد على‏ شوشترى‏، و استاد ايشان ملّا قلى جولا....»[1] پی‌نوشت: [1].هزار و يك كلمه ؛ ج‏1 ؛ ص314. #ذهبیه #سید_علی_قاضی #سید_محمد_حسین_طهرانی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢حیات حجت بن الحسن عسکری علیه‌السلام از منظر قطب ذهبی ❌علاءالدوله سمنانی قطب بیست و نهم فرقه صوفیه ذهبیه در کتاب العروه لاهل الخلوة و الجلوة می نویسد: ⬅️«بدان‌که محمد‌بن‌حسن العسکری (رضی الله عنه و عن آبائه الکرام) چون غایب شد از چشم خلق، به دایره ابدال پیوست و ترقی کرد تا سید افراد شد و به مرتبه قطبیت رسید. بعد از آن‌که علی‌بن‌الحسین البغدادی به جوار حق پیوست، او قطب شد به جای علی مذکور... و نماز بر وی گزارد و به جای وی نشست شانزده سال؛ بعد از آن به جوار حق پیوست به‌روح و ریحان. (1) ❌در کتاب دیگر خود، چهل مجلس، اعتقاد به زنده بودن حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه) را از جمله ارکان ایمانی روافض می‌خواند و بار دیگر بر وفات حضرت، گواهی می‌دهد: ⬅️«آخر، جماعتی از اهل قبیله که ایشان را روافض می‌گویند، ایمان نزد ایشان آنگاه ایمان است که اعتقاد کنند که محمد بن حسن عسکری (رحمه‌الله) زنده است و مهدی اوست و بیرون خواهد آمد؛ و خدای می‌داند که آن‌گاه که او غایب شده بود، در طبقه ابدال در آمد و هم‌چنان عمر یافت تا قطب ابدال شد و نوزده سال قطب بود؛ و خدای می‌داند که او مرده است و او را در مدینه رسول دفن کرده‌اند بی‌شک و شبهه. چون مرا تحقیق شد، ترسیدم که از خلق پنهان کنم، به سبب آن حدیث که «مَن کَتم عِلماً ینتَفِعُ به الناسُ َالجَمَه الله بلجامٍ من النار».(2) پی‌نوشت: (1). سمنانی، علاءالدوله، احمد‌بن‌محمد‌بن‌احمد، العروه لاهل الخلوه والجلوه، تصحیح نجیب مایل هروی، ص 367 تهران: مولا، 1362. (2). سمنانی، علاءالدوله، احمد‌بن‌محمد‌بن‌احمد، چهل مجلس یا رساله اقبالیه، تحریر امیر اقبال شاه‌بن‌سابق سجستانی، با مقدمه، تصحیح و تعلیقات نجیب مایل هروی، ص 217،تهران: ادیب، 1366. #ذهبیه #سید_علی_قاضی #سید_محمد_حسین_طهرانی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰معرفی کتاب نقد تصوف 💢بررسی سلسله ذهبیه و انحرافات این سلسله 📖ذهبیه عرفان یا تصوف؟ حمیدالله رفیعی زابلی 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🔰🔰توضیح کتاب: 💢معرفی فرقه صوفیه ذهبیه و نقد افکار و عملکرد آنان است. ⭕️در این نوشتار ابتدا از منظری تاریخی به معرفی سلسله صوفیه ذهبیه و مؤسس آن پرداخته شده و پس از آن فراز و نشیب‌های تاریخی این فرقه و سیر تحول در طریقت آن توصیف گردیده است. ⭕️در ادامه نویسنده به معرفی اقطاب سلسله ذهبیه پرداخته و اشکالات وارد بر تمامی فرق صوفیه در زمینه قطب‌سازی و تراشیدن انواع کرامات برای اقطاب و مشایخ خویش بیان گردیده است. ⭕️ در بخش دیگری از کتاب نویسنده برخی از عقاید این فرقه از صوفیه در زمینه توحید (وحدت وجود)، نسبت بین طریقت و شریعت، معنا و مصادیق ولایت، باطنی‌گری و تأویل‌گرایی، آداب و رسوم خانقاهی، خرقه‌پوشی و برخی از فرهنگ و تفکرات صوفیان را مورد نقد و ارزیابی قرار داده و این عقاید را مخالف با تعالیم اسلام ناب معرفی نموده است. #معرفی_کتاب #ذهبیه 📖کتابخانه تصوف 🌐https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b

🔰🔰کتب انتقادی و تحقیقی ⬅️برخی از کتاب‌های انتقادی-تحقیقی که درباره فرقه ذهبیه نوشته شده است عبارتند از: 1️⃣ کتاب «ذهبیه عرفان یا تصوف»، تالیف «حمید رفیعی زابلی»؛ 2️⃣ کتاب «پشت پرده خانقاه ذهبیه»، تالیف م«منصور کیانی»؛ 3️⃣کتاب «هدایه القاصرین یا راهنمای گمراهان»، تالیف «مرتضی ثامنی»؛ 4️⃣ کتاب «اتمام الحجه»، تالیف «سید محمدرضا شفیعی دزفولی»؛ 5️⃣ کتاب «فرقه ذهبیه»، تالیف «سید علیرضا طباطبایی»؛ 6️⃣ کتاب «نعمت اللهیه و ذهبیه» تالیف «داود الهامی»؛ 7️⃣ کتاب «رویکرد فرقه ذهبیه به قرآن و حدیث»، تالیف «محمد حاجی خلف» #معرفی_کتاب #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی @sufi1

💢نقد بر دیدگاه جریان سید محمد صادق طهرانی پیرامون پیوند سید علی قاضی با ذهبیه ❌سایت عرفان و حکمت وابسته به جریان سید محمد صادق طهرانی است، مدعی شده که اقطاب ذهبیه(سید قریش قزوینی) در سلسله اساتید عرفانی سیدعلی قاضی قرار دارند و ایشان از طریق پدرش به امام قلی نخجوانی و سید قریش قزوینی می‌رسد. ⬅️این در حالی است که سید محمدحسین طهرانی کتاب «الله‌شناسی» در مقام بیان طریقه عرفانی سیدعلی قاضی بر آمده و در آنجا فقط یک طریق عرفانی برای سید علی قاضی مشخص کرده است. ⬅️طبق سخن ایشان در کتاب «الله‌شناسی» سید علی قاضی عرفان خود را از سید احمد کربلائی گرفته است. #ذهبیه #سید_علی_قاضی #سید_محمد_حسین_طهرانی #سید_محمد_صادق_طهرانی #محمد_حسن_وکیلی #سایت_عرفان_و_حکمت 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢نقد بر دیدگاه جریان سید محمد صادق طهرانی پیرامون پیوند سید علی قاضی با ذهبیه2️⃣ 🖊سید محمد حسین طهرانی در کتاب الله شناسى، پیرامون عدم رضایت سید علی قاضی از سلسله سازی برای خویش می‌نویسد: «داستانی از سيّد محمّد حسن طباطبائى قاضى (فرزند مرحوم قاضی) در شرح حال مرحوم والدشان قاضى بزرگ مرقوم داشته‌‏اند:من از پدرم پرسيدم: شما عرفان را از كه اخذ كرده‌‏ايد؟ فرمودند: از مرحوم آقا سيّد أحمد كربلائى طهرانى. عرض كردم: او از چه كس اخذ كرده است؟ ⏪فرمودند: از مرحوم آخوند ملّا حسين‏قلى همدانى. عرض كردم: او از چه كس؟ فرمودند: از آقا سيّد على‏ شوشترى‏. عرض كردم: او از چه كس؟ فرمودند: از همان مرد جولا. عرض كردم: او از چه كس؟ با تغيّر فرمودند: من چه مى‏دانم؟! تو مى‏خواهى براى من سلسله درست بكنى‏ »[1] 👌🏻حتما دقت کردید که سید محمدحسین طهرانی به نقل از فرزند سید علی قاضی، بیان داشته که این طریقه عرفانی از طریق سید احمد کربلایی به شخص جولا منتهی می‌شود و هیچ نامی از اقطاب ذهبیه در سلسله عرفانی خویش نبرده‌ است. ❓پس جریانهای بعد از سید محمدحسین طهرانی، از انتساب جریان سید علی قاضی به ذهبیه دنبال چه اهدافی هستند؟ قضاوت با خوانندگان محترم. 📖پی‌نوشت: [1]. سيد محمد حسين تهرانى، الله شناسى، انتشارات علامه طباطبايى، مشهد، چهارم، 1426 ق، ج‏1 ؛ ص190. #ذهبیه #سید_علی_قاضی #سید_محمد_حسین_طهرانی #سید_محمد_صادق_طهرانی #محمد_حسن_وکیلی #سایت_عرفان_و_حکمت 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢نقدی بر دیدگاه آقای فیاض‌بخش پیرامون پیوند سید علی قاضی با ذهبیه1️⃣ ❌جناب آقای فیاض بخش مدعی شده که سید علی قاضی طباطبائی، از یدرشان «سید حسین » استفاده معنوی کرده و از این طریق سلسله او به افرادی همچون امام قلی نخجوانی و آقا محمد بیدآبادی و قطب الدین نیریزی می‌سد. ❓❓چرا آقای فیاض بخش نام «سید حسین قزوینی» را که واسطه بین امام قلی نخجوانی و آقا محمد بیدآبادی را ذکر نکرده است؟ 🔻ایشان با زیرکی تمام، اشتباه سید محمدمحسن طهرانی و سیدمحمدحسین طهرانی را تکرار نکرده و نامی از سلسله امام قلی نخجوانی و... نبرده است. ⬅️زیرا ایشان می‌داند که بیان و ذکر نام سلسله فرقه‌ای همچون «ذهبیه» حساسیت برانگیز خواهد بود و مقاومت‌هایی را در برابر ایشان ایجاد خواهد کرد؛ به این خاطر هیچ نامی از سلسله ذهبیه بیان نمی‌آورد. ❓❓ #ذهبیه #سید_علی_قاضی #فیاض_بخش 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢نقدی بر دیدگاه آقای فیاض‌بخش پیرامون پیوند سید علی قاضی با ذهبیه2️⃣ ❓❓پاسخ آقایان مدافع اندیشه ارتباط سید علی قاضی طباطبایی با فرقه ذهبیه د رباره گزارش ذیل چیست؟؟ 🖊سید محمد حسین طهرانی در کتاب الله شناسى، پیرامون عدم رضایت سید علی قاضی از سلسله سازی برای خویش می‌نویسد: «داستانی از سيّد محمّد حسن طباطبائى قاضى (فرزند مرحوم قاضی) در شرح حال مرحوم والدشان قاضى بزرگ مرقوم داشته‌‏اند:من از پدرم پرسيدم: شما عرفان را از كه اخذ كرده‌‏ايد؟ فرمودند: از مرحوم آقا سيّد أحمد كربلائى طهرانى. عرض كردم: او از چه كس اخذ كرده است؟ ⏪فرمودند: از مرحوم آخوند ملّا حسين‏قلى همدانى. عرض كردم: او از چه كس؟ فرمودند: از آقا سيّد على‏ شوشترى‏. عرض كردم: او از چه كس؟ فرمودند: از همان مرد جولا. عرض كردم: او از چه كس؟ با تغيّر فرمودند: من چه مى‏دانم؟! تو مى‏خواهى براى من سلسله درست بكنى‏ »[1] 👌🏻حتما دقت کردید که سید محمدحسین طهرانی به نقل از فرزند سید علی قاضی، بیان داشته که این طریقه عرفانی از طریق سید احمد کربلایی به شخص جولا منتهی می‌شود و هیچ نامی از اقطاب ذهبیه در سلسله عرفانی خویش نبرده‌اند. ❓❓آقای فیاض بخش در متن خویش که در کانال رسمیشان منتشر شده، می‌نویسد: «بدین ترتیب روشن می‌شود که چرا مرحوم سیدعلی آقای قاضی اولین استاد خود را پدر خود آقاسیدحسین دانسته.» ⬅️در این متن ادعا شده که خود سید علی قاضی چنین سخنی را بیان کرده، در صورتی که فرزند ایشان در کتاب زندگی نامهای که برای پدر خویش نگاشته‌اند، استاد عرفانی ایشان را سید احمد کربلایی دانسته است، چگونه امثال آقای فیاض بخش برای جناب سید علی قاضی ، طریقه دیگری بیان می‌کنند؟؟ 📖پی‌نوشت: [1]. سيد محمد حسين تهرانى، الله شناسى، انتشارات علامه طباطبايى، مشهد، چهارم، 1426 ق، ج‏1 ؛ ص190. #ذهبیه #سید_علی_قاضی #فیاض_بخش 🔵صوفی پژوهی @sufi110

سلام. 💢شخصی به نام مروجی سبزواری، مدعی شده که جولا شاگرد سید صدرالدین کاشف بوده، این درحالی است که هیچ کس استاد جولا را نمی‌شناسد و سخن ایشان ادعایی بدون دلیل بوده و خلاف سخنان بزرگان عرفان معاصر است. 👌طبق نظر بزرگان عرفان معاصر، استاد جولا که سر سلسله عرفای فقاهتی می باشد، ناشناخته است. 1️⃣سید محمد حسین طهرانی در کتاب‌های خویش به این نکته اشاره کرده است که استاد جولا ناشناخته بوده است. ⬅️ملّا حسين‏قلى دَرْجَزينى شَوَندى همدانى أعلى الله درجاته السّامية مى‏باشد، كه او عرفان را از استادش: آية الله آقا سيّد على‏ شوشترى‏ اخذ كرده است، و او از مرد جولا؛ و مرد جولا از چه كسى گرفته است به هيچ وجه معلوم نيست.[۱] 2️⃣آیت‌الله حسن زاده آملی پیرامون ناشناخته بودن استاد «جولا» می‌نویسد: ⬅️...استاد ايشان[ملا حسینقلی همدانی] مرحوم حاج سيد على‏ شوشترى‏، و استاد ايشان ملّا قلى جولا. و بعد از ملّا قلى جولا را نمى‏شناسيم و نمى‏دانيم كه خود ملا قلى جولا چه كسى بود، و خود حاج سيد على شوشترى هم او را نمى‌‏شناخت. 📖پس طبق نظر دو نفر از بزرگان عرفان معاصر، استاد جولا شناخته شده نبوده است ❓❓پس چگونه بعضی‌ها مدعی هستند که شخص «جولا» جزء سلسله ذهبیه است؟! 📖پی نوشت: [۱].سيد محمد حسين تهرانى، الله شناسى، 3جلد، انتشارات علامه طباطبايى - مشهد، چاپ: چهارم، 1426 ق؛ ج‏1 ؛ ص190. [۲]. حسن زاده آملى، هزار و يك كلمه، 6جلد، بوستان كتاب - قم، چاپ: سوم، 1381؛ ج‏1 ؛ ص314. #ذهبیه #سید_علی_شوشتری #جولا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰نمادشناسی فرقه‌های صوفیه 💢«ذهبیه اغتشاشیه» دو نماد مهم دارد که در اغلب کتب، اماکان و حتی مراقد منتسب به آن‌ها استفاده می‌شود و نشانه‌ای از حضور پیروان فرقه ذهبیه تلقی می‌گردد: 🔻نماد اول) کشتی نجات 💢در این نماد، نام امیرالمومنین علی علیه السلام در هیئات یک کشتی رسم می‌شود و پیروان ذهبیه این نشان را بر سر درب منازل خود نصب می‌کنند. این طرح اثر وحید الاولیاء و با اقتباس از مکاشفه مجد الاشراف، منقوش شده است. #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰نمادشناسی فرقه‌های صوفیه 🔻نماد دوم) هو 💢این نماد اهمیت بیشتری داشته و در بسیاری از مکان‌های مرتبط با فرقه یا تحت نفوذ ذهبیان، مورد استفاده قرار گرفته است. #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه(احمدیه) 💢فرقه “رضویه معروفیه کبرویه ذهبیه احمدیه اغتشاشیه” متخلص به “ذهبیه” یکی از شاخه های سلسله معروفیه به شمار می رود که در عین حال در زمره فرق غالی شیعه هم به حساب می آید. 💢این فرقه با داشتن تشکیلات صوفیانه وخانقاهی ، با استفاده از شعار تبعیت تامّ از شریعت، توانسته است چهره های حوزوی و مذهبی را به سمت خود جذب نماید. #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه 💢بنیان گذار فرقه ذهبیه شیخ عبدالله برزش آبادی (م۸۷۲ ه.ق) است. ⬅️وی از بزرگترین مشایخ اجازه و مریدان خواجه اسحاق ختلانی بود که بعد از تمرد از فرمان او مبنی بر تبعیت از قیام سید محمد نوربخش، اقدام به تاسیس و ایجاد انشعابی نموده و از سوی ختلانی با عنوان “ذهب عبدالله” طرد گشت و همین عبارت سبب تسمیه این فرقه به “ذهبیه” و ایجاد اغتشاشی بزرگ در طریقت کبرویه شد. ⬅️امروزه پیروان این فرقه فقط در ایران حضور پررنگ دارند. #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه مجد الاشراف قطب سی و ششم ذهبیه که جایگاه ویژه ای در فرقه دارد #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

سلام. 💢شخصی به نام مروجی سبزواری، مدعی شده که جولا شاگرد سید صدرالدین کاشف بوده، این درحالی است که هیچ کس استاد جولا را نمی‌شناسد و سخن ایشان ادعایی بدون دلیل بوده و خلاف سخنان بزرگان عرفان معاصر است. 👌طبق نظر بزرگان عرفان معاصر، استاد جولا که سر سلسله عرفای فقاهتی می باشد، ناشناخته است. 1️⃣سید محمد حسین طهرانی در کتاب‌های خویش به این نکته اشاره کرده است که استاد جولا ناشناخته بوده است. ⬅️ملّا حسين‏قلى دَرْجَزينى شَوَندى همدانى أعلى الله درجاته السّامية مى‏باشد، كه او عرفان را از استادش: آية الله آقا سيّد على‏ شوشترى‏ اخذ كرده است، و او از مرد جولا؛ و مرد جولا از چه كسى گرفته است به هيچ وجه معلوم نيست.[۱] 2️⃣آیت‌الله حسن زاده آملی پیرامون ناشناخته بودن استاد «جولا» می‌نویسد: ⬅️...استاد ايشان[ملا حسینقلی همدانی] مرحوم حاج سيد على‏ شوشترى‏، و استاد ايشان ملّا قلى جولا. و بعد از ملّا قلى جولا را نمى‏شناسيم و نمى‏دانيم كه خود ملا قلى جولا چه كسى بود، و خود حاج سيد على شوشترى هم او را نمى‌‏شناخت. 📖پس طبق نظر دو نفر از بزرگان عرفان معاصر، استاد جولا شناخته شده نبوده است ❓❓پس چگونه بعضی‌ها مدعی هستند که شخص «جولا» جزء سلسله ذهبیه است؟! 📖پی نوشت: [۱].سيد محمد حسين تهرانى، الله شناسى، 3جلد، انتشارات علامه طباطبايى - مشهد، چاپ: چهارم، 1426 ق؛ ج‏1 ؛ ص190. [۲]. حسن زاده آملى، هزار و يك كلمه، 6جلد، بوستان كتاب - قم، چاپ: سوم، 1381؛ ج‏1 ؛ ص314. #ذهبیه #سید_علی_شوشتری #جولا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❓❓سلام علیکم بنظرم در یک کلیب این موضوع را از حضرت علامه حسن زاده قدس سره شنیده ام اما اکنون این کلیب را در اختیار ندارم.این موضوع در بین فعالان عرفان و حکمت بسیار معروف است. موفق باشید 🔰🔰پاسخ: سلام علیکم این چنین انتسابی به آیت الله حسن زاده درست نیست ، زیرا ایشان در چند مورد از آثارشان شخصیت جولا را ناشناس دانسته اند. ⬅️پست بعدی را حتما ملاحظه کنید. #جولا #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

سلام. 💢شخصی به نام مروجی سبزواری، مدعی شده که جولا شاگرد سید صدرالدین کاشف بوده، این درحالی است که هیچ کس استاد جولا را نمی‌شناسد و سخن ایشان ادعایی بدون دلیل بوده و خلاف سخنان بزرگان عرفان معاصر است. 👌طبق نظر بزرگان عرفان معاصر، استاد جولا که سر سلسله عرفای فقاهتی می باشد، ناشناخته است. 1️⃣سید محمد حسین طهرانی در کتاب‌های خویش به این نکته اشاره کرده است که استاد جولا ناشناخته بوده است. ⬅️ملّا حسين‏قلى دَرْجَزينى شَوَندى همدانى أعلى الله درجاته السّامية مى‏باشد، كه او عرفان را از استادش: آية الله آقا سيّد على‏ شوشترى‏ اخذ كرده است، و او از مرد جولا؛ و مرد جولا از چه كسى گرفته است به هيچ وجه معلوم نيست.[۱] 2️⃣آیت‌الله حسن زاده آملی پیرامون ناشناخته بودن استاد «جولا» می‌نویسد: ⬅️...استاد ايشان[ملا حسینقلی همدانی] مرحوم حاج سيد على‏ شوشترى‏، و استاد ايشان ملّا قلى جولا. و بعد از ملّا قلى جولا را نمى‏شناسيم و نمى‏دانيم كه خود ملا قلى جولا چه كسى بود، و خود حاج سيد على شوشترى هم او را نمى‌‏شناخت. 📖پس طبق نظر دو نفر از بزرگان عرفان معاصر، استاد جولا شناخته شده نبوده است ❓❓پس چگونه بعضی‌ها مدعی هستند که شخص «جولا» جزء سلسله ذهبیه است؟! 📖پی نوشت: [۱].سيد محمد حسين تهرانى، الله شناسى، 3جلد، انتشارات علامه طباطبايى - مشهد، چاپ: چهارم، 1426 ق؛ ج‏1 ؛ ص190. [۲]. حسن زاده آملى، هزار و يك كلمه، 6جلد، بوستان كتاب - قم، چاپ: سوم، 1381؛ ج‏1 ؛ ص314. #ذهبیه #سید_علی_شوشتری #جولا 🔵صوفی پژوهی @sufi110