eitaa logo
نسل آفتاب
1هزار دنبال‌کننده
16.8هزار عکس
8.4هزار ویدیو
203 فایل
تنها رسانه مستقل کانال اصلی کپی کلیه مطالب آزاد است حرف دلتان رو به صورت ناشناس بفرستید https://harfeto.timefriend.net/17322071138633
مشاهده در ایتا
دانلود
نئولیبرال‌های گلوبالیست، اگر صلاح بدانند، از طریق رسانه و قانون‌گذاری و نظارت، بدون گران‌کردن کاری می‌کنند که همه‌ی مردم "رفتار مورد نظرشان" را انجام دهند. ماسک بزنند! واکسن بزنند! قرنطینه شوند! اما وقتی به مسأله مصرف بنزین و گاز و برق و… می‌رسند می‌گویند نمی‌شود آزادی مردم را سلب کرد! فقط باید گران کرد! یکی نیست بگوید آیا گران‌کردن معیشت مردم و کوچک‌کردن سفره آنها سلب آزادی مردم نیست؟ آیا نمی‌توان با کار فرهنگی و رسانه‌ای در کنار قانون‌گذاری و نظارت جلوی اسراف را گرفت؟ آیا باید برای یک دستمال قیصریه را به آتش کشید؟
تصریح حضرت آقا مبنی بر ایدئولوژی داشتن اقتصاد در اينجا يك مغالطه‏اى وجود دارد، كه من براى شما جوان‌ها عرض بكنم: چند تا فيلسوف‏ نماى غربى عنوان «ايدئولوژى‏زدائى» را مطرح كردند. مى‏بينيد گاهى در بعضى از اين مقالات روشنفكرى، عنوان «ايدئولوژى‏زدائى» مطرح مى‏شود: آقا جامعه را با ايدئولوژى نمى‏شود اداره كرد. چند تا فيلسوف يا فيلسوف‏ نماى غربى اين را گفته‌اند؛ يك عده‏اى هم اينجا طوطى‏وار، بدون اينكه عمق اين حرف را درك كنند، بدون اينكه ابعاد اين حرف را بفهمند چيست، همان را تكرار كردند، باز هم تكرار مى‏كنند. هيچ ملتى كه داعيه‏ى تمدن‏سازى دارد، بدون ايدئولوژى نمى‏تواند حركت كند و تا امروز حركت نكرده است. هيچ ملتى بدون دارا بودن يك فكر و يك ايدئولوژى و يك مكتب نمى‏تواند تمدن‏سازى كند. همين‌هائى كه امروز شما ملاحظه مى‏كنيد در دنيا تمدن مادى را به وجود آورده‌اند، اينها با ايدئولوژى وارد شدند؛ صريح هم گفتند؛ گفتند ما كمونيستيم، گفتند ما كاپيتاليستيم، گفتند ما به اقتصاد سرمايه‏دارى اعتقاد داريم؛ مطرح كردند، به آن اعتقاد ورزيدند، دنبالش كار كردند؛ البته زحماتى هم متحمل شدند، هزينه‌اى هم بر دوش آنها گذاشته شد. بدون داشتن يك مكتب، بدون داشتن يك فكر و يك ايمان، و بدون تلاش براى آن و پرداختن هزينه‏هاى آن، تمدن‏سازى امكان ندارد. ۱۳۹۱٫۷٫۲۳ بيانات در ديدار جوانان استان خراسان شمالى‏ علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل فیزیک نیست که جهان‌بینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد. شما مادی باشید، یک جور علوم انسانی تنظیم می‌کنید. علوم انسانی ما برخاسته‌ی از تفکرات پوزیتیویستی قرن پانزده و شانزده اروپاست. قبلاً که علوم انسانی‌ای وجود نداشته است؛ آنها آمده‌اند همین اقتصاد را، همین جامعه‌شناسی را در قرن هجدهم و نوزدهم و یک خرده قبل، یک خرده بعد تدوین کردند و ارائه دادند؛ خب، این به درد ما نمی‌خورد. این علوم انسانی، تربیت‌شده و دانش‌آموخته‌ی خود را آنچنان بار می‌آورد که نگاهش به مسائل مبتلابه آن علم و مورد توجه آن علم -چه حالا اقتصاد باشد، چه مدیریت باشد، چه تعلیم و تربیت باشد- نگاه غیر اسلامی است. می‌بینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا اقتصاد خوانده، هرچه با او درباره‌ی مبانی دینی این مسائل حرف می‌زنیم، به خرجش نمی‌رود. نه اینکه رد می‌کند، نه؛ اما آنچه که شما در باب اقتصاد اسلامی با او حرف می‌زنید، با یافته‌های علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهائی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمی‌آید. ۱۳۸۹/۰۸/۰۲ بیانات در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم غلط بودن اقتصاد لیبرالی بزرگترین دلیل بر غلط بودن اقتصادِ به اصطلاح لیبرال همین حوادثی است که امروز در اروپا و به شکل دیگری در آمریکا وجود دارد. در میدان عمل و در عرصه‌ی تجربه، اقتصاد سرمایه‌داری نشان داد که غلط است، ناکام است. ۱۳۹۲/۰۲/۰۷ بیانات در دیدار کارگران و فعالان بخش تولید کشور اقتصاد اسلامی؛ خط میانه اقتصاد سرمایه‌داری و اقتصاد سوسیالیسم نويسندگان قانون اساسى و اصل ۴۴، هم هوشمند بودند، هم منصف؛ به نظر بنده. ما با بيشتر اين‏ها از نزديك كار كرده بوديم. در محصول كار هم كه همين اصل ۴۴، اصل ۴۳ و اين‏هاست، كاملاً پيداست كه اين‏ها هم مردمان هوشمندى بودند، هم مردمان باانصافى بودند. اين‏ها آن چيزى را كه از نظرشان به شكل كلى درست هم هست، خط ميانه‌ى بين اقتصاد سرمايه‏دارى و اقتصاد سوسياليسم شناخته بودند و اين را در قالب آن سه محور اصلى مالكيت، در اصل ۴۴ ريختند. ۱۳۸۵٫۱۱٫۳۰ بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار مسئولان اقتصادى و دست‏اندركاران اجراى اصل ۴۴ قانون اساسى‏ پ‌ن: این سخنان را مقایسه کنید با حرف امثال مسعود نیلی که اقتصاد را یک علم تجربی مانند فیزیک و خالی از ایدئولوژی می‌دانند و منکر اقتصاد غربی یا شرقی هستند این را هم اضافه کنید که متأسفانه بیشتر فضای دانشگاهی اقتصادی کشور و تیم اقتصادی دولت، این نگاه علم تجربی بودن را به اقتصاد دارند و خودت حدیث مفصل بخوان از این مجمل
2.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نه جناب نیلی اقتصاد مثل فیزیک نیست که جهان‌بینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن بی‌تأثیر باشد نسخه‌های معیشت‌سوز و نابرابری‌ساز تعدیل که در این کشور پیاده کرده‌اید، فرجام همین فیزیک‌انگاری اقتصاد است؛ اقتصادی که جواز له شدن انسان زیر چرخ توسعه را صادر کرد و عقب‌ماندگی زائید
1.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کارگاه آموزشی مغالطه پهلوان پنبه مجری بی‌سواد در حال پرسیدن سؤال از نیلی است به او می‌گوید منتقدین شما می‌گویند: اگر شما (نیلی) نبودید ما یک اقتصاد خوداتکا مثل کره شمالی داشتیم نیلی هم می‌گوید بله در حقیقت نیلی اعتقاد داره اگر من نبودم ایران کره شمالی می‌شد بعد به منتقدینش نسبت میده که ایده‌آلشون کره شمالی است یعنی اگر نخ دندون این سطح از اعتماد به نفس را داشت سیم بوکسل جرثقیل می‌شد
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این قسمت از صحبت‌های دکتر نیلی دقیقاً تعارض دارد با چند ثانیه قبلش که می‌گوید علم اقتصاد، علم است مثل فیزیک عجیب است که این سطح از تناقض را خودش هم درک نمی‌کند دکتر نیلی می‌گوید آیا باید انسان خوبی باشیم تا اسراف نکنیم؟ یا باید قیمت آنقدر بالا باشد که برای فرد صرفه نداشته باشد که اسراف کند. کاری به این موضوع ندارم که تنها راه‌کار این جماعت همیشه "گران‌کن" بوده و هست. بحثم در مورد آن تعریض آخر ایشان است که می‌گوید: تازه آدم خوب را هم ما تعریفش را نمی‌دانیم من دقیقاً می‌دانم در این لحظه در ذهن ایشان چه گذشت که این قید را سریع مطرح کرد. اولاً از دوستان نئولیبرال دوآتشه‌اش ترسید که بعداً به او ایراد بگیرند که چرا به کسی که زیاد مصرف می‌کند گفته آدم بد دوم اینکه اساساً از نظر این جماعت کسی که بیشتر مصرف کند اگر داشته باشد خیلی هم خوب است و چیزی به اسم اسراف در اقتصاد نداریم. باید آنقدر گران کرد که فقط سرمایه‌داران بتوانند مصرف کنند و بقیه برای حداقلِ مصرف، باید تا نفس آخر کار کنند. ظاهرش این است که ایشان در حال ایدئولوژی‌زدایی از کلام خویش است اما دقیقاً در حال تزریق ایده‌های ناب لیبرال‌سرمایه‌داری در آن چیزی است که به آن می‌گوید: علم
2.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مقام معظم رهبری: ببینید، ما نمی‌گوییم علوم انسانی غیر مفید است؛ ما می‌گوییم علوم انسانی به شکل کنونی مضر است بحث در این است که اینی که امروز در اختیار ما قرار دادند، مبتنی بر یک جهان‌بینی است غیر از جهان بینی ما علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل فیزیک نیست که جهان‌بینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد می‌بینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا اقتصاد خوانده، هرچه با او درباره‌ی مبانی دینی این مسائل حرف می‌زنیم، به خرجش نمی‌رود. نه اینکه رد می‌کند، نه؛ اما آنچه که شما در باب اقتصاد اسلامی با او حرف می‌زنید، با یافته‌های علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهائی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمی‌آید مسعود نیلی: علم اقتصاد شرقی و غربی ندارد، مثل فیزیک است کسی که فکر می‌کند اقتصاد مثل فیزیک است نه اقتصاد می‌داند نه حتی می‌داند فرق فیزیک و آشپزی چیست
بیائید فرض کنیم رابطه نقدینگی و تورم برقرار باشد اصلاً فرض کنید تورم همانطور که فریدمن می‌گوید یک پدیده پولی است فرض کنید تورم هیچ علت دیگری هم ندارد آنوقت اگر سؤال بپرسم تورم پدیده خوبی است یا بد چه خواهید گفت؟ احتمالاً بگویید بد است اما پاسخ این سوالات این است که: تورم برای چه کسی خوب است یا برای چه کسی بد است؟ پاسخ این سؤال هم برمی‌گردد به اینکه: نقدینگی به چه شکلی توزیع شده است؟ اگر نقدینگی بالسویه توزیع شده باشد تورم خوب است یا بد یا هیچ‌کدام؟ اگر نقدینگی در دست عده‌ای معدود قرار بگیرد و مردم دستشان خالی بماند از نقدینگی چه؟ اگر نقدینگی بیشتر در اختیار مردم طبقات پایین قرار بگیرد و از طبقات بالا کم شود چه؟ اگر نقدینگی که به دست این افراد رسیده وارد تولید شود تورم ناشی از آن خوب است یا بد؟ اگر ببرند و سفته‌بازی کنند چه؟ و سؤال مهم‌تر از همه اینها اینکه: اگر سال‌ها نقدینگی را به شکل ناعادلانه توزیع کرده باشیم آیا امروز حق داریم به بهانه تورم حق مردم را منع کنیم؟ من همان میزانی که مالک بانک آینده خلق پول کرده پول می‌خواهم فرق من و او چیست؟ آیا باعث تورم می‌شود؟ خب بشود یا بروید و از آنها بگیرید یا به بقیه مردم هم بدهید فلذا با کمبود نقدینگی مواجه هستیم آنهم خیلی زیاد
ذَ ٰ⁠لِكُم وَأَنَّ ٱللَّهَ مُوهِنُ كَیدِ ٱلكَـٰفِرِینَ إِن تَستَفتِحُوا۟ فَقَد جَاءَكُمُ ٱلفَتحُ سوره اﻷنفال آیات ۱۸ و ۱۹ و خداوند حیله و مکر کافران را سست می‌کند اگر دنبال پیروزی هستید همانا پیروزی به سراغتان آمده است
نیمکت آشتی همسران نیمکت آشتی که از دو طرف به سمت وسط نیمکت شیب دارد و دو نفر طرفین نیمکت را به سمت هم سوق می‌دهد در طراحی شده است تا بلکه از جدایی زوجینی که دچار تنش شده و در معرض هستند، جلوگیری نماید. روسیه سال‌هاست که سیاست حمایت از و را با جدیت در پیش گرفته است. اما ۱۴۰۰ سال قبل خداوند متعال در ورژن آخر از دین، به زن حق طلاق نداد تا طلاق را سخت کند. اونوقت امثال موسوی بجنوردی‌ها افتخار می‌کنند که شروطی من در آوردی را در ابتداء سند ازدواج وارد کرده‌اند که طلاق به درخواست زن را تسهیل کند. من موندم یعنی اون زمان کسی نبوده جلوی این ها ایستادگی کنه؟ جنتی و مهدوی کنی و خزعلی و… کجا بودند؟ الآن که فهمیدین قانون خدا دست‌کاری شده چرا نمی‌فهمید یا فهمیدن تو نفهمیدنه
با شبه قوانین، مردان را از قوامیت انداختند و حالا داریم ثمراتش را می‌بینیم برای فهم بهتر قصه پر غصه سرکوب غیرت مردان در ایران، فقط به این سؤال فکر کنید که: چطور شد که اول انقلاب و در بحبوبه جنگ ایران و عراق، عقدنامه‌های جدید ازدواج با شروط عقدی عجیب و غریب تنظیم شد؟
یکی از گزاره‌های که دشمن می‌کوشد در ذهن مردم ایران حک کند این جمله است؛ مردم در زمان حاکمیت انقلاب نسبت به قبل، بی‌دین‌تر شده‌اند یک خاطره برایتان بگویم؛ همین اربعین سال گذشته بود که در مغازه‌ای مشغول گفتگو در مورد سفر کربلا بودم. در همان جا خانمی بد حجاب جلو آمد و خیلی محترمانه به من گفت؛ امسال می‌خواهم برای اولین بار با شوهر و فرزند کوچکم به سفر اربعین بروم، می‌شود مرا راهنمایی کنید و بگویید چه کارهایی باید بکنم و برای این سفر چه وسایلی باید بردارم؟ یا همین چند روز پیش متوجه شدم یکی از خانم‌های بد حجاب فامیل‌مان اهل روزه است قصد ندارم مهر تأییدی بر مسئله‌ی بد حجابی بزنم اما این نمونه‌ها نشان می‌دهد مردم دین‌دارند حتی اگر ظاهرشان با دین‌داران اختلاف داشته باشد، آقا مسجدها را ببین که از جوان‌ها خالی شده بله برخی مسجدها از جوان‌ها خالی شده است، اما اکثریت مردم بی نماز نشده‌اند شاید علت عمده‌ی خالی شدن مساجد از جمعیت، ضعف مدیریت یا اخلاق برخی و هیئت اُمنایِ مساجد باشد آری، آمار بی‌دینی را صفر نمی‌پنداریم اما سه نکته‌ را باید مد نظر قرار دهیم: نکته‌ی اول اینکه باید به آن توجه کنیم این است که ظاهر افراد، معیار دین‌دار یا بی‌دینی آنها نیست نکته‌ی دوم اینکه برای درک صحیح از میزان دین‌داری مردم باید به جمعیت مراسمات مذهبی همچون؛ شب‌های قدر، سفر اربعین، اعتکاف‌ها، اردوهای راهیان نور، گردهمایی‌های مذهبی، جمعیت مسافرین به شهر مشهد و دیگر شهرهای زیارتی، مراسماتِ تشییع شهدا، مخصوصاً تشییع پیکر شهید شهید حاج قاسم سلیمانی، توجه کرد و نکته‌ی سوم اینکه شاید در میان برخی قشرها به علت ضعف‌های فرهنگی پدیده‌ی دین‌گریزی مشاهده شود اما در کنار آن رویش‌هایی هم هست و در عصر حاضر کیفیت اعتقادها در حال ارتقا است و ایمان دین‌داران، قوی‌تر و محکم‌تر از قبل شده است نگاه به بولد کردن مسئله بی‌حجابی و دوقطبی سازی‌های رسانه‌های پروژه‌بگیر نکنید