🍃🌹 #نماز_کن_فيکون حضرت ابوالفضل عباس (#بسيارمجرب) 🍃🌸 3نماز 2رکعتی توسل به حضرت ابوالفضل العباس(ع). 👈 در هررکعت #حمد و #توحید #صدبار #ياحی_ياقیوم 👈 بعد از نماز #تسبيحات حضرت زهرا(س)  👈 بعد از تسبيحات #صدصلوات بر حضرت ابوالفضل العباس 👈 بعد با اشاره انگشت سبابه #دست_راست به جانب #قبله کرده و #صدبار ميگويی :👇 🌺السلام عليک يا ابوالفضل عباس عليه السلام🌺 👈 بعد از آن سر به #سجده گذاشته دو دست از سر بالا امده و #25بار ميگويی  🌺الهی به دو دست بريده ابوالفضل العباس🌺 🔷بعد حاجت خود را از آقا حضرت ابوالفضل بخواهيد🍃 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» 🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🌷💚🌷🕊️🌴

🟡 میتوانم خدا را چیزی تصور کنم؟ 🔴 بْنِ أَبِی نَجْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلتَّوْحِیدِ فَقُلْتُ أَتَوَهَّمُ شَیْئاً فَقَالَ نَعَمْ غَیْرَ مَعْقُولٍ وَ لاَ مَحْدُودٍ فَمَا وَقَعَ وَهْمُکَ عَلَیْهِ مِنْ شَیْءٍ فَهُوَ خِلاَفُهُ لاَ یُشْبِهُهُ شَیْءٌ وَ لاَ تُدْرِکُهُ اَلْأَوْهَامُ کَیْفَ تُدْرِکُهُ اَلْأَوْهَامُ وَ هُوَ خِلاَفُ مَا یُعْقَلُ وَ خِلاَفُ مَا یُتَصَوَّرُ فِی اَلْأَوْهَامِ إِنَّمَا یُتَوَهَّمُ شَیْءٌ غَیْرُ مَعْقُولٍ وَ لاَ مَحْدُودٍ. 🟠 ابن ابی نجران گوید: از امام جواد (علیه السّلام) راجع به توحید سؤال کردم و گفتم: میتوانم خدا را چیزی تصور کنم؟ فرمود: آری ولی چیزی که حقیقتش درک نمی شود و حدی ندارد زیرا هر چیز که در خاطرت در آید خدا غیر او باشد، چیزی مانند او نیست و خاطرها او را درک نکنند، چگونه خاطرها درکش کنند در صورتی که او بر خلاف آنچه تعقل شود و در خاطر نقش بندد میباشد، در باره خدا تنها همین اندازه بخاطر گذرد: «چیزی که حقیقتش درک نشود و حدی ندارد». 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۸۲ #توحید ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🇮🇷🇵🇸 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴

بهترین وقت استجابت دعا... #توحید عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا (صلوات الله علیه) یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِی الْحَدِیثِ الَّذِی یَرْوِیهِ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَنْزِلُ کُلَّ لَیْلَةٍ إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَرِّفِینَ لِلْکَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ اللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) کَذَلِکَ إِنَّمَا قَالَ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُنْزِلُ مَلَکاً إِلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا کُلَّ لَیْلَةٍ فِی الثُّلُثِ الْأَخِیرِ وَ لَیْلَةَ الْجُمُعَهِ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ فَیَأْمُرُهُ فَیُنَادِی هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِیَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَیْهِ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ یَا طَالِبَ الْخَیْرِ أَقْبِلْ یَا طَالِبَ الشَّرِّ أَقْصِرْ فَلَا یَزَالُ یُنَادِی بِهَذَا إِلَی أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ عَادَ إِلَی مَحَلِّهِ مِنْ مَلَکُوتِ السَّمَاءِ حَدَّثَنِی بِذَلِکَ أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) 🔸از حضرت عبد العظیم حسنی از ابراهیم بن ابی محمود روایت شده که گوید: به امام رضا (صلوات الله علیه) گفتم: ای فرزند رسول خدا چه می فرمائی در حدیثی که مردم از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کنند که فرمود: خدای تبارک و تعالی هر شب به آسمان دنیا نازل شود؟ حضرت فرمود: خدا آنان که سخن را از جای خود تحریف کنند لعنت کند! ؛ به خدا سوگند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چنین نفرموده، همانا فرموده: خدای تبارک و تعالی هر شب در ثلث آخر شب و شب جمعه از اول شب، فرشته ای را به آسمان دنیا می فرستد و به او دستور دهد که ندا دهد: آیا سائلی هست که به او عطا کنم؟ توبه کننده ای هست که از او بپذیرم؟ آمرزش خواهی هست که برایش بیامرزم؟ ای خیرخواه بیا! ای بد خواه کوتاه کن! و این ندا را تا طلوع فجر (اذان صبح) ادامه دهد و چون سپیده دمد به جای خود در ملکوت آسمان برگردد. پدرم از جدم از پدرانم از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) این را روایت کردند. 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏3، ص: 314 من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 421 الإحتجاج (طبرسي)، ج‏2، ص: 410 #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #امام_زمان_تنها_راه_نجات ‌‎‌‌࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴

💠 #خواص_سوره #توحید مولانا امام رضا علیه السلام فرمودند : هر کس هنگام بیرون رفتن از خانه، ده بار سوره قل هو الله احد بخواند، پیوسته در حفظ و نگهدارى خداوند است تا به خانه اش برگردد. 📚 اصول کافى/ج4/ص320 مولانا امام صادق علیه السلام فرمودند : هر کس سه روز بر او بگذرد و سوره توحید نخواند بند ایمان از او برداشته می شود و اگر در آن حال بمیرد، کافر است. 📚المحاسن/ج1/ص95 #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #امام_زمان_تنها_راه_نجات #التماس_دعای_فرج ‌‎‌‌࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🌷🕯🌷🕊️🌴

📝 ترجمه‌ای از آیات ۷ و ۸ سوره طه ✍️... در این پستِ هم می‌خواهیم مثل دو مطلبِ قبل، یک ترجمه‌ی ابتدایی از آیاتِ ۷ و ۸ داشتیم باشیم تا زمانی که وارد بحث‌های سیاقِ اول می‌شویم؛ همراهی با سیرِ بحث برای شما عزیزان ساده و یسیر باشد. ‼️این دو آیه، چالش برانگیزترین مباحثِ سوره‌ی طه را دارد؛ و دامنه‌ی موضوعاتِ معارفی جدید، عجیب و عظیم در این دو آیه، شاید از تمام مباحث سیاقِ دوم که درباره داستان موسی (ع) است؛ بسیار بیشتر و غیر قابل مقایسه باشد! خداوند بعد از بیانِ مقدماتی از جایگاهِ ضمیرِ «نا» در نظامِ عالم و نقش آن در خلقت و نزول قرآن و نیز رفتار #اهلِ_خشیّت در قبالِ ضمیرِ «نا»، در آیه ۷ خطاب به رسول‌الله (ص) می‌فرماید: «وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفَىٰ» صحبت سرِ #اَلقَوْل است! یعنی یک «القولی» که ماها هنوز نمی‌دانیم چیست؛ وجود دارد که خدا فرموده یا رسول‌الله! شما می‌توانید این «القول» را #آشکار کنید یا می‌توانید آشکار نکنید! در ادامه می‌فرماید اگر خواستید #اَلقَوْل را جَهر دهید و آشکار کنید؛ بدانید که خدا جنبه‌ی سرّ و پنهانِ این #اَلقَوْل را می‌داند! «اَلقَوْل» در این آیه مجهول است؛ و ما برای کشفِ #مصداقِ آن نیاز به قرائنی در همین آیات و قرائنی در قرآن داریم. ⁉️اینکه خدا فرمود اگر شما این کار را کنید؛ بدانید که خداوند #سرّ این موضوع و #أخفای آن را هم می‌داند؛ یعنی مسأله خیلی بیخ دارد؛ یعنی #اَلقَوْل هرچه هست؛ حتی اگر آشکار شود؛ باز اسرار و جنبه‌هایی پنهانی دارد که علمِ آن نزد خدا و رسول‌الله (ص) است؛ یعنی «القول» یک سرّی دارد؛ یک أخفایی یا یک موضوعِ مخفی‌تری دارد. «القول» چیست که اولاً قابلِ آشکار شدن است؟ ثانیاً سرّی و أخفایی دارد؟ این ابتدای یک بحثِ عظیم و عجیب است؛ تازه بحث همین‌جا تمام نمی‌شود؛ بلکه خداوند بلافاصله در آیه ۸ می‌فرماید: «اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ»، خدایی که جز او هیچ معبودی نیست! اینجا خدا «القول» در آیه قبل را به #توحید در آیه بعد مرتبط می‌کند؛ یعنی وقتی این دوتا آیه را به دنبال هم می‌آورد؛ پس منظورش از «القول» یا همین #توحید در آیه ۸ است؛ یا منظور، ماجرایی صدرصد توحیدی است!! لکن وقتی خداوند از توحید صحبت می‌کند؛ باز چرا به دنبالش می‌فرماید: «لَهُ الأَسْماءُ الحُسْنی»؟ أسماء حسنی برای اوست! آیا خدا می‌خواهد «اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ» را به صورت «لَهُ الأَسْماءُ الحُسْنی» در بیاورد؟ یعنی #توحید را به صورتِ «لَهُ الأَسْماءُ الْحُسْنی» #

جَهر دهد و

این می‌شود «القول»؟ آیا «اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ» همان «القول» است که باید در دنیا آشکار شود؟ یا خود جمله‌ی «لَهُ الأَسْماءُ الحُسْنی» «القول» است که به صورت اهل‌بیت (ع) یا #مهدویت آشکار می‌شود؟ آیا می‌شود گفت که «اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ» همان «القول» است که اگر به صورت «لَهُ الأَسْماءُ الحُسْنی» ظاهر شود؛ می‌شود «جَهرِ القُول»؟ این‌ها سؤالاتی است که باید پاسخ داده شود؛ اگرچه پاسخ، سخت و طاقت فرسا خواهد بود. ‼️مطلبِ مهم دیگری که در آیات ۷ و ۸ سوره طه با آن مواجه هستیم؛ حرفِ «إِنْ» در آیه ۷ است که جوابش در متن آیه ۸ قرار دارد. یعنی شرطی کردنِ وظیفه‌ای که بر عهده رسول‌الله (ص) قرار داده شده؛ اما تحققِ آن، برنامه‌ی حتمی خداوند است. اگر از این منظر نگاه کنیم؛ با اینکه آیه ۷ به ظاهر #امر نیست؛ منتهی به دلیل وجود آیه ۸، در حقیقت امرِ إلهی است. حرفِ «إِنْ» که در ابتدای آیه ۷ برای ماها به معنای #اگر است؛ برای رسول‌الله (ص) همین که خداوند راهی را باز می‌کند تا ایشان عامل باشد؛ #حَتم و #امر است! از طرفی اگرهای خداوندی در نظامِ عالم، صرفاً #احتمال نیست؛ بلکه #حتم است و مجری نظام عالم، رسول‌الله (ص) و اهل‌بیت ایشان (ع) هستند! پس یک مجهولِ دیگر در آیه ۷ داریم که توضیحِ آن، بخشِ جالبی از قوانینِ نظامِ عالم را آشکار می‌سازد. ⁉️ همچنین ما به خاطر فهمِ بهترِ آیه ۷ و ۸ سوره طه، نیاز داریم که #سوره_اخلاص را هم کار کنیم؛ درسِ سوره طه، #توحیدِ_ولایی در همین سیاقِ اول است که این درس سوره، توضیحش در سوره اخلاص مطرح شده و از لحاظ مصداقی نیز خدا مصداقِ آشکار شدن این درجه از توحید را در سوره طه مطرح می‌کند. ▪️پس، ما در سیاقِ اول، یک «القولی» داریم به نام #توحید که بحثِ مفصل‌اش در سوره اخلاص باید مطرح شود و یک «جَهرِ القول» به معنای آشکار کردن توحید، جهر دادنِ قولِ توحید در عمق داریم که توضیح مصداقی آن در سوره طه است و خدا اختیار آن را دستِ رسول‌الله (ص) داده است. لذا مباحثِ سوره طه سه قسمت دارد: ۱.«القول» یعنی توحید که ابتدای آیه ۸ آمده و مفصلش در سوره اخلاص بیان شده، ۲.«جهرِ القول» که آشکار کردن توحید است. ۳.«إِنْ تَجْهَرْ بِالقَوْلِ» که خدا اختیار «جهرِ القول» را به رسول‌الله (ص) داده است. #ادامه_دارد... 🇵🇸🇮🇷 @syasatmahdaviyat 🌴🕊🌷🕯🌷🕊️🌴