کاش تولیت محترم آستان قدس رضوی تدبیری کنند که رواق دار الذکر حرم، رواق دائمی پخش سخنرانی‌های امام شهید باشد. مجموعه بیانات حضرت آقا، معارف انقلاب اسلامی است. یک تلویزیون بزرگ در این رواق نصب شود و مجموعه سخنرانی‌های ایشان برای زائران پخش شود. یعنی یک زائر بداند که می‌تواند در طول حضورش در حرم، فرصتی بگذارد و یک سخنرانی از آقا ببیند و بشنود. @syjebraily

ما انتقاممان را خواهیم گرفت دکتر جبرائیلی در گفت و گو با جکسون هینکل روزنامه‌نگار آمریکایی در حاشیه مراسم وداع با امام شهید در مصلای تهران: 🔹 می‌بینید که تمام مردم شعار انتقام می‌دهند. 🔸ونس گفته است خشونت با خشونت پاسخ داده خواهد شد. خشونت را شما آغاز کردید و این مردم جمع شده‌اند که بگویند شما پاسخ تان را دریافت خواهید کرد. 🔹من منتقد مذاکرات بودم‌. ما این جنگ را بردیم و نباید روی میز مذاکره ببازیم. یادداشت تفاهم یک فاجعه است. ما تنگه هرمز را که یک مزیت استراتژیک برایمان بود، باز کردیم. فکر می‌کنم اگر جنگ را فقط برای یک ماه ادامه می‌دادیم، الان همه چیز متفاوت بود. 🔸آمریکا و اسرائیل به دنبال هر فرصتی برای ازسرگیری جنگ هستند. اسرائیل آماده هر حمله‌ای است. این جنگ، یک جنگ وجودی است و در میدان نبرد خاتمه خواهد یافت، نه روی میز مذاکره. 🔻 حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline

عهد می‌بندیم که انتقام خون پاک شما و همه‌‌ی شهیدان این دو جنگ را از قاتلین جنایتکار و بی‌آبرو بگیریم. این انتقام، خواست ملّت ما است و به‌طور حتمی باید صورت بگیرد. این جنایتکاران که فهرستی از صدر تا ذیل‌شان موجود است، آرزوی مرگی آرام و در بستر را با خود به گور خواهند برد. آنها باید بدانند که این امر، متوقّف بر وجود شخص من یا سایر مسئولان نیست. ما باشیم یا نباشیم، این مطلب محقّق خواهد شد و بزودی آحادی از آزادگان در سراسر دنیا هر یک بخشی از این مأموریت الهی را انجام خواهند داد| رهبر فقیه انقلاب اسلامی @syjebraily

📝 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ 🔗 Rahbar.ir/s/1522 ▪️#یالثارات_الحسین | #باید_برخاست 📲 @rahbar_enghelab_ir

تمرد از اسلامیت (انحراف از خط مشی ترسیم شده توسط رهبری) و تعلیق جمهوریت (نظیر تعطیلی مجلس)، ارتجاع به عصر دیکتاتوری است. این وضعیت باید پایان یابد... @syjebraily

«جامعه هر موج جدید اصلاحات را از دریچه خاطره شوک‌های گذشته، وعده‌های تخلف‌شده، سرکوب، تورم و کاهش قدرت خرید تفسیر می‌کند. اعتبار سیاست‌گذاری، میراث عملکرد گذشته است و نمی‌توان آن را در لحظه بحران، با توضیحات تکنوکراتیک از نو ایجاد کرد». برشی از مقاله «اصلاحات نئولیبرال، شکنندگی اجتماعی و خوانش راهبردی اشتباه از ایران» به قلم دکتر سیدیاسر جبرائیلی که در پایگاه علمی Taylor & Francis منتشر شده است. https://doi.org/10.1080/19436149.2026.2679785 🔻 حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline

جنگ بر سر منابع نیست؛ بر سر «امکان» است #معماری_آینده_ایران سال‌ها قدرت کشورها را با مقدار منابعشان می‌سنجیدند. چند بشکه نفت دارند، چه میزان ذخیره معدنی در اختیارشان است، وسعت سرزمین و جمعیتشان چقدر است. اما جهان جدید یک حقیقت متفاوت را آشکار کرده است: داشتن منابع، قدرت نیست؛ توان تبدیل منابع به امکان، قدرت است. کشوری ممکن است نفت داشته باشد، اما فناوری استخراج و صنایع پایین‌دستی نداشته باشد؛ جمعیت جوان داشته باشد، اما نتواند استعداد آنان را به علم و تولید متصل کند؛ معادن فراوان داشته باشد، اما محصول نهایی را از دیگران بخرد؛ دانشگاه‌های بسیار داشته باشد، اما مسئله‌هایش همچنان بی‌پاسخ بمانند. چنین کشوری ثروتمند است، اما قدرتمند نیست؛ زیرا میان «دارایی» و «توانایی» فاصله افتاده است. رقابت بزرگ قرن بیست‌ویکم دقیقاً بر سر پر کردن همین فاصله است. منازعه قدرت‌ها دیگر فقط بر سر تصرف سرزمین یا دستیابی به ماده خام نیست؛ بر سر نیمه‌هادی، هوش مصنوعی، دانش فنی، انرژی پایدار، امنیت غذایی، داده، مسیرهای ترانزیت و زنجیره‌های تأمین است. هر قدرتی می‌کوشد امکان تولید و تصمیم‌گیری مستقل را برای خود حفظ کند و امکان‌های رقیب را محدود سازد. بنابراین، جهان از عصر «مالکیت منابع» وارد عصر «مالکیت امکان» شده است. در چنین جهانی، پیشرفت دیگر صرفاً افزایش تولید یا جذب سرمایه نیست. پیشرفت، معماری شبکه‌ای از امکان‌هاست: امکان آموختن، امکان تولید، امکان دسترسی به اعتبار، امکان دستیابی به فناوری، امکان ورود به بازار، امکان مالکیت ابزار کار و امکان تبدیل استعداد به ثروت و قدرت. این است که مسئله اصلی ایران امروز نیز کمبود منابع نیست. ایران از حیث انرژی، معدن، موقعیت جغرافیایی، نیروی انسانی، بازار داخلی و عمق فرهنگی، یکی از غنی‌ترین کشورهای جهان است. مسئله این است که بخش بزرگی از این ظرفیت‌ها هنوز به امکان عمومی تبدیل نشده‌اند. نفت، تا هنگامی که به صنعت، فناوری و رفاه پایدار تبدیل نشود، فقط ماده‌ای در زیر زمین است. معدن، اگر به زنجیره تولید ملی پیوند نخورد، صرفاً خام‌فروشی است. دانشگاه، اگر نتواند مسئله کشور را حل کند، انبار مدرک است. جوان مستعد، اگر به سرمایه، فناوری و بازار دسترسی نداشته باشد، ظرفیت معطل‌مانده یک ملت است. ما مفهوم دولت را نیز باید از نو تعریف کنیم. دولت نه مالک منابع است، نه رقیب مردم و نه دستگاهی برای توزیع پول. دولت، امین انفال و معمار امکان است. انفال، ماده خام ساخت قدرت عمومی‌اند. نفت، گاز، معادن، زمین‌های عمومی، دریاها و دیگر ثروت‌های مشترک، برای آن در اختیار حاکمیت قرار نگرفته‌اند که هزینه روزمره دولت را تأمین کنند یا به رانت صاحبان نفوذ تبدیل شوند؛ باید به امکان تولید، علم، مالکیت و پیشرفت برای مردم تبدیل شوند. وجه تمایز اقتصاد مردمی از سرمایه‌داری و کمونیسم، همین است. سرمایه‌داری امکان‌ها را به سرمایه‌داران می‌سپارد؛ کمونیسم امکان‌ها را در دیوان‌سالاری متمرکز می‌کند. اما در معماری تمدن نوین اسلامی، حاکمیت امانت‌دار منابع است و مردم صاحبان میدان خلق ثروت‌اند. استقلالی که امام خمینی از آن سخن گفت، فقط استقلال در سیاست خارجی نبود؛ استقلال در توان ساختن بود. ملتی مستقل است که بتواند نیازهای اساسی خود را تأمین کند، مسئله‌هایش را با عقل و دانش خود حل کند و برای پیشرفت، منتظر اجازه یا نسخه دیگران نماند. در ایران آینده، جوان برای آغاز تولید، میان بانک، مجوز و انحصار سرگردان نمی‌ماند. اعتبار بر اساس توان خلق ارزش توزیع می‌شود، نه قدرت ارتباط. دانشگاه از حاشیه اقتصاد و حکمرانی به مرکز حل مسئله می‌آید. معادن و انرژی، خوراک صنایع ملی و پشتوانه توسعه مناطق محروم می‌شوند. روستا به محل انتظار برای مهاجرت تبدیل نمی‌شود؛ با دسترسی به آب، فناوری، سرمایه و بازار، به کانون تولید بدل می‌گردد. دولت نیز به جای آنکه هر روز دامنه تصدی خود را گسترش دهد، هر روز بر شمار مردمی می‌افزاید که قادرند مستقلاً بیافرینند، تولید کنند و مالک حاصل کار خود باشند. در چنین ایرانی، ثروت در خزانه‌ها انباشته نمی‌شود؛ در توانایی مردم تکثیر می‌شود. قدرت در بزرگی دستگاه دولت دیده نمی‌شود؛ در بزرگی انسان‌هایی دیده می‌شود که دولت برای آنان امکان ساخته است. ملت قدرتمند، ملتی نیست که دارایی بیشتری دارد؛ ملتی است که امکان‌های بیشتری برای شکوفایی مردمش معماری کرده است. @syjebraily

مسئله ما درباره عدم بازگشت ارزهای صادراتی، کاهش مداوم ارزش پول ملی، شناور بودن نرخ ارز و فروش دلاری مواد اولیه به ملت ایران، یک مسئله اقتصادی نیست. بحث بر سر حاکمیت مردم بر ثروت‌های ملی است. دلاری سازی اقتصاد و آزادسازی نرخ ارز یعنی محروم کردن ملت ایران از ثروت‌های خدادادی این سرزمین؛ یعنی خدشه‌دار شدن عزت و استقلال یک ملت. پول ملی دارایی مشترک ایرانیان است. بی‌ارزش شدن آن یعنی آسیب رساندن به هویت یک ملت. @syjebraily

✍از وداع با رهبر شهید تا بازگشت به معیار، ضرورت ایفای نقش اندیشه امام خامنه‌ای در عمل جمهوری اسلامی 🍃وفاداری به او، یعنی وفاداری به این دستگاه فکری، نه در قول که در فکر و عمل.پس از این باید روشن شود که جمهوری اسلامی یک دولت معمولی در میان دولت‌های جهان نیست؛ بلکه صورت سیاسی یک انقلاب توحیدی است. سیاست خارجی آن دنبال تنظیم رابطه با قدرت‌ها نیست؛ میدان نفی سلطه و دفاع از استقلال ملی است. اقتصاد آن میدان تحقق عدالت، کرامت، استقلال و توزیع امکان رشد است. فرهنگ آن میدان ساخت انسان مؤمن، آزاد، مسئول و مجاهد است. آموزش آن در پی ساخت هویت تمدنی است. 🍃پس از این باید همه برنامه‌های کشور با اندیشه رهبر شهید سنجیده شود. سیاست ارزی، بانکی، صنعتی، کشاورزی، آموزشی، رسانه‌ای، جمعیتی، امنیتی و دیپلماتیک، هر کدام باید از این پرسش عبور کند: آیا این سیاست جامعه را مستقل‌تر، عادلانه‌تر، مؤمن‌تر، مقاوم‌تر، منسجم‌تر و نزدیک‌تر به تمدن نوین اسلامی می‌کند، یا آن را وابسته‌تر، طبقاتی‌تر، مصرف‌زده‌تر، منفعل‌تر و تابع‌تر می‌سازد؟ 🍃ملاک عمل بودن اندیشه امام خامنه‌ای یعنی هیچ تصمیمی صرفاً به دلیل کارآمدی تکنیکی پذیرفته نشود؛ بلکه نسبت آن با جهت انقلاب سنجیده شود.لازم است نهادهایی مؤثر برای تبدیل اندیشه رهبر شهید به شاخص حکمرانی ایجاد شود. 🍃بسیاری از انحرافات در جمهوری اسلامی نه از نفی صریح انقلاب، بلکه از تصمیم‌های ظاهراً فنی آغاز شده‌اند؛ تصمیم‌هایی که خود را اقتصادی، کارشناسی، مدیریتی یا بین‌المللی معرفی کرده‌اند، اما در عمق خود، نسبت جامعه را با عدالت، استقلال، هویت و ولایت تغییر داده‌اند. اندیشه رهبر شهید می‌تواند معیار تشخیص این انحرافات باشد. او همواره سیاست را در نسبت با ایمان، اقتصاد را در نسبت با عدالت، علم را در نسبت با فکر، پیشرفت را در نسبت با استقلال و مقاومت را در نسبت با عقلانیت فهم می‌کرد. متن کامل مقاله را در سایت حکمران بخوانید: hokmran.com/post/5340 @HokmranOnline

الأمين العام لحزب الحضارة الإسلامية الجديدة يوجّه رسالة شكر إلى الشعب العراقي وقياداته أصدر الدكتور سيد ياسر جبرائيلي، الأمين العام لحزب الحضارة الإسلامية الجديدة، رسالةً إلى الشعب العراقي ومرجعيته الدينية وقياداته ومسؤوليه وعشائره ومواكبه الحسينية وقواه الوطنية والمقاومة، عبّر فيها عن عميق تقديره للملحمة التاريخية التي صنعها العراقيون في تشييع الإمام الشهيد، سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي رضوان الله تعالى عليه. وأكد جبرائيلي أن الحضور الشعبي المهيب في النجف الأشرف وكربلاء المقدسة وسائر المدن العراقية تجاوز حدود مراسم الوداع، ليشكّل إعلاناً حضارياً عن وحدة المصير بين الشعبين الإيراني والعراقي، وتجديداً للعهد مع نهج المقاومة والاستقلال وبناء الحضارة الإسلامية الجديدة. https://htni.ir/p/600