#یادداشت_۸۸ ۱۰ مرداد ۱۴۰۱/ سال دوم عنکبوت های نامقدس مسیر حرم تا جمکران زمانه ی غریبی است! حوزه علمیه به عنوان بستر ساز هدایت جامعه، کاری به زمین ندارد، کاری به بذر، ریشه و حتی ساقه و شاخه ندارد، اما هنگام برداشت #محصول_گندیده، فریاد بر می آورد که ای وایِ إيمان، ای واىِ اسلام. همین غفلت در ساخت کالبد شهری بویژه ساختار های اقتصادی شهر نمایان است. از قرار معلوم، مسیر بینظیر حرم تا جمکران، به ساخت بازارها و مالهای پسا لاکچری اختصاص پیدا کرده. این روزها برخلاف چشمان رصدگر حوزه های علمیه، جرثقیل های عنکبوتی نامقدس، در سرتاسر این مسیر به شدت مشغول کارند. اشکال کار اینجاست که بازار مدرن، یکی از اصلی ترین ریشه های بی عدالتی در جامعه است. چرا که متمرکز، محدود و گران قیمت ساخته می‌شود. نتیجتا عده ی بسیار کمی از مردم می توانند از ظرفیت این بازارها برای کسب و کار استفاده کنند.حال آنکه حضرت نبی الله الاعظم می فرمایند: برکت ده جز است که ۹ بخش آن در تجارت و خرید و فروش است(خصال ج۲ ص۴۴۵). بگذریم که بازار گران، محصولات گران قیمت و خریداران با اخلاق خاص را نیز همراه خود می آورد. اما در منطق حضرت پدر، آقا امیرالمومنین علیه السلام، بازار یکی از اصلی ترین بسترهای جریان عدالت در جامعه است. ایشان در همه نقاط شهر، بازار درست می‌کردند و #رایگان در اختیار #همه_مردم قرار می دادند(کافی ج۲ص۶۶۲). در نتیجه تمامی مردم حتی فقیرترین اقشار، غرفه رایگان داشتند. می توانستند چیزی تولید و به آسانی عرضه کنند. امام علیه السلام با این روش، تولید کننده هارا افزایش، قیمت ها را پایین، کیفیت را بالا و فقر را می زدودند. چرا که امکان #تجارت_عمومی را برای همه مردم بصورت رایگان فراهم کرده بودند. @besalamen_amenin —————————— ✅ کورکورانه و به سادگی آنچه را که می بینید یا می‌شنوید، باور نکنید، وقت بگذارید، تحقیق کنید ! @T_124_ir تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر #طب_اسلامی

#یادداشت_۱۵۳ ۶ اسفند۱۴٠۲/ سال سوم موکب یا هتل؟ از قیام بالقسط مردمی تا قیام بالحرص سرمایه داری! هفته ای دو بسته خرما+ قهوه و چای+ یک میز و مقداری هیزم برای چای آتیشی! اینها تمام وسایل #موکب من است که هر هفته سه شنبه ها اینجا برپا می کنم. حرفهای یکی از جوانان انقلابی که سه شنبه ها موکبش را در صندوق عقب ماشینش می گذارد و در مسیر حرم تا جمکران، مشغول #نصرت امامش می شود، وفای به #عهد می کند و خدمت رهروان مسیرش. دلایلش بماند اما یکی از بزرگترین ستمها به اسلام و مسلمین، این کلام مشهور است که اسلام فقط محتواست و درباره شکل و قالب حرفی ندارد. همین کژفهمی باعث شده که ضد اسلامی ترین قالب ها را از #کفار بگیریم و در انتظار نوشیدن محتوای اسلامی، سراب ها را یکی پس از دیگری بپیماییم. آیه ۲۵ سوره حدید یکی از مهم ترین آیات #شکلی کلام الله زندگی است که از قضا جزء مهم ترین آیات قرآن هم به شمار می رود. در این آیه خداوند متعال هدف اصلی ارسال انبیاء علیهم السلام را #قیام_بالقسط به وسیله #همه_مردم بیان می کند. این آیه بیش از اندازه مهم است. معنای این راهبرد بنیادین این است که هر نظام و ساختاری که بسترساز قیام به قسط مردم نباشد اسلامی نیست! هر قالبی که #انحصار ایجاد کند و اجازه ورود مردم را در امور ندهد، ضد اسلام است و موجب بدبختی بشر. وضعیت مربع برمودای نظام سرمایه داری یعنی بانک، بورس، بیمه و بهداشت متمرکز و انحصاری را از این منظر هم می توان بررسی کرد. در همین راستا می توان مدل و قالب تمدن کفر را در مسئله مهمانی، ضیافت و مسافرت مورد بررسی قرار داد. وجه مشترک پدیده ی #هتلداری و موارد پیش گفته در انحصاری بودن آن است. اساسا نظام سرمایه داری با هنرمندی تمام، مردم و مشارکت های مردمی را به حاشیه رانده و در مقابل، فرعون ها و قارون هایی سرمایه دار را حاکم بر عرصه های مختلف زندگی بشر کرده. این به دست نیامده مگر از طریق همان قالبها. هتلداری به عنوان پدیده ای مدرن، امری انحصاری است و به همین دلیل کلان است و گران قیمت. نتیجه اینکه سود بسیار فراوان این امور، نصیب معدود اغنیایی می شود که توان تاسیس و راه اندازی یک هتل را دارند. حال آنکه دیگر آیه #شکلی مهم قرآن می فرماید: ساز و کارهای اقتصادی جامعه نباید باعث شود که ثروت، تنها در دست اغنیاء در گردش باشد(سوره حشر آیه۷). این قالبهای متمرکز و انحصاری برآمده از عالم مدرن، بسترساز حرص و بلعیدن مستضعفین هستند. خطر این است که حرص، یکی از ارکان سه گانه کفر(کافی ج۲ص۲۸۹) است و کفر هم قرین ظلم(۲۵۴ بقره) و ظلم، ریشه همه هلاکتهای بشری(۴۷ أنعام). اما در مقابل و باتوجه به دو آیه ی قالبی و شکلی مذکور، می توان گفت که مدل اسلامی پذیرایی و مدیریت مسافران و زائران، غیرمتمرکز، سبک، آسان و در توان همه مردم است، حتی جوانی که هر هفته توان خرید یک بسته خرما دارد. مدلی که به زیباترین شکل ممکن در پدیده تمدنی #اربعین ظهور کرده است. شکل و قالب فوق پیشرفته اسلام از لحاظ کارآمدی هم بی رقیب است. کما اینکه هیچ شهر توریستی توان پذیرایی بیست تا سی میلیون نفر آنهم در بازه زمانی دو هفته را ندارد. آنهم در فضایی که همه دنبال ایثار هستند نه بلعیدن و کندن و انباشتن! قالبی که به مرور می توان در مناسبتهای بین المللی مشهد و قم هم پیاده سازی کرد. در یک کلام می توان گفت: #مدیریت_اسلامی یعنی کوچک کردن واحدهای مدیریت و سپردن آن به همه مردم. @besalamen_amenin