دستور #الهی...
#انسان _۲۵۰_ساله
درآیه مبارکه سوره مائده می فرماید: «الیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم واَتمَمتُ عَلیکُم نِعمَتی »
این نعمت - نعمت #اسلام، نعمت #هدایت، نعمت نشان دادن #صراط_مستقیم به جامعه ی بشریت - آن وقتی تمام و کامل می شد که #نقشه_راه، برای بعد از پیغمبر هم معین باشد.
این کار را #پیغمبر درغدیر انجام دادند؛ #امیرالمؤمنین را که از لحاظ شخصیت - چه شخصیت ایمانی، چه شخصیت اخلاقی، یک فرد ممتاز و منحصر به فردی بود، منصوب کردند و مردم را به تبعیت از او موظف کردند.
این فکر پیغمبر نبود، این هدایت #الهی بود، #دستور_الهی بود، مثل بقیه ی سخنان و هدایت های نبی مکرم که همه، الهام الهی بود .
کتاب انسان ۲۵۰ ساله،ص۶۳
#جلسه_ششم
#پیامبر_اعظم
@t_manzome_f_r
انتخاب #الهی_امیرالمؤمنین...
#انسان_۲۵۰_ساله
#غدیر یعنی نشان دهنده ی #جامعیت_اسلام و نگاه به آینده و آن چیزی که درهدایت و زعامتِ امّت اسلامی شرط است.
آن چیست؟ همان چیزهایی که شخصیت #أمیرالمؤمنین، مظهر آنهاست، یعنی تقوا، تدیّن، پایبندی مطلق به دین، ملاحظه ی غیر خدا و غیر راه حق را نکردن، بی پروا در راه خدا حرکت کردن، برخورداری ازعلم، برخورداری ازعقل و تدبیر، برخورداری ازقدرت عزم و اراده.
أمیرالمؤمنین را با همین خصوصیات نصب کردند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۴
#جلسه_ششم
#پیامبر_اعظم
@t_manzome_f_r
شیوه ی #مطلوب اداره جامعه...
#انسان_۲۵۰_ساله
#امامت ، یعنی همان اوج معنای مطلوب #اداره_جامعه در مقابل انواع و اقسام مدیریت های جامعه که از ضعف ها و شهوات و نخوت و فزون طلبیِ انسانی سرچشمه می گیرد .
#اسلام شیوه و نسخهٔ امامت را به بشریت ارائه می کند؛ یعنی اینکه یک انسان، هم دلش از فیض هدایت الهی سرشار و لبریز باشد، هم معارف دین را بشناسد و بفهمد، هم دارای قدرت عملکرد باشد، هم جان و خواست و زندگی شخصی برایش حائز اهمیت نباشد؛
امّا جان و زندگی و سعادت انسان ها برای او همه چیز باشد .
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۷
#جلسه_ششم
#امامت
@t_manzome_f_r
ویژگی های زمامدار #جامعه_اسلامی...
#انسان_۲۵۰_ساله
در مکتب تشیع امام و #زمامدار سیاسیِ جامعهی اسلامی باید از سوی #خدا معین و به وسیلهی پیامبر معرفی شده باشد، و باید رهبر فکری و مفسر #قرآن و آگاه از همهی رموز و دقایق دین باشد، و باید پاک و معصوم و مبرّا از هر عیب و نقیصهی خَلقی و خُلقی و نسبی باشد، و باید از دودمانی پاک و پاکدامن تولد یافته باشد.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۶۸
#جلسه_ششم
#امامت
@t_manzome_f_r
مفهوم امام یک جامعه ...
#انسان_۲۵۰_ساله
بنابر تلقی شیعه از مفهوم امامت، امامِ یک جامعه، همان قدرت فائقه ای است که حرکت جمعی و منش فردی افراد آن جامعه را توجیه و رهبری می کند و در آنِ واحد، هم آموزگار دین و اخلاق، و هم فرمانروای زندگی و تلاش آنهاست.
با این بیان، پیامبر نیز امام است؛ چه آنکه رهبریِ فکری و سیاسی جامعه ای که خود شالوده ریزی کرده، به دست اوست.
و پس از پیامبر نیز امت را به امامی نیاز هست تا بتواند جانشین وی باشد.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۹
#جلسه_ششم
#امامت
@t_manzome_f_r
#امام در فرهنگ #تشیع
#انسان_۲۵۰_ساله
بر خلاف نظرِ سطحی نگرِ کسانی که «امامت» را چیزی در قبال «خلافت» و «حکومت» پنداشته و آن را صرفاً یک منصب معنوی و روحی و فکری شمرده اند، #امام در فرهنگ تشیع «رهبر امت» است؛
هم در امور #دنیایی و نظم و نسَقِ زندگی مردم و اداره ی سیاسی و اجتماعی جامعه (رئیس دولت) و هم در تعلیم و ارشاد #معنوی و روحی و گره گشایی از مشکلات فکری و تبیین ایدوئولوژی اسلام (ایدئولوگ).
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۰
#جلسه_ششم
#امامت
@t_manzome_f_r
#صاحبان حقیقی حکومت...
#انسان_۲۵۰_ساله
صدها روایت پراکنده در باب های مختلف از کتاب های گوناگون صریحاََ مفهوم امام و امامت در فرهنگ شیعی را «زمامداری» و «اداره ی امور امت مسلمانان» دانسته و #امامان اهل بیت را صاحبان حقیقیِ حکومت معرفی کرده است؛ به طوری که برای جستجوگرِ منصف جای تردید باقی نمی گذارد که ادعای امامت از طرف ائمه اهل بیت، فراتر از رتبت فکری و معنوی ، دقیقاً ادعای حق حکومت نیز هست و دعوتِ همه جاگستر آنان در حقیقت دعوت به مبارزه ای #سیاسی_نظامی برای به دست آوردن حکومت بوده است.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۱
#جلسه_ششم
#امامت
@t_manzome_f_r
#مبارزه ائمه...
#انسان_۲۵۰_ساله
وقتی میگوییم ائمه مبارزه می کردند، باید این را بدانیم که مبارزه در هر زمانی به شکل خاصی است. گاهی با کارهای فرهنگی، علمی، سیاسی، تشکیل و تحزب و ایجاد سازماندهی و گاهی با کارهای خونین، فعالیت های جنگی و نبرد آشکار است و هر زمان مبارزه به نحوی است.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۲
#جلسه_ششم
#امامت
@t_manzome_f_r
جریان #امامت...
#انسان_۲۵۰_ساله
جریان #امامت، از نخستین روز پس از رحلت پیامبر –ماه صفر سال یازده هجری– پدید آمد و تا سال وفات امام حسن عسگری –ماه ربیع سال دویست و شصت هجری– در میان جامعه ی مسلمانان ادامه یافت.
در این مدت، #امامت به طور تقریبی چهار دوره را گذرانید و هر دوره با ویژگی هایی از لحاظ موضع گیری امامان در برابر قدرت های مسلط سیاسی.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۳
#جلسه_ششم
#امامت
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تولیداتِ طرح
09_Jalase-6.mp3
6.25M
📗بریدهای از جلسۀ ششم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن
نویدها (1)
بحث دربارۀ ايمان درحقيقت يك بحث مقدماتیست. ما براى اينكه فهميدن دين و شناخت اصول اساسى اعتقادىِ دين، در ما شوقى برانگيزد، بهطورىكه بهصورت جدّى دنبال فهم دين و شناخت دين حركت كنيم، براى اين كار محتاج هستيم به اينكه قيمت ايمان و كيفيت ايمان را بدانيم. بحث ما دربارۀ ايمان، ازاينجهت و بدينخاطر بود.
دو، سه مسئلهاى كه دربارۀ ايمان گفته شد، دو، سه مسئلۀ اساسى و مهم بود. از جمله اين بود كه ايمان بايد آگاهانه باشد، نه كوركورانه. ديگر اين بود كه ايمان بايد با تعهد و عمل توأم باشد، تعهدآفرين باشد و زايندة عمل و نه يك باور خشكوخالى در دل و در مغز. ديگر اين بود كه مؤمنِ متعهد، آنوقتى مؤمن است كه ايمانش گاهگاهى نباشد، فرصتطلبانه نباشد، نفعطلبانه نباشد، بلكه هميشگى باشد، همهجایى باشد، همگانى باشد، همهجانبه باشد. اينها مسائلى است كه در زمينۀ ايمان به آنها اشاره شد و لازم بود دانستن آنها.
قبل از آنىكه وارد اصل موضوعات مورد نظر، يعنى معارف اعتقادى اسلام بشويم، يك بحث كوتاه ديگر هم ضرورت دارد كه اجباراً آن بحث را امروز آغاز مىكنيم، فردا هم دنبالۀ آن بحث ادامه پيدا مىكند.
..و آن بحث اين است كه حالا براى اينكه ما ارزش ايمان را و نتيجۀ ايمان را بدانيم، لازم است از مژدهها و نويدهایى كه خدا به مؤمنين داده است، آگاهى پيدا كنيم، ببينيم خداى متعال براى مؤمن، درمقابل ايمانش و درمقابل عمل شايستهاش و انجام تعهداتش، متقابلاً چه چيزى را تعهد مىكند. انسانى كه عادت به دادوستد كرده است، با مبادله زندگى را گذرانيده است، دوست دارد ببيند مبادلۀ او با خدا، به چه صورت است. او ايمان مىآورد و بر اثر آن ايمان متعهد مىشود، متقابلاً دوست دارد بداند خدا چه تعهدى درمقابل او بر عهده مىگيرد، چه مژدهاى و چه نويدى به او مىدهد. اين يك مسئلهاى است كه ازنظر مؤمن و ازنظر كسى كه مىخواهد در وادى ايمان، ثابتقدم و راسخ و استوار باشد، موضوع جالب، شيرين، خواستنى و دوستداشتنىست، اميدبخش به مؤمن است.
#خلاصه
#کتاب_اول
#جلسه_ششم
#کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
@t_manzome_f_r
jalase-6.mp3
6.25M
#صوت_رمضانی
#جلسه_ششم
سال۵۳شمسی
#امام_خامنهای
@t_manzome_f_r
تبیین منظومۀ فکری رهبری
اگر قرار است ما یک مقدار از دین را متعهدانه بپذیریم، یک مقدارِ دیگرش را نپذیریم و خودمان را مومن بدا
ایمان، باورِ توأم با عمل آنچنان که فرهنگ قرآنی معین میکند، مساوی ست با تمام شرایط خوشبختی و سعادت، از نظر احتیاجات و نیازهایی که یک انسان برای خود تصور بکند.
#کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#کتاب_اول_سیر_مطالعاتی
#جلسه_ششم
@ketabetarhekoli
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
ایمان، باورِ توأم با عمل آنچنان که فرهنگ قرآنی معین میکند، مساوی ست با تمام شرایط خوشبختی و سعادت
"الله ولیُّ الذین آمنوا"
یعنی خدا سرپرست و هم جبههی مؤمنان است و آنها را از ظلمتها میرهاند و به سوی نور میرساند.
#کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#کتاب_اول_سیر_مطالعاتی
#جلسه_ششم
@ketabetarhekoli
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
"الله ولیُّ الذین آمنوا" یعنی خدا سرپرست و هم جبههی مؤمنان است و آنها را از ظلمتها میرهاند و به س
لازم است که انسان، هدف و سر منزل سعادت را بشناسد. نقطه اتمام پایان راه را، از آغاز ببیند و راهِ آن را بداند، علاوه بر اینکه هدف را میداند، بداند به سوی این هدف از کدام راه باید رفت تا زودتر رسید.
#کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#کتاب_اول_سیر_مطالعاتی
#جلسه_ششم
@ketabetarhekoli
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
لازم است که انسان، هدف و سر منزل سعادت را بشناسد. نقطه اتمام پایان راه را، از آغاز ببیند و راهِ آن ر
آن کسانی که امیدوار نیستند که تلاششان و حرکتشان به نتیجهای منتهی خواهد شد، مُسَلّم به سر منزل خوشبختی و رستگاری نمیرسند.
#کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#کتاب_اول_سیر_مطالعاتی
#جلسه_ششم
@ketabetarhekoli
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
دوره آموزشی_مهارتی #چراغ
#جلسه_ششم
🔸موضوع: چگونه تبیین به جذب حداکثری میانجامد؟
🔹مدرّس: حجةالاسلاموالمسلمین فخریان
🔸یکشنبه ۸ خرداد، ساعت ۱۷:۳۰
🔹مدت زمان جلسات حداکثر یکساعت و سیدقیقه میباشد.
▫️این جلسات بصورت زنده و برخط در محیط اسکایروم، از طریق سامانۀ آموزش الکترونیکی مجموعۀ تبیین برگزار میگردد.
💢توجه: حضور در جلسات لازم است و صوت در اختیار فراگیران محترم قرار نمیگیرد.
#جهاد_تبیین
@t_manzome_f_r
مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
#انسان_شناسی
#معاد
#جلسه_ششم
سلسله جلسات تدریسِ مباحث «انسانشناسی» و «معاد»
توسط: حجةالاسلاموالمسلمین فخریان
🔸زمان: چهارشنبه ۱۸ خرداد، ساعت ۱۶
▫️ویژۀ فراگیران ششمین دورۀ آموزشی منظومۀ فکری رهبری
▫️این جلسات در سامانۀ آموزش الکترونیکی مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری برگزار میگردد.
@t_manzome_f_r
واحد آموزش مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری