#امیرالمؤمنین: جانم را سپرِ بلایِ #پیغمبر کردم... #انسان_۲۵۰_ساله در طول ده سال، چند ده جنگ و برخورد، #پیغمبر اکرم با کفّار و انواع و اقسام کفّار و شُعَبِ کفار داشت. در تمام این دوران‌ها، #امیرالمؤمنین به عنوان پیش‌قراوُل، به عنوان فدایی‌ترین کس و #پیش‌مرگ_پیغمبر، در تمام این مراحل و صحنه‌های خطرناک حضور داشته؛ در شدیدترین مراحل، امیرالمؤمنین ایستاد؛ هیچ برایش مطرح نبود که اینجا خطر است. در تمام مراحل خطر در خطوط مقدم، امیرالمؤمنین حاضر بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۸۷ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

سخت ترین روزها... #انسان_۲۵۰_ساله بعد از آنی که دوران #پیغمبر به سر آمد و رسول اکرم رحلت کردند، سخت ترین دوران‌های #امیرالمؤمنین آن‌روزها بود. روزهای تلخ، روزهای بعد از رحلت پیغمبر است که روزهایی است که گاه‌گاه قطعات فتنه، افق دیدها را آن‌چنان مُظلِم می‌کرد که قدم از قدم نمی‌توانستند بردارند آن کسانی که می‌خواستند درست قدم بردارند. در یک چنین شرایطی، #امیرالمؤمنین بزرگترین امتحانات #ایثار را داد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله،ص۸۷ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

من ( امیرالمؤمنین ) #مظلوم واقع شدم... #انسان_۲۵۰_ساله #امیرالمؤمنین فرمود: «لَقَد عَلِمتُم اَنّی اَحَقُّ النّاسِ بِها مِن غَیری» می‌دانید که من از همه‌ی مردم به خلافت شایسته‌تر هستم. این را خود شما هم می‌دانید، «و واللّهِ لَاُسلِمَنَّ» و سوگند به خدا دست روی دست خواهم گذاشت تسلیم خواهم شد، «ما سَلِمَت اُمُورُ المُسلمینَ» تا وقتی که احساس می‌کنم امور مسلمین با سلامت در جریان است، تا وقتی که می‌بینم کسی مورد ظلم قرار نمی‌گیرد. تا وقتی که به مردم ظلم نمی شود و در جامعه ظلم و جوری وجود ندارد، فقط من #مظلوم واقع شدم در جامعه. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۸۸ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

زمانی که سکوت جایز نیست... #انسان_۲۵۰_ساله بعضی از قبایل عرب احساس کردند که حالا #پیغمبر نیست، رهبر اسلام نیست، خوب است که یک ایرادی، اشکالی درست کنند و تعارضی بکنند و جنگ و دعوایی راه بیندازند. جریان «ردّه» پیش آمد _ یعنی ارتداد عدّه‌ای از مسلمین _ جنگ‌های ردّه شروع شد. اینجا که وضع این‌طوری شد امیرامؤمنین دید نه اینجا دیگر جای نشستن هم نیست، باید وارد میدان شد به #دفاع از #حکومت. می‌فرماید: دیدم عدّه‌ای از مردم دارند از #اسلام بر‌می‌گردند، می‌خواهند اسلام را از بین ببرند، اینجا دیگر وارد میدان شدم. و #امیرالمؤمنین وارد میدان شد به‌صورت فعال؛ در همه‌ی قضایای مهّم اجتماعی امیرالمؤمنین بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۸۹ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

زندگی حضرت علی علیه السلام وقف #خدمت... #انسان_۲۵۰_ساله آن‌وقتی که #رسول_اکرم از دنیا رحلت کردند، تقریباً حدود سی تا سی‌و‌دو سال عمر آن حضرت بود. بعدها هم دوران‌های جوانی و قدرت جسمانی و دوران نشاطش را می‌گذراند. و وجهه و محبوبیت در بین توده‌ی مردم و مغز فعال، علم فراوان، همه‌ی جاذبه‌هایی که برای یک انسان ممکن بود وجود داشته باشد، در #امیرالمؤمنین به نحو اَعلایی وجود داشت. او اگر می‌خواست یک کاری بکند، حتماً می‌توانست. در تمام این بیست‌و‌پنج سال به هیچ‌وجه جز در خدمت همان هدف‌های عمومی و کلی نظام اسلامی که در رأس آن هم خلفایی بودند، #امیرالمؤمنین هیچ حرکتی نکرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۰ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

ماجرای قتل #عثمان... #انسان_۲۵۰_ساله ماجرای قتل عثمان یکی از ماجراهای بسیار مهم تاریخ اسلام است، و اینکه چه کسی عثمان را کشت و چه کسانی موجب شدند. افرادی که ادّعای دوستی با عثمان را بعدها محور کارشان قرار داده بودند، آنجا از پشت خنجر زدند و از زیر تحریک کردند. از عمروعاص پرسیدند که چه کسی عثمان را کشت؟ گفت فلانی- اسم یکی از صحابه را آورد- او شمشیرش را ساخت، آن دیگری تیز کرد، آن دیگری شمشیر را مسموم کرد و آن یکی هم بر او وارد آورد. واقعیت هم همین است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۱ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

#انسان_۲۵۰_ساله #امیرالمؤمنین در این ماجرا با کمال خلوص، آن وظیفه‌ی #الهی و #اسلامی را که احساس می‌کرد، انجام داد. حَسَنین، این دو گوهر گران‌قدر و دو یادگار #پیغمبر را برای دفاع از عثمان به خانه‌ی او فرستاد. امیرالمؤمنین برای عثمان آب و آذوقه فرستاد، با کسانی که نسبت به عثمان خشمگین بودند بارها و بارها مذاکره کرد تا خشم آنها را پایین بیاورد. وقتی هم که آنها عثمان را کشتند، امیرالمؤمنین خشمگین شد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۹۲ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

دَعونی و التَمِسوا غَیری... #انسان_۲۵۰_ساله بعد از حادثه‌ی عثمان هم #امیرالمؤمنین اقبالی به سمت قدرت و قبضه کردن حکومت نکردند. چقدر این روح بزرگ است. «دَعونی و التَمِسوا غَیری» ای مردم مرا رها کنید و بروید سراغ دیگری. اگر دیگری را به حکومت انتخاب کردید، من وزیر او و در کنار او خواهم بود. این فرمایشاتی است که امیرالمؤمنین در آن روزها کرد. مردم قبول نکردند، نمی‌توانستند غیر از #امیرالمؤمنین فرد دیگری را به حکومت انتخاب کنند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۲ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

بیعت با #امیرالمؤمنین... #انسان_۲۵۰_ساله تمام اقطار اسلامی و بزرگان و صحابه با امیرالمؤمنین بیعت کردند. یک تعداد معدودی کمتر از ده نفر فقط ماندند که امیرالمؤمنین آنها را در یک مسجد حاضر ساخت و یکی یکی از اینها پرسید که شما چرا بیعت نکردید. هر کدام یک عذری آورند. بعضی باز بیعت کردند و بعضی هم بیعت نکردند. حضرت هم آنها را رها کرد. ولی بقیه‌ی چهره‌های معروف همچون طلحه و زبیر و دیگران همه با امیرالمؤمنین بیعت کردند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۳ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

#امیرالمؤمنین شاخص حق و باطل... #انسان_۲۵۰_ساله امیرالمؤمنین در سه اردوگاه با سه خط جداگانه‌ی ناکثین، قاسطین و مارقین جنگید. هر کدام از این وقایع نشان‌دهنده‌ی همان روح توکل به خدا و ایثار و دور شدن از منیّت و خودخواهی در امیرالمؤمنین است و بالاخره در همین راه هم به شهادت رسید که درباره ‌ی آن حضرت گفته‌اند: علی را عدلش به خاک و خون غلتاند. امیرالمؤمنین شاخص حق و باطل است. در لحظه‌ی مرگ نبود که امیرالمؤمنین جانش را در راه خدا داد، [بلکه] در طول عمر، امیرالمؤمنین همواره جان خود را در راه خدا داد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۴ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

#فایل_صوتی #جلسه_هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

📗بریده‌ای از جلسۀ هشتم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن توحید در جهان‌بینی اسلام توحيد يعنى جهان ‌داراى يك آفريننده و سازنده، و به تعبيرى، داراى يك روح پاك و لطيف است. جهان پديدآورنده‌‌اى دارد و همۀ اجزای اين عالم، بندگان و بردگان و موجودات تحت اختيار آن خدا و آن پديدآورنده محسوب مى‌‌شوند. توحيد در جهان‌‌بينى اسلام اين است؛ يعنى وقتى‌كه يك مسلمان، از ديدگاه اسلام به اين عالم نگاه مى‌‌كند، اين عالم را يك موجود مستقلى نمى‌‌بيند، بلكه يك موجودى مى‌‌بيند وابستۀ به يك قدرت بالاتر. #خلاصه #کتاب_اول #جلسه_هشتم #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

#رهبر_انقلاب_اسلامی 🔺اسلام معتقد است که همه این مجموعه‌ای که نامش جهان است؛ از بالا تا پایین، از موجودات ناچیز و حقیر، تا موجودات بزرگ و چشمگیر، از پست‌ترین جاندار یا بی‌جان تا شریف‌ترین و پرقدرت‌ترین موجودات جاندار و دارای خِرَد یعنی انسان، همه و همه، همه جای این عالم، بنده، برده، آفریده و وابسته به یک قدرت بسـیار عظیم است. ماورای این ظاهـری که من و شما می‌بینیم، ماورای آنچه که عینک تیـزبین دانش تجربی می‌تواند به آن برسد، ماورای همه پدیده‌های قابل حس و قابل لمس، یک حقیقتی هست از همه حقیقت‌ها برتر، والاتر، شریف‌تر، عزیزتر و همه این پدیده‌های عالم ساخته و پرداخته و درست شده دست قدرت اوست. به آن قدرت بالاتر نامی می‌دهیم، اسمش خداست. اسمش الله است. #تبیین #جلسه_هشتم ادامه در فایل صوتی و pdf 🔻

#صوت_رمضانی #جلسه_هشتم سال۵۳شمسی #امام_خامنه‌ای @t_manzome_f_r

ایمان به هر فکری و به هر اصلی از افکار و اصول دینی، باید اولاََ آگاهانه باشد، از رویِ فهم و شعور و آگاهی باشد، نه کور کورانه؛ ثانیاََ همراه باشد با تعهد. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_هشتم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

آنچه که ما باید به آن ایمان پیدا بکنیم، حتما آن چیزی است که در زندگی ما، در عمل ما، چه عمل فردی و چه عمل اجتماعی، چه مربوط به شخص خود، چه مربوط به جامعه خود، چه مربوط به بشریت و چه مربوط به آینده ی تاریخ، حتماََ یک تعهدی را بر دوش ما می‌گذارد‌. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_هشتم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

هر مکتبی یا بینش خاصی، یک دیدگاه خاصی، یک برداشت خاصی، یک دریافت خاصی از جهان دارد، این برداشت خاص از جهان، این چگونگیِ دیدن عالم، اسمش جهان بینی است. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_هشتم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اسلام معتقد است که همه‌ی این مجموعه‌ای که نامش جهان است، از بالا تا پایین، از موجودات ناچیز و حقیر، تا موجودات بزرگ و چشم گیر، از پست ترین جاندار یا بی‌جان، تا شریف ترین، همه و همه، همه جای این عالم، بنده، برده، آفریده و وابسته‌ی به یک قدرت بسیار عظیم است. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_هشتم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

توحید در جهان بینی اسلام یعنی وقتی که یک مسلمان، از دیدگاه اسلام به این عالم نگاه می‌کند، این عالم را یک موجود مستقلی نمی‌بیند، بلکه یک موجودی می‌بیند وابسته‌ی به یک قدرت بالاتر. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_هشتم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

در همه‌ی منطقه وجود، یک قدرت به نام خداست، یک مرکز قدرت، یک کانونِ دانش و حیات و نیرو، به نام خدا. و در طرف مقابل تمامِ پدیده‌ها. رو به آن قدرت عظیم و جلیل. با حال مسکنت، با حال عبودیت، با حال بندگی، همه و همه. همگان دست بسته، تسلیم، عبد اویند. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_هشتم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

توحید آگاهی و دانستنی ست که به دنبال این دانستن، تکلیف‌ها، وظیفه‌ها، مسئولیت‌ها به انسان متوجه می‌شوند. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_هشتم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

بینش توحیدی خالص اسلامی می‌گوید تمام ممکنات و موجودات از یک جا، از یک مبدا، از یک دست قدرت آفریده و ساخته و پرداخته شدند؛ همه در مقابل او بندگان و بردگانند، همه در مقابل او اسیر قدرتند، همه باید او را فرمان برند. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_هشتم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

دوره آموزشی_مهارتی #چراغ #جلسه_هشتم 🔸موضوع: چگونه باید تبیین کرد؟ 🔹مدرّس: دکتر مهدی جمشیدی 🔸چهارشنبه ۱۸خرداد، ساعت ۱۷:۳۰ 🔹مدت زمان جلسات حداکثر یک‌ساعت و سی‌دقیقه می‌باشد. ▫️این جلسات بصورت زنده و برخط در اسکای‌روم، از طریق سامانه آموزش الکترونیکی مجموعه‌ی تبیین برگزار می‌گردد. 💢توجه: حضور در جلسات لازم است و صوت در اختیار فراگیران محترم قرار نمی‌گیرد. #جهاد_تبیین @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری