امتحانات #آخرالزمان حجة الاسلام پناهیان: 💠 برای ظهور امام زمان مومنین خاص #اضطرار و اضطراب دارند.اما مردم عادی تا به بلا مبتلا نشوند برای آمدن حضرت #اضطرار و اضطراب ندارند. البته #فتنه‌ها و #بلاهای #آخرالزمان ڪوتاه است و زود #فتنه‌گران رسوا می شوند . 💠 بر اساس روایت امام صادق علیه السلام نجات یافتگان از بلاها #شیعیان و مومنین خاص هستند. 💠 برای این ڪه ڪمتر مردم دچار بلا شوند وزودتر به #اضطرار حقیقی برسند، بیایید ڪاری ڪنیم. چهل روز مانده به ماه رمضان ڪه از روز دوشنبه ۲۶ اسفند شروع میشود تا ۵ اردیبهشت شروع ڪنیم چند ڪار را با هم انجام دهیم. 💠 بیایید تا به هم ڪمڪ ڪنیم در این ڪارها. مثلا این ڪارها را به هم یادآوری ڪنیم. نیمه شب ها برای نماز و #دعای_فرج همدیگر را ڪمڪ ڪنیم. یا برای موارد دیگر. ❇️ چهل روز قبل از ماه رمضان چند ڪار انجام دهیم: ۱- #دعای_عهد هرروز صبح ۲- #دعای_فرج نیمه شب در نماز شب یا قبل از نماز صبح ۳-رعایت #تقوا ۴-رعایت #مواسات با دیگران: ڪمڪ و رحم و بخشش مردم به همدیگر ۵- توجه بیشتر به #قرآن و حفظ قرآن بخصوص از سوره محمد تا آخر ( جزء پیامبر) ۶-عوض ڪردن سبڪ زندگی بخصوص خواندن ڪتاب بخصوص ڪتابهای مربوط به پیامبر وحضرت علی علیه السلام ۷-گرفتن #روضه های مجازی ۸-خواندن #زیارت_عاشورا

#درسهای_نهج_البلاغه این جمله، از کلمات گهربار امام علی(ع) در نهج البلاغه است که چنین ترجمه شده است: «در #فتنه‌ها همچون #شتر بچه‌ای باش که نه پشتی برای #سواری دادن و نه شیری برای #دوشیدن دارد».۱ برخی این جمله را این طور معنا کرده‌اند که در فتنه‌ها ساکت و خاموش باش تا از تو نتوانند سوء استفاده کنند.۲ ✅ولی آنچه به طور مسلم از این روایت به دست می‌آید آن است که در فتنه‌ها طوری باش که نتوانند از تو سوء استفاده کنند، نه آن‌که لزوماً خاموش و ساکت باشی. از کلام امام علی(ع) بیش از آن استفاده نمی‌شود، و ایشان نفرموده‌اند که در هر فتنه و در هر حالی ساکت باش؛ به همین دلیل، ابن ابی الحدید در شرح این کلام می‌گوید: «مصداق این کلام حضرت وقتی است که فتنه‌ای که بر پا شده، میان دو گروه باطل باشد، اما اگر میان #حق و #باطل باشد؛ مانند جنگ صفین و جمل، انسان باید جانب حق را بگیرد و در این راه قیام کند».۳ همچنین در یکی دیگر از شرح‌های نهج البلاغه در شرح این کلام چنین آمده است: «کلام مولا، منحصر به فتنه بین دو گروه حق و باطل نیست، بلکه هر فتنه‌ای را شامل می‌شود؛ مانند فتنه خلق قرآن در زمان مأمون. منظور حضرت هم گوشه‌گیری و سکوت و خود را به غفلت زدن نیست، بلکه #نهی_از_همکاری_با_سران_فتنه است، پس ایشان امر به سکوت و گوشه‌گیری نکرده‌اند، بلکه در این موارد در تمسک به حق باید قیام کرد».۴ ❇️با توجه به کلام امام علی(ع) و بعضی از شرح‌هایی که بیان شد، چنین می‌توان نتیجه گرفت که انسان در فتنه نباید به فتنه‌گران کمک کند، گاهی این همکاری نکردن با گوشه‌گیری و دخالت نکردن در برخی درگیری ها تحقق می‌یابد، و گاهی با قیام و مبارزه و فریاد. ✳️به عبارتی، اگر شخصی حق را دقیقاً بشناسد و توانایی آن را داشته باشد که با زیرکی و کیاست وارد سیاست شود، وظیفه او است که در میدان حاضر شده و به دفاع از حق بپردازد، اما اگر نتواند مرزبندی دقیقی بین حق و باطل در ذهن خود مجسم کند و به همین دلیل این امکان وجود داشته باشد که مورد سوء استفادۀ دیگران قرار گیرد، باید تا شناسایی کامل حق و باطل، خود را درگیر فتنه نکند. بنابر این، سخن امام علی(ع) به معنای بی‌تفاوتی در امور نیست. در فتنه چنان باش که بارت ننهند و ز دست و زبانت استعانت نبرند زین آتش تند در حذر باش و بهوش تا مدّعیان رند جانت نخرند پی‌نوشت: ۱. «کُنْ‏ فِی‏ الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَب»‏. نک: صبحی صالح، نهج البلاغة، ص 469، هجرت، قم، ‌1414ق. ۲. آمدی تمیمی، عبد الواحد، غرر الحکم و درر الکلم، شرح آقا جمال خوانسارى، ج ‏4، ص 607، دفتر تبلیغات، قم، 1366ش. ۳.ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج ‏18، ص 82، کتابخانه آیت الله مرعشی، قم، 1404ق ۴. خویی، میرزا حبیب الله، منهاج البراعة فی نهج البلاغة، ج ‏21، ص 8، مکتبه الاسلامیه، تهران،1400ق. با اندکی تصرف.

#امیرالمومنین #امام_علی علیه السلام در #آخرالزمان که بدترین زمان‌هاست، زنان بی #حجاب و برهنه آشکار شوند و با زینت و آرایش بیرون آیند آنان از مرز دین خارج شده‌اند و در #فتنه‌ها وارد گشته‌اند و به سوی شهوت‌ها مایل و شتاب دارند، حرام‌ها را حلال کنند و سرانجام در #دوزخ گرفتار #عذاب ابدی خواهند شد #وسائل_الشیعه - ج ۱۴ ص ۱۹ 🍂⚠️🍂⚠️🍂