درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به #روند_دینداری نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از #بچه‌های_انقلاب پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای #پیاده‌روی_اربعین را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را #اربعین با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال #اسلام_سیاسی گفت. از #دوقطبی واقعی گفت، وسط ده‌ها #فتنه از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از #قدرنشناسی است. خدا از انسان‌های #ناسپاس‌ خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان #رئیسی است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت #ناسپاس‌ها و اینجا چقدر جای پای #جریان_خاص پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم #قاطبه بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما #برخی را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی #احقاد_بدریه است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین! 🆔 @taalighat

🔖 دسته عزاداری لبنانی‌ها، منحصربه‌فردترین دسته عزای اربعین شب #اربعین در خیابان‌های اطراف بین‌الحرمین دنبال دسته‌ی سینه‌زنی بودم تا با آن همراه شوم. به دسته عزاداری لبنانی‌ها رسیدم. حال و هوای این دسته عزاداری با همه دسته‌های عزاداری دیگری که می‌دیدم متفاوت بود، هم در فرم و هم در محتوا. متن و زمینه اصلی شعری که با محوریت مداح جوان و رشید آن خوانده می‌شد، ترکیب سوگ و حماسه بود. در جای‌جای آن نام #خمینی، نام خامنه‌ای، نام #مبارزه با صهیون، تمنای آرزوی شهادت، عهد بستن با امام برای #جهاد و مبارزه و تجدید بیعت با شيعيان موج می‌زد. پرچم‌هایی که در دستان مردان و زنان لبنانی بود در کنار بیرق سیدالشهدا، پرچم با عزت #حزب‌الله و تصاویر شهدا بود. بیرق حزب‌الله خودش نماد جهاد و مبارزه است. در چشم اینان و در مشت‌های گره کرده‌شان عزم و اراده و شوق جهاد را می‌دیدی. اینان اگر ندای "یا لیتنا کنا معک" سر می‌دادند، فقط آرزو نمی‌کردند، فقط شعار نمی‌دادند، بلکه این آرزو را در متن زندگی خود دنبال کردند. گویی "لبیک یاحسین" این‌ها خیلی متفاوت بود. اینان اگر لبیک می‌گفتند، دیروز در خط مقدم جهاد بودند و زنان شان همسر و فرزندان شان را چندی قبل در خط مقدم مبارزه با طاغوت به دست شهادت سپردند. این دسته عزاداری به جرأت بی‌نظیر و منحصر به‌فرد بود و برای من یک #نماد . نمادی از نسل جدید شیعه لبنانی که به‌دست #سیدحسن_نصرالله تربیت شده. به این انسان‌های سرافراز و صادق و عازم و مجاهد غبطه می‌خورم. 🆔 @taalighat

#زیارت_نامه #کوتاه‌نوشت_اربعینی (1) دل، مشغول یار ☘ بسیاری از ما عادت داریم زیارت #اربعين را با رفقا، دوستان و آشنایان برویم. خوب است، شايد گاهی حتی چاره‌ای هم نباشد ولی اگر این همراهی به رفیق بازی و سرگرمی منجر شود، دیگر #خسارت است. ☘ مراقب دلمان باشیم که مشغول #یار باشد نه درگیر این و آن... ☘ در بین راه گاهی از جمع جدا باشیم، تنها، من باشم و حواسی که فقط به اوست نه به دیگران... ➖➖➖ (2) هدف و طلب ☘ برای #زیارت هدف داشته باشیم، #طلب داشته باشیم، نیت داشته باشیم. قدم‌هایمان، خستگی‌های راه خرج نیت و طلب مان شود. ☘ و طلب ابراز یک میل و شوق و خواست درونی است. طلب در افق #قلب انسان شکل می‌گیرد و هرچه ناب‌تر باشد، وجود را صیقلی تر می‌کند... اما نسبتی است بین طلب آدمی و سعه‌ی وجودی او 🔹 ما از تو نداریم به غیر از تو تمنا 🔹 حلوا به کسی ده که محبت نچشیده است... ➖➖➖ (3) محو روضه ☘ باید کمی با #روضه زندگی کرد تا اهل روضه شد. در پیاده‌روی #اربعین کمی این‌گونه باشیم... قرار نیست چون سفره پهن است، دستمان به همه‌ی سفره دراز باشد... ➖➖➖➖ (4) سلوک با امام ☘ پیاده‌روی #اربعین بسترِ سیر و سلوک با امام و تا امام است. مراقب باشیم فرصت #سلوک را به #تفریح_سالم تقلیل ندهیم. ➖➖➖➖ (5) ضیافت امساک ☘ #اربعین سفره نعمت‌های مادی و معنوی همه به‌راه است. همه بر خوان کرم سیدالشهدا علیه السلام نشسته‌اند. هر موکبی سفره‌ای است از کرم حسین... ☘ #خوردن از این سفره کریمانه را که همیشه تجربه کرده‌ایم، گاهی #نخوردن را هم تجربه کنیم... ➖➖➖➖ (6) مهمان کدام سفره؟ ☘ موکب ها جلوه رحمانیت و سفره #احسان_عام امام است که همه مردم از آن متنعم اند. نوری که از اطعام اربعین در دل ایجاد می‌شود، بیمه کننده جان است بی‌تردید ... ☘ اما خوشا به حال آنکه ورای سفره طعام موکب ها، بر سفره #احسان_خاص سیدالشهداء مهمان شود... ما مهمان کدام سفره‌ایم؟ ➖➖➖➖ (7) خلوت با امام 🔹 زیارت، فرصتِ خاص #خلوت_با_امام است، این فرصت را از خود دریغ نکنیم... ☘ گر شبی در خانه‌ی جانانه مهمانت کنند ☘ گول نعمت را نخور، در فکر صاحب‌خانه باش... ➖➖➖➖ (8) ضیافت رنج ☘ اگر در بین راه مشایه از گرما و عطش اذیت شدی، اگر خسته و نالان شدی، اگر در ازدحام #پریشان و حیران شدی، مبادا در دل گلایه داشته باشی که این پریشانی بخشی از #ضیافت است، پریشانی خودش اذن دخول است. تا پریشان نشوی لایق صحبت نشوی... #اربعین #زیارت_نامه #کوتاه‌نوشت_اربعینی 🆔 @taalighat

🔰فهرست مطالب مرتبط با #اربعین 🔻اربعین، امداد الهی در عصر جدید https://eitaa.com/taalighat/1106 🔹اربعین، فرصت قیام جمعی https://eitaa.com/taalighat/1107 🔹 اربعین حرکت به‌سوی امام https://eitaa.com/taalighat/1116 🔹 اربعین، بازگشت انسان به خویش https://eitaa.com/taalighat/1117 🔹 عاشورا، اربعین، انتظار https://eitaa.com/taalighat/651 🔹 از کربلا رفتن تا کربلایی شدن https://eitaa.com/taalighat/531 🔻فقدان روایت و بازنمایی اجتماعی اربعین https://eitaa.com/taalighat/1127 🔻 #کوتاه‌نوشت_اربعینی https://eitaa.com/taalighat/1720 @taalighat

ما را ببر به کرب و بلا بی‌حد و عدد... "زان پیش‌تر که عالم خاکی شود خراب" #اربعین 🆔 @taalighat

همه‌ی لذت این راه به سرگردانی است سهم ما در طلب یار فقط حیرانی است #اربعین 🆔 @taalighat

#اربعین گرچه همه مقصدشان کرب و بلاست بین مشایه ولی #قبله به‌سمت #نجف است #اربعین 🆔 @taalighat

به اشک چله گرفتم که محترم باشم ولی نشد که شب #اربعین حرم باشم 🆔 @taalighat

شکر خدا اسارت زینب تمام شد فکر اسیربودن زینب عذاب بود... #اربعین 🆔 @taalighat

یک اربعین اسارت اغیار شد تمام حالا اسیر روضه‌ی گودال می‌شود ‌... #اربعین 🆔 @taalighat

چهل صباح اسیر تو بوده‌ام نه یزید منم همیشه گرفتار جلوه‌های سرت همیشه پشت سرت بوده‌ام و حالا هم... دويده‌ام همه‌ی دشت پابه‌پای سرت #اربعین 🆔 @taalighat

🔹 از الان به‌فکر اربعین سال آینده باشیم #اربعین امسال هم گذشت. جمعیت زیادی از مردم عزیز ایران به اربعین مشرف شدند. اما از امروز و نه یک هفته قبل از اربعین سال بعد باید به جهات مختلف این مسئله اندیشید. شواهد نشان‌می‌دهد نسبت به جوانب مختلف مسئله اربعین کم‌کاری داریم و دچار نوعی #روزمرگی و یا بسندگی به آنچه در جریان است، شده‌ایم. اکتفا به وضعیت موجود ما را از ظرفیت‌های فراوان اربعین محروم می‌کند و شاید ناشکری نسبت به این موهبت الهی باشد. به‌نظر نیاز است به مواردی از جمله مسائل زیر رسیدگی کنیم: ۱. تعمیق معرفتی و عمق بخشی به مسئله در بین مخاطبین و زائران ۲. بهره‌مندی از ظرفیت‌های امتی و ترابط امت اسلامی در بستر اربعین ۳. فعال‌سازی ظرفیت اثرگذاری اربعین در فضای بین‌المللی ۴. تعمیق و توسعه الهیات و مطالعات اربعین ۵. بازبینی ظرفیت‌های مناسکی اربعین ۶. آسیب‌شناسی فرهنگ عمومی ایرانیان از زاویه رصد تعاملات اربعینی ۷. طراحی شیوه توسعه و تثبیت شبکه ارتباطات اجتماعی، رسانه‌ای، نخبگانی ایرانیان و عراقی‌ها ۸. ظرفیت شبکه مواکب ایرانی برای توسعه فرهنگ مواسات و بزنگاه خدمات اجتماعی ۹. خط روایت اربعین ۱۰. خط پیام اربعین ۱۱. مناسبات اربعین با توسعه مفاهیم محوری چون: اربعین و حماسه، اربعین و استکبارستیزی، اربعین و مقاومت، اربعین و تمدن‌سازی، اربعین و اتوپیای شیعی و... ➖➖➖➖➖ چند یادداشت درباره اربعین https://eitaa.com/taalighat/2266 #اربعین #الهیات_اربعین 🆔 @taalighat