eitaa logo
تعلیقات
1.5هزار دنبال‌کننده
500 عکس
81 ویدیو
31 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 یک استفهام حقیقی؟ (نگاهی به نسبت ما با جهاد تبیین) 🔻 تصور مسئولین فرهنگی و کنش‌گران فرهنگی ما از بیانات آقا با موضوع چه بوده است؟ 🔻 واقعاً تصور ما از واژه که ولی امر آن را به صراحت و با قید فوریت مطرح می‌کند، چیست؟ 🔻 آیا و شیوه کنش بعد از این بیانات آقا دست‌خوش تغییر شد؟ اساساً آیا چنین برداشتی وجود دارد که الان امر به جهاد شده است و ما مخاطب این امر هستیم؟ یا نهایتاً یک خواسته و مطلوب در کنار ده‌ها مطلوب دیگر است که باید به‌صورت و پایه‌ای حل شود؟ 🔻 گذشته از سازمان‌ها، خود ما کنش‌گران خرد عرصه فرهنگ، چه تغییری در زندگی خود ایجاد کردیم؟ آیا در زیست خود، برنامه علمی و مطالعاتی و کنش اجتماعی خود تحولی را رقم زدیم؟ 🔻 چرا زمان دفاع مقدس، رزمنده‌ها با فرمان جهاد امام این‌طور برخورد نمی‌کردند؟ یعنی خود را باهمه وجود مخاطب می‌دیدند و سامان زندگی خود را به‌هم می‌زدند. 🔻 واقعاً سؤال است که آیا آقایان اعرافی (حوزه) ، قمی (سازمان تبلیغات)، واعظی (دفتر تبلیغات)، رستمی (نهاد)، حاج علی اکبری (اتحادیه، امور مساجد، شورای سیاست‌گذاری)، عاملی (انقلاب فرهنگی)، بعد از طرح مسئله در حداقل بخشی از برنامه خود تغييری دادند؟ آیا نسبت ویژه‌ای با آن تعریف کردند؟ یا برنامه‌های سابق خود را مصداق جهاد تبيين برشمردند و در نتیجه بلندمدت برنامه‌های فعلی را تحقق جهاد تبیین دانستند؟ ⛔️ بی‌تردید منظورم اقدامات سخیفی چون سخنرانی و همايش و بیانیه درباره جهاد تبیین نیست. سخن در تغییر ، ، اقدامات هوشمندانه و خود را مخاطب حقیقی فرمایش آقا دانستن است. 🔻 اگر مسیر فعلی درست بود، چه نیازی به فرمان بود؟ 🆔 @taalighat
طوفان الاقصی و طوبای توحید 🔻 انگار در صحنه فلسطینیان علیه اسرائیل در آسمان بیش از موشک‌ها، است که چشم‌نوازی می‌کند. احساس می‌کنم الان می‌شود آیات قرآن را بهتر فهمید، بهتر از همه ترجمه‌هایی که تا کنون دیده بودم، می‌شود آیات را لمس کرد. می‌شود پای درس خدا نشست. ☘ أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلونَ بِأَنَّهُم ظُلِموا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلىٰ نَصرِهِم لَقَديرٌ حج: 39 گاهی در دل مؤمن هم ایجاد می‌شود که آیا می‌توان جلوی قدرت‌های بزرگ قد علم کرد؟ خداوند خیلی روشن می‌گوید من کنار شمایی که واقع شده‌اید هستم، من بر یاری شما توانا هستم. چرا تردید؟ خدا کنار ماست، مهربان و صمیمی و مقتدر. خدا را نمی‌بینیم در این صحنه نبرد مظلومان فلسطین؟ این دست خدا است که را کرده و صحنه‌ای چنین با عظمت خلق کرده که تمام محاسبات مادی دنیا را درهم ریخته. چرا که "ان الله علی نصرهم لقدیر" نصرت الهی واقعی است و بلکه واقعی ترین نصر همین است... ☘ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ. محمد:7 مجاهدان راه خدا وقتی برای نفی طاغوت صهیون قیام کردید خدا نصرت می‌کند، حتی اگر با کشتن زن و فرزندان تان خواستند عزم شما را بشکنند، خدا جلوه می‌کند و "یثبت اقدامکم" نمیگذارد قدم‌هایتان سست شود و دلتان بلرزد. بااینکه کشتن فرزندان پای انسان را لرزان می‌کند ولی وقتی صحنه، صحنه جهاد شد دیگر دل مستحکم می‌شود حتی اگر بکشند ما را... ☘ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ. حشر:2 صحنه را ندیدید؟ صحنه گریه سرباز اسرائیلی؟ صحنه حمله این گروه اسرائیلی به دیگری و کشتن همدیگر، فرودگاه‌های مملو از جمعیت برای فرار! چه کسی در قلوب این‌ها انداخت؟ مگر این‌ها به دیوارهای بلند اطراف شان امید نداشتند؟ مگر این‌ها به گنبد آهنین و تانک مرکاوا و ارتش قدرتمندشان تکیه نداشتند؟ اما خدا همه جای این تصویر در کنار مجاهدان ایستاده است... ☘ إِنَّما ذٰلِكُمُ الشَّيطانُ يُخَوِّفُ أَولِياءَهُ فَلا تَخافوهُم وَخافونِ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ آل‌عمران: 175 اما راهبرد این است که در دل ها رعب ایجاد می‌کند، توهم می‌سازد، از قدرت خود، می‌گویند بترسید از اسرائیل، گنبد آهنین دارد، قوی‌ترین ارتش را دارد، زبده ترین را دارد، پیشرفته‌ترین تجهیزات نظامی را دارد، شما کجا و مقابله با و کجا؟ قرآن می‌گوید نترسید این‌ها همه وهم است. حالا دیدید چیزی جز گنبد پوشالی نبود؟ ☘ فَقاتِلوا أَولِياءَ الشَّيطانِ ۖ إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا. نساء:76 امروز که اسرائیل ضربه سنگین خورده، رجز می‌خواند که حماس را نابود می‌کنم و غزه را با خاک یکسان، یک روز هم می‌گفتند به آمریکا چپ نگاه نکنید چنین و چنان می‌کند! اما بعد از الاسد دیدیم پیام ذلت داد. نترسید این‌ها را محک زدید در میدان. دیدید فقط هارت و پورت دارند. کید این‌ها ضعیف است، پس با قدرت ادامه دهید. ☘ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُون فصلت:30 حال که سال‌ها در سخت‌ترین شرایط ایستادید و کردید بازهم بورزید، تا خدا ملائکه را برای یاری تان بفرستد همانطور که در بدر فرستاد، در دفاع مقدس فرستاد، در جنگ 33 روزه فرستاد. خدا در تمام تاریخ کنار اهل استقامت ایستاده ☘ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. عنکبوت: 41 آنهایی که برای قدرت یافتن، تکیه به را نسخه پیش می‌کردند، باور نداشتند این خانه سست بنیان است، حالا دیدید آمریکا و اسرائیل که آخر دنیای دنیا داران بودند چطور به زبونی افتادند؟ بازهم می‌خواهید امت اسلام را ذیل پرچم طاغوت ببرید؟ دیدید چقدر سست بنیان است این خانه؟ 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat
تعلیقات
پای درس ابوحمزه ثمالی استاد میرباقری (2) 📝 مناجات و روضه 🔻 بین مجلس #مناجات‌خوانی و روضه و توسل تف
پای درس ابوحمزه ثمالی استاد میرباقری (3) 📝 رشد جبهه انقلاب پای درس مناجات 🔹 خیلی زیاد بر این نکته تأکید می‌کنند که امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بار خود را بر روی هر دوشی قرار نمی‌دهد. آمادگی‌هایی لازم است. 🔹 وقتی یک در قامت می‌ایستد، می‌کوشد جامعه مؤمنان را رشد دهد و آمادگی‌های آن‌ها را برای برداشتن بارهای سنگین اجتماعی و رسالت‌های تاریخی افزایش دهد. این رشد باید براساسِ شناخت کاستی‌ها و نقصان ها باشد. یک ضمنی نشان می‌دهد نیاز بیشتری به تقویت روحی و معنوی و انس با برخی مظاهر دارد. 🔹 خواندن آن هم به‌طور کامل یعنی افزودن یک سطر جدید به حیات و زیست دینی بچه‌های انقلاب: باید اهل مناجات نیمه‌شب بود. باید با ابوحمزه ثمالی انس گرفت. باید اهل مناجات و روضه توأمان بود. می‌توان ابوحمزه را کامل خواند با نشاط و طرب... در مجموع استاد معتقد است جوان مؤمن انقلابی بدون شب به جهاد روز نائل نمی‌شود. 🔻 شاید این‌ها سطوری است که استاد می‌خواهد به ذهنیت عمومی و سبک زندگی بچه‌های انقلاب بیافزاید. این چندشب مناجات‌خوانی ایشان را در چارچوب دیگری نمی‌فهمم. 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat
📍لبیک به فرمان به ولی امر مسلمین 🔻 با توجه به حکم نایب امام زمان حفظه الله مبنی بر وجوب در کنار مردم لبنان و قهرمان بودن می بایست هر کدام از ما هر قدری که برایمان ممکن است و به هر وسیله ای میشود در اجرای این حکم کوشا باشیم، شاید که این عمل به شرط اخلاص باعث عاقلت بخیری ما شود. 🔻 اهدا از طریق سایت leader.ir به نحوی که در زیر می آید شاید بهترین راه باشد برای اجرای حکم نایب الامام مان چرا که هم کمک به مردم لبنان و حزب الله قهرمان است و هم پر کردن دست ولی فقیه. 📌 پس بشتابید... و در نشر این پیام کوتاهی نکنید... @babejahad ➖➖➖➖ 🆔@taalighat
جهاد تولید آرامش و شادی اجتماعی 🔹 این روزها شاهد اموری هستیم که روی اعصاب مردم راه می‌رود، را سلب می‌کند و جامعه را به‌سمت و نارضايتی سوق می‌دهد. افزایش قیمت انرژی افزایش قیمت دلار قطع بدون برنامه برق آلودگی هوا تعطیلی بانک و ادارات و مدارس سخن از تهدید جنگ و ناامنی کشور 🔹 در چنین شرایطی که بسیاری می‌کوشند موقعیت ایران را در آستانه پرتگاه معرفی کنند، هر است برای حفظ و حراست امنیت روانی کشور. باید بکوشیم در متن زندگی مردم آرامش را بازتوليد کنیم. 🔹 از اعیاد و ایام پیش‌رو بهترین استفاده را ببریم: روز مادر، روز پدر، اعیاد رجبیه، اعیاد شعبانیه و... 🔹 خیابان و بازار و مسجد را کانون تولید آرامش و سرور و شادی کنید. از گرفته تا تزئین محیطی و کارناوال های شادی اهل‌بیت علیهم‌السّلام. تا هدیه گل به مادران و پدران و... یا کارهای ساده‌ای چون برگزاری و برگزاری هم‌خوانی و در مراکز اصلی شهر با استفاده از ظرفیتی که امروزه در شهرهای مختلف با گروهایی از نوجوانان عزیز زمینه آن فراهم است، دشواری چندانی ندارد اما نتايج خوبی درپی دارد. یا هر اقدام دیگری که منجر به ایجاد حس آرامش و اینکه اوضاع عادی و طبیعی است، می‌شود. 🔻 هرچند امنیت روانی را سلب می‌کند، ما بايد بر نقطه مزیت خود یعنی فضای حقیقی تمرکز کنیم و با اتصال به متن زندگی مردم برای تولید و توزیع آرامش از آن بهره ببریم. 🆔 @taalighat
تعلیقات
🔖 سیدحسن نصرالله، معمار هویت جدید شیعیان لبنان (۲) همانطور که گذشت تاریخ تشیع در لبنان، تاریخ پرفرا
🔖 دسته عزاداری لبنانی‌ها، منحصربه‌فردترین دسته عزای اربعین شب در خیابان‌های اطراف بین‌الحرمین دنبال دسته‌ی سینه‌زنی بودم تا با آن همراه شوم. به دسته عزاداری لبنانی‌ها رسیدم. حال و هوای این دسته عزاداری با همه دسته‌های عزاداری دیگری که می‌دیدم متفاوت بود، هم در فرم و هم در محتوا. متن و زمینه اصلی شعری که با محوریت مداح جوان و رشید آن خوانده می‌شد، ترکیب سوگ و حماسه بود. در جای‌جای آن نام ، نام خامنه‌ای، نام با صهیون، تمنای آرزوی شهادت، عهد بستن با امام برای و مبارزه و تجدید بیعت با شيعيان موج می‌زد. پرچم‌هایی که در دستان مردان و زنان لبنانی بود در کنار بیرق سیدالشهدا، پرچم با عزت و تصاویر شهدا بود. بیرق حزب‌الله خودش نماد جهاد و مبارزه است. در چشم اینان و در مشت‌های گره کرده‌شان عزم و اراده و شوق جهاد را می‌دیدی. اینان اگر ندای "یا لیتنا کنا معک" سر می‌دادند، فقط آرزو نمی‌کردند، فقط شعار نمی‌دادند، بلکه این آرزو را در متن زندگی خود دنبال کردند. گویی "لبیک یاحسین" این‌ها خیلی متفاوت بود. اینان اگر لبیک می‌گفتند، دیروز در خط مقدم جهاد بودند و زنان شان همسر و فرزندان شان را چندی قبل در خط مقدم مبارزه با طاغوت به دست شهادت سپردند. این دسته عزاداری به جرأت بی‌نظیر و منحصر به‌فرد بود و برای من یک . نمادی از نسل جدید شیعه لبنانی که به‌دست تربیت شده. به این انسان‌های سرافراز و صادق و عازم و مجاهد غبطه می‌خورم. 🆔 @taalighat
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
«خدا را که از دست ندادیم!» 🔺روایت آیت الله مصباح یزدی (رضوان الله علیه) از سقوط هواپیمای فرماندهان ارتش ▪️استقامت داشته باشید، صبور باشید و خودتان را نبازید. آن وقتى كه تازه انقلاب شده بود و شیرازه همه چیز از همه گسیخته بود، [زمانی که] کشور نه ارتشى و نه نیروى انتظامى قوى داشت، از یك طرف آمریكا نیرو هاى نظامی ‌اش را در خلیج فارس آورده بود و تهدید مى‏كرد؛ از یك طرف صدام به ما حمله كرده بود؛ حالا [در چنین شرایطی] ببینید خدا چگونه استقامت مردم را می آزماید تا نصرتش را نازل کند. ▪️شاید شنیده باشید که اوایل جنگ و بعد از عملیات ثامن الائمه (علیه السلام)، چند نفر از امراى ارتش كه چشم و چراغ كشور بودند، هواپیمایشان سقوط كرد و همه شهید شدند. ▪️اما امام (رضوان الله علیه) [در مقابل این اتفاق] انگار نه انگار! [می فرمودند که] چیزى نشده! ما فرمانده ها را از دست دادیم؛ خدا را كه از دست ندادیم! ▪️خدا این جور امتحان مى‏كند. بعضى از آزمایش‏ ها سخت است، اما بعدش نتایج شیرینی دارد و نصرت الهی نازل می شود. وقتی خدا دل ‏هایى را با چنین ایمان و صلابتی مى ‏بیند، بركاتش را نازل مى ‏كند. ۱۳۸۴.۱۰.۰۳ 🇮🇷 @mesbahyazdi_ir
🔖 جنگ، جامعه، مسجد (نگاهی به مسئولیت ما در جهاد با اسرائیل) 🔹 بیش از اینکه مستقر و متمرکز بر ادوات و امکانات باشد، متمرکز و مستقر بر اراده‌هاست. و نکته‌ای که تعیین‌کننده در است، واحدهای انسانی است. تمرکز دشمن به این سمت خواهد رفت که نسبت جامعه‌ی جنگ‌پذیر با امتداد جنگ را دچار اخلال کند تا نتواند ایستادگی و مبارزه را ادامه دهد. وظیفه و این است که به میدان نبرد بروند و سرنوشت جنگ را پیش ببرند، ولی ما نیز در پشت دارای وظایف جدی هستیم. نحوه و و ما به این نحو است که باید جنگ و بسازیم و ما نیز باید در یک میدان مستقر باشیم؛ یکی از زوایای جهاد، ایستادن ما در است که چند لایه است. 🔹 انسجام اجتماعی لایه اول هماهنگی، همگرایی و انسجام اجتماعی است. مردم در سختی در جامعه اسلامی بیش از آنکه دنبال باشند، دنبال هستند. دنبال توزیع منفعت‌اند. من کمتر از امکانات بهره ببرم که دیگران نیز در این امکانات شریک باشند. از این رو باید در جامعه را، جامعه‌ای منسجم کنیم. باید هر اتفاقی، کنشی و رفتاری که باعث ، و به جان هم افتادن مردم شود، با آن فاصله بگیریم و مقابله بکنیم. 🔹 مهربانی اجتماعی در گام دوم باید را توسعه دهیم. مردم در سختی باید بیش از دوران آسایش و عادی همدیگر را دوست بدارند. این دوست‌داشتن و غم‌خوار یکدیگربودن را باید نسبت به همدیگر ابراز بکنند. این ابراز باعث می‌شود که واحدهای اجتماعی نسبت به هم منسجم، متماسک و دارای عِرق شوند. جامعه باید به این ادراک برسد که ما دارای یک هستیم. سوار بر یک کشتی شدیم و در این کشتی با یکدیگر به پیش می‌رویم. این سرنوشت مشترک در گِرو هماهنگی، مهربانی و پشتیبانی ما از یک سخن واحد است که آن هم حرف و سخن واحد و است. 🔹 مواسات و رسیدگی به محرومین گام سوم، به معنای رسیدگی مضاعف به است. به این معنا که وقتی شرایط تغییر می‌کند، امکان محرومین برای تامین مایحتاجشان طبیعتا کمتر می‌شود. ما در این‌جا باید خدمت‌رسانی را توسعه دهیم. 🔺 کنشگری اجتماعی در راستای ایجاد روحیه و عزم دلسوزی مردم برای همدیگر است. این بزرگترین دستاوردی است که می‌شود تصویر کرد. ما کاری کنیم که مردم دلسوز یکدیگر باشند و این دلسوزی را نسبت به همدیگر ابراز کنند. برای این دلسوزی هزینه و کاری بکنند. همین کارکردن و فعال‌شدن این‌ها خودش سوق جامعه و وجهه جامعه را تغییر می‌دهد. 🔹مسجد و روحانیت، کانون و محور مواسات برای تولید انسجام و مهربانی اجتماعی و یا به تعبیر قرآنی و اسلامی مواسات، ما نیاز به یک محور و کانون داریم. مهم‌ترین کانون، نهادهای دین‌پایه ما همچون مساجد، هیئات و کانون‌های این‌چنینی‌اند و مهم‌ترین محور است؛ لذا ما باید بتوانیم مساجد را کانون تولید آرامش در محل بکنیم. 🔻 روحانیت و به‌ویژه ائمه جاعات و امامان جمعه در هر شهر باید کنشگری اجتماعی آن‌ها هم تغییر کند و هم اتصال و ارتباط اجتماعی آن‌ها تصاعد پیدا کند و هم تعاملات مردمی آن‌ها با اقشار مختلف توسعه پیدا کند. 🔺 این توسعه در ارتباط باید برای آن خلق معنا شود؛ هم خلق مدل شود و هم خلق معنا. اولا تعیین شود که ما در این ارتباط چه چیزی را می‌خواهیم انتقال دهیم یا چه هدفی را دنبال می‌کنیم و ثانیا این هدف را در چه قالبی دنبال کنیم. اینکه مسجد امروز در شرایط جنگی چه محوریت و عملکردی داشته باشد، موضوعی است که باید جداگانه در مورد آن گفتگو بکنیم. 🔹 در محله باید در این ایام کانون باشد. باید کانون و و باشد. نباید در این ایام فعالیت مسجد منحصر شود در ساعات نماز، بلکه بایستی مسجد با محوریت و معتمدین محل، در ساعات پویایی اجتماعی و ساعاتی که محل رفت و آمد مردم است، بیرون از مسجد به‌نحوی حضور زنده و پویای خودش در محله را نشان دهد. براساس موقعیت‌ها و مناسبت‌های مختلف. 🔹 مساجد باید باشند؛ سازماندهی کمک‌های مردمی به نیازمندان؛ سازماندهی رسیدگی به افرادی که در فرآیند حملات آسیب دیدند؛ کانون سرزدن به خانواده‌های شهدا؛ کانون ثبت‌نام برای اعزام به جبهه‌های مقابله با اسرائیل (حتی نمادین) اکنون باید از انواع ایده‌هایی که می‌شود برای فعال‌کردن مسجد و واحدهای کوچک اجتماعی و ایجاد حس در آن‌ها نسبت به این پدیده و مسئولیت در آن‌ها استفاده کرد، بهره برد. 🔹 کارکرد دیگر مسجد، تبدیل‌شدن به کانون و جهت‌دهی به است. ما باید بتوانیم در مسجد حماسه و سوگ را همزمان و با هم پیش ببریم. 🆔 @taalighat
🔖 هیئت در خط مقدم (درآمدی بر اهمیت و شیوه برگزاری هیئات در محرم امسال) محرم امسال خیلی متفاوت است. محرم امسال عاشورایی و حماسی است. رنگ و بوی و دارد. محرم امسال نزدیک‌ترین محرم به محرم سال ۶۱ هجری است. تداعی کننده همان معانی و اهداف. فلسفه عاشورا را در محرم امسال می‌توان بالعیان دید. محرم امسال بیش از هرسال ترجمان همان محرم و صفری است که امام فرمود اسلام را زنده نگه داشته است. امسال از هر سال دیگری بهتر می‌توان از سیدالشهدا واقعی گفت. محرم باید مایه‌ی روشنگری و بصیرت باشد. بصیرت گام نخست برای اقدام و حرکت است. محرم امسال مهم است چون خط مقدم تکیه به پشت جبهه دارد. تکیه به ذهن و نظام محاسباتی جامعه دارد. موقعیت روحی و فکری جامعه‌ است که از خط مقدم پشتیبانی می‌کند نه مهمات و ادوات و تجهیزات. محرم امسال باید کمک‌رسانترین محرم به خط مقدم جهاد باشد. ازاین رو باید چند ضلع را مدنظر داشت: ۱. هیئات و جریان زندگی آقا فرمودند زندگی به‌صورت عادی جریان داشته باشد. هیئت و بیرق و علم و ایستگاه صلواتی و موکب مردمی خدمت‌رسانی وقتی برپا شود و خود را از داخل مسجد و حسینیه به بیرون صحن و وسط جامعه بکشاند، و امتداد یابد به مردم پیام در جریان بودن عادی روند زندگی را می‌دهد. هیئت رکن انرژی بخشیدن به حیات و نشاط اجتماعی است. هیئات این نقطه جهاد را جدی بگیرند. ۲. فضاسازی و الهام‌بخشی فضاسازی بیرون هیئت یک ضلع مهم در انجام این رسالت است. از پخش رجز و غیرت از ماذنه هیئت گرفته تا پخش چای و شربت و دود کردن اسپند. تا نصب تصاویر شهدا و جمع آوری کمک برای جبهه مقاومت و... هیئت باید امتداد داشته باشد. روایتگر باشد، از حصار بیرون بیایید و خود را بین مردم قرار دهد. به مردم پیام دهد. فضاسازی متفاوت در رساندن پیام و با مردم بودن اثر ویژه دارد. ۳. هیئت و روایت نقش سخنرانان امسال بسیار متمایز و ممتاز است. سخنران باید محتوای مورد نیاز جامعه و آماده‌سازی ذهنی برای پشتیبانی از جهاد و مقاومت را بگوید. ده‌ها محور قابل پیشنهاد است. نکته اینکه مبادا هیئت هیچ ربطی به جهاد نداشته باشد. مردم باید امتداد فهم قیام حسین‌بن‌علی در مواجهه امروز با مستکبران عالم را لمس کنند. شاید هیچ مقطعی اینگونه نتوان عینی از فلسفه عاشورا گفت. هیئت باید بتواند روایت صحیحی از آنچه پیش آمده و ضرورت و اعتماد به را تبیین کند. ۴. مناسک مشترک هیئت معمولا در هیئات زیارت عاشورا یا یک دعا به‌عنوان مقدمه آغاز هیئت خوانده می‌شود. امسال باید همه اضلاع هیئت متناظر با صحنه جهاد باشد. توسل هیئت باید ناظر به جهاد باشد. مثلا همه هیئات برنامه داشته باشند. به‌جای زیارت عاشورا یا بعد از آن قرائت عمومی سجادیه داشته باشند. مردم باید خود را در امر جهاد ولو در حد دعا شریک بدانند. ۵. مداحی و مجاهدت مداح همواره نقش ویژه‌ای در برانگیختن احساسات دارد. امسال باید اشعار دارای روح حماسی باشد. حتما بخشی از سینه‌زنی باید باشد. روضه، روضه غیرت باشد. روضه در مخاطب احساس نیاز به را برانگیزد. 🔻 محرم امسال را محرم جهاد و مقاومت کنیم. محرم مبارزه با طاغوت... 🆔 @taalighat
6.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰استاد مصطفایی: بی طرف نداریم! یا با حقی یا با باطل! ✨ کسی که دعوتِ ولّی خدا را لبیک نمی گوید حتی اگر مستقیماً در صفِ دشمن نباشد عملاً در میدان باطل ایستاده است. 🔖 پی‌نوشت: این فیلم، سخنان یک منبری معمولی، یک طلبه انقلابی و... نیست. این بخشی از یکی از اساتید اخلاق و سلوک است. یکی از شاگردان گمنام مرحوم (پهلوانی) است. در مکتب عرفان اصیل شیعی، رسیدن به مراتب بالای توحید با در بالاترین سطوح آن همراه و توأمان است. آیت‌الله سعادت‌پرور که تربیت‌شده علامه طباطبایی و امتداد مکتب سلوکی مرحوم قاضی است را باید آیت‌الله مجاهدپرور نامید که منشأ تربیت طیف وسیعی از عرفا و اساتید برجسته اخلاق امروز حوزه است که یک رکن اساسی مکتب تربیت آن‌ها، و است. از استاد تحریری و استاد مؤیدی گرفته تا استاد مجاهدی و فروغی و مصطفایی. این صراحت، صلابت، اصالت و بدون لکنت پای و استکبارستیزی ایستادن آن هم از پایگاه شیعی، ارمغان ارزشمندی است که باید درباره آن بسیار نوشت. 🔻🔻🔻 @borhan_maaref ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @taalighat