سرخوش از باده ی #ایتا ماییم... (یک تلنگر دوستانه) 🔻 زندگی در #ایتا هم برای خودش خیلی جالب است. خوشیم برای خودمان. در یک زمین بدون دشمن در حال فتح قلل و وسط میدان #جهاد_تبیین خودمان هستیم. 🔻 برای اطلاع از آخرین وضعیت جامعه در حال سعی صفا و مروه از #فارس به #تسنیم و از رجانیوز به بدون سانسور و #بیداری_ملت، وقتی هم فشار روحی بالا می‌زند میریم کانال #حسین_دارابی که با دوتا طنز حالمان بهتر شود. حق داریم خب، روحیه‌ی حساس و لطیفی داریم، دق می‌کنیم با این همه خبرهای بد. 🔻 این کانال، خبر آن یکی را می‌زند بدون لینک به‌عنوان خبر دست اول. یکی تبلیغ دیگری را می‌کند. بعد یکهو می‌بینیم چقدر رشد ممبر داشتیم، #جشن_پیروزی می‌گیریم که فتح الفتوح کردیم. بی‌خبر از این که یک ذره خودمان بیشتر دور خودمان جمع شده‌ایم. آخر سر از این همه تحلیل و خبر شبیه هم احساس تکراری بودن پیدا نمی‌کنیم، بلکه حس می‌کنیم چقدر طیف گسترده‌ای از جامعه دارای #بصیرت اند. 🔻 تضارب آرا هم در حد بی‌نظیر، آخرین اقدام هوشمندانه و بصیرت آفرین مدیران انقلابی #ایتا مسدود کردن کانال امثال مهدی نصیری بود. احیاناً دیسک کمر نگیریم با این همه باری که بر دوش مان سنگینی می‌کند؟ 🔻 زندگی وسط #ایتا عافیت طلبانه است. داریم برای خودمان تولید محتوا می‌کنیم. از خودمان تحلیل و بازخورد می‌گیریم، به خودمان بازخورد می‌دهیم. کلا درگیر یک دور باطل و یک #انقطاع_اجتماعی هستیم. 🔻 خوشمزه تر آنکه ایتا لیست #ترند هم دارد. بعد آن کانال اعلام می‌کند #لبیک_یا_خامنه‌ای ترند شد و این يعنی پایان فتنه و درنتيجه ادامه زندگی دیروزمان. 🔻 رفقا ایتا میدان #جهاد_تبیین نیست. ایتا همه واقعیت نیست، ایتا گردی خوب است اما به‌عنوان تفریح سالم. اگر واقعاً ذهن #جامعه برای‌مان مهم است، اگر دنبال کشف #مسئله هستيم، باید از این پیله خارج شویم. ❌ رفیق! سوءتفاهم نشه! قائل به شبکه اجتماعی داخلی هستیم، قائل به دورهمی انقلابی ها هستیم، ولی برای کسی‌که دنبال باز کردن چتر اقدام و اندیشه خود بر سر همه جامعه است، #ایتا کم است، همین! #انقطاع_اجتماعی #زیست_ایتا_محور #ذهنیت_اجتماعی #جهاد_تبیین #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

☘ جای خالی آیت‌الله مصباح یزدی 🔻 آیت‌الله #مصباح واقعاً در تاریکی‌ها مصباح و چراغ راه بود. وقتی #تردید بالا می‌گرفت و فضا غبارآلود می‌شد، چون چراغی نورافشانی می‌کرد. حداقل برای طیف و جامعه مخاطبین خودش که کم هم نبودند، #راه_نما بود. 🔻 مصباح آنجا که به حضور یک عالم دینی نیاز بود، حاضر بود. یعنی صحنه را راحت خالی نمی‌کرد. #مصلحت‌اندیشی بی‌مورد نمی‌کرد که اگر حرف بزنم برای من بد می‌شود یا نه! وظیفه هر چه اقتضا کند، همانجا حاضر می‌شد. 🔻 آغاز قصه اخیر (مهسا امینی) فضای تردید و زد و خورد بین خودی‌ها هم زیاد بود و هنوز آقا صحبت نکرده بودند. به برخی از اساتيد برجسته و #تئوریسین‌های_جبهه_انقلاب پیام دادم که الان صحنه نیاز به تحلیل و حضور شما دارد، پر کنید خلاء امثال آقای مصباح را... ولی برخی #سکوت کردند جز یکی دو نفر 🔻 به‌محض اینکه #آقا لب به‌سخن گشودند، همه صاحب تحلیل شدند. خب عزیز جانم آقا خط شکن و #عمار میخواست، آنجا که باید می بودید، نبودید!!! بعد از به میدان آمدن #ولی، به‌صحنه آمدن چه معنا دارد؟ (البته من برای همه این عزیزان احترام قائلم و شاید وظيفه را چیزی دانسته‌اند که من نمی‌دانم) 🔻 آیت‌الله مصباح عزیز به‌موقع انذار می‌داد، به‌موقع #امید می‌داد و به‌موقع از سنت‌های الهی و تطبیق آن بر شرایط سخن می‌گفت. وقتی همه نگران بودند و #نظام_محاسباتی جبهه دچار اختلال شده بود، با روشنگری ذهن آشفته جبهه را آرام می‌کرد. این خاصیت یک #عمار واقعی است. 🔻 امروز دشمن روی خطای محاسباتی جبهه انقلاب و بدنه مردم حساب باز کرده... #أین_عمار...؟ #آیت‌الله_مصباح #جهاد_تبیین 🆔 @taalighat

نقدی بر بیانیه مدیر حوزه‌های علمیه (3) (اگر جای مدیر حوزه بودم چه می‌کردم؟) 🔻 همان‌طور که گذشت جناب آقای اعرافی با صدور دو بیانیه نسبت به حوادث اخیر واکنش نشان دادند. اگر سطح کنش‌گری مدیر حوزه، محدود به صدور #بیانیه باشد، بی‌تردید قابل نقد است. حال اگر بخواهیم خود را جای ایشان بگذاریم، در چنین موقعیتی چه تدبیری را اقدام صحیح می‌دانستیم؟ 📍#اقدام_کوتاه‌مدت: تشکیل قرارگاه عملیات فرهنگی 📍#اقدام_بلندمدت: بازخوانی و آسیب‌شناسی عناصر، کنش‌گران، ساختارها و کلان ایده‌های کنش فرهنگی اجتماعی حوزه (و پاره‌ای دیگر از اقدامات که بیان خواهد شد.) 📍مدیر حوزه در قامت یک #فرمانده_فرهنگی باید سکان کنش فرهنگی نسبت به اتفاقات را در دست می‌گرفت. ❇️ در لایه‌ی اول مدیر حوزه باید با تشکیل #ستاد_فرماندهی_فرهنگی حوادث اخیر با شناسایی محیط نیاز به طراحی و اجرای اقدام متناسب می‌پرداخت. به مواردی اشاره می‌شود: ❇️ با توجه به اینکه بعد مهم اتفاقات اخیر #جنگ_شناختی است (فارغ از بعد امنیتی) با طیف گسترده‌ای از جوانان و نوجوانانی مواجهیم که مملو از سوال، احساسات، خشم و برداشت‌های غلط از واقعیت کشور و مسائل جاری هستند. باید به این جمعیت دسترسی پیدا کرد. هرچند این دسترسی در بلندمدت باید به‌لحاظ ساختاری رخ دهد، اما عجالتاً باید اقدام به‌هنگام داشت. از جمله: 1⃣ کُنش تبیینی در دانشگاه‌ها 🔻 شناسایی دانشگاه‌های متشنج و نظام مسائل و پرسش‌ها 🔻 طبقه‌بندی پرسش‌ها و تولید پاسخ 🔻 تولید محتوا مکتوب و چندرسانه‌ای پاسخ به شبهات 🔻 تشکیل یک تیپ عملیات فرهنگی 500 نفره از طلاب متناسب با فضای دانشگاه و تشکیل چند کارگاه یک روزه توجیهی 🔻 اعزام به دانشگاه‌ها و بازخوردگیری هفتگی 🔻 به‌روزرسانی محتوا و آرایش تیپ نسبت به بازخوردهای میدانی 🔻 #فعال‌سازی ظرفیت نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه 2⃣ کُنش تبیینی در دبیرستان‌ها 🔻 طبقه‌بندی مدارس براساسِ میزان نیاز به حضور جهت تنویر افکار (استعدادهای درخشان، دولتی، غيرانتفاعي و مدارس تحت پوشش طرح امین) 🔻 طبقه‌بندی شبهات و پرسش‌ها و تولید پاسخ 🔻 طی مراحل 4گانه قبل در این مورد 🔻 فعال‌سازی ظرفیت بسیج دانش‌آموزی 🔻 فعال‌سازی ظرفیت انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان 🔻 فعال‌سازی طلاب #طرح_امین، صدرا، معراج 3⃣ کنش تبیینی در بازداشتگاه‌ها 🔻 تشکیل تیم زبده از طلاب جهت حضور در بازداشتگاه‌ها و گفتگو با بازداشت شده‌های حوادث اخیر در سنین نوجوان و جوان 🔻 هماهنگی با دادستان کل کشور جهت دسترسی به زندان‌ها 🔻 طراحی شیوه تعامل و هدف از گفتگو 🔻 بازخوردگیری و طبقه‌بندی اطلاعات به‌دست آمده 🔻 طراحی شبکه ارتباطی با طیف جوانان بازداشت شده جهت اثرگذاری بر این طیف 4⃣ طراحی تبلیغ هدفمند فاطمیه 🔻 ساماندهی تعداد مشخصی از مبلغین ویژه برای کنش‌گری در محیط‌های تبلیغی 🔻 تدوین بسته‌های محتوایی متناسب با نیاز مخاطب هیئتی در فضای اخیر 🔻 طراحی #منبر_تعاملی و شیوه‌های جدید تعامل با مخاطب 🔻 طراحی شیوه‌های جدید #کنش‌گری_اجتماعی در محیط تبلیغی 📌 ادامه دارد... #جهاد_تبیین #حوزه_علمیه #مدیر_حوزه #کنش‌گری_اجتماعی #جنگ_شناختی #اقدام_ملی #تحلیل #اقدام_کوتاه‌مدت #ستاد_فرماندهی_فرهنگی 🆔 @taalighat

نقدی بر بیانیه مدیر حوزه‌های علمیه (4) (اگر جای مدیر حوزه بودم، چه می‌کردم؟) 🔻 مدیر حوزه‌های علمیه، مدیر ساختمان‌های حوزه، معاونت‌های حوزه، سازمان و ساختار حوزه فقط نیست! مدیر حوزه، مدیر حوزه است. حوزه یک سرمایه‌ی بزرگ انسانی است از طلاب و فضلا و نخبگان. مدیر حوزه نسبت به همه این سرمایه‌ی انسانی #مسئول است. 5⃣ لزوم تنویر افکار نخبگان 🔻 در بین حوزویان و طبقات مختلف از نخبگان، فضلا، بیوتات و مراجع معظم تقلید برداشت‌های گوناگونی نسبت به حوادث اخیر پیدا کردند. از برخی واکنش‌ها چنین به‌نظر می‌رسد که نیاز به #تبیین در برخی لایه‌های نخبگانی جدی است. ❌ اظهارنظرها و مصاحبه‌های برخی حوزویان و بزرگان جای بسی تعجب و نگرانی دارد و گویای بی‌اطلاعی ایشان از عمق ماجرای اخیر و ابعاد #جنگ_ترکیبی است. چه‌کسی وظیفه رسیدگی به اذهان ایشان را دارد جز مدیر حوزه؟ 🔻مدیر حوزه موظف است با طبقه‌بندی طیف‌های گوناگون برای هر یک بستری از اطلاع رسانی ایجاد کند. اینکه آیا نیاز است برای مراجع عظام تقلید در سطح وزیر اطلاعات و وزیر کشور حضور پیدا کنند و گزارش دهند و در سطوح دیگر افراد دیگر نیاز به بررسی و تدبیر دارد. 🔻 حتی ممکن‌ است در اينجا نیاز به یک هماهنگی کلی باشد. مثلا دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور حوزه مامور این اقدامات باشد، اما تدبیر کلی داستان باید از #اتاق_فکر اصلی و مرکزی با حضور مدیر حوزه رخ دهد. 6⃣ استنطاق نهادهای پژوهشی 🔻 نهادهای پژوهشی حوزه موظفند به پرسش‌های روئین و بنیادین جامعه پایخ دهند اما در بسیاری از مواقع تولیدات آن‌ها با نیاز اجتماعی همراه و همگام نیست. این وظیفه مدیر حوزه است که این مجموعه‌ها را به تولید متناسب با نیاز روز هدایت و راهبری کند. 🔻 این استنطاق تنها اختصاص به نهادهای پژوهشی نداشته و شامل افراد و پژوهشگران و صاحبان فکر نیز می‌شود. ایجاد زمینه سخن گفتن و حرف نو زدن بخشی از عملکرد مورد توقع از آن جایگاه است. #جهاد_تبیین #حوزه_علمیه #مدیر_حوزه #کنش‌گری_اجتماعی #جنگ_شناختی #اقدام_ملی #تحلیل #اقدام_کوتاه‌مدت #ستاد_فرماندهی_فرهنگی 🆔 @taalighat

نقدی بر بیانیه مدیر حوزه‌های علمیه (5) (اگر جای مدیر حوزه بودم، چه می‌کردم؟) 🔹 عملیات گسترده فرهنگی پایلوت در مقیاس قم با محوریت حوزه علمیه 🔻 همان‌طور که مقام معظم رهبری فرمددند #مسئول_دینداری مردم، حوزه‌های علمیه هستند. مخاطب این سخن شخصیت‌های حقوقی و مسئولان حوزه از اعضای شورای عالی حوزه تا مدیر حوزه‌های علمیه تا شخصیت‌های حقیقی حوزه هستند. اما این میان کسی باید سکاندار و میدان‌دار باشد. به‌نظر می‌رسد #مدیر_حوزه علمیه یکی از مخاطبان اصلی باشد. 🔻 مدل اقدام مدیران حوزه از جنس رهنمود است نه اقدام. چندی پیش یکی از چهره‌های شاخص حوزه در دیدار شهردار قم گفته بود باید در کنار مسائل عمرانی به فکر مسئله فرهنگی و حجاب قم هم باشید. این بیانات اعجاب‌آور بود. چراکه این حداقل اقدامی است که آقايان در حداقل قم که محدوده حضور آن‌هاست، مي‌توانند رقم بزنند. 🔻 این‌که اکنون توقع داشته باشیم حوزه علمیه بتواند نسبت به تحول و #مدیریت_فرهنگی_کشور کنش جدی و اثرگذار داشته باشد، توقعی بی‌جاست. چرا که نه چنین عزمی دیده می‌شود نه چنین سازوکاری وجود دارد. اما می‌توان توقع داشت مدیر حوزه به‌صورت #پایلوت در مقیاس #قم عملیات فرهنگی تعريف کند. 🔻دسترسی فوق‌العاده به طلاب اهل فضل و بدنه‌ی نیروی انسانی گسترده در قم این امکان بی‌بدیل را در اختیار مدیر حوزه قرار می‌دهد که در سطح قم یک عملیات گسترده فرهنگی تعریف کند. برخی از اقداماتی که به‌نظر می‌رسد می‌توان در این #عملیات_فرهنگی انتظار داشت. ❌ البته این پیشنهاد زمانی مسموع است که در #رسالت_مدیر_حوزه تجدید نظر کنیم. حوزه باید نشان دهد می‌تواند در تغییر #وضعیت_فرهنگی جامعه کنش‌گر و اثرگذار باشد. دوران انقلاب، #عصر_اقامه است نه #رهنمود. اینکه با #بیانیه و سخنرانی بخواهیم تحول فرهنگی رخ دهد، #ساده‌انگارانه است. حداقل نشان دهيم در یک نقطه مانند قم توانستیم در وضعیت فرهنگی و اجتماعی تحولی را رقم بزنیم. ذهن جوانان را به مدار برگردانیم. ⏬ آنچه در ادامه تقدیم می‌شود تنها یک #پیشنهاد برای نگاه جدید به مأموریت‌ها و مسئولیت‌های حوزه است. شاید در روش اختلاف یا رویکرد اختلاف نظر باشد اما می‌توان به‌عنوان باب جدید گفتگو از آن سخن گفت. برخی اقدامات #بلندمدت 1⃣ طراحی چشم‌انداز فرهنگی قم 2⃣ تدوین برنامه عملیاتی تحقق چشم‌انداز 3⃣ به‌کارگیری ظرفیت نخبگانی و طلاب در صف و ستاد عملیات 4⃣ تحول در ساختار فرهنگی 5⃣ یکپارچه‌سازی اقدام فرهنگی متولیان حاکمیتی فرهنگ در راستای تحقق چشم‌انداز برخی اقدامات #کوتاه‌مدت 1⃣ برنامه‌ریزی برای حضور اثرگذار طلاب در #مدارس و #دانشگاه‌ها با رویکرد: 🔹حل مشکلات فکری 🔹 اعتمادسازی و شبه زدایی 🔹 ارتقای فکری، معرفتی، روحی 🔹 ایجاد بستر دوستی و رفاقت ◀️ در قالب: 🔹 معلم و دبیر و استاد دروس مرتبط (براساس پیوست شیوه اثرگذاری و ماموریت محوری) 🔹 مربی پرورشی (براساسِ ایده تربیتی) 🔹 حلقه‌های معرفت و جلسات پرسش و پاسخ (براساسِ طراحی پیشینی) 🔹 امام جماعت (طراحی برنامه ویژه برای استفاده از ظرفیت نماز جماعت) 2⃣ برنامه‌ریزی برای هم‌افزایی مدارس دارای رویکرد تربیت دینی و گسترش الگوهای موفق (تحول در سبک تربیتی نسل جدید) 3⃣ مدیریت مقوله #عفاف و حجاب در قالب طراحی چرخه مدیریت و حل مسئله (دارای توضیح تفصیلی) 4⃣ حضور و ارتباط مؤثر در #محلات در قالب‌های گوناگون گروه‌های جهادی، مساجد، طرح امام محله، پایگاه و حلقه‌های معرفتی (توسعه‌ی حضور و نقش روحانی در حیات جامعه) 5⃣ حضور و اثرگذاری در متن #بازار قم و کسبه و حرکت به‌سمت بازار اصیل اسلامی 6⃣ تأسیس دفتر جذب #ایده‌های_تحول اجتماعی و زمینه‌سازی برای اجرای موارد موفق در مقیاس کوچک 7⃣ تفکیک #مناطق_فرهنگی قم بر اساس خصوصیت، نیاز و مسئله فرهنگی (اقدام مسئله محور) ❇️ اگر در قم یک الگوی موفق مدیریت فرهنگی با محوریت حوزه را به‌نمایش بگذاریم می‌توان این الگو را تعمیم داد. #جهاد_تبیین #عصر_اقامه #مدیر_حوزه #کنش‌گری_اجتماعی #جنگ_شناختی #اقدام_ملی #اقدام_کوتاه‌مدت #ستاد_فرماندهی_فرهنگی 🆔 @taalighat

📌 یک استفهام حقیقی؟ (نگاهی به نسبت ما با جهاد تبیین) 🔻 تصور مسئولین فرهنگی و کنش‌گران فرهنگی ما از بیانات آقا با موضوع #جهاد_تبیین چه بوده است؟ 🔻 واقعاً تصور ما از واژه #جهاد که ولی امر آن را به صراحت و با قید فوریت مطرح می‌کند، چیست؟ 🔻 آیا #آرایش_اقدام و شیوه کنش #سازمان‌های_فرهنگی بعد از این بیانات آقا دست‌خوش تغییر شد؟ اساساً آیا چنین برداشتی وجود دارد که الان امر به جهاد شده است و ما مخاطب این امر هستیم؟ یا نهایتاً یک خواسته و مطلوب در کنار ده‌ها مطلوب دیگر است که باید به‌صورت #بنیادین و پایه‌ای حل شود؟ 🔻 گذشته از سازمان‌ها، خود ما کنش‌گران خرد عرصه فرهنگ، چه تغییری در زندگی خود ایجاد کردیم؟ آیا در زیست خود، برنامه علمی و مطالعاتی و کنش اجتماعی خود تحولی را رقم زدیم؟ 🔻 چرا زمان دفاع مقدس، رزمنده‌ها با فرمان جهاد امام این‌طور برخورد نمی‌کردند؟ یعنی خود را باهمه وجود مخاطب می‌دیدند و سامان زندگی خود را به‌هم می‌زدند. 🔻 واقعاً سؤال است که آیا آقایان اعرافی (حوزه) ، قمی (سازمان تبلیغات)، واعظی (دفتر تبلیغات)، رستمی (نهاد)، حاج علی اکبری (اتحادیه، امور مساجد، شورای سیاست‌گذاری)، عاملی (انقلاب فرهنگی)، بعد از طرح مسئله #جهاد_تبیین در حداقل بخشی از برنامه خود تغييری دادند؟ آیا نسبت ویژه‌ای با آن تعریف کردند؟ یا برنامه‌های سابق خود را مصداق جهاد تبيين برشمردند و در نتیجه بلندمدت برنامه‌های فعلی را تحقق جهاد تبیین دانستند؟ ⛔️ بی‌تردید منظورم اقدامات سخیفی چون سخنرانی و همايش و بیانیه درباره جهاد تبیین نیست. سخن در تغییر #رویکردها، #سیاست‌گذاری‌ها، اقدامات هوشمندانه و خود را مخاطب حقیقی فرمایش آقا دانستن است. 🔻 اگر مسیر فعلی درست بود، چه نیازی به فرمان #جهاد_تبیین بود؟ 🆔 @taalighat

#یادداشت‌_وارده درباره آوینی (1) 🔻 باید دانست که تمدنها در پاسخ به یک نحوه نسبت و نگاهِ خاص انسان به عالم شکل می¬گیرند و همانگونه که اندیشیدن درباره دفاع مقدس با نگاهی تمدنی و تاریخی ما را متذکر به نحوه برقراری «نسبتِ جدیدِ انسان با عالم می¬کند» _(که این نسبت همان تمدن نوین اسلامی و متفاوت از تمدن غربی است)_ بازاندیشی در آثار و یا فعالیت رسانه ای #آوینی هم، ما را به همین نسبتِ متفاوتِ انسان با عالم رهنمایی میکند. از این جهت آوینی سخنگوی فردای تمدنی ماست و غور در اندیشه آوینی یعنی بستری برای الگوگیری های بیشتر و توسعه هر چه بیشترِ تمدن نوین اسلامی. از این زاویه می¬توان آوینی را سروشی از غیب انقلاب اسلامی دانست که آمده تا تبیین¬گر افقهای انقلاب اسلامی باشد. 🔻 آوینی را باید در بستر اقتضائات #عصر_مدرن و زمانه انقلاب اسلامی شناخت. از سویی اقتضای عصر مدرن سرعت تکنولوژی است و از طرفی دیگر اقتضای سرعت مسائل انقلاب اسلامی، تولید مسائل متکثر است و این مسائل متکثر، کارهای بر زمین مانده زیادی را ایجاد می¬کند. هنر یک انسان تراز انقلاب اسلامی نه در پاسخگویی به مسائل، بلکه در یافتِ اولویت میان مسائل و آنگاه پاسخ به مسائل است. آوینی به تصریح دوستانش، پیش از تحول هم یک خصلت مهم داشت؛ هیچوقت از کنار هیچ مسئله ای بدون فکر عبور نمی¬کرد؛ سید مرتضی پرسش¬گری بود که مسائل را درهم و برهم نمی دید. توان تحلیل از مسائل پیرامونی و یافت نقطه کانونی درد را داشت. به تعبیری آوینی بمثابه طبیبی فرهنگی بود که علائم مختلف بیماری و بعضا داده های غلط بیمار او را به تجویز غلط نمی کشاند. شاید همین هنر آوینی است که آثار او را برای جوان نسل چهارمی #انقلاب_اسلامی هم جذاب می¬کند. البته نباید این هنر را جدا از سیره و سلوک باطنی آوینی فهمید. وقتی حضرت خدیجه سلام الله آن ثروت عظیم را در راه اسلام خرج نمود، قسمتش کوثر شد و آوینی هم از کثراتش گذشت و همه¬ی آثار پیش از تحولش را برای خدا آتش زد و خدا بینشی کوثری به او اعطا نمود و شد تجلی این آیه که «ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا». 🔻 سید مرتضی دیدبانی بود که سابقا در زمین حریف زیسته و بعد از تحولش، عمیقا آنرا بازاندیشی و تحلیل کرده بود؛ از همین رو حقیقت انقلاب اسلامی را به یک تقابل در سطح سیاسی تقلیل نداد. انقلاب را عمیق و دقیق فهمید و در نقطه نزاع تمدنی گراهای درستی داد، اما او در دیدبانی تمدنی متوقف نماند و به رزم در میدان پرهیاهوی رسانه، مبتنی بر بینش انقلابی پرداخت. او بدرستی از افق دیدبانی فهمیده بود که اگر واقعیت دفاع مقدس درست روایت نشود، در جنگ روایتها از دفاع مقدس، تمدن غرب و غربگرایان روایتی دیگرگونه از حقیقت قدسی دفاع مقدس ارائه خواهند کرد و از آن حقیقت قدسی بیانی تنزل یافته، مادی و هضم شده در #تمدن_غرب می نمایانند. 🔻 بنابراین آوینی ماموریت #جهاد_تبیین را نه در دهه نود بلکه در دهه شصت به درستی دریافت و برایش از جان و آبرو مایه گذاشت. آوینی به درستی دریافته بود که در جهاد تبیین باید «واقعیت» را «آنگونه که هست» روایت کرد والا دشمن روایتی دلخواه و متناسب با اغراضش از واقعیت ها می¬سازد و مخاطب را ریاکارانه می¬فریبد. 🔻 سید بخوبی می دانست عادت نوعِ اهل رسانه این است که پروپاگاندا محور روایتی از واقعیت بسازند و از آنجا که روایتِ حاقِ واقعیت اساسا مد نظر اهل رسانه نیست لذا این روایت در بهترین حالاتش مبتلا به بی دقتی است. اما او مبتنی بر بینش عمیق از انقلاب اسلامی، در میدان رزم رسانه ای نه تنها از بی دقتی عبور می¬کند بلکه به کارش یقین دارد و این یقین آنچنان برایش مقدس است که در شب قدر، نوارکاست روایت فتحش را بجای قران بر سر می¬گیرد و بک یا الله می¬گوید. اساسا میزکار آوینی همان سجاده دیگری است که آوینی بارها تا به صبح بر سر همین سجاده به خواب رفته، گریسته و مراتب قرب را تا وصول به مقام شهادت پشت سر گذاشته است. 🔻 شاید این حرف برای بعضی سنگین باشد اما در مقام شناخت او چاره ای جز بیان این حقیقت نیست: آوینی در مقامِ شهودِ حقیقتِ انقلاب اسلامی بود و کنش او در میدان رزم رسانه ای، تجلی گاه همین بینش شهودی در نسبت با انقلاب اسلامی بود. مبتنی بر همین بینش الهی، بر خلاف روند متداول مستندهای جنگ، سید مرتضی نه آزادسازی زمین و نه انهدام نیروها و تجهیزات دشمن، هیچیک را به تصویر نکشید؛ بلکه او فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی را که «انسان انقلاب اسلامی» باشد، به قاب تصویر برد و در یک تغییر مهم بجای خبرنگار، رزمنده را در کانون روایت نشاند و از ظاهر رزمنده به باطن او رفت و مخاطب را بر سر سفره باطن رزمندگان نشاند. 📌 ادامه دارد... 📝 به قلم: فاضل ارجمند حجت‌الاسلام محمد یوسفعلی تبار (دانشجوی دکتری مبانی نظری اسلام) 🆔https://eitaa.com/taalighat

چندنکته درباره‌ی انیمیشن "آینده بی‌حجابی" 🔻 مدتی است کلیپی از علی زکریایی درباره آینده بی‌حجابی در حال دست‌به‌دست شدن است. چند نکته: 1. کلیپ از حیث #فرم و محتوا و سناریو به‌شدت ضعیف است. این انیمیشن را می‌توان یک #فاجعه نامید نه کار هنری. 2. سناریو فوق‌العاده بسیط است. حتی در شعرگونه ای که برای روایت ماجرا آماده کرده است، ضعف جدی در زبان، ادبیات و استخدام تعابیر به‌چشم می‌خورد. توضیح ابعاد ضعف زبان و سناریو خودش مجالی دیگر می‌خواهد که حوصله آن نیست. 3. نکته جالب اینکه همین #اثر_ضعیف دائماً در حال فوروارد از این کانال و آن کانال به این گروه و آن گروه است. دردناک‌تر اینکه در پایان هر مطلب با هدف جهاد تبیین نوشته شده است: #نشر_حداکثری 🤦‍♂ اولاً رفقا به‌خدا #ایتا دورهمی خودمان است نه محیط #جهاد_تبیین ثانیاً اقبال گسترده ما به این کار نشان می‌دهد #ذائقه_هنری جامعه انقلابی دچار نارسایی جدی است. ثالثاً معلوم است برخی از ما نمی‌دانیم #جامعه_هدف امروز جهاد تبیین کیست! چه محصولی و در چه ترازی مصرف می‌کند! و باید برای او چه محصولی با چه کیفیتی تولید کرد. 🔰️ همه این‌ها یعنی هنوز با مرزهای #جهاد_تبیین خیلی فاصله داریم... #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب #جهاد_تبیین #ایتا 🆔 @taalighat

فقدان استراتژی امیدآفرینی و ایمان‌افزایی 🔻 در جنگ مهمترین اقدام تشخيص نقطه کانونی تمرکز و تهاجم دشمن است. و إلا هزار حمله و شلیک به مواضع دشمن بدون شناخت این نقطه هدررفت انرژی و سرمایه است. 🔻 آقا بارها و بارها تمرکز دشمن را بر دو نقطه کانونی #ایمان و #امید معرفی کردند. دیگر بیانات ایشان هم تکمیل کننده همین پازل است حتی وقتی از لزوم #جهاد_تبیین می‌گویند. 🔻 حال مواجهه ما با این مسئله چیست؟ آیا برای افزایش ایمان و امید #برنامه‌ریزی می‌کنیم؟ آیا برای آن کارهای موردی تعريف می‌کنیم؟ آیا برای اقدامات جاری مان #پیوست ایمان و امیدافزایی تعریف می‌کنیم؟ آیا اصلاً این موارد را خارج از اولویت یا رسالت خود می‌دانیم؟ 🔻 آن چیزی که امروز حلقه مفقوده ماجراست، #استراتژی امیدوایمان افزایی است. ما امروز هیچ راهبرد مشخص، و استراتژی فراگیر برای گسترش ایمان و امید نداریم. 🔻 اما مشکل فقط #فقدان_استراتژی نیست، بالاتر اینکه اصلاً احساس نیاز هم به آن دیده نمی‌شود. یعنی قوه عاقله جبهه اگر نسبت به #حجاب حساس می‌شود، موضع می‌گیرد، توئیت می‌زند، اما نسبت به فقدان استراتژی #امیدوایمان افزایی هیچ حسی ندارد. این #نارسایی_جبهه است. #آسیب‌شناسی #فقدان_استراتژی #جهاد_تبیین #امید #ایمان #تحلیل 🆔 @taalighat

جهاد تبیین در عصر قیام غزه (لزوم روایت‌سازی از طوفان الاقصی) 🔻 یکی از بزرگترین دستاوردهای #طوفان_الاقصی تحول در وضعیت #افکار_عمومی نسبت به #مسئله_فلسطین و به‌ویژه نگاه جهانیان به #اسرائیل بود. 🔻 #طوفان_الاقصی گزاره‌های متعددی از باورهای عمومی جهانی را نابود کرد. گزاره‌هایی با این طوفان ویران شدند: ▪️اسرائیل یک دولت دموکراتیک و طرفدار حقوق بشر است. ▪️ارتش اسرائیل اخلاقی ترین ارتش جهان است. ▪️ارتش اسرائیل یکی از برجسته‌ترین ارتش‌های جهان، شکست‌ناپذیر و دارای نیروهای اسطوره‌ای است. ▪️اسرائیل برخوردار از پیشرفته ترین تجهيزات نظامی، سیستم‌های دفاعی، امنیتی، پدافندی و گنبد آهنین است. ▪️اسرائیل محل تجمع مظلوم‌ترین انسان‌ها و قربانی جنایاتی چون هولوکاست است. 🔻 امروز دنیا همه یکصدا علیه #اسرائیل و حامی مقاومت مردم فلسطین و غزه هستند. این یک #فرصت_تاریخی است. 🔻 رسانه‌ها، دستگاه‌های تبلیغاتی و دولت‌های خبیث غربی تلاش خواهند کرد ورق را برگردانند و روایت را بعدها عوض کنند. اما بايد اینجا با ایجاد یک جبهه جهانی از هنرمندان و شاعران و فعالان فضای مجازی و... این واقعیت را به صد بیان ثبت و ضبط و بازتولید و #روایت کنند. 🔻 باید در تاريخ #هولوکاست_واقعی ثبت شود که جانیان آن صهیونیست‌ها بودند. باید تمام باورهایی که سال‌ها توسط رسانه‌های صهیونیستی ساخته شده بود با دست رسانه‌های آزاد و مردمی در تاریخ دفن شود. این امر روایت کردن می‌خواهد، برنامه میخواهد. 🔻 هرچه این ذهنیت عمومی قوی‌تر و ماندگارتر شود، یعنی جامعه جهانی #جبهه_مقاومت را به‌رسمیت خواهد شناخت، آن را مشروع خواهد شمرد و این یعنی #مرگ_مشروعیت حضور آمریکا در منطقه و پایان حیات سیاسی اسرائیل. این فرصت تاریخی را با تدبیر استفاده کنیم. #طوفان_الاقصی #هولوکاست_واقعی #افکار_عمومی #جهاد_تبیین #روایت #پیشنهاد 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

🔴 نماینده "اسرائیل" در سازمان ملل عکاسان خبری را تهدید به مرگ کرد 🔸«دنی دانون» هفدهمین نماینده دائم تل‌آویو در سازمان ملل آن‌دسته از خبرنگارانی را که آغاز عملیات «طوفان الاقصی» حماس به مواضع اسرائیل را ثبت کردند، تهدید به مرگ کرد. 🔸دانون در پیامی تهدیدآمیز در صفحه اجتماعی «ایکس» (توییتر سابق) نوشت: «سازمان امنیت داخلی اسرائیل اعلام کرد که تمامی شرکت‌کنندگان در قتل‌عام هفتم اکتبر (شنبه ۱۵ مهر ماه) را از بین خواهد برد» 🔸وی سپس به عکاسان خبری که این لحظه را به ثبت رساندند گفت: «عکاسان خبری"که در ثبت این حمله مشارکت داشتند، به این فهرست اضافه خواهند شد» 🔻🔻🔻 🔰️ پی‌نوشت: وقتی از ضرورت جهاد تبیین در عصر قیام غزه سخن می‌گوییم دقیقا به‌همین دلیل است. #اسرائیل میخواهد آن‌طور که دوست دارد #تاریخ را بنویسد نه اینکه تاریخ واقعیت را #روایت کند. اساسا رسانه‌های صهیونیستی طی چندین دهه یک موجود تخیلی را روایت کردند و این راهبرد شیطان در طول تاریخ بوده است. ✅ اینجاست که #جهاد_تبیین و #روایت واقعیت و #تثبیت واقعیت اهمیت راهبردی پیدا می‌کند... #جهاد_تبیین #روایت #اسرائیل #طوفان_الاقصی 🆔@taalighat

📍نگاهی به مسئله انتقام شهادت سردار سیدرضی... 🔻 پس از شهادت سیدرضی موسوی دوباره بحث از #انتقام_سخت ایران داغ شد. مسئولین ارشد سیاسی، نظامی و امنیتی نیز به‌صورت واضح و صریح سخن از قطعی بودن انتقام و سخت بودن آن به‌میان آوردند. 🔻 اما دو طیف شروع به تشکیک در صدق وعده مسئولین امر کردند و همه این واکنش‌ها را #شعار توخالی دانستند. نشان به آن نشان که در قصه #حاج_قاسم چه کردید که الان چه کنید... طیف اول منتقدان جمهوری اسلامی اند که همیشه دنبال کشف یک لکه‌اند تا آن را بزرگ کنند و بر سر انقلاب بزنند. طیف دوم برادران انقلابی که واقعاً از روی درد و دغدغه تحلیل می‌کنند اما معمولاً با عینک خاصی مسائل را می‌بینند. نتیجه: هردو انقلاب را به بی‌عملی و محافظه‌کاری و شعارزدگی متهم می‌کنند. نتیجه: #مخرج_مشترک حالا لزوماً اینکه گاهی تحلیل ما با تحلیل بیرونی یکی دربیاید هم بد نیست ولی می‌تواند #نشانه باشد، خصوصاً اگر این اتفاق زیاد بیافتد معلوم می‌شود مشکل از #دستگاه_تحلیل است نه واقعیت عینی. 🔻 اینجا من نمره منفی را به خودمان می‌دهم. تقصیر بچه‌های انقلاب نیست، تقصیر انقلاب است، تقصیر دستگاه‌های عریض و طویل فرهنگی و آموزشی ماست که ما را در مقام #لکنت قرار داده. تقصیر منِ انقلابی است که نفهمیدم #جهاد_تبیین یعنی چه! این‌ها بماند... 🔻 خب! حالا #انتقام_سخت بگیریم؟ چطور بگیریم؟ اصلاً سوال من این است: ترور سیدرضی در سپهر سیاست به چه معناست؟ 🔹 یعنی اسرائیل دست برتر را دارد و هروقت اراده کند ما را می‌زند و ماهم لام تا کام جرأت لب گشودن نداریم و مقادیری هارت و پورت می‌کنیم تا سروته قصه را هم بیاوریم و تمام شود؟ یعنی ما در #مقام_انفعال هستیم؟ 🔹 یا ترور سیدرضی انتقام آن‌ها از حملات گسترده ما بود؟ پاتک بود نه تک؟ انفعال بود نه اقدام فعالانه؟ رفقا دقت کنید مطالبه افکار عمومی اسرائیل چیست؟ همه می‌گویند #حماس مسئله اصلی نیست، سر مار را بزنید که ما را به این بدبختی انداخته! مسئله این است. 🔹 حالا اسرائیل بعد از اینکه چندصدنفر کشته و چندهزار زخمی داده، اقتصاد و سیاست و جامعه و حیثیت بین‌المللی اش نابود شده، یک سنگ برداشته و پرت کرده بر سر یک سردار عزیز ما. الان ما در موضع انفعالیم یا او؟؟؟ البته که برای همین مورد هم انتقام می‌گیریم ولی دقت کنیم #صحنه_کلان ماجرا چگونه است. 🔹 #طوفان_الاقصی طوفان حماس بود یا طوفان ایران؟ اگر نتوانیم به این سؤال پاسخ درستی بدهیم، تقریباً هیچ مسئله‌اي قابل حل نیست! 🔻 حالا بازهم قبول نمی‌کنید که ما به‌هیچ‌وجه محافظه‌کار نشده‌ایم؟ بازهم می‌گویید شما در همین دو سه ماهه هم لاف جواب سخت زدید! می‌پرسم برادر اخبار نگاه می‌کنی؟ 🔹 بیش از 30 سفر وزیر خارجه در سه ماه را می‌بینی؟ سفر زمینی از لبنان به سوریه باخطر ترور را دیدی؟ سفری که برای هماهنگی ارکان جبهه مقاومت بود و بعد گشوده‌شدن گام به گام جبهه‌های جدید علیه اسرائیل را می‌بینی؟ 🔹 پیام‌های صبح و شب آمریکا به ایران را می‌بینید که دائم درخواست کم کردن فشار دارد؟ خب اگر ما وسط ماجرا نيستيم و سر مار نيستيم چرا نمی‌رود مثلا از قطر یا عربستان یا... درخواست کند؟ 🔹 صبح آقا سخنرانی کرد که بايد شریان‌های حیاتی اسرائیل قطع شود، به فاصله چندساعت #یمن اولین کشتی اسرائیلی را مصادره کرد. یمن خودش سر خود اقدام کرد؟ بگوییم مرحبا به غیرت یمن و خاک بر سر ما حرف مفت زن‌ها؟ 🔰️ باید پرسید اساساً مفهوم #جبهه_مقاومت را چه می‌دانید؟ سروته قصه کجاست؟ والبته بازهم بگذار انگشت اتهام را به‌سوی خودمان برگردانم که اتفاقاً باز ما متهمیم که درست تصویر کلان را نشان ندادیم! #طوفان_الاقصی #انتقام_سخت #دستگاه_تحلیلی 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

#تأسف_آقا به‌همت برخی عزیزان پشت صحنه، دیروز نمایشگاهی از دستاوردهای علمی و فناوری کشور در بیت رهبری به‌نمایش درآمد. امروز آقا با تجليل از دستاوردهای مهم علمی کشور، فرمودند آنچه مایه #تأسف است اینکه بیشتر مردم از این پیشرفت‌ها بی‌خبرند. ما برای پیشرفت‌هایمان نه #پیوست_رسانه‌ای داریم نه #پیوست_اجتماعی گویی توجهی به سرمایه‌بودن این امور نداریم. بخشی از #جهاد_تبیین در #روایت_پیشرفت است و نشان‌دادن موفقیت‌های جمهوری اسلامی. 📝 یادداشت مرتبط 🔻🔻 🔹 فقر رویدادسازی در مقیاس ملی https://eitaa.com/taalighat/940 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

درنگی در رویکرد ستاد ملی روایت پیشرفت 🔻 چرا مسئله #روایت_پیشرفت در کشور شکل نمی‌گیرد؟ چرا نمی‌توانیم در مقیاس ملی بروز لازم را پدید آوریم؟ قطعاً عوامل متعددی می‌توان برشمرد اما یکی از این عوامل #ناکامی مجموعه‌ای است که مستقیم مسئول این موضوع است یعنی: #ستاد_ملی_روایت_پیشرفت 🔻 چندماه پیش #دبیر این ستاد درباره بایسته‌ها و آرزوهایش درباره روایت پیشرفت یادداشتی منتشر کرد که آخرش اینطور تمام می‌شود: "... راستش چرا میگویم من اگر بودم؟! که اساسا مسئولش خودم هستم و باید تلاش کنم که عزیزان روایت هایشان را بسازند. به خیلی روایت ها فکر میکنم و حتی فکر میکنم نمایشگاه های استانی باید طبق زیست بوم خودش باشد. اما چه کنم که من فقط ستادم و #ستاد فقط می‌تواند دغدغه و جریان فکری ایجاد کند و هیچ دستش نیست." 🔻 وقتی نگاه دبیر یک ستاد ملی این باشد که ستاد است، پس چیزی دستش نیست و مبدأ تحقق اقدام ملی را به‌جای #عزم و #ایده از امکانات می‌بیند، باید هم امروز وضعیت مان این باشد. ستاد فقط مسئول دغدغه‌سازی است؟ این چه برداشت غلطی است. خب وقتی نمی‌توانید کاری کنید، چرا #مسئولیت می‌پذیرید؟ پس خیلی نباید تعجب کرد ازاینکه امروز #رهبری از عدم آگاهی مردم نسبت به پیشرفت‌ها گلایه کنند و تأسف بخورند. #ستاد_ملی_روایت_پیشرفت #جهاد_تبیین #رخوت #رکود 🆔 @taalighat

"ستاد ملی روایت پیشرفت" چه می‌کند؟ 🔻 سری به سایت ستاد ملی روایت پیشرفت زدم تا شايد با اقدامات و برنامه‌های گسترده این ستاد که باید پیشران #جهاد_تبیین باشد، آشنا شوم اما متأسفانه چیزی درباره موارد زیر نیافتم: ✔️راهبردهای روایت پیشرفت ✔️اقدامات در زمینه روایت پیشرفت ✔️الگوهای نوین در روایت پیشرفت ✔️الگوهای مردمی روایت پیشرفت ✔️نقش رسانه‌های جمعی، شبکه‌های اجتماعی، مرجعیت های رسانه‌ای _ اجتماعی در روایت پیشرفت ✔️موانع سازمانی و ساختاری روایت پیشرفت ✔️موانع باورپذیری اجتماعی روایت پیشرفت ✔️گزارشی از اهم اقدامات ستاد ✔️گزارشی از اهم برنامه‌های پیش‌رو ✔️ جلسات هماهنگی ستادی با دستگاه‌ها و تعيين تکالیف ✔️ پیگیری و گزارشی از تکالیف محوله ✅ نه درباره موارد بالا و نه درباره هرآنچه مربوط به #اقدام و #عملیات عینی باشد چیزی نیافتم. پس این ستاد ملی در عصری که رهبری از واجب فوری جهاد تبیین سخن می‌گوید کجاست؟ چرا هیچ رد و نشانی از آن در کشور نیست؟ البته شايد جای دیگری ازاین دست گزارش‌ها و اقدامات شان گفته‌اند غیر از سایت. 🔻 آنچه در سایت بود، گزارش بازدیدهای دبیر ستاد و آشنا شدن با پیشرفت‌های کشور بود. شاید قرار است ابتدا خودشان توجیه شوند تا بعدا ملت را توجیه کنند. ✅سایت ستاد ملی روایت پیشرفت http://revayatpishraft.gov.ir/ #ستاد_ملی_روایت_پیشرفت #آسیب‌شناسی #جهاد_تبیین #رخوت #رکود 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

حاشیه‌ای بر بازداشت محمدتقی اکبرنژاد 🔻 با شنیدن خبر بازداشت اکبرنژاد حس خوبی نداشتم. بااینکه از شنیدن حرف های سخیفش ناراحت بودم اما بازداشت، آن هم دم انتخابات شاید اقدام به‌هنگامی نبود. البته پیش از این نظرم درباره اکبرنژاد را عرض کردم: 🆔https://eitaa.com/taalighat/1228 🔰️ اما چند نکته گذرا: 🔻 از عرق انقلابی تا عقلانیت انقلابی جماعتی که مقابل دادگاه ویژه تحصن کردند را تقبیح نمی‌کنم. این مدل افراد بخشی از جامعه انقلابی اند که واقعاً انقلاب را دوست دارند و می‌خواهند کاری کنند. درخواست اقدام سلبی دم دستی ترین راه‌حلی است که معمولاً به ذهن‌شان می‌رسد. این‌ها را به‌جهت دغدغه انقلابی شان و سوزی که دارند تحسین می‌کنم و به‌دليل انتخاب غلط شان خودمان را تقبیح که برای رشد #عقلانیت_انقلابی گام استواری برنداشتیم. 🔻 نارسایی فکری در مواجهه با معضلات اجتماعی اینکه چرا معمولاً جانب #سلب را ترجیح می‌دهیم نشان از یک #نارسایی جدی است. یعنی طرحی برای مواجهه با اتفاقات نداریم. بلکه قدرت طراحی و تغییر زمین بازی را نداریم. #جبهه_انقلاب باید رشد کند و ازاین مدل مواجهه عبور کند. اما ما سال‌هاست از مسئله #رشد جبهه غافلیم و برای آن هم طرحی و حرفی نداریم. 🔻 ضرورت توجه به نسلی که شبهه دارد حرف های اکبرنژاد سست و سخیف، سطحی و فاقد پشتوانه فکری و علمی است اما باید یک واقعیت تلخ را بپذیریم. امروز بخشی از جامعه همین حرف ها را می‌پذیرد، باور می‌کند و حتی تصدیق. همین ایام در برخی گروه‌های طلبگی می‌دیدم با کمال تعجب تعداد قابل توجهی رفقای طلبه اتفاقا مدافع و مؤید اکبرنژاد بودند. این یعنی وجود یک نارسایی فکری جدی. با این پدیده چه کنیم؟ آیا با بازداشت اکبرنژاد این واقعیت میدانی حل می‌شود؟ آیا ما شبهه را حل کردیم یا صورت مسئله را پاک!؟ امروز به‌شدت به تبیین و #جهاد_تبیین محتاجیم و از زیر بار این مسئولیت شانه خالی می‌کنیم. درحالی که نمی‌توان وجود افراد شبهه‌دار را انکار کرد. این واقعیت را تا نپذیریم درپی حل آن نمی‌رویم. 🔻 منهای آزاداندیشی 🔹 من خودم را، جبهه انقلاب را، برخی بزرگترها را مقصر می‌دانم. ما مقصریم و نسبت به آقا کم‌کار. از زمان فرمان راه‌اندازی #کرسی‌های_آزاداندیشی بیش از 20 سال می‌گذرد. کارنامه ما درباره‌ی آزاداندیشی چیست؟ ما امروز هیچ درک عمیق و درستی درباره آزاداندیشی مدنظر رهبری نداریم. راه‌اندازی #دورهمی_علمی و رسمی و کم فایده و گاه فاقد فایده و فاکتور کردن آن به‌نام آزاداندیشی، جفای به رهبری است. 🔹 اساساً و بدون تعصب هرجا حرف آقا را درست گوش نکردیم بدجور ضرر کردیم. ای‌کاش یک گزارش بدهند سروران از کرسی‌های آزاداندیشی که چه شد؟ و چرا آقا همواره معترض بود که ایده کرسی آزاداندیشی محقق نشد!!! 🔹 ما نفهمیدیم #آزاداندیشی یک کرسی و میز و هیئت ممیزه صرف نیست، یک #فرهنگ است، یک هنجار است، یک فضای اجتماعی است، یک آب و هوا و #اتمسفر است که بايد در آن تنفس کرد. دراین فضای اجتماعی اتفاقا انقلاب است که پیش می‌افتد. اما گاهی ما از پاپ کاتولیک تر هستیم و می‌ترسیم کسی چیزی بگوید و انقلاب متزلزل شود! اینکه انفعال و ضعف محض است. 🔻 داستان اکبرنژاد بهانه‌ی خوبی است برای اینکه ضعف‌های خودمان را بهتر بشناسیم. #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب #جهاد_تبیین #آزاداندیشی #اکبرنژاد 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

#غصه 🔻 امروز بعد از #طوفان_الاقصی و حالا بعد از عملیات #وعده_صادق که ایران وارد مرحله جدیدی از تاریخ خود شده و نظم جدیدی در جهان در حال پدیدآمدن است و #جوان_انقلاب_اسلامی باید همه توان و ذهن و اندیشه و عمل خود را برای #تدبیر این دنیای جدید و طراحی #ایران_آینده و #جهاد_تبیین آن برای مردمان این سرزمین کند، و در این فکر باشیم که چگونه احساس #غرور_ملی و حس #امید و افتخار را توسعه و به #حس_مشترک_ایرانیان تبدیل کنیم... اما هر روز درگیر یک دعوای حیدری نعمتی می‌شویم و امروز هم درگیر اینکه آیا فضائلی راست گفت یا دروغ! کی صورتی است و کی قهوه‌ای! نحن فی الآفساید... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 تعویق نهادهای علمی انقلابی نسبت به تأمین نیازهای فکری 🔻 نهادهای متولی #تولید_علم با رویکرد انقلابی در قم و تهران کم نیستند. فلسفه وجودی این مراکز #پشتیبانی_تئوریک و نظری از انقلاب اسلامی و نیازهای جاری و بنیادین آن است. 🔻 بارها و بارها در بزنگاه‌های مختلف و حوادثی که انقلاب اسلامی نیاز به #تبیین و #جهاد_تبیین به‌معنای عمیق و گاه به‌معنای ترویجی و اجتماعی آن دارد، می‌بینیم هیچ خبری ازاین نهادها نیست. یک تعویق و #عقب‌ماندگی_ساختاری و نهادینه شده، یک رخوت عمومی 🔻 برای رعایت انصاف باید گفت برخی اساتيد این مجموعه‌ها کنش‌های قابل قبولی دارند، گاه حتی در بلندمدت خروجی‌های نظری مفصلی مشاهده می‌شود که در تحقیقی تفصیلی گزارشی از آن داده‌ام اما سخن در روند جاری و رویکرد مدیریتی و #میدان‌داری در حوادث است. 🔻 در دهه نود با انواع حوادثی مواجه بودیم که نیاز به تبیین، #روایت و ارائه رویکرد داشت اما فضا دچار سکوت ممتد بود. ماجرای فتنه مهسا و اغتشاشات 1401 مسئله کشف حجاب مسئله ایران و غزه مسئله ایران و سیاست خارجی و امروز مسئله تعطیلات شنبه و ده‌ها #مسئله_ملی دیگر 🔻 جریان غرب‌گرا به‌سرعت برای حوادث خلق ادبیات و تولید روایت می‌کند. درهمین ماجرای #تعطیلات_شنبه ادبیات و دوگانه #رفاه و #ایدئولوژی ساختند. گفتند حاکمیت مخالف رفاه مردم است. همین سخن پژواک شد. 🔻 مسئله اصلی، توجه به یک #رخوت_ساختاری است که نهاد تولید علم را از اتصال به #امروز و #نیاز منفصل کرده است. برای مثال درهمین موضوع تعطیلات شنبه‌ها خبری از کنش این مجموعه‌ها نبود: گروه علوم اجتماعی و مطالعات تمدنی #دانشگاه_باقرالعلوم گروه جامعه‌شناسی و اقتصاد #مؤسسه_امام_خمینی گروه فقه الاقتصاد مرکز جامع ولی امر و #مؤسسه_فقه_وعلوم_اسلامی و... گروه فقه الحکومه مؤسسه امام رضا و مرکز فقهی ائمه اطهار و... 🔻 برای درمان این آسیب باید فکری کرد. نمی‌توان نسبت به ذهن جامعه، گره‌گشایی و حل گره‌های ذهنی بی‌تفاوت بود. نهادهای علمی انقلابی باید هم در حل مسئله و هم در تفکیک مسئله از #نامسئله‌ پیشگام باشند. وگرنه جامعه اینطور دچار سردرگمی و هدررفت انرژی می‌شود و از کار اصلی غافل می‌ماند. ➖➖➖➖ 📝یادداشت مرتبط: https://eitaa.com/taalighat/793 https://eitaa.com/taalighat/794 #آسیب‌شناسی #تعطیلی_شنبه #پشتیبانی_تئوریک #عقب‌ماندگی_ساختاری 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

❤️‍🔥 کولاک بسیجی‌های همدان در بزرگ‌ترین میدان شهر.. 🔻 راه‌اندازی #کافه_گفتگو و اقدام به سخن گفتن با مردم، شنیدن حرف مردم و پاسخ دادن در حد ممکن. 🔻 ما به طراحی فناوری‌های اجتماعی برای ایجاد #حس_شنیده‌شدن در مردم و گفتگو و #شبهه‌زدایی از اذهان نیاز داریم. 🔻 ازاین دست تجربه‌ها در کشور داریم. شبیه اقدامی که سال گذشته #طلاب_رشت انجام دادند و بازخورد بین‌المللی داشت یا کاری که در بازار تهران انجام شد. 🔻 توسعه کمی و کیفی این اقدامات اما با توجه به مقوله #اثرگذاری و خروج از اقدامات #نمادین نیازمند طراحی است. طراحی #فناوری‌های_اجتماعی نوین... وگرنه دچار رکود و تکرار می‌شود 🔻 جذاب‌ترین بخش این اقدامات برای من #قیام_جوانان است. جوان مؤمن انقلابی قیام می‌کند برای انقلاب کاری کند آن هم با تفکر و اندیشه، این از هر نتیجه‌ای مهمتر است. ❤️خدا قوت به برادران عزیز همدانی #جهاد_تبیین #قیام_جوانان #فناوری‌های_اجتماعی @nejaatt_ir ➖➖➖➖ 🆔@taalighat

انتخابات، مشارکت و جهاد تبیین 🔻 امروز که غصه #مشارکت را می‌خوریم و می‌بینیم در شهرها مسئله #انتخابات جدی نمی‌شود گویی نوعی بی‌تفاوتی یا اعتراض خفته وجود دارد، بیشتر احساس می‌کنم که ما از یک زاویه اساسی ضربه خورديم و آن هم بی‌اعتنایی به #جهاد_تبیین بود. 🔻 تأکید این همه پرشمار آقا بر جهاد تبیین یعنی ایستادن بر یک نقطه راهبردی. #جهاد_تبیین یعنی مسئله #افکار_عمومی برای آقا مهم است و امروز افکار عمومی محل آسیب و چالش شده، جهاد تبیین یعنی #مردم و نسبت ذهنی و قلبی آن‌ها با نظام اسلامی و انقلاب حیاتی است. 🔻 جهاد تبیین یعنی مسئله #ذهنیت_اجتماعی مهم است و امروز بستر آسیب و چالش شده است. جهاد تبیین یعنی تمرکز بر مسئله #امید و این‌ها چرخه‌ای از مناسبات و مسائل اجتماعی را پدید می‌آورد که نتیجه‌اش می‌شود #عزم ملی و #قیام برای #پیشرفت 🔻 اگر مسیر جهاد تبیین را درست پیموده بودیم، امروز مسئله ما کمبود مشارکت و کم‌رونقی انتخابات نبود. جامعه‌ای که دائماً از دوست و دشمن منفی شنیده است، عزم و امیدی برای حرکت ندارد. 🔻 ما یک #غفلت بزرگ از بدنه اجتماعی جامعه ایران و متن مردم داریم، اگر مشارکت 40درصدی هزینه بیداری و توجه جدی به #مردم است، این هزینه می‌ارزد. #جهاد_تبیین، چیزی جز اهمیت دادن به مردم و ذهن جامعه ایرانی نبود اما آن را جدی نگرفتیم. 🔻 نتیجه انتخابات هرچه باشد، این نقطه کانونی نبايد رها کرد. #مردم #مشارکت #جهاد_تبیین #غفلت_بزرگ 🆔@taalighat

📝 دو اثر مغفول با رویکرد تثیت حافظه تاریخی و روایت دوران غرب‌گراها 🔻 مسئله مهمی که باید به آن فکر کنیم و در راستای #جهاد_تبیین تعریف می‌شود، مسئله #حافظه_تاریخی ایرانیان و #روایت_تاریخ است. ما توان روایت، تثبیت و توسعه روایت در مقیاس ملی را نداریم. در نتیجه بسیاری از رخدادها برای جامعه حل نمی‌شود، بلکه یا چون #شبهه باقی می‌ماند و یا تبدیل به یک امر مسلم و قطعی می‌شود، هرچند خلاف واقع باشد. 🔻 در #دوران_روحانی کوشیدیم بخشی از مسائل را روایت کنیم. برای روایت، منبع و متن و مستند قابل ارجاع تولید کنیم. تحقیق و تولید چندین عنوان کتاب درهمین راستا بود. 📗 کتاب "مردم گله‌مندند" نقدهای رهبر معظم انقلاب نسبت به عملکرد اقتصادی، سیاسی و فرهنگی دولت یازدهم بود. https://eitaa.com/nashreshahidkazemi/1931 📘 کتاب "گفتم اعتماد نکنید" نیز روایتی مستند از توصیه‌ها، تحلیل‌ها و نقدهای مقام معظم رهبری قبل، حین و پس از #مذاکرات_هسته‌ای و برجام بود. https://eitaa.com/nashreshahidkazemi/7827 📚 این دو اثر در نوع خود تلاشی برای تثبیت #ذهنیت_اجتماعی نسبت به دولت اعتدال و نشان‌دادن مهمترین سرفصل‌ها و خطوط اصلی نقد عملکرد آن به‌ویژه در پرونده هسته‌ای بود. امروز اگر این جنس محتوا تبیین شده بود و به ده‌ها بیان و روش ترویج می‌شد، شايد اینقدر برای اثبات نه به #دولت_سوم_روحانی مشکل نداشتیم. #کتاب #روایت_تاریخ #حافظه_تاریخی #مردم_گله‌مندند #گفتم_اعتماد_نکنید 🆔@taalighat

عبرت‌های انتخابات (1) 📝 تحلیل شکست از منظر سنت‌های الهی 🔹 من یقین دارم خدا این انقلاب را دوست دارد. خدا این بچه‌های مخلص را دوست دارد. پس "کُلُّه خیر" انشالله. اما قواعد دوست داشتن خدا با ما متفاوت است. خدا با سنت‌هایش ما را رشد می‌دهد. ما در ابتلا به چند سنت الهی بودیم، محاسبه کنیم چه کردیم. 1⃣ ناشکری نعمت رئیسی 🔹ما در دوران حیات رئیسی قدردان او نبودیم. بسیاری از کسانی که #سلبریتی_سیاسی می‌دانم شان دائماً در حمله به رئیسی بودند، غافل ازاینکه بر روی شاخه، بن می‌برند. #اعتمادزدایی از دولت انقلابی و توسعه نقدهای غیرمنصفانه و عدم توجه به اهمیت راهبردی وجود یک دولت انقلابی پس از یک دهه رکود، موجب شد سرمایه #اعتماد_عمومی به دولت کاسته شود. سهل‌اندیشی های به‌ظاهر عالمانه از سوی #خودمرجع_پندارهای_سیاسی بلیه جبهه انقلاب شد. 🔹در کوران انتخابات نیز این روند ادامه یافت و هیچکدام از نامزدهای جبهه انقلاب نتوانستند حق رئیسی را ادا کنند و از ابعاد مختلف عملکردش دفاع کنند. همین موجب شد طرف مقابل را به جای آلترناتیو وضع موجود بنشانند، و بسیاری از اتهامات را بی‌پاسخ بگذارند. 🔹طبیعتاً ما گرفتار ناشکری شدیم. آنقدر که از کاستی‌ها گفتیم از دستاوردها و تحولات و موفقيت‌ها نگفتیم و شدیم #اپوزیسیون_دولت رئیسی. این همه به‌معنای عدم وجود نقد به دولت سیزدهم نیست، بلکه مسئله در سطح، مدل و نوع واکنش است. تعادل و #انصاف در نقد و ذم و مدح رعایت نشد. 2⃣ تنازع و بداخلاقی 🔹خدای متعال خیلی روشن و صریح می‌فرماید: و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم. #تنازع مایه فشل و بعد بی‌آبرویی شماست. ما علی‌رغم توصیه قرآنی و تذکر مکرر رهبری، به‌جای جدال احسن، گرفتار تنازع و #بداخلاقی و تهمت و تخریب شدیم. حتماً لایق عقاب براساسِ سنت الهی بودیم. اینجا دیگر جای دعا نبود، جای عمل صالحانه و مؤمنانه بود. 3⃣ عدم اجرای امر ولی 🔹 آقا چندسال از ما #جهاد_تبیین خواست و ما قطعاً کوتاهی کردیم. حالا میخواستیم جهادی که باید طی چندسال رخ می‌داد را یک‌شبه انجام دهیم. کسی‌که امر ولی را به‌هنگام انجام ندهد، طبیعتاً ضربه خواهد خورد. ما ضربه خوردیم از عدم اتصال به ذهن جامعه، عدم تبیین، عدم #آزاداندیشی و گفتگو بامردم. و دراینجا خیلی‌ها مقصرند. #انتخابات #رئیسی #تنازع #جهاد_تبیین 🆔@taalighat

#غصه دو روز از #شهادت سید عزیزمان می‌گذرد، هرچه بیشتر می‌گذرد انگار تازه بهتر می‌فهمیم چه بر سرمان آمده و بیشتر درد می‌کشیم و آه از نهادمان بلند است اما با سیلی صورتمان را سرخ نگه می‌داریم. اما در خیابان که راه می‌روم و گوشه کنار را نگاه می‌کنم انگار خبری نیست که نیست. #شهر به زندگی عادی خود مشغول است، هیچ نمود واضحی از غم و درد و حزن اجتماعی نمی‌بینم. حتی مقابل مساجد و هیئات که معمولاً پایگاه انقلابی‌هاست... کجا کوتاهی کردیم؟ وقتی #جهاد_تبیین را جدی نگرفتیم، وقتی جهاد تبیین را #تحقیر کردیم، وقتی با مردم سخن نگفتیم، گره‌های ذهنی را باز نکردیم، دیگر چه انتظاری داریم؟! 🆔 @taalighat

🔹 مهمتر از عملیات وعده صادق 2، #روایت_فتح است. این عملیات باید در بعد داخلی و خارجی روایت شود. پیوست #افکار_عمومی بخشی از فرآیند موفقیت و پیروزی عملیات است. 🔹 این عملیات مجاهدانه باید در کشور و برای جبهه مقاومت و حتی ملت‌های آزاده جهان، خلق قدرت، غرور، و اعتماد به‌نفس کند و از سوی دیگر پذیرش اجتماعی برای ادامه مسیر و رفت‌وبرگشت را فراهم کند. اگر فرآیند تبیین درست صورت بگیرد، حتی می‌توان جلوه جدیدی از #وفاق ملی حول قدرت ملی در سپهر جمهوری اسلامی را شاهد بود. 🔹 البته #جهاد_تبیین نسبت به ابعاد این مسئله، از قدرت و غیرت نظامی ایران، از پیروزی گسترده جبهه مقاومت به راهبری و بامحوریت ایران، عدم انفعال ایران در یک‌سال گذشته اموری است که باید خیلی زودتر رخ می‌داد که موانع متعددی داشت. 🔹 از جمله اینکه برخی به‌جای جهاد تبیین مشغول #تحقیر و #اعتمادزدایی بودند و به زیرساخت‌های #اعتماد_عمومی آسیب زدند که باید این آسیب را جبران کرد. #جهاد_تبیین #افکار_عمومی #روایت_فتح #تحلیل_تحقیری 🆔 @taalighat

📝 انفعال در یکسالگی طوفان الاقصی 🔻 یک‌سال از بزرگترین حماسه قرن علیه رژیم صهیونیستی می‌گذرد اما امروز در آستانه یک سالگی این اتفاق بزرگ، هیچ #روایت درخوری تولید نکردیم. امروز مانند یک روز عادی سپری شد! بدون #خلق_روایت و بدون #خلق_معنا که ارزش افزوده اجتماعی بیافریند. 🔻 ما از این نکته غفلت داریم که اگر واقعیت‌ها را ما روایت نکنیم، دشمن روایت خواهد کرد. و او به‌راحتی از پیروزی جبهه حق، روایت شکست می‌سازد. ما به‌شدت محتاج #جهاد_تبیین هستیم. حال این روایت می‌توانست حداقل در سه حوزه شکل بگیرد: 1. روایت #طوفان_الاقصی در ایران می‌توانست خلق #غرور_ملی از ایستادن در نقطه صحیح تاریخ و منتج بودن سیاست‌های اصولی جمهوری اسلامی باشد. 2. روايت #طوفان_الاقصی در جهان اسلام می‌توانست زمینه‌ساز خلق یک #عزم_جدید در جوانان و آزادگان و نخبگان باشد تا از سویی نسبت به حکام خاموش و خائن خود کاری کنند و از سوی دیگر نسبت خود را با جهان طاغوت بازتعریف کنند و یقین کند که می‌توان با #اراده در مقابل همه دنیای #استکبار ایستاد. چرا که جنگ امروز، جنگ اراده هاست. 3. روایت #طوفان_الاقصی در جهان غرب می‌توانست به تثبیت موقعیت ایجادشده توسط فلسطینیان منجر شود، جایگاه بین‌المللی اسرائیل را متزلزل تر کرده و این اعتراض مقطعی را تبدیل به یک #اعتراض_هویتی علیه اساس موجودیت اسرائیل و نوعی خشم علیه ساختار سیاسی دنیای مدرن کند. 📝 سه یادداشت درباره خط روایت طوفان الاقصی و ابعاد ظرفیت‌های راهبردی آن 🔹قسمت اول https://eitaa.com/taalighat/1304 🔹قسمت دوم https://eitaa.com/taalighat/1305 🔹قسمت سوم https://eitaa.com/taalighat/1308 📝 خیزش دانشگاه‌های جهان، دنیای جدید و رسالت ما 🔹 قسمت اول https://eitaa.com/taalighat/1408 🔹 قسمت دوم https://eitaa.com/taalighat/1410 #طوفان_الاقصی #آسیب‌شناسی 🆔 @taalighat