📝 چند نکته درباره مطالبه انتقام
(طیف‌شناسی مطالبه‌گران انتقام)
✅ امروز بازهم فریادهای #مطالبه_انتقام بلند شد. فریادهایی که خاستگاه واحد ندارند و هرکدام از یک پایگاه تحلیلی و انگیزشی تغذیه می‌کنند. دراین میان باید برخی را قدردانست و تقویت کرد. و نسبت به برخی موارد مراقبت داشت تا آسیب نزنند.
🔻 برخاسته از غیرت انقلابی با اعتماد به نظام
فریاد انتقام‌خواهی #آحاد_مردم بسیار امیدبخش و نشاندهنده زنده بودن روحیه انقلابی است. این اتفاق را باید قدر دانست، از آن استقبال کرد و آن را در مسیر صحیح راهبری کرد. به تعبیر آقا "همین فریاد انتقام انتقام سوخت موشک هاست". این فریادها که از عمق جان و #غیرت_دینی نشأت می‌گیرد، همراه با #اعتماد_به_نظام و دستگاه نظامی کشور است. این فریاد انتقام سازنده است.
البته برخی دیگر نیز دراین طیف تعریف می‌شوند که هرچند بدبینی کلان ندارند اما جمع‌بندی شان این است که کنش امروز باید متفاوت باشد و بخشی از تحلیل آن‌ها مبتنی بر عدم اطلاعات میدانی است. اما همین تمنای انتقام هم خوب و مفید است.
🔻 برخاسته از بدبینی به دستگاه تصميم‌گير و رویکرد امنیتی زده
این طیف کشور را درگیر یک جریان امنیتی فاسد می‌داند که اجازه کنش انقلابی به حاکمیت را نمی‌دهد. در بزنگاه‌ها تصمیم‌سازی می‌کند و نظام مقهور این جریان است. خروجی این رویکرد ایجاد بدبینی و #بی‌اعتمادی در بین مردم به سیستم تصميم‌گير و #منفعل نشان‌دادن نظام و بسته بودن دست رهبری در اداره کلان کشور است. این فریاد قطعاً سازنده نبوده و آسیب‌زاست.
البته جريانی سطحی‌تر نیز در این طیف وجود دارد که همچون ماجرای کرونا مسائل را تحلیل می‌کند و از نقد مستقیم رهبری نیز ابایی ندارد.
🔻 برخاسته از نقد و ستیزه نسبت به دولت رئیسی و در مقام عیب‌جویی
برخی انقلابی‌ها اساساً از ابتدا مخالف و منتقد سرسخت رئیسی و سیاست‌خارجی و رویکردهای اقتصادی اش بودند. حالا این اتفاقات بهانه‌ای است برای #تسویه‌حساب_سیاسی و نه چیزی بیش از یک دعوای سیاسی.
🔻 برخاسته از کینه نسبت به انقلاب و تلاش برای تحقیر نظام
🔹اما آن‌سوی ماجرا بخشی از #اصلاح‌طلبان و مخالفان نظام ایستادند و از هر اتفاقی برای #تخطئه_نظام و تحقیر آن، ناکارآمد نشان‌دادن سیاست‌های منطقه‌ای او و اثبات برتر بودن دست آمریکا در منطقه استفاده می‌کنند.
✅ مسئله اصلی امروز #انتقام نیست بلکه #اعتماد و #امید است. اساساً باید مطالبه انتقام همراه با اعتماد را حفظ کرد. اما دمیدن در فضای بی‌اعتمادی و ناامیدی سودی جز سرخورده کردن جامعه ندارد.
وگرنه هیچ عقل سلیمی در اصل #انتقام و ضرورت بازدارندگی و... تردید و تشکیک ندارد. مسئله این است که فضا را احساسی نکنید، عاقله نظام همچون سی سال گذشته درست عمل می‌کند.
🔰️ نکته مهم این است که تحلیل‌های ما چه پازلی را تکمیل می‌کند؟ چه جمع‌بندی اجتماعی تولید می‌کند و چه ذهنیتی را تثبیت می‌کند؟ و چطور جای برنده و بازنده را تغییر می‌دهد؟
✅ طی همین 6ماه اخیر سیستم نظامی ایران، علاوه بر کنش‌های حماس و حزب‌الله و انصارالله ضربات متعدد و مستقیمی به اسرائیل وارد کرده است. اطلاعات میدانی در سطح مواجهه ایران و اسرائیل و محور مقاومت و اسرائیل همه نشان از #دست_برتر و برتری‌های همه‌جانبه ما دارد. هر ناظر منصفی این را تأیید می‌کند.
اما در بسیاری موارد امکان رسانه‌ای کردن جزئیات وجود نداشته است. نارسایی در #دیپلماسی_عمومی بین دستگاه نظامی و فضای اجتماعی قطعاً باید ترمیم شود. این سکوت و گاه انقطاع نتیجه‌اش باورپذیرشدن تحلیل‌های تحقیرآمیزی است که امروز با آن مواجهیم.
#طوفان_الاقصی
#انتقام
#جبهه_مقاومت
#جبهه_انقلاب
🔻🔻🔻🔻
🆔@taalighat
#غصه
🔻 امروز بعد از #طوفان_الاقصی و حالا بعد از عملیات #وعده_صادق که ایران وارد مرحله جدیدی از تاریخ خود شده و نظم جدیدی در جهان در حال پدیدآمدن است و #جوان_انقلاب_اسلامی باید همه توان و ذهن و اندیشه و عمل خود را برای #تدبیر این دنیای جدید و طراحی #ایران_آینده و #جهاد_تبیین آن برای مردمان این سرزمین کند،
و در این فکر باشیم که چگونه احساس #غرور_ملی و حس #امید و افتخار را توسعه و به #حس_مشترک_ایرانیان تبدیل کنیم...
اما هر روز درگیر یک دعوای حیدری نعمتی می‌شویم و امروز هم درگیر اینکه آیا فضائلی راست گفت یا دروغ! کی صورتی است و کی قهوه‌ای!
نحن فی الآفساید...
🔻🔻🔻🔻
🆔@taalighat
❤️ سلام بر ابراهیم...
(وجود مغتنمی که قدر ندانستیم)
🔹 چه کنیم با عالمی که اینقدر مملو از #معنا است. وقتی بالاسر عالم #حکیم ایستاده و او اداره می‌کند هم بیم دارد و هم امید، هم خوف دارد و هم رجا، چرا که حکیم با #حکمت و قواعد کار می‌کند و ما بی‌خبر از قواعد اداره عالم، به‌فکر دودوتاچارتای مادی خودمانیم...
🔹 وقتی با خدای #حکیم سروکار داری، گاهی حکمتش اقتضا می‌کند با سیلی از غفلت بیدارت کند و گاه نوازشی نرم و آرام. گاه با جلال و گاه با جمال. و ما حیران در این میان. و البته حکیم، کریم است و با کریمان کارها دشوار نیست اما بشرطها و شروطها...
وقتی اولین فراز ابوحمزه این است که "الهی لا تودبنی بعقوبتک" یعنی خدای مهربانم برای ادب کردن این بنده بی‌ادب، گاهی دست به عقاب می‌شود. دراین قهر هم، مهر را می‌بینم. ولی امام می‌خواهد تا می‌شود با قهر ادب نشویم که درد دارد...
🔹 شاید ما مدت‌هاست در #مقام_شکر نیستیم. مدت‌هاست از درک #نعمت غافلیم. مدل تعامل انسان شاکر با عالم، با حوادث، با حتی کاستی‌ها و نقصان ها متفاوت است. حتی وقتی نقد می‌کند نقدش از مقام شکر برمی‌خیزد گویی بوی شکر می‌دهد...
🔹 ما سال‌هاست در مقام #کفران_نعمت ایستاده‌ایم. چشم نعمت بینمان کم‌سو شده. آنقدر که چشممان برای دیدن بدی ها تیزبین است، برای دیدن خوبی‌ها نابیناست. پس شده‌ایم یکسره غر، یکسره نق، یکسره #ناامیدی و #امیدسوزی
🔹 همین است که آقا دائم می‌گوید جامعه نیاز به #امید دارد. آقا حکيم است، نبض جامعه را دردست دارد، قواعد عالم را بهتر از ما می‌داند. می‌بیند ناشکری ما و #امیدزدایی ما و دشمن که حالا با او به #مخرج_مشترک رسیده‌ایم چه بلای بزرگی بر سر جامعه و حتی خودمان آورده است. پس راهبردی ترین نقطه برای ایستادن را #امید می‌داند و امید تکیه بر دیوار شکر دارد چرا که چشم شاکر است که امیدوار است نه چشم کافر...
🔹 آقا دیشب گفت آقای رئیس جمهور #وجود_مغتنم است. اغتنام را پیش‌تر از امیرالمؤمنین شنیده بودیم وقتی دائما می‌گفت: فاغتنم الفرصه و یا الفرصه تمر مر السحاب... علی می‌داند که ما قدر نعمت‌ها و موقعیت‌ها را نمی‌دانیم پس دائم ما را به اغتنام توجه می‌دهد.
🔹 آیا با همه نقدها و کاستی‌ها حس کرديم #رئیسی یک #وجود_مغتنم است؟ یا همه چیز را با رئیسی ازدست رفته می‌دیدیم و در فکر عبور از رئیسی بودیم؟ نه اینکه کاستی‌ها را نبینیم و نقدها را نگوییم، که اولین تذکردهنده خود آقا است همیشه، اما سوق و سیاق و میل ما به کجاست؟ نقد می‌کنیم از دریچه شکر و اغتنام یا نقد می‌کنیم از پایگاه کفران نعمت‌ها؟ حالِ جبهه انقلاب را ببینیم چه بود و چه هست.
🔹 من نمی‌دانم در پس پرده چه حکمتی است، ولی به خدای حکیم و کریم اعتماد دارم و دل به لطف او خوش، قطعاً خدای متعال خیر این امت را می‌خواهد و قطعاً همه‌اش خیر است... . رئیسی برای ما هم #رجایی بود در خلوص و شدت خدمت و هم #بهشتی در مظلومیت و غربت.
🔹 و نمی‌دانم چه سری است در #امام_رضا و امام رضایی ها، چه سری است که خیلی از بهترین‌هایمان یا در راه امام رضا بود که رفتند یا در ایام امام رضا... یا امام رئوف به ما تهیدستان در این روز ولادتت رئوفانه رحمت و کرامت و عنایت کن...
📝 سحر ولادت شمس‌الشموس، در حیرت از گردش ایام و در آرزوی بازگشت ابراهیم...
#رئیسی
#وجود_مغتنم
#دلنوشته
🔻🔻🔻🔻
🆔@taalighat
📝 مروری بر پنج یادداشت در زمینه انتخابات (کنش، منش، نگرش سیاسی و راهبرد اقدام)
🔻 برادر عزیزی دعوت به نگارش یادداشتی درباره رسالت نخبگان در انتخابات داشتند، ترجیح دادم به‌جای یادداشت جدید، مروری بر چهار یادداشت اخیر در این زمینه و توصیف ابعاد مسئله داشته باشم.
طی چند یادداشت کوشیدم از چند ضلع نسبت به مسئله #انتخابات تأملی کنم تا زوایایی مهمتر برجسته شود. توجه به #نگرش سیاسی، #کنش سیاسی، #منش سیاسی و #راهبرد اقدام چهار زاویه‌ای است که مورد توجه بوده است.
1. یادداشت "فلسفه انتخابات در عصر انقلاب اسلامی" تلاش می‌کند نگرش ما به مسئله انتخابات را از لایه کنش سیاسی به بستر رشد اجتماعی و ملی بر اساس مبانی دینی ارتقاء دهد. چه آنکه #زاویه_دید ما به این مسئله است که جنس کنش ما را تعيين می‌کند. انتخابات را باید به‌مثابه بستر و زمینه رشد ملی قلمداد کرد.
2. یادداشت" سیاست‌ورزی بعد از رئیسی" می‌کوشد نشان دهد یک جامعه چگونه می‌تواند از موقعیت‌های خود در مسیر رشد و ارتقاء بهره ببرد. جامعه‌ای که تجربه سیاست‌ورزی رئیسی را دارد، باید این مدل را به لایه #خودآگاهی_اجتماعی و ادبیات سیاسی تثبیت شده جامعه ایرانی وارد کند تا از ثمرات آن برخوردار شود. یعنی باید در مدل سیاست‌ورزی یک گام به جلو رفت و اصول جدیدی را به‌عنوان پایه‌های اقدام و انتخاب در نظر گرفت.
3. یادداشت "راهبرد انتخاباتی جبهه انقلاب" کلیدی‌ترین نقطه تمرکز جبهه انقلاب در انتخابات را گوشزد می‌شود. روایت رئیسی، تولید #امید و توصیف #کارآمدی جبهه انقلاب در ساخت ایران پیشرفته در مقابل ادعاهای جریان غرب‌گرا، محور اصلی این یادداشت است.
4. اما یادداشت "کنش سیاسی و برکت" در لایه #اخلاق_سیاسی و ایجاد توجه به امتداد سنت‌های الهی در امر سیاسی و اقدام اجتماعی است. امری که شاید کمتر به آن توجه داریم و برکت را بیشتر در اقتصاد تعریف می‌کنیم اما از نسبت برکت با امر سیاسی غفلت داریم.
5. آخرین مورد سه یادداشت با عنوان" نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان" بود که می‌کوشد به کشف رسالت و جایگاه نخبگان در موقعیت کنونی و مناسبات آن‌ها با جبهه انقلاب بپردازد:
https://eitaa.com/taalighat/1502
https://eitaa.com/taalighat/1504
https://eitaa.com/taalighat/1507
#انتخابات
🔻🔻🔻🔻
🆔@taalighat
انتخابات، مشارکت و جهاد تبیین
🔻 امروز که غصه #مشارکت را می‌خوریم و می‌بینیم در شهرها مسئله #انتخابات جدی نمی‌شود گویی نوعی بی‌تفاوتی یا اعتراض خفته وجود دارد، بیشتر احساس می‌کنم که ما از یک زاویه اساسی ضربه خورديم و آن هم بی‌اعتنایی به #جهاد_تبیین بود.
🔻 تأکید این همه پرشمار آقا بر جهاد تبیین یعنی ایستادن بر یک نقطه راهبردی. #جهاد_تبیین یعنی مسئله #افکار_عمومی برای آقا مهم است و امروز افکار عمومی محل آسیب و چالش شده، جهاد تبیین یعنی #مردم و نسبت ذهنی و قلبی آن‌ها با نظام اسلامی و انقلاب حیاتی است.
🔻 جهاد تبیین یعنی مسئله #ذهنیت_اجتماعی مهم است و امروز بستر آسیب و چالش شده است. جهاد تبیین یعنی تمرکز بر مسئله #امید و این‌ها چرخه‌ای از مناسبات و مسائل اجتماعی را پدید می‌آورد که نتیجه‌اش می‌شود #عزم ملی و #قیام برای #پیشرفت
🔻 اگر مسیر جهاد تبیین را درست پیموده بودیم، امروز مسئله ما کمبود مشارکت و کم‌رونقی انتخابات نبود. جامعه‌ای که دائماً از دوست و دشمن منفی شنیده است، عزم و امیدی برای حرکت ندارد.
🔻 ما یک #غفلت بزرگ از بدنه اجتماعی جامعه ایران و متن مردم داریم، اگر مشارکت 40درصدی هزینه بیداری و توجه جدی به #مردم است، این هزینه می‌ارزد. #جهاد_تبیین، چیزی جز اهمیت دادن به مردم و ذهن جامعه ایرانی نبود اما آن را جدی نگرفتیم.
🔻 نتیجه انتخابات هرچه باشد، این نقطه کانونی نبايد رها کرد.
#مردم
#مشارکت
#جهاد_تبیین
#غفلت_بزرگ
🆔@taalighat
📝 چند خط پیشنهاد در سوگ سید
همه داغدار شدیم. قلبمان تیر می‌کشد، احساس می‌کنیم علمدار مقاومت را زدند. ضربه خوردیم، بد هم خوردیم. حزب‌الله مقتدر است اما رفتن سید یقیناً ثلمه بود. حالا چرا؟ بماند برای بعد چون تحلیل متفاوتی با آنچه اکنون دست‌به‌دست می‌شود دارم. اما باید کاری کرد.
1. نگاه به مسئله سید باید از منظر #امت باشد نه ملیت، همان خطی که مدتی است آقا در حال برجسته‌سازی آن هستند و مقابل آنچه غرب‌گرایان نمی‌پسندند. پس زدن سید، زدن #اسطوره_امت است نه اسطوره لبنان فقط.
پس این #سوگ باید در جان همه ما باشد، اگر جامعه‌ای سوگمند شد، و داغی وجودش را گرفت، حرکت می‌کند. پس اولین گام نمایش #سوگ_اجتماعی است. این نمایش مهم است، نمایش بروز حس جامعه و خواست درونی است، مانور اجتماعی است، جهت‌دهنده به جامعه و حاکمیت است و پیام‌دهنده به جهان. این #مانور_اجتماعی اهمیت راهبردی دارد. حتی اگر حساب‌شده انجام شود می‌تواند #سرمایه_اجتماعی ما را نیز افزایش دهد.
2. حال چه کنیم، فقط برای مثال:
ماشین‌ها باید همه عکس سیدحسن نصرالله را پشت شیشه بزنند و یا پرچم حزب‌الله نصب کنند.
مغازه دارها یک میز دم در بگذارند با عکس سید و یک گلدان و یک جعبه خرما
مساجد حجله بزنند و عکس سید را بگذارند.
سر در خانه‌ها پرچم سیاه یا حزب‌الله نصب شود.
هیئات مراسم بگیرند،
هفتم سید دسته عزا بیرون بیاید،
مساجد برای سید ختم و هفتم و چهلم بگیرند،
و هرآنچه از خلاقیت مردمی می‌تواند جریان یابد...
از مأذنه ها سرودهای حماسی پخش شود.
جنبش دانشجویی فضای دانشگاه را تغییر دهد
بسیج طلاب فضای حوزه‌ها و محیط اطراف هر مدرسه علمیه را...
خطبای معروف ازاین شهر به آن شهر منبر تبیینی بروند...
یعنی فضا و چهره شهرها باید تغییر کند اما به‌دست #مردم نه سازمان‌ها و...
3. اما سوگ موجب سکون و ناامیدی و سرخوردگی نه، سوگی که آغاز #حرکت است. سوگ باید عزتمندانه باشد، با غیرت و غرور باشد، با گردن برافراشته باشد. #سوگ باید قرین #حماسه باشد. احساس اینکه ما آماده و البته در حال #مبارزه هستیم. آماده جهاد هستیم.
4. در این میان باید دردمندی و حتی مطالبه‌گری همراه با #امید باشد. هرگونه دمیدن در موج ناامیدی و بدبین کردن مردم به نیروهای مسلح و ساختار نظامی کشور که اکنون در وسط معرکه است، غلط و اشتباه راهبردی است.
بله، #جریان_غرب‌گرا در دولت اثرگذار است و سفر نیویورک پیام‌های غلطی به دنیا داد؛ اما در این صورت هم این اثرگذاری را باید با #فشار_اجتماعی حساب‌شده کاهش داد، نه با رفتارها و پیام‌های هیجانی و...
5. نوع #پیام مخابره شده به جامعه مهم است. طراحی جهت‌گیری مطالبه مهم است. دقت کنیم روایت آقا از ایستار و کنونه ما #روایت_فتح است و روایت دشمن و برخی داخلی‌ها #روایت_ضعف. وسط جنگ هستیم باید نقاط قوت را فریاد بزنیم و ضعف‌ها را هرچند انکار نمی‌کنیم اما فریاد هم نمی‌زنیم. نظم و آرایش اجتماعی لشگر مهم است.
پیام ضعف تنها به کاهش #عزم_ملی منجر می‌شود و ملتی که عزم او را نشانه رفته باشند، عن قریب شکست می‌خورد و دشمن بر روی همین نقطه متمرکز است، تکمیل کننده #پازل_دشمن نباشیم.
#پیشنهاد
#سیدالمقاومه
#سیدحسن_نصرالله
#روایت_فتح
#حماسه
🆔 @taalighat
📝 اهمیت و کارکرد #روایت و نسبت آن با جهاد تبیین
1. روایت و واقعیت اجتماعی
🔹 در متن زندگی انسان‌ها واقعیت‌های مختلفی در جریان است، اما همیشه آنچه تبدیل به باور و ذهنیت عمومی می‌شود، عین واقعیت نیست، بلکه نسبتی با واقعیت دارد. عناصر متعددی در ساخت #ذهنیت_اجتماعی دخیل هستند اما در این میان عنصر روایت جایگاه مهمی دارد. براین اساس نوع نسبت ذهنیت عمومی از واقعیت تابعی از #روایت است. این روایت است که باور به و نوع برداشت از واقعیت را شکل می‌دهد.
2. ذهنیت اجتماعی و حرکت اجتماعی
🔹 ذهنیت اجتماعی نسبت به واقعیت‌هاست که #نظام_محاسباتی افراد و جوامع را شکل می‌دهد. مثبت یا منفی دیدن شرایط، فرصت یا تهدید دیدن موقعیت‌ها همه تابع نظام محاسباتی ماست و نظام محاسباتی ما متأثر از نحوه روایت از واقعیت. نوع روایت از واقعیت می‌تواند موجب حرکت یا توقف و عقب‌گرد شود. موجب تعیین جهت حرکت شود. درهرحال #حرکت_اجتماعی بسته به‌نوع روایت او از موقعیت دارد.
3. ذهنیت اجتماعی و فعل اجتماعی
🔹 جامعه همواره در معرض تصميم و انتخاب است. انتخاب‌های جزئی و کلی، خرد و کلان. ذهنیت اجتماعی نوع، سطح، جهت، زمان و ابعاد #فعل_اجتماعی را تعيين می‌کند. انتخاب یک ملت، اراده یک ملت، خواست یک ملت همه فعلِ ملی است که متأثر از خوانش ملی از موقعیت‌ها پدید می‌آید.
4. کارکرد روایت واقعی و صحیح
🔹 همواره شیطان در ناحیه تغییر روایت ایستاده است. تغییر و اختلال در #نظام_محاسباتی یکی از اساسی‌ترین راهبردهای شیاطین است. همانطور که قرآن می‌فرماید:
ان الشیطان یعدکم الفقر
ان الشیطان یخوف اولیائه
روایت دستگاه استکبار همواره روایت ضعف‌ها، کاستی‌ها، آسیب‌ها و ترس‌ها و خطرات است. این جنس روایت اثری جز #توقف و #تسلیم و بازماندن از حرکت ندارد.
5. جهاد تبیین و روایت
🔹 جهاد تبیین در نقطه مقابل طرح شیطان است. جهاد تبیین، خط #روایت_صحیح است و طرح شیطان ایستادن در نقطه روایت مغلوط و مشوش. حال اگر جامعه‌ای برخوردار از روایت واقعی و صحیح شود، جهت صحیح حرکت را پیدا می‌کند. حرکت پیامبران مبتنی بر همین نقطه کانونی روایت صحیح عالم و خط تبیین بوده است. حال اگر کسی در نقطه مقابل طرح شیطان بایستد و تبیین کند، تبیین او می‌شود مبارزه با طرح شیطان و مبارزه با شیاطین عالم، جهاد است، پس این جنس تبیین می‌شود #جهاد_تبیین
6. کارکرد روایت واقعی
🔹 جهاد تبیین به‌معنای پنهان کردن ضعف‌ها نیست، بلکه به‌معنای متوازن بیان کرد دارایی‌ها و ناداری ها و ضعف‌ها و قوت‌هاست و البته ایستادن در نقطه #امید برای عبور از چالش‌ها با تکیه بر سنت‌های الهی از جمله سنت نصرت الهی که قطعی و جاری است. روایت واقعی موجب خودباوری و #خودآگاهی_تاریخی یک ملت و زمینه‌سازی برای نقش‌آفرینی تمدنی او است. پس نسبتی است بین امید و نصرت و روایت واقع. روایت واقع با نگاه به فرصت‌ها ایستادن در نقطه #شکر و #ذکر است.
7. جریان امیدستیز
🔹 حال برخی همواره در نقطه تببین ضعف‌ها، برجسته‌سازی چالش‌ها و چشم‌پوشی بر دارایی‌ها و فرصت‌ها هستند. جریانی که #امیدسوزی می‌کند، یأس می‌سازد و توقف ایجاد می‌کند و نسلی بی‌انگیزه می‌سازد که توان و اراده ساختن ندارند. این جریان عملاً در #طرح_دشمن بازی می‌کند.
8. ماجرای سوریه و جنگ روایت
سخنان وزیر خارجه پیرامون #ماجرای_سوریه و علل سقوط دولت آن، یک فراز مهم داشت: اینکه جنگ #روایت چطور عزم ارتش را و حتی محاسبات بشار اسد را در هم شکست و احساس شکست چگونه موجب رها کردن عقبه ها شد. آری! خیانت، سست عنصری، تطمیع و... جای خود اما ما جنگ روایت را دست‌کم گرفتیم. امروز هم اگر در روایت وقایع غلط عمل کنیم و #عزم_ملی را جدی نگیریم، مهمترین خاکریز را از دست داده‌ایم.
ما باید #روایت را جدی بگیریم. روایت مصداق #جهاد_تبیین است و اگر ما روایت نکنیم، دشمن روایت خواهد کرد و نتیجه روایت دشمن، عقب‌گرد و شکست و تسلیم است.
#امید
#روایت
#سوریه
#طرح_شیطان
#جهاد_تبیین
#ناسپاس‌ها
#ذهنیت_اجتماعی
#نظام_محاسباتی
🆔 @taalighat
🔖 شبیخون به ذهن و ذائقه مردم ایران
چندشب پیش شبکه چهار فردی را به‌عنوان اصطلاحا کارشناس دعوت کرده بود. آقای کارشناس با تبختر، چنان جمهوری اسلامی را به‌سخره گرفته بود و از آن تصویر یک موجود خرفت، کودن و نادان ارائه می‌داد که گویی چهار دهه جمهوری اسلامی با نادانی محض از صدر تا ذیل اداره شده است.
مسئله‌ام آن فرد نیست که اساسا معلوم نیست سابقه و لاحقه اش چیست، مسئله‌ام اطلاعات غلط یا فقر اطلاعات او هم نیست. مسئله‌ام سنخ این حرفها، سنخ این داعیه‌داران تحلیل و سنخ این #مرجعیت_تحلیلی_جدید در جبهه انقلاب است. مسئله نوع واکنش ما به این حرف هاست. ذائقه ما را همین مثلا کارشناسان ساده‌اندیش تغییر داده‌اند. طیفی از جامعه انقلابی این حرف ها را می‌پسندند و به آن واکنش مثبت نشان می‌دهد و نام آن را نخبگی می‌گذارد.
امروز نقد بی‌مهابا و بی منطق، حرف های غیرمستند یا خلاف واقع، فحش دادن به صدر تا ذیل جمهوری اسلامی، برجسته‌سازی مشکلات، فریاد زدن نقصان ها و کاستی‌ها، فریاد کشیدن در مجلس، و... تبدیل به یک امر ممدوح، شاخصه‌ی انقلابی بودن و سکه رایج شده است. جالب اینکه برخی اوقات از این زبان‌ها همان حرفهایی بیرون می‌آید که یا بی‌بی‌سی علیه ایران می‌گوید یا فلان اصلاح‌طلب تند و رادیکال علیه انقلاب،
نتیجه: مخرج مشترک با دشمن.
برخی امروز در جبهه انقلاب در حال تیشه زدن به ریشه #امید و #اعتماد جامعه‌اند. اینان که بین شان انسان‌های واقعا دلسوز انقلاب نیز یافت می‌شود درک درستی از مفاهیم راهبردی و موقعیت‌های کلان انقلاب ندارند. هریک نیز بر سر یک شاخه نشسته و بن می‌برند.
ذائقه چنان عوض شده که اگر کسی از خوبی‌ها بگوید، از قوتها و قدرت‌ها بگوید، از دستاوردها بگوید، از روزنه‌های امید بگوید، از پیشرفت‌ها در دل سختی‌ها بگوید، از افق‌های روشن واقعی پیش‌رو بگوید، محکوم می‌شود به ماله‌کش، و در این نگاه #جهاد_تبیین هووو می‌شود و با برچسب #جهاد_تخدیر تحقیر و طرد می‌شود.
به‌همین سادگی معروف، منکر می‌شود و منکر، معروف. بی‌خیال آنچه آقا می‌گوید و می‌خواهد.
وقتی ذائقه تغییر کرد و به "بد دیدن" و "دیدن بدی‌ها فقط" عادت کرد، جامعه از #مقام_شکر تنزل و سقوط می‌کند به #کفران_نعمت و جزای کفران نعمت‌ها عذاب شدید الهی است.
حال آیا باب مطالبه و نقد را ببندیم؟
مطالبه یقینا باید باشد. نقد سازنده یقینا باید زنده و پویا باشد. رصد نقاط ضعف بی‌شک کمک به پیشرفت کشور است اما بشرطها و شروطها:
#توازن در دیدن ضعف و قوت، توازن در ضریب رسانه‌ای دادن به نقدها و مدح ها، لحاظ کردن شرایط کلان انقلاب، نگاه کلان داشتن به راه طی شده، قضاوت و تحلیل در حد اطلاعات واقعی و درک وجود سطوح دیگری بیش از آنچه ما همه واقعیت می‌دانیم، بخشی از این شروط است.
مراقب ذائقه مردم باشیم. تأکید صدباره آقا درباره #امید را جدی بگیریم.
#جبهه_انقلاب
#آسیب‌شناسی
#جریان_خاص
#امیدزدایی
#امید
🆔 @taalighat
#نکته
فقط یک #رهبر که رهبرانه و از منظری کلان و از بلندای تحلیل تاریخی به موقعیت یک کشور، مردمانش، دشمنانش و همه جوانب مختصاتش می‌نگرد، می‌تواند ارزش #مفاهیم_راهبردی را ادراک کند و جامعه را به آن سوی سوق دهد.
واژه‌هایی چون #امید و #انسجام و #همدلی و #وحدت ... برای ما تنها چند لفظ و کلمه‌اند و برای رهبر اکسیر موفقیت یک ملت و کلید عبور از تنگناها و راه رسیدن به #قله است.
اما وقتی از منظر بلند رهبرانه پایین می‌آییم راحت با همه این واژه‌ها بازی می‌کنيم و از کنارش می‌گذریم. #امید و #انسجام و #همدلی برای‌مان بی‌معنا می‌شود و آن را به معنای سطحی سیاسی و در حد #تاکتیک تقلیل و تنزل می‌دهیم و از آن معنای منفی و عکس مراد ولی اراده و مخابره می‌کنيم.
ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا...
🆔 @taalighat
روز معلم بر استاد سیدعلی خامنه‌ای مبارک (معلم ایران نو و نسل جدید)
بسیاری آقا را بیشتر رهبر سیاسی می‌دانند اما یک بعد جدی آقا که شاید بعد محوری است، مغفول مانده و آن بعد #مربی بودن ایشان است. آقا استاد، مربی، معلم و سازنده هویت یک نسل جدید است.
آقا معلم نسل جدید ایران است.
آقا معلم نسل نو جبهه مقاومت است.
آقا معلم همه آن‌هایی است که امروز در اروپا و آمریکا برای فلسطین و علیه اسرائیل شعار می‌دهند.
امروز در بین جوانان ایران #رشد می‌بینیم. از دانشمندان هسته‌ای و موشکی تا آن‌هایی که ذیل تربیت او #امید و اعتماد به نفس گرفتند تا به مرزهای دانش دنیا برسند و ایران را در نانوتکنولوژی و بیوتکنولوژی و ده‌ها حوزه دیگر جزو برترین‌های دنیا کنند.
اما مهمتر از این‌ها امروز #فکر و #فرهنگ جامعه و جوان ایرانی رشد یافته. از حوزه تا دانشگاه. یک‌روز از نهضت نرم افزاری و تولید علم و آزاداندیشی گفت، یک روز از تحول در علوم انسانی، تحول در حوزه، مهندسی فرهنگی کشور، مطالبه‌گری، تا فرآیند پنج مرحله‌ای تحقق تمدن اسلامی و #بیانیه_گام_دوم که نقشه راه جوان مؤمن انقلابی شده است. امروز طرح کلی اندیشه اسلامی و انسان دویست و پنجاه ساله و عهد مشترک و دغدغه‌های فرهنگی، و تفسیر قرآن او زیرساخت نگرش‌های اساسی جوان انقلابی شده. ما با طرح کلی، اسلام اجتماعی را آموختیم و با انسان دویست و پنجاه ساله از امامت به طرح کلان امامان شیعه رسیدیم.
ساختن یک نسل زنده و پویا و ساخت امید و عزم #کار_پیامبرانه است.
کسی عظمت کار امام و آقا را می‌فهمد که در گذر تاریخ چند قرن #انحطاط_مسلمین را گریسته باشد. اما آقا ایران و جهان اسلام از #رخوت و #انحطاط و ایستایی بیرون آورد. جامعه مسلمین به‌خواب رفته و چون اموات را نفس پیامبرانه ای #احیا کرد.
امروز حتی همان جوان اصلاح‌طلب هم که نقد می‌کند، بداند یا نداند در این فضا امکان حرف زدن و نظر دادن ک اعتماد به‌نفس نقد یافته، چیزی که قرن‌ها از آن محروم بود.
#جوان_مؤمن_انقلابی امروز رشید است و آرمان‌های جهانی دارد. در فکر مبارزه با استکبار اهل طراحی نقشه است، در مسیر تمدن‌سازی اهل فکر است، اهل جهاد و مجاهده است. گروه جهادی می‌زند. فکر می‌کند و می‌سازد و جلو می‌رود.
این نسل جدید و ایران را آقا تربیت کرد. آقای معلم ایران، روزت مبارک ❤️
🆔@taalighat
🔖 چند فراز مهم از بیانات رهبر انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس:
🔹 مراقب باشید در فهم انقلابی‌گری دچار خطا نشوید. #انقلابی‌گری فقط #سروصداکردن نیست.
🔹️ نماینده به تأثیر اقدام خود در فضای عمومی کشور واقف باشد حرف شما در منبر مجلس باید در جامعه #امید و #آرامش بیافریند.
🔹️مسئله‌ی دیگر مسئله‌ی #انسجام_ملی است؛ انسجام ملی امروز از همیشه لازم‌تر است، همیشه لازم بوده اما امروز بیشتر از همیشه اختلاف، #یقه‌گیری همیشه به ضرر است ولو این یقه‌گیری مثلاً فرض کنید که بخاطر مسئله‌ی شخصی هم نباشد.
🔹 اینی که ما اختلافات سلیقه‌ای و سیاسی و کاری و اینهای خودمان را به شکل #دعوا، به شکل اختلاف مطرح کنیم این همیشه مضر است، امروز از همیشه مضرتر است امروز از همیشه من مکرر عرض کرده‌ام از کشور باید در مسائل اساسی صدای واحد بیاید بیرون، باید ید واحده باشند ملت ما و مجموعه‌ی ما، مجموعه‌ی سیاسی ما، مجموعه‌ی مدیریتی کشور باید #ید_واحده باشند.
🔹 یک #همگرایی نسبی بحمداللّه در بین قوا وجود دارد این حفظ بشود، این حفظ بشود #جبهه‌بندی نشود و این‌جور نباشد که بلندگوی مجلس اختلاف را نشان بدهد که خب الحمدللّه این‌جور هم نیست.
۱۴۰۴/۳/۲۱
🆔 @taalighat
🔖 روایت فتح رهبری: انقلاب دین و دانش
(درنگی در بیانات کوتاه رهبری)
۱. از ابتدای جنگ ۱۲ روزه آنچه بیشتر موج می‌زد، میل به #نقد و #مطالبه‌گری و #آسیب‌شناسی بود. میل به برجسته‌کردن آنچه به ظاهر کاستی به‌نظر می‌رسید. هرچند برخی درست و البته بسیاری بر اثر #بی‌اطلاعی بود.
۲. این #میل_به_نقد و دیدن کاستی و ایستادن در نقطه سوگواری، از ابتدای جنگ تا امروز مانع #روایت_فتح بود. نقدی که گاهی به طعن و کنایه و تهمت هم آلوده می‌شد. اما روال و روندها را ببینید که چه می‌کنند.
در حالی‌که جامعه ایرانی باید فردای توقف جنگ چنان سرشار از عزت و #غرور_ملی و افتخار به #ایرانِ_انقلاب اسلامی و شیفته پیشرفت و اقتدار جمهوری اسلامی می‌شد که باید نارسایی و کاستی‌های جزیی ولو ناراحت‌کننده اما در نگاهش ساده می‌آمد. #ایرانی_پساجنگ باید در دل واگویه اش این می‌بود که ایرانی که توانست در لبه علم و تکنولوژی دنیا هماوردی کند، حل مسئله پیش‌پاافتاده‌ای مثل #ناترازی_انرژی که برای او سهل است و جمهوری اسلامی و #ساختار توانمند و کارآمدش #می‌تواند آن را حل کند. باید ایران پساجنگ سرشار از #امید و #اقتدار می‌شد که نشد...
۳. بسیاری از عوامل از جمله #ما انقلابی‌ها نگذاشتیم این روایت بالا بیاید و غالب شود. چون #ذائقه ما به دیدن کاستی‌ها عادت کرده، چون از اول صبح جنگ #محاکمه_جمهوری_اسلامی را آغاز کردیم. چون #مرجعیت_فکری تحلیلی نوظهور و غیر اصیل بر ذهن جبهه سایه‌اش حتی از آقا سنگین‌تر است. چنان‌که تحلیل او نمی‌گذارد تحلیل آقا بالا بیاید یا تحلیل آقا را چنان #تأویل یا به حاشیه می‌برد که اساسا حذف و منسی شود. حتی اگر آقا پیروزی را از سه زاویه #تبریک بگوید او را مجبور می‌خوانند. و میل به #تأویل از این دست همان #تحریف است که گفتم
https://eitaa.com/taalighat/2255
۴. اما آقا از ابتدای جنگ تا کنون در نقطه #روایت_فتح و #روایت_مردم_ایران و #روایت_انقلاب ایستاده است. همان آقایی که از سال ۱۳۷۹ سخن از #نهضت_تولید_علم به‌میان آورد و بعدها ده‌ها زاویه ادبیات برای آن ساخت، همان آقایی که ایران را به شتاب رشد علمی رساند، حالا از نتیجه این #راهبری_دانش می‌گوید. این مسیر مستمر علم ورزي ذیل انقلاب اسلامی به‌ثمر نشست و ایران پساانقلاب را به مرزهای دانش و تکنولوژی جهان رساند. همان چیزی که #استکبار دارد از درد آن خفه می‌شود و دق می‌کند.
۵. آقا #روایت_فتح جمهوری اسلامی را از زاویه #پیشرفت عَلَم کردند و انقلاب را #انقلاب_دین_و_دانش معرفی کردند. در آن #هفت_تکلیف_راهبردی نیز یک زاویه را تمرکز بر‌علم دانستند همانطور که در بیانیه گام دوم گفتند. اما ماندن در حواشی مانع از دیدن این متن می‌شود، در نتیجه #طرح_رهبری را خراب می‌کنیم.
🆔 @taalighat