#تاملی_درباب_اغتشاشات1401 (بخش اول) ❇️ درآمدی بر شیوه مواجهه با فتنه اخیر 🔻 گام اول برای #حل_مسئله داشتن تصویری صحیح از واقعیت مسئله است. #شناخت_مسئله بر اساس واقعیت و نه بر اساس آنچه رسانه سعی در تصویرسازی آن دارد، گام اصلی برای حل مسئله است. 🔻 بعد از مسئله اغتشاشات اخیر همه به پدیده #دهه_هشتادی ها و خلاءهای جدی در این نسل اشاره کردند و این‌که ما دیگر این نسل را از دست دادیم اما این مشکل چقدر فراگیر و گسترده است؟ دارای چه عمق و ابعادی است؟ چه بخشی از آن #مشکل و چه بخشی از آن #مسئله است؟ 🔻 آیا واقعاً ما همه نسل جدید یا قاطبه آنان را از دست داده‌ایم؟ اگر به این باور برسیم، همانطور که #رسانه چنین می‌گوید، دچار یأس فراگیر و احساس قرارداشتن در لبه پرتگاه پیدا خواهیم کرد و یقیناً #ترس_برادر_مرگ است... 🔻 پس #شیوه_منطقی مواجهه با مسئله آن است که هم دچار یأس نشویم و هم دچار تبختر و اعتماد به نفس کاذب. مسئله را در همان #حدود_واقعی آن ببینیم و برای آن تدبیر کنیم. این نوع از مواجهه یعنی خروج از افراط و تفریط در پرداختن به مسئله. 🔻 امروز برخی دوستان #انقلابی همه نسل جدید را از دست رفته و ضد انقلاب و اپوزیسیون می‌بینند و #ترس ته دل آنان را خالی کرده است. برخی دیگر اوضاع را کاملاً طبیعی و عادی می‌پندارند که چند نفری آمدند و رفتند و جای هیچ گونه نگرانی نیست. پس در باید بر همان پاشنه سابق بچرخد. از فردا همه نهادهای متولی به کارکردهای قبلی خود که بحمدالله همه در حد بالایی موفق!!!! بوده ادامه دهند. 🔹 هر دو رویکرد غلط است... 🔻 نقش رسانه را در ساخت زاویه دید به مسئله جدی بگیریم. دشمن درصدد است با #بزرگنمایی_مسئله برای بدنه خود #سرمایه_اجتماعی و عنصر #عزم و #هویت تعریف کند و از سوی دیگر جنگ را مغلوبه نماید و جبهه انقلاب را دچار تزلزل و خوف نماید. 🔻 إِنَّما ذٰلِكُمُ الشَّيطانُ يُخَوِّفُ أَولِياءَهُ فَلا تَخافوهُم وَخافونِ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴿۱۷۵﴾ این راهبرد شیطان برای ایجاد تزلزل در جبهه حق است که با #توسعه_خوف، #عزم آن ها را به چالش می‌کشد. این همان چیزی است که رهبری از آن به‌عنوان #نظام_محاسباتی یاد کردند. 📌 باتوجه به این #مقدمه، در ادامه به بررسی مسئله اخیر طی چند پست خواهیم پرداخت... #درک_مسئله #حل_مسئله #نظام_محاسباتی #سرمایه_اجتماعی #دهه_هشتادی #خوف #عزم #رسانه #فتنه 🆔 @taalighat

نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی حوادث اخیر (4) موضع‌گیری واحد سلبریتی ها و چهره‌های معروف بین‌المللی علیه ایران 1⃣ سلبریتی ها و هنرمندان 🔻 یکی از مهم‌ترین وجوه #جنگ_ترکیبی اخیر ایجاد یک جبهه گسترده و متنوع از چهره‌های محبوب جهانی علیه جمهوری اسلامی ایران بود. طیف گسترده و متنوعی از #سلبریتی ها، خواننده‌ها، #بازیگران، هنرمندان، #ورزشکاران، فعالان حقوق بشر، فعالان مدنی بود. 2⃣ فعالان ضد اسرائیل 🔻 قصه زمانی جالب‌تر می‌شود که در این فهرست بلند و بالا اسامی برخی چهره‌های مطرح ضد #رژیم_صهیونیستی را نیز می‌بینیم. افرادی که در لایه‌های سیاسی هم‌نظر با جمهوری اسلامی به‌شمار می‌آیند اما اکنون در موضع مخالفت قرار گرفته اند. 3⃣ مبلغین انگلیسی زبان تشیع 🔻 ضلع دیگر #مبلغین_انگلیسی_زبان اسلام و تشیع در اروپا هستند که سال‌ها سابقه دفاع و ترویج عقاید حقه تشیع و مقابله با شبهات را داشتند، و امروز در برابر ذهن پرسشگر شهروند غربی که گمان می‌کند جمهوری اسلامی #مهسا_امینی را به‌خاطر مسئله #حجاب کشته است، از مقوله حجاب دفاع کرده و از جمهوری اسلامی تبری می‌جویند. 4⃣ وهابیون و اهل سنت 🔻 در این طیف گسترده حتی #وهابیون و چهره‌های مطرح #اهل_سنت به‌چشم می‌خورند که با دفاع از اصل مقوله حجاب بین خود و سیاست جمهوری اسلامی در این مقوله اعلام مرزبندی می‌کنند. 💹 تصویرسازی جدید از جمهوری اسلامی در سطح جهان: ❌ در این #تصویر_جدید جمهوری اسلامی نه تنها حکومتی ضد زن، #ضد_انسان و حقوق انسانی معرفی می‌شود که حتی حکومتی #ضد_اسلام نیز مطرح می‌شود. مسئله از سطح حقوق بشر فراتر می‌رود و تلاش می‌شود تمام #سرمایه_اجتماعی جمهوری اسلامی در سطح بین‌المللی آن با نشان دادن چهره‌ای خشن و #غیرمنطقی از بین برود. موضع‌گیری مبلغین برتر شیعی و طیف‌های اهل سنت از این منظر قابل توجه است. 📍 اینجاست که با یک صف بندی جدید و #مدیریت منسجم بین‌المللی در راستای دوره‌ای جدید از #ایران‌هراسی روبرو می‌شویم. #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 #بازتاب_بین‌المللی #جنگ_ترکیبی #ذهنیت_بین‌المللی #ایران‌هراسی #تصویرسازی #سلبریتی 🆔 @taalighat

فوتبال و هویت ایرانی _ اسلامی 🔻 برد ایران مقابل ژاپن خیلی شیرین و دلچسب بود. آنقدر که همه را به وجد آورد. اما شیرینی این برد را می‌توان در آینه بودنش از حقایق اصیلی دید که کمتر مورد توجه است. 🔹 بعد از برد امیرخان قلعه‌نویی به‌ #سجده می‌افتد و بقیه بازیکن‌ها هم همینطور. 🔹 انصاری فرد ماجرای سپردن پنالتی به جهانبخش را تعریف می‌کند و می‌گوید به امیرخان گفتم #مادر علیرضا داخل استادیوم است و امکان ندارد مادر #دعا کند و نشود. 🔹 محمد محبی استوری می‌گذارد که مگر می‌شود به ابالفضل العباس متوسل شوی و نتیجه نگیری و خود را الی الابد مدیون #عباس می‌داند. 🔻 این کلیدواژه‌ها فقط چند کلمه نیستند: سجده، دعا، مادر، عباس... این‌ها #عمق_هویتی ما هستند که به طول یک تاریخ در فرهنگ ما ریشه دوانیده اند. 🔻 #ماهیت_مبارزه و پیروزی و حتی شکست ايرانی از اساس متفاوت است با بقیه. اینجا یک تابلو از #غیرت_ایرانی در کنار #هویت_دینی می‌بینی که همه‌جا فریاد می‌شود. #دین در نهاد انسان ايرانی ریشه دارد به هر رنگ و مدلی که باشد. این هویت دینی را نبايد کم گرفت. 🔻 برای ایرانی #هویت_ملی اش بسیار مقدس است. وقتی مبارزه می‌کند برای دل ملتش می‌جنگد چه در زمین فوتبال و تشک کشتی مقابل تیلور باشد، چه پشت #خاکریز یا دمشق و حلب. 🔻 امروز همه #ما ایرانی ها شاد شدیم و دشمن دقیقاً این #ما را هدف گرفته است. روزهای تلخ فوتبال در جام جهانی را یادمان نرفته که چقدر کوشیدند این #ما تکه تکه و در مقابل هم شود. باید تا می‌توانیم این ما را حفظ کنیم، تقویت کنیم، همان چیزی که آقا از آن به وحدت و #انسجام_ملی یاد کردند. 🔻 برد شیرین امروز آن هم در آستانه #انتخابات که می‌کوشند آن را سرد کنند می‌تواند یک زمینه باشد که ایرانی برای حفظ و اعتلای همان هویت ملی و دینی اش به میدان و کارزار انتخابات بیاید. این‌ها را باید #تدبیر کنیم و از این #سرمایه_اجتماعی بهره ببریم برای انقلاب... #هویت_دینی #انسجام_ملی #غیرت_ایرانی #عمق_هویتی #انتخابات #فوتبال #ما #تحلیل 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

به‌بهانه روز معلم (شیوه‌ای برای تجليل راهبردی مقام استاد) 🔻 رشد هر جامعه‌ای در گرو معلمان و بزرگان و صاحبان اندیشه و تربیت در آن جامعه است. روز معلم فرصتی است برای تجليل از آنانی که در رشد ما اثرگذار بودند. اما اگر به این مقوله به‌چشم یک #سرمایه_اجتماعی نگریسته شود، شیوه تجليل تغییر یا توسعه می‌یابد. 🔻 اساتید #ظرفیت‌های_انسانی در هر جامعه‌اند. ما از سرمایه‌های انسانی جامعه خود آن‌چنان که بایسته است بهره نمی‌بریم چرا که اساساً #توصیف_راهبردی از ایشان نداریم. 🔻 توصیف راهبردی اساتید یعنی تحلیل و توصیف آن‌ها از زوایایی که امکان بهره‌مندی بیشتر از وجودشان را فراهم می‌کند و مطالعه این ابعاد: ✔️ توصیف ویژگی‌های شخصیتی ممتاز ✔️ توصیف ظرفیت‌های تربیتی ✔️ توصیف #پروژه_فکری ✔️ توصیف ظرفیت‌های اجتماعی ✔️ توصیف ابعاد مغفول وی ✔️ توصیف #کارویژه ✔️ توصیف ابعاد عملکرد ✔️ توصیف آثار علمی و عملی ناشناخته ✔️ توصیف شیوه‌های بهره‌مندی بیشتر از وی 🔻 ما نمی‌توانیم ظرفیت‌های انسانی خود را درست معرفی کنیم، درست توصیف کنیم، ارتباط درستی بین جامعه، نخبگان، حاکمیت و ایشان برقرار کنیم. اساساً گویا فاقد #فناوری #اجتماعی مناسب برای بهره‌مندی از #ظرفيت‌های_نخبگانی هستیم. 🔻 در ادامه چند یادداشت که قبلاً نگاشته شده و هرچند درمقام استیفای همه نکات بالا نبوده اما برخی ویژگی‌ها را واجد است، تقدیم می‌شود. ای‌کاش مجالی بود تا درباره بسیاری از اساتیدی که سال‌ها از محضرشان بهره بردیم، سخن می‌گفتیم. #ظرفیت‌های_انسانی #ظرفیت‌های_نخبگانی #توصیف_راهبردی #پروژه_فکری #سرمایه_اجتماعی #فناوری_اجتماعی #پیشنهاد 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📌میراث رئیسی، دولت انقلابی، خدمت صادقانه 🔻 پرداختن به انتخابات دارد مانع می‌شود تا یک #پدیده_مهم را ببینیم و برجسته کنیم: رئیس یک دولت از دنیا رفته است، دولتی که موفقيت‌های متعدد و #سرمایه_اجتماعی بزرگی پیدا کرده است، خصوصاً بعد از شهادت مظلومانه رئیس جمهور... 🔻 هر جریان سیاسی دیگری بود، این 50 روز همه همّ و غمّ خود را استفاده از زمان فعلی برای کسب قدرت و پیروزی در انتخابات و کانالیزه کردن مسیرها به‌سمت انتخاب گزینه مدنظر دولت. اما دولت رئیسی امروز با همه توان در حال کار است. یک #دولت_انقلابی واقعی امروز پیش چشم ماست. این #سرمایه را آن‌چنان که باید، نمی‌بینیم... 🔻 معاون اول رئیس‌جمهور، که شانس بیشتری از دیگران برای موفقیت در انتخابات دارد، ترجیح می‌دهد مأموریتی که آقا بر دوش او نهاده و راه ناتمام رئیسی را به سرانجام برساند، به‌جای سودای قدرت در پی خدمت صادقانه است. https://eitaa.com/PadDolat/25689 🔻 هر روز اخبار را که می‌بینید خبری از رکود و توقف نیست. وزرایی که می‌دانند کمتر از دوماه دیگر وزارت شان تمام می‌شود، با همه وجود در حال کار هستند. ده‌ها #پروژه_بزرگ در حال افتتاح است. که اخبارش را در کانال زیر می‌توان دنبال کرد. https://eitaa.com/PadDolat 🔻 کسانی‌که بین شخص رئیسی و دولت رئیسی تفکیک می‌کردند، در واقع رئیسی را #تحریف می‌کردند، چه آن که رئیسی سبکی از #خدمت_صادقانه را فراهم کرده بود که امروز علی‌رغم عدم حضور خودش، میراثش ماندگار و جاری است. #انتخابات #میراث_ماندگار #میراث_رئیسی #دولت_انقلابی #دولت_سیزدهم 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 چند خط پیشنهاد در سوگ سید همه داغدار شدیم. قلبمان تیر می‌کشد، احساس می‌کنیم علمدار مقاومت را زدند. ضربه خوردیم، بد هم خوردیم. حزب‌الله مقتدر است اما رفتن سید یقیناً ثلمه بود. حالا چرا؟ بماند برای بعد چون تحلیل متفاوتی با آنچه اکنون دست‌به‌دست می‌شود دارم. اما باید کاری کرد. 1. نگاه به مسئله سید باید از منظر #امت باشد نه ملیت، همان خطی که مدتی است آقا در حال برجسته‌سازی آن هستند و مقابل آنچه غرب‌گرایان نمی‌پسندند. پس زدن سید، زدن #اسطوره_امت است نه اسطوره لبنان فقط. پس این #سوگ باید در جان همه ما باشد، اگر جامعه‌ای سوگمند شد، و داغی وجودش را گرفت، حرکت می‌کند. پس اولین گام نمایش #سوگ_اجتماعی است. این نمایش مهم است، نمایش بروز حس جامعه و خواست درونی است، مانور اجتماعی است، جهت‌دهنده به جامعه و حاکمیت است و پیام‌دهنده به جهان. این #مانور_اجتماعی اهمیت راهبردی دارد. حتی اگر حساب‌شده انجام شود می‌تواند #سرمایه_اجتماعی ما را نیز افزایش دهد. 2. حال چه کنیم، فقط برای مثال: ماشین‌ها باید همه عکس سیدحسن نصرالله را پشت شیشه بزنند و یا پرچم حزب‌الله نصب کنند. مغازه دارها یک میز دم در بگذارند با عکس سید و یک گلدان و یک جعبه خرما مساجد حجله بزنند و عکس سید را بگذارند. سر در خانه‌ها پرچم سیاه یا حزب‌الله نصب شود. هیئات مراسم بگیرند، هفتم سید دسته عزا بیرون بیاید، مساجد برای سید ختم و هفتم و چهلم بگیرند، و هرآنچه از خلاقیت مردمی می‌تواند جریان یابد... از مأذنه ها سرودهای حماسی پخش شود. جنبش دانشجویی فضای دانشگاه را تغییر دهد بسیج طلاب فضای حوزه‌ها و محیط اطراف هر مدرسه علمیه را... خطبای معروف ازاین شهر به آن شهر منبر تبیینی بروند... یعنی فضا و چهره شهرها باید تغییر کند اما به‌دست #مردم نه سازمان‌ها و... 3. اما سوگ موجب سکون و ناامیدی و سرخوردگی نه، سوگی که آغاز #حرکت است. سوگ باید عزتمندانه باشد، با غیرت و غرور باشد، با گردن برافراشته باشد. #سوگ باید قرین #حماسه باشد. احساس اینکه ما آماده و البته در حال #مبارزه هستیم. آماده جهاد هستیم. 4. در این میان باید دردمندی و حتی مطالبه‌گری همراه با #امید باشد. هرگونه دمیدن در موج ناامیدی و بدبین کردن مردم به نیروهای مسلح و ساختار نظامی کشور که اکنون در وسط معرکه است، غلط و اشتباه راهبردی است. بله، #جریان_غرب‌گرا در دولت اثرگذار است و سفر نیویورک پیام‌های غلطی به دنیا داد؛ اما در این صورت هم این اثرگذاری را باید با #فشار_اجتماعی حساب‌شده کاهش داد، نه با رفتارها و پیام‌های هیجانی و... 5. نوع #پیام مخابره شده به جامعه مهم است. طراحی جهت‌گیری مطالبه مهم است. دقت کنیم روایت آقا از ایستار و کنونه ما #روایت_فتح است و روایت دشمن و برخی داخلی‌ها #روایت_ضعف. وسط جنگ هستیم باید نقاط قوت را فریاد بزنیم و ضعف‌ها را هرچند انکار نمی‌کنیم اما فریاد هم نمی‌زنیم. نظم و آرایش اجتماعی لشگر مهم است. پیام ضعف تنها به کاهش #عزم_ملی منجر می‌شود و ملتی که عزم او را نشانه رفته باشند، عن قریب شکست می‌خورد و دشمن بر روی همین نقطه متمرکز است، تکمیل کننده #پازل_دشمن نباشیم. #پیشنهاد #سیدالمقاومه #سیدحسن_نصرالله #روایت_فتح #حماسه 🆔 @taalighat

📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: روایت‌های انفعالی از مقاومت 🔻 بخش اول 🔻 ترجمه موقعیت تاریخی ما و قله‌ای که هدف گرفته‌ایم، ایستادن در نقطه مقاومت و انتخاب #کلان‌راهبرد_مقاومت است. هر کشوری برای پیشبرد راهبردهای کلان خود نیاز به #سرمایه_اجتماعی و توجیه و باور و همراهی افکار عمومی و توده نخبگان دارد پس امروز تبیین #اندیشه_مقاومت یکی از اساسی‌ترین نیازهای ایران برای عبور از این مرحله مهم است. فاطمیه فرصت مناسبی برای #تبیین است. 🔻 مسئله مقاومت را می‌توان از چند زاویه بررسی کرد. اما سه زاویه اساسی عبارتنداز: 1. وجود روایت‌های انفعالی و غلط از مقاومت 2. وجود استدلال‌هایی مبنی بر غلط بودن مقاومت 3. فقدان تقریر نو و جذاب از مقاومت همین سه امر موجب شده است طیف قابل توجهی از جامعه به دیده تردید در اندیشه مقاومت بنگرند. در این یادداشت ابتدا به بررسی روایت‌های انفعالی و موانع توسعه اندیشه مقاومت اشاره می‌کنیم و در ادامه به طرح و تبیین رویکرد نو از مقاومت می‌پردازیم. 1. انواع روایت‌های انفعالی مقاومت: 🔹 مقاومت به‌مثابه عقب‌ماندگی: برخی مقاومت را به‌معنای عدم پیشرفت و مقابله با توسعه می‌دانند. مقاومت، یعنی جلوگيري از تحول، ارتباط بین‌المللی و عقب‌ماندن از قافله پیشرفت و رفاه در جهان. 🔹 مقاومت به‌مثابه قحطی: برخی مقاومت را ایستادن در نقطه تاریخی شعب ابی طالب می‌دانند. ازاین منظر مقاومت یعنی فشار و رنج اقتصادی، نفی رفاه و گشایش، و انتخاب سختی و معیشت محدود به قیمت قطع ارتباط با آمریکا و تمرکز بر تأمین هزینه‌های نظامی نیروهای نیابتی 🔹 مقاومت به‌مثابه جبر دین: برخی اندیشه مقاومت را جبر نهاد و آموزه دین می‌دانند. اساسا دین به‌صورت نامعقولی ما را به مقاومت در برابر ظالمان دعوت می‌کند که نتیجه آن عقب‌ماندگی دائمی است. 🔹 مقاومت به‌مثابه شکست قهرمانانه و سیاست‌ورزی ارتجاعی: مقاومت نوعی سیاست‌ورزی ارتجاعی است که با اصرار بر یک موضع و بدون لحاظ مصلحت ملت، شکست را بر پیروزی ترجیح می‌دهد به‌بهای عدم عدول از موضع خود. این دست سیاستمداران حاضرند یک ملت خسارت ببیند، شکست بخورد اما از حرف خود کوتاه نیایند. یعنی نوعی سیاست‌ورزی غیرمعقول و دیکتاتورمآبانه 2. انواع روایت‌های نفی مقاومت: زاویه دیگری از مسئله، استدلال بر غلط بودن مقاومت است. این استدلال‌ها انواع گوناگونی دارد: 🔹 روایت مبتنی بر بزرگنمایی قدرت دشمن بنابر این روایت اساساً ایستادن دربرابر دشمن چیزی جز شکست نیست، چه آنکه قدرت دشمن آنچنان بزرگ است که کسی را توان مقابله و ایستادن دربرابر آن نیست. باید با کدخدا بست وگرنه حتی مشکل آب خوردن ما هم حل نمی‌شود و دشمن با فشاردادن یک کلید ما را نابود می‌کند. 🔹 روایت مبتنی بر ما نمی‌توانیم ازاین منظر مقاومت غلط است نه تنها چون دشمن قوی است بلکه اساساً ما بی‌عرضه هستیم. ما کجا می‌توانیم به توانمندی‌های بزرگ دست یابیم. ما نهایت توان مان آبگوشت بزباش است و بايد برای اداره اموراتمان از خارج کاربلد بیاوریم. 🔹 روایت مبتنی بر آموزه دینی حرمة القا النفس فی التهلکه دراین نگاه مقاومت یعنی نابودی، زوال و شکست. مقاومت یعنی به مقتل رفتن. مقاومت یعنی با دست خود، خودمان را به نابودی بکشانیم و چنین اقدامی مصداق امر حرام "القا النفس فی التهلکه" است که دین ما را از آن نهی می‌کند. این روایت گاه ازناحیه قرائت انجمن حجتیه نیز تقویت می‌شود و مقاومت، مبارزه در عصر غیبت به‌شمار می‌آید و هر علمی قبل از ظهور، طاغوت شناخته می‌شود. 🔹 روایت مبتنی بر قهری بودن پذیرش نظم جهانی این نگرش به روند تحولات جهانی و مبتنی بر خوانش مدرن از فلسفه تاریخ است که نظم جهانی و جهانی شدن را امری محتوم می‌داند. اساساً مقاومت یعنی ایستادن در برابر روند طبیعی تاریخ و مبارزه با طبیعت تاریخ جز شکست نیست. 📌ادامه دارد... #مقاومت #اندیشه_مقاومت 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat