🔹 نسل جدید و فرهنگ غرب 🔻 اگر گسی دوتا #سریال_آمریکایی را کامل ببیند، می فهمد که چرا فحش دادن بخشی از زیست #نسل_جدید ما شده است. 🔻 دانشجویان دانشگاه های برتر هم خیلی ها نسلی هستند که برای تقویت #زبان_انگلیسی شان سالهاست سریال می بینند! 🔻 دانشجوی برتر نسبت مستقیم دارد با زبان انگلیسی بهتر، زبان بهتر نسبت مستقیم دارد با تعداد سریال و #فیلم انگلیسی زبان دیده شده بیشتر، فیلم دیدن هم نسبت مستقیم دارد با استفاده از الفاظ رکیک! 🔻 #فضای_مجازی و تسهیل مصرف محصولات رسانه‌ای غرب، یکی از نتایجش #هم‌زیستی_مجازی نسل نو ما با غربی هاست، این دانشجویان سالهاست که همسایه‌ی مجازی #غرب هستند و #فرهنگ همسایه درشان اثر کرده. 📌 ناصر فروغی فر #سبک_زندگی_آمریکایی #آموزش_زبان #زبان_انگلیسی #فرهنگ_غربی #فرهنگ_مهاجم #نسل_جدید #تربیت_نسل 🆔 @taalighat

#قدیمی‌ها #مدیران_پنجاه_و_هفتی (7) 🔻 اوائل دهه هفتاد، #رئیس_زندان همدان بود. روزی که دوره‌ی مسئولیتش تمام شد و می‌خواست از زندان برود، همه کارکنان زندان و زندانی‌ها #گریه می‌کردند. دوست نداشتند حاجی از کنار آن‌ها برود. حاج حمید اذکایی، رئیس زندان نبود، #پدر و مربی و رفیق آن‌ها بود. دلسوز آن‌ها بود. پیگیر حل مشکلات و مسائل شان بود. 🔻 برای مرخصی #زندانیان شرایط جالبی گذاشته بود. اگر کسی یک جزء #قرآن حفظ می‌کرد، یک‌ماه مرخصی به او می‌داد. به ازاء حفظ هر جزء جدید، مرخصی جدیدی می‌داد. اما اگر کسی حافظ کل قرآن می‌شد، اگر شرایط قانونی زندانی اجازه می‌داد #آزادی او را پیگیری می‌کرد. 🔻 با همین روش اوضاع زندان کلا متفاوت شده بود. خیلی‌ها اوقات زیادی از روز مشغول حفظ #قرآن بودند. کم‌کم انس با قرآن بر روی آن‌ها تأثیر خودش را می‌گذاشت. برخی با حفظ کل قرآن از زندان آزاد شدند. #زندان شده بود #مدرسه. 🔻🔻🔻🔻 📌 این را گفتم که بدانیم می‌شود در دوره اخیر نسبت به برخی از #بازداشتی‌ها که جوان و نوجوانان فریب‌خورده هستند، با این #رویکرد_تربیت_محور عمل کرد. 📌 آقا فرمودند #فضای_مجازی به #قتلگاه_جوانان تبدیل شده، بسیاری از این جوانان بازداشت‌شده گرفتار همین قتلگاه بودند، اگر هنوز اندک نفسی برای آن‌ها مانده، کمک کنیم #احیا شوند. #فضای_مجازی #قتلگاه_جوانان #نسل_جدید #بازداشتی‌ها #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

❇️ لزوم آینده‌پژوهی نیازهای فکری جامعه 🔻 سرعت #تحولات_اجتماعی از سرعت اقدام و کنش نهادهای فرهنگی ما به‌مراتب بیشتر است. همین‌طور پیچیدگی #برنامه‌ریزی جبهه مقابل قابل مقایسه با بساطت های ما در طراحی و اقدام نیست. همین موجب می‌شود یک یا چندگام عقب‌تر از #ذهن_جامعه باشیم. 🔻 یکی از نیازهای فوری #رصد نیازهای فکری، اجتماعی و #تحولات_آینده نزدیک و آینده دور است تا مبادا مجدد غافلگیر شویم. البته رصدِ صرف دردی را دوا نمی‌کند بلکه باید بعد از آن به #چاره‌اندیشی پرداخت. 🔻 باید ببینیم تا شش ماه #آینده، یکسال آینده، پنج سال آینده، جامعه با چه #پرسش‌ها، #نیازها و چالش‌هایی روبرو است. برخی امور بنیادین و برخی روبنایی و روزمره است اما باید نسبت به‌همه این موارد #اشراف داشت. 🔻 یک دهه رهاسازی #فضای_مجازی و دوسال تشدید حیات مجازی و توسعه‌ی آن تا پایین‌ترین لایه‌های جامعه و غفلت از همه تدابیری که باید می‌کردیم و نکردیم ما را با #وضعیت_فکری_جدیدی در طیفی از جامعه روبرو ساخته است. وضعیتی که گاه نسبت به آن بی‌اطلاع هستیم. شناخت این وضع جدید، تلاش می‌خواهد. 🔻 تهيه فهرستی از نیازها، خلاءها، #پرسش‌ها، ابهامات و چالش‌هایی که عن قریب ذهن و فکر #جامعه و جوان ما را به‌خود مشغول خواهد ساخت و موج رسانه‌ای‌ فریب‌کار #غرب بر آن سوار خواهد شد، چندان دشوار و دور از دسترس نیست. #آینده‌پژوهی #فضای_مجازی #تحولات_آینده #چاره‌اندیشی #وضعیت_فکری_جدیدی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

راهبرد توسعه‌ی حضور در متن واقعیت (لزوم بازسازی ساختار فرهنگی کشور بر پایه معماری اجتماعی اسلام و تقویت ساخت درونی در مقابل راهبرد جهان مدرن) 🔻 #فضای_مجازی زیست جدید و شیوه فکر جدیدی را رقم زده است. سرعت گسترش شبکه‌های اجتماعی بیش از سرعت اقدام ماست. به‌گونه‌ای که دائماً با خلق مسئله‌های جدید ما را به انفعال می‌کشد. دراین میان باید درعین حضور فعال در فضای مجازی بر روی نقاط و وجوه برتری خودمان تکیه کنیم. 🔻 فضای مجازی توسعه دهنده‌ #اتمیسم در سطح جامعه، فردگرایی و ایجاد #گسست_اجتماعی است. جامعه عاری از ارتباط و پیوند بین انسان‌ها، جامعه‌ای کنترل پذیر است. جامعه‌ای است که نظام ارزشی اش را از بیرون خود دریافت می‌کند. و البته دراین جا سخن بسیار است. حال با به میدان آمدن #متاورس این پدیده دچار یک جهش تصاعدی می‌شود. دراین زیست جهان جدید انسان‌ها به‌شدت ازهم بیگانه‌اند حتی از خود و انسان دائماً خود را در یک تنهایی بهت آور می‌بیند. 🔻 در این جنگ نامتوازن با تقریری می‌توان گفت دست برتر را ما داریم. فضای مجازی را توسعه دادند چون در متن واقعیت دست‌شان به جامعه ما نمی‌رسید. اما زمینه ارتباط با نهادهای متنوع اجتماعی در اختیار ماست. #معماری_اجتماعی اسلام اساساً #مردم‌پایه و با محوریت ارتباطات حقیقی است. اسلام حتی رشد و تکامل را در بستر این ارتباطات تعريف کرده است. حتی مفهوم #مردم‌سالاری اینجا قابل فهم و تبیین است چرا که مردم‌سالاری فراتر از یک #امر_سیاسی است، بلکه یک خوانش اجتماعی از اسلام است. 🔻 اسلام به‌گونه‌ای سیستم زیست اجتماعی خود را طراحی کرده است که ارتباط مستقیم در آن اساسی و تعیین‌کننده‌ است. همه‌ی واحدهای اجتماعی از خانواده (والدین، فرزند و همسر)، اقوام، همسایه، هم کیش و برادر مؤمن، با عناوین و دستورالعمل‌های ارتباطی مشخص به‌رسمیت شناخته شده و برای آن #نظام_ارتباطی تعريف شده است. 🔻 ما باید ارتباط خود با نهادهای متنوع اجتماعی را توسعه دهیم. این نقطه برتری ما است. ما باید بتوانیم واحدهای اجتماعی مورد تأکید اسلام را توسعه داده، #هویت‌بخشی کنیم. 🔻 این توسعه حیات واقعی و نه حیات و زیست در فضای مجازی، جامعه و انسان‌های دیگری می‌سازد. #نظام_ارزشی، نظام عاطفی و نظام معرفتی دیگری را رقم می‌زند و میزان اثرپذیری از #تکانه‌های_فکری و فرهنگی را کاهش می‌دهد و نوعی مقاومت و استحکام درونی پدید می‌آورد. در این زیست جهان، حتی #نظام_محاسباتی متفاوت خواهد بود. 🔻 همه این عناوین متناظر با خود معادل‌های خطرناکی در نظام بدیل خود یعنی زیست جهان مجازی دارد که در نهایت به #استخفاف و بعد #استعمار یک جامعه منجر می‌شود. اما توسعه‌ی زیست جهان حقیقی جامعه را از زیر بار سیطره و قاعده #استخفاف بیرون می‌کشد و اینجاست که حیات مندی متفاوت جامعه اسلامی ذیل انقلاب اسلامی خود را نشان می‌دهد. 🔻 خانواده، محله، مسجد، هیئت، جامعه، برادری دینی، اخوت، و... مفاهیمی است که باید در ساخت اجتماعی محوریت یابند، معنا یابند، #هویت‌سازی شوند و به‌صورت شبکه‌ای توسعه پیدا کنند. 🔻 البته این به معنای ناديده گرفتن ضرورت فعالیت در فضای مجازی نیست اما بدانیم باید بر #نقاط_قوت_خودمان تأکید کنیم و با ضرورت حضور در فضای مجازی، فضای حقیقی را از دست ندهیم. اینجا نبردگاه اصلی ماست. #فضای_مجازی #معماری_اجتماعی #مردم‌سالاری #هویت‌سازی #متاورس #گسست_اجتماعی #سبک_زندگی_اسلامی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

دردهای مزمن جبهه انقلاب (حاشیه‌ای بر واکنش‌های این روزهای جبهه انقلاب) 🔻 در کنار همه امتیازات #جبهه_انقلاب اما به آسیب‌هایی دچار هستیم که باید چاره‌ای برای آن‌ها اندیشید. اینکه جبهه به سرعت واکنش نشان می‌دهد یعنی جبهه انقلاب زنده است، دارای دغدغه است، نمی‌خواهد بی تفاوت باشد، این‌ها همه مزیت ماست. اما اینکه نمی داند کجا، در چه اندازه، و با چه روشی واکنش و کنش داشته باشد، یعنی از پختگی لازم برخوردار نیست و هنوز به #فرهیختگی لازم نرسیده است. برخی از آسیب هایی که دچار هستیم: تسرع منهای تأمل 🔻 ذهن بخشی از جبهه انقلاب خیلی سریع بهم می ریزد، خیلی سریع به واکنش می افتد، خیلی سریع به نفی و طرد می رسد، خیلی سریع تحلیل می کند، خیلی سریع محکوم می کند. همه این ها نشان دهنده ضعف های ساختاری است. ضعف هایی که اگر چاره نکنیم همچنان در #انفعال می مانیم. کافی است یک اتفاق در عرصه #فضای_مجازی برجسته شود، همه ذهن، کنش و دغدغه ما را به خود معطوف می کند. بی مسئلگی 🔻 بخشی از جبهه انقلاب حتی خیلی سریع #اولویت هایش تغییر می کند. کسی اولویت ها و مسئله هایش سریع تغییر می کند، یعنی اساسا فاقد مسئله است و اولویتی ندارد. به همین دلیل می بینیم کل همّ و غمّ جبهه گاهی در حد یک هفته می شود واکنش به مثلا انتشار عکس فلانی با فلانی یا خواندن یک شعر غلط از طرف فلان مداح... غلبه روحیه نفی و طرد 🔻 ما دارای چنان قدرتی هستیم که می توانیم با واکنش های حساب نشده اما پرحجم و تند و تیز به سرعت یکی را به مرز نفی و #طرد از انقلاب برسانیم. اصلا گویی کاری جز طرد نداریم. این به معنای نادیده گرفتن خطوط قرمز نیست، به معنای پافشاری بر اصول نیست، بلکه به معنای فقدان سیاست اقدام است. نارسائی تئوریک 🔻 یکی از مشکلات اساسی ما #نارسایی_تئوریک است که موجب شده دچار #خودمرکزپنداری شده‌ایم. تعریف روشنی از #انقلابی بودن و انقلابی نبودن نداریم. حتی تعريف صحیح و جامعی از #بصیرت نداریم. نمی‌دانیم دقیقاً موطن نزول و تطبیق "اشداء علی الکفار و رحماء بینهم" چیست و برای کجاست؟ وقتی چنین شد، بر اساس آنچه حدود انقلابی بودن می دانیم دیگران را قضاوت می کنیم و فعل خود را مصداق بصیرت افزایی می‌پنداریم. 🔻 یکی را نفی و طرد می کنیم و دیگری را محکوم و مطرود. فقط هم قرائت خودمان از آقا را قبول داریم. جهت گیری ما گاهی به سمت کشف حقیقت نیست، بلکه به سمت اثبات مواضع خومان است و این هم بد است. حالا هم که یاد گرفته ایم تا کسی حرفی خلاف میل ما می زند اسم او را صورتی می گذاریم. افراط در در واکنش 🔻 گاهی نسبت به برخی مسائل باید واکنش نشان داد و قطعا وظیفه است. مثلا کسی شعر غلطی خوانده است، باید #تذکر_مشفقانه داد، اما ما چنان بلایی به سر طرف می آوریم و او را تا مرزهای کفر بالا می بریم که به غلط کردن بیافتد. این شیوه امامان ماست؟ این شیوه رهبری است؟ پس مروت و #اخوت چه می شود؟ کسی شک ندارد شعری که فلانی خواند غلط است، کسی شک ندارد تطهیر خاتمی غلط است، کسی شک ندارد هزارتا مسئله دیگر وجود دارد، مهم نحوه مواجهه ما با هر یک از این مسائل است. #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب #نارسایی_تئوریک #فضای_مجازی #انقلابی #اخوت 🆔 @taalighat

🔻 اساساً در ایران مسئولین خيلی بیشتر از ضرورت و نیاز حرف می‌زنند، بدتر اینکه هر مسئولی در هر موضوعی حرف می‌زند حتی خارج از مسئولیت سازمانی اش. دوستان یا درکی از #رسانه ندارند یا درک درستی ندارند. نشان به آن نشان که فلان مسئول کشور #فضای_مجازی را اختصاص می‌دهد به دهن به دهن کردن با بچه‌های جبهه خودی! اینقدر ساده و بسیط. یا فلان مسئول چنان جمله‌ای می‌گوید مثلا روی رابطه ما با بهمان کشور منطقه اثر منفی می‌گذارد. 🔻 مسئول باید کم حرف بزند و سنجیده. حال اگر آن مسئول عنوان #سخنگو داشت که بايد خیلی بیشتر ابعاد کلامش را محاسبه کند. اگر آن سخنگو، سخنگوی مهمترین سازمان نظامی منطقه باشد که بیشتر. یک اتاق فکر باید کنار دستش باشد، برای جمله جمله‌اش فکر کنند و مباحثه کنند. چرا؟ چون دنیا، #دنیای_رسانه و جنگ رسانه و #افکار_عمومی است. 🔻 حالا جناب سخنگوی #سپاه پاسداران حرفی می‌زند که #حماس مجبور می‌شود بیانیه بدهد و آن را تکذیب کند. یعنی چقدر حرف هزینه‌ساز بوده که واکنش سریع و قاطع حماس را در پی داشته... 🔻 کی قرار است ازاین اتفاقات درس بگیریم؟ #دنیای_رسانه #افکار_عمومی #سخنان_هزینه‌ساز 🆔@taalighat

📝 عبرت‌های انتخابات (1) 🔻 #انتخابات تمام شد. رؤیای قهر با صندوق رأی تعبیر نشد، اما آرزوی مشارکت آن‌چنانی هم محقق نشد. امروز روایت غالبی از انتخابات، ایران و مردم در آینه این انتخابات نداریم. 🔻 اما علاوه بر #روایت_امروز که نداریمش، باید به #عبرت‌های_انتخابات فکر کرد. کاری که معمولاً نمی‌کنیم. اتفاقات متعددی در این یکماه افتاد که بروز برخی ضعف و قوت های ماست. شايد گام اول تهیه فهرستی از مواردی است که باید درباره‌اش فکر کنیم و تدبیر: 1. تحلیل تغییر مرجعیت های سیاسی #جبهه_انقلاب 2. تحلیل #مرجعیت_فکری متنوع در جبهه انقلاب 3. پيامدهای هریک از این تغییر مرجعیت ها در آینده 4. تحلیل شیوه مطالبه‌گری و #عدالتخواهی عمومی جریان انقلابی (فارغ از عدالتخواهان مرسوم) 5. تحلیل نسبت فکری جبهه انقلاب با منطق تحلیلی رهبری 6. جریانات دارای زمینه عبور از رهبری 7. جذابیت‌های مراجع جدید فکری و سیاسی برای جوان امروز 8. مناسبات سیاسیون انقلابی و جامعه 9. انتظارات اجتماعی از طبقه مسئول 10. تحلیل #ذهنیت_اجتماعی از کنونه انقلاب 11. تحلیل ذهنیت و طیف بندی شرکت نکرده های در انتخابات 12. روش ترمیم مناسبات حاکمیت و #جامعه 13. راهبردهای ارتقای جبهه انقلاب 14. گونه‌شناسی رفتارهای آسیب‌زای سیاسیون انقلابی 15. تحلیل سطح فکری و نوع کنش چهره‌های سیاسی جدید 16. جوان انقلابی ما چه آرمانی دارد و چگونه به او #آرمان بدهیم؟ 17. جوان انقلابی ما چه تصویری از امروز انقلاب و ایران دارد و چگونه تصویر دقیق به او بدهیم؟ 18. جوان امروز به‌طور کلی به چه دغدغه‌ای مشغول است و چگونه دغدغه او را #قیام و #پیشرفت کنیم؟ 19. ماهیت، کارکرد و اهمیت #مجلس در نگاه آقا چیست و این نگاه چقدر در اذهان امتداد یافته؟ 20. تحلیل آقا از کارکرد مجلس یازدهم چیست؟ این تحلیل چقدر امتداد و باورپذیری داشته؟ عوامل موفقیت‌های این مجلس چه بوده؟ 21. چه مبانی و مباحث نظری در انتخابات حضور دارد که لاینحل باقی مانده؟ (مثلاً اصلح و صالح مقبول، نسبت آرمان و واقعیت و...) 22. چطور انتخابات می‌تواند در چشم مردم مظهر #اراده_ملی و خواست مردم شود؟ 23. کاستی‌های ما در #حکمرانی انتخابات چیست؟ (تحلیل عملکرد حاکمیت در انتخابات) 24. ما و دنیای مجازی و مقوله اثرگذاری اجتماعی در دوران حاکمیت #فضای_مجازی 25. تحلیل ذهنیت آن بخشی از جامعه که در انتخابات شرکت نکرده و راهکار اتصال به ذهن آن‌ها 26. ارزیابی عملکرد نهادهای فرهنگی و تبلیغی ما در زمینه اثرگذاری اجتماعی 27. راهکارهای بازسازی و تقویت سامانه‌های ارتباطی و زیست اجتماعی گسترده و اثرگذار 28. تحلیل تفکیکی میزان مشارکت در منلطق مختلف و تثبیت موقعیت های مشارکت خیز 29. راهکارهای تقریب ذهنیت مسئولان انقلابی و جامعه انقلابی و نیز عموم مردم. 30. تحلیل ذهنیت جامعه انقلابی و نیز عموم مردم، از عملکرد مسئولان انقلابی و راهکار برای «واقعی‌تر» شدن آن. 📌 این فهرست را تکمیل بفرمایید... #انتخابات #آینده‌پژوهی #جبهه_انقلاب #آسیب‌شناسی 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

☘ جهاد تولید آرامش و شادی اجتماعی 🔹 این روزها شاهد اموری هستیم که روی اعصاب مردم راه می‌رود، #امنیت_روانی را سلب می‌کند و جامعه را به‌سمت #التهاب و نارضايتی سوق می‌دهد. افزایش قیمت انرژی افزایش قیمت دلار قطع بدون برنامه برق آلودگی هوا تعطیلی بانک و ادارات و مدارس سخن از تهدید جنگ و ناامنی کشور 🔹 در چنین شرایطی که بسیاری می‌کوشند موقعیت ایران را در آستانه پرتگاه معرفی کنند، هر #اقدام_آرامش‌بخش #جهاد است برای حفظ و حراست امنیت روانی کشور. باید بکوشیم در متن زندگی مردم آرامش را بازتوليد کنیم. 🔹 از اعیاد و ایام پیش‌رو بهترین استفاده را ببریم: روز مادر، روز پدر، اعیاد رجبیه، اعیاد شعبانیه و... 🔹 خیابان و بازار و مسجد را کانون تولید آرامش و سرور و شادی کنید. از #ایستگاه‌های_صلواتی گرفته تا تزئین محیطی و کارناوال های شادی اهل‌بیت علیهم‌السّلام. تا هدیه گل به مادران و پدران و... یا کارهای ساده‌ای چون برگزاری #جشن‌های_خیابانی و برگزاری هم‌خوانی و #سرود در مراکز اصلی شهر با استفاده از ظرفیتی که امروزه در شهرهای مختلف با گروهایی از نوجوانان عزیز زمینه آن فراهم است، دشواری چندانی ندارد اما نتايج خوبی درپی دارد. یا هر اقدام دیگری که منجر به ایجاد حس آرامش و اینکه اوضاع عادی و طبیعی است، می‌شود. 🔻 هرچند #فضای_مجازی امنیت روانی را سلب می‌کند، ما بايد بر نقطه مزیت خود یعنی فضای حقیقی تمرکز کنیم و با اتصال به متن زندگی مردم برای تولید و توزیع آرامش از آن بهره ببریم. 🆔 @taalighat

#نکته #طاغوت برای مقابله با جبهه #حق پیچیده عمل می‌کند و امروز از هر زمان دیگری پیچیده‌تر در حال برنامه‌ریزی و اقدام است. در مقابل یک #دشمن_فکور و اهل طراحی پیچیده، ما نیز باید عمیق‌تر مطالعه، تفکر و طراحی کنیم. بخشی از این "#ما" منِ طلبه و دانشجو و جبهه انقلاب است. با نشستن و چنبره زدن وسط #فضای_مجازی نمی‌توان به #طراحی پیچیده و #تأمل_راهبردی پرداخت. برویم سر جای اصلی خود، مشغول کار اصلی باشیم. #عصر_جدید #تکلیف_تمدنی 🆔 @taalighat

🔖 مراقبه انقلابی نسبت به زیست فجازی (نقدی بر وضعیت فکری جبهه انقلاب و یک پیشنهاد) امروزه به‌صورت فراگیر بخش قابل توجهی از زمان ما را زیستن در دنیای مجازی به‌خود اختصاص داده است. کسب خبر، ارتباط با دوستان و آشنایان، کسب تحلیل و حتی بخشی از سرانه مطالعه عمومی به فجازی منتقل شده است. این زیست جدید، در عین برخی فواید اما آسیب‌های جدی درپی داشته از جمله می‌توان به مواردی اشاره کرد: ۱. توسعه و بمباران اطلاعات انبوه داده و اطلاعات که از گروه‌ها و کانال‌های مختلف به ذهن مخاطب وارد می‌شود، تنها ره‌آوردش آشفتگی ذهنی و پریشانی تحلیلی است. #عصر_حیرت در میانه‌ی انبوه اطلاعات برای هر فرد رقم می‌خورد. ۲. فقر تعمیق، تأمل و تفکر زیستن در میانه‌ی صدها داده، امکان #تأمل و تعمق را سلب می‌کند. انسان فرصت نمی‌کند بیاندیشد، تأمل کند، مسئله‌ها را مزمزه کند و افقی نو بیابد. چرا که نوعی #ولع برای خواندن این کانال و آن کانال و سرک کشیدن از این گروه به آن گروه را درپی دارد. گویی اگر این‌ها را نبینم از حجم زیادی خبر و محتوا محروم می‌شوم. ۳. تغییر شیوه تحلیل زیست مجازی امکان و روش تحلیل را متحول می‌کند. کاربر مجازی در انبوه داده‌ها نه فرصت #صحت‌سنجی و اطمینان نسبت به اتقان موارد را می‌یابد و نه خود تحلیلگر نهایی می‌شود. بلکه روح حاکم بر مجموع محیطی که در آن زیست می‌کند برای او نوعی نگرش و تحلیل می‌سازد. الگوریتم‌های حاکم بر محیط فجازی در ساخت تحلیل، #زاویه_دید و نوع نگرش اثر جدی دارند. انسان بدون آنکه حس کند، مغلوب و #منفعل می‌شود. ۴. تفاوت رشد با کتاب و پیج و کانال اقتضای کسب رشد و اطلاعات با #کتاب و با اقتضای چنین امری به واسطه پیج و کانال تفاوت بنیادین دارد. کتاب و محتوای آن مقتضی آرامش، تأمل، تدریج در کسب اطلاع، وحدت در مواجهه با منبع و تعمق است. انسان با کتاب آرامش را تجربه می‌کند اما فجازی به‌نحوی طراحی محیطی شده که شما در آن واحد امکان بهره‌مندی از ده‌ها منبع دارید. همین امکان هم تحیرساز است، هم عمق ستیز، هم تأمل برافکن. #هیجان بر تعقل غلبه می‌کند بی‌آنکه بدانیم. زیست فجازی از آنجایی که امکان تعقل را محدود می‌کند، هیجان را توسعه می‌دهد. #توسعه_دوقطبی ها، اختلافات، احساس دشمنی و کدورت‌ها همه در یک بستر ویژه رقم می‌خورد که عواملی دارد و این زیست می‌تواند به‌عنوان یکی از این عوامل به‌شمار آید. ۵. تحول در نظام اولویت، انفعال در انتخاب رشد با کتاب، عموما بر اساس نظام اولویت فرد رخ می‌دهد. من بر اساس نوعی نیاز، به‌صورت فعال انتخاب می‌کنم چه بخوانم. چقدر بخوانم، چگونه بخوانم. اما فجازی شما را به انفعال می‌کشاند چون در میانه‌ی یک انتخاب، ده‌ها پیشنهاد و امکان دیگر را پیش روی مخاطب می‌گذارد. از فورواروهای گاه و بی‌گاه تا پیشنهادهای دیوانه‌وار اکسپلورر که جز انفعال چیزی نمی‌آفریند. این وضعیت نوعی سلب اختیار طبیعی را در پی دارد. 🔖 پيشنهاد: مراقبه فجازی تا کنون صدها کتاب و مقاله در نقد فجازی و شبکه‌های اجتماعی مدرن نگاشته شده و طبیعتا این چند سطر در مقام نقد جامع نیست، بلکه مروری بر چند محور مختصر است. اما یک پیشنهاد دوستانه: #مراقبه_انقلابی اقتضا می‌کند ما نسبت به زمان خود، عمر خود، وقت و موقعیت خود حساس و دقیق باشیم. خوب است محاسبه کنیم روزانه چه میزان وقت در فجازی می‌گذاریم. از حضور دائمي صبح و ظهر و شب در فجازی به حضور در یک زمان ثابت منتقل شویم. مثلا فقط شب‌ها در یک ساعت مشخص. زمان باقی‌مانده را صرف #کتاب و #مطالعه کنیم. و در این امر همدیگر را تشویق و #تواصی_به_حق و #صبر کنیم. بازگشت جبهه انقلاب به دوران تعمیق و تأمل، از طریق کتاب و تجربه #طمأنینه_در_اندیشه به‌دور از هیجان حاکم بر فجازی یکی از بسترهای #رشد_جبهه_انقلاب خواهد بود. این امر می‌تواند به یک #مراقبه_جمعی بدل شود. باور کنیم برای #رشد ما به چیزهای مهمی نیاز داریم. این نوع از زیست ما را به رشد و رشاد نمی‌رساند. این پیشنهاد به‌معنای انکار زیست مجازی یا دعوت به خروج از آن نیست، بلکه دعوت به انتظام آن و نظم بخشیدن به این زیست است. ➖➖➖➖ پی‌نوشت: "فجازی" مخفف "فضای مجازی" #کتاب #رشد #جبهه_انقلاب #فضای_مجازی 🆔 @taalighat

🔖 تذکر مهم رهبری: راوی ضعف نباشید... دوستانی که از #مسئولان_کشور با مردم حرف می‌زنند #راوی_قوت و قدرت و امکانات کشور باشند مثل صحبتی که امروز ایشان (رئيس‌جمهور) کردند. راوی ضعف ها نباشند. بله ما ضعف داریم، نقص داریم، کمبود داریم کدام کشور است که ضعف نداشته باشد، لکن قوت هایی داریم، توانمندی‌هایی داریم، تلاش‌هایی شده، این‌ها را روایت کنیم. هم‌مطبوعات در این زمینه مسئول است، هم صداوسیما مسئول است هم #مسئولان_دولتی مسئولند. کسانی‌که روزنامه می‌نویسند، مقاله می‌نویسند، بیاناتی در صداوسیما و #فضای_مجازی دارند، سعی کنند به ضرر کشورشان حرف نزنند. #راوی_ضعف کشورشان نباشند. نقاط قوت را برای مردم بیان کنند. ۱۶شهریور۱۴۰۴ 🆔 @taalighat