تعلیقات
#تاملی_درباب_اغتشاشات1401 (بخش اول) ❇️ درآمدی بر شیوه مواجهه با فتنه اخیر 🔻 گام اول برای #حل_مسئل
#تأملی_درباب_اغتشاشات1401 (بخش دوم)
❇️ پیشنهادهای کوتاه‌مدت مسئله
🔻 در بین حوادث اجتماعی و ملی است که ضعف #قوه_عاقله و اتاق فکر خود را نشان می‌دهد. از ابتدای کار دولت ضعف در برخی بازوهای فکری به‌چشم می‌خورد. یکی از وجوه این ضعف عدم #کنشگری به‌هنگام نسبت به حوادث و بحران‌ها است. فقر تدبیرهای متناسب با همان لحظه و البته برخوردار از تراز نخبگانی، آسیب‌های بلندمدتی را در پی خواهد داشت.
🔻 وقتی با یک #سازماندهی در بدنه دانشجویی، استارت آپ ها، هنرمندان، بازیگران، ورزشکاران، و... مواجهیم، نمی‌توانیم با اقدامات موردی و غیر منسجم با آن رویارویی کنیم و نیازمند اقدامی همه‌جانبه هستیم. پس باید به این پرسش پاسخ داد که با این ساماندهی که محصول هماهنگی پیشینی و گسترده است چه باید کرد؟
🔻 آیا تا کنون در این دست مسائل دیدید #مرکز_بررسی‌های_استراتژیک ریاست جمهوری اقدامی، نشستی، ایده‌ای ارائه کرده باشد؟ یا #بنیاد_ملی_نخبگان ورودی به مسئله و در لایه نخبگانی داشته باشد؟ وقتی حجم قابل توجهی از مسئله فرهنگی است، نبايد توقع داشت #سازمان_تبلیغات و #نهاد_نمایندگی_رهبری در دانشگاه و وزارت #ارشاد در این میانه ورودی داشته باشند؟
🔻 فعلاً بنای نقد عملکرد این مجموعه‌ها را ندارم و انشالله در جای خود، اما الان با #فقر_تدبیر مواجهیم. چه‌کسی یا کدام نهادی قرار است با نگاه #غیرامنیتی به مسئله نگاه کند؟ نگاه امنیتی که دارای متولی معین است.
🔻 آیا می‌توان به‌مواردی مثل آنچه در ادامه می‌آید به‌عنوان برخی راهکارهای کوتاه مدت نگاه کرد:
🔹 حضور میدانی رئیس جمهور و وزرای مربوطه در دانشگاه
🔹 ایجاد پل‌های ارتباطی با اقشار مختلف از جمله نخبگان و هنرمندان و ورزشکاران و... تا از طریق ایشان گفتگو و توجیه صورت پذیرد، برای مثال:
سورنا ستاری: جامعه نخبگانی
حاج آقا طالقانی: کشتی گیران
علی پروین: فوتبالیست‌ها
داریوش ارجمند: بازیگران
محمد اصفهانی: خواننده‌ها
راه تعامل و گفتگو را باید باز کرد
🔹 راه‌اندازی #کرسی_آزاداندیشی در دانشگاه‌ها با مدیریت نهاد رهبری در لایه اساتید، دانشجویان و تشکل‌ها (سررشته داری اعتراضات دانشجویی)
🔹 طراحی نحوه مواجهه اساتيد معارف دانشگاه‌ها با مسئله در کلاس‌ها
🔹 حضور #طلاب در #بازداشتگاه‌ها برای گفتگو با طیف غیر سازمانی از جوانان #دهه_هشتادی بازداشت شده، برای شنیدن سخن آنان و ارائه برخی تبیین ها و تغییر رویکرد تقابل‌گری
♨️ (بخشی از این دسته بعد از تجربه مبارزه میدانی و برخورد احیاناً خشن، به‌سادگی آمادگي تبديل شدن به لیدرهای جریان‌های سیاسی ضد انقلاب را دارند لذا نیازمند کاستن #فشار_روانی ولو در کوتاه مدت هستیم.)
🔹 و...
#فتنه
#قوه_عاقله
#حل_مسئله
#کرسی_آزاداندیشی
#مرکز_بررسی‌های_استراتژیک
#بنیاد_ملی_نخبگان
#ضعف_تدبیر
🆔 @taalighat
🔖 جنگ، جامعه، مسجد
(نگاهی به مسئولیت ما در جهاد با اسرائیل)
🔹 #جنگ بیش از اینکه مستقر و متمرکز بر ادوات و امکانات باشد، متمرکز و مستقر بر اراده‌هاست. و نکته‌ای که تعیین‌کننده در #سرنوشت_جنگ است، #اراده واحدهای انسانی است. تمرکز دشمن به این سمت خواهد رفت که نسبت جامعه‌ی جنگ‌پذیر با امتداد جنگ را دچار اخلال کند تا نتواند ایستادگی و مبارزه را ادامه دهد.
وظیفه #رزمنده و #نیروهای_مسلح این است که به میدان نبرد بروند و سرنوشت جنگ را پیش ببرند، ولی ما نیز در پشت #خط_مقدم دارای وظایف جدی هستیم. نحوه #دخالت و #اثرگزاری و #کنشگری ما به این نحو است که باید #جامعه_پشتیبان جنگ و #جامعه_مقاوم بسازیم و ما نیز باید در یک میدان #جهاد مستقر باشیم؛ یکی از زوایای جهاد، ایستادن ما در #جهاد_مواسات است که چند لایه است.
🔹 انسجام اجتماعی
لایه اول هماهنگی، همگرایی و انسجام اجتماعی است. مردم در سختی در جامعه اسلامی بیش از آنکه دنبال #جلب_منفعت باشند، دنبال #منفعت_جمعی هستند. دنبال توزیع منفعت‌اند. من کمتر از امکانات بهره ببرم که دیگران نیز در این امکانات شریک باشند. از این رو باید در #گام_اول جامعه را، جامعه‌ای منسجم کنیم. باید هر اتفاقی، کنشی و رفتاری که باعث #دوقطبی، #دوگانگی و به جان هم افتادن مردم شود، با آن فاصله بگیریم و مقابله بکنیم.
🔹 مهربانی اجتماعی
در گام دوم باید #مهربانی_اجتماعی را توسعه دهیم. مردم در سختی باید بیش از دوران آسایش و عادی همدیگر را دوست بدارند. این دوست‌داشتن و غم‌خوار یکدیگربودن را باید نسبت به همدیگر ابراز بکنند. این ابراز باعث می‌شود که واحدهای اجتماعی نسبت به هم منسجم، متماسک و دارای عِرق شوند.
جامعه باید به این ادراک برسد که ما دارای یک #سرنوشت_مشترک هستیم. سوار بر یک کشتی شدیم و در این کشتی با یکدیگر به پیش می‌رویم. این سرنوشت مشترک در گِرو هماهنگی، مهربانی و پشتیبانی ما از یک سخن واحد است که آن هم حرف و سخن واحد #ایران و #مقاومت است.
🔹 مواسات و رسیدگی به محرومین
گام سوم، #مواسات به معنای رسیدگی مضاعف به #محرومین است. به این معنا که وقتی شرایط تغییر می‌کند، امکان محرومین برای تامین مایحتاجشان طبیعتا کمتر می‌شود. ما در این‌جا باید خدمت‌رسانی را توسعه دهیم.
🔺 کنشگری اجتماعی در راستای ایجاد روحیه و عزم دلسوزی مردم برای همدیگر است. این بزرگترین دستاوردی است که می‌شود تصویر کرد. ما کاری کنیم که مردم دلسوز یکدیگر باشند و این دلسوزی را نسبت به همدیگر ابراز کنند. برای این دلسوزی هزینه و کاری بکنند. همین کارکردن و فعال‌شدن این‌ها خودش سوق جامعه و وجهه جامعه را تغییر می‌دهد.
🔹مسجد و روحانیت، کانون و محور مواسات
برای تولید انسجام و مهربانی اجتماعی و یا به تعبیر قرآنی و اسلامی مواسات، ما نیاز به یک محور و کانون داریم. مهم‌ترین کانون، نهادهای دین‌پایه ما همچون مساجد، هیئات و کانون‌های این‌چنینی‌اند و مهم‌ترین محور #روحانیت است؛ لذا ما باید بتوانیم مساجد را کانون تولید آرامش در محل بکنیم.
🔻 روحانیت و به‌ویژه ائمه جاعات و امامان جمعه در هر شهر باید کنشگری اجتماعی آن‌ها هم تغییر کند و هم اتصال و ارتباط اجتماعی آن‌ها تصاعد پیدا کند و هم تعاملات مردمی آن‌ها با اقشار مختلف توسعه پیدا کند.
🔺 این توسعه در ارتباط باید برای آن خلق معنا شود؛ هم خلق مدل شود و هم خلق معنا. اولا تعیین شود که ما در این ارتباط چه چیزی را می‌خواهیم انتقال دهیم یا چه هدفی را دنبال می‌کنیم و ثانیا این هدف را در چه قالبی دنبال کنیم. اینکه مسجد امروز در شرایط جنگی چه محوریت و عملکردی داشته باشد، موضوعی است که باید جداگانه در مورد آن گفتگو بکنیم.
🔹 #مسجد در محله باید در این ایام کانون #تولید_انرژی باشد. باید کانون #الهام_بخشی و #تولید_معنا و #روایت باشد. نباید در این ایام فعالیت مسجد منحصر شود در ساعات نماز، بلکه بایستی مسجد با محوریت #جوان_ها و معتمدین محل، در ساعات پویایی اجتماعی و ساعاتی که محل رفت و آمد مردم است، بیرون از مسجد به‌نحوی حضور زنده و پویای خودش در محله را نشان دهد. براساس موقعیت‌ها و مناسبت‌های مختلف.
🔹 مساجد باید #کانون_سازماندهی_اجتماعی باشند؛ سازماندهی کمک‌های مردمی به نیازمندان؛ سازماندهی رسیدگی به افرادی که در فرآیند حملات آسیب دیدند؛ کانون سرزدن به خانواده‌های شهدا؛ کانون ثبت‌نام برای اعزام به جبهه‌های مقابله با اسرائیل (حتی نمادین)
اکنون باید از انواع ایده‌هایی که می‌شود برای فعال‌کردن مسجد و واحدهای کوچک اجتماعی و ایجاد حس در آن‌ها نسبت به این پدیده و مسئولیت در آن‌ها استفاده کرد، بهره برد.
🔹 کارکرد دیگر مسجد، تبدیل‌شدن به کانون #تولید_روایت و جهت‌دهی به #ذهنیت_اجتماعی است. ما باید بتوانیم در مسجد حماسه و سوگ را همزمان و با هم پیش ببریم.
#مواسات
#مسجد
#جنگ
#جهاد_با_صهیون
#جنگ_با_اسرائیل
🆔 @taalighat