#روضه #بزم_عاشقی #سلوک_ولایی #حاج_اصغر_زنجانی1 💢 یادی از روضه خوان با اخلاص، حاج اصغر زنجانی ❇️ رفقایی که پیگیر مطالب بودند، دیدند به چه عشق و حرارت و حلاوتی از #حاج_قربی نوشتم و می نویسم. چون #پیر_غلام خاص سیدالشهدا بود. اصلا پیر غلام ها یک جذبه و لطافت خاصی دارند. یکی از پیر غلام های کم نظیری که هنوز در بین ما است و شاید بعد از فوتش از او بسیار بگویند و بعدها تأسف بخوریم که ای کاش چنین #دُرّ_گرانبهایی را قدر می دانستیم، #حاج_اصغر_زنجانی است. ❇️ حاج اصغر، #مداح اصطلاحی نیست که روضه بخواند تا مخاطب گریه کند. حاج اصغر برای دل خودش روضه می خواند و از فوران #آتش_فشان_قلبش مخاطب سوز می گیرد. قلبش از روضه گداخته شده و ما در #شعاع_سوز_او می سوزیم. روضه خوان یعنی این. ❇️ #حاج_اصغر، نابینا است ولی چشم دلش باز است چنان #ارباب دیده است و عاشق شده است که در #شعاع_عاشقی اش، عاشق ها ساخته. حاج اصغر، نه مثل خیلی از مداح های امروزی صدای خوش دارد و دستگاه های #موسیقی بلد است تا در فلان دستگاه بخواند نه قیافه ای آن چنانی دارد تا از او #سلبریتی جوان پسند بسازند. ولی صدای خوش در دستگاه سیدالشهدا صدایی است که از دل برآید و دل را بلرزاند. ❇️ قیافه زیبا در این دستگاه قیافه ای است که با حزن و غم ارباب عجین شده باشد. این ها یعنی ما خیلی از #منطق و معیارهای اصیل دستگاه اهل بیت علیهم السلام فاصله داریم که دنبال مداح های جذاب و امروزی و #سلبریتی_های_مذهبی هستیم. 🆔 https://eitaa.com/taalighat

🔅 گسترش نماهنگ مذهبی، تغییر ذائقه و تجلیل از اقدام میثم مطیعی 🔻 چندسالی است که #نماهنگ_مذهبی باب شده و رونق گرفته و جای خود را در #سبد_فرهنگی بسیاری از خانواده‌های مذهبی باز کرده است. تاجایی که این دست نماهنگ ها به بخش لاینفک زندگی خانواده‌های مذهبی بدل شده است. البته همه این محصولات از یک جنس و سنخ نیستند و قطعاً برخی از آن‌ها را می‌توان آثاری فاخر دانست. 🔻اما تحلیل ماهیت نماهنگ مذهبی و ارزش‌گذاری آن موضوع یادداشت و مقاله مفصلی است اما اجمالاً اینکه #مذاق_شریعت با گسترش موسیقی همراه نبوده و ما را به آن سوق نمی‌دهد. این به‌معنای انکار مطلق هرنوع #موسیقی نیست چه آنکه در نگاه رهبر معظم انقلاب می‌توان از موسیقی اصیل بهره برد. 🔻 برخی تحلیل‌ها مبنی بر لزوم #جذب_حداکثری یا تولید محصول قابل رقابت با فضای رقیب با نگاه‌های سطحی موجب شد #مداحی به‌سمت میکس #مداحی_موسیقی برای مخاطب کودک و نوجوان سوق پیدا کند. بدون آنکه سبک موسیقی، تناسب شعری، مدل ذائقه سازی و... ارزیابی دقیقی شود. 🔻 این طیف محصولات تا جایی پیش رفت که دراین میان با برخی تولیداتی مواجه شدیم که می‌توان نام آن‌ها را #فاجعه_فرهنگی نهاد روبرو شدیم. #برخی محصولات مجموعه #نجم_الثاقب و #مأوا ازاین دست است. 🔻 بسیاری از سازندگان این محصولات بچه‌های مذهبی و انقلابی اند، به‌ویژه مداح های جوان، اما به‌دلیل فقدان #عمق_فکری نمی‌توان ازایشان انتظار تحلیل لایه‌های عمیق فرهنگ را داشت. اینکه #تغییر_ذائقه امری نرم است و اینکه #مذاق_شریعت در نسبت با موسیقی چیست و اینکه مدل بهره از موسیقی برای ترویج امر دینی به چه نحو باشد، خارج از توان این عزیزان است. 🔻 #تغییر_ذائقه به‌این معنا که نسل جدید اولاً از ابتدا به‌سمت موسیقی‌های تند و تیز سوق داده می‌شود و تنها فرقی که با دیگری دارد محتواست نه فرم. یعنی او هم همان آهنگی را گوش می‌دهد که فلان بچه در خانواده غیر مذهبی فقط اشعار آن متفاوت است. ثانیاً شرطی شده و مداحی و محتوای مذهبی را با تنها با موسیقی می‌پسندند و به غیر این مدل کم رغبت یا بی‌رغبت می‌شود. ثالثاً به‌مرور انس اون با مقوله اصیل هیئت و مداحی اصیل کم می‌شود. همه این امور به‌مرور و در بلندمدت رخ می‌دهد نه یک‌شبه. 🔻 در چنین فضایی #میثم_مطیعی با درک صحیح از مسئله کوشید مدلی بدیل ارائه دهد. تولید برنامه‌های مختلفی از جمله جمع خوانی به‌مناسبت #جشن_تکلیف با رعایت ویژگی‌هایی چون: شادبودن اجرا جذاب بودن دکور فاخربودن شعر برخورداری از هیجان کودکانه و موسیقایی بودن سبک خواندن عدم کاربرد آلات #موسیقی اقدامی تحسین‌برانگیز است. اینکه می‌توان محتوای شاد تولید کرد بدون اینکه غرق در موسیقی شد، تجلیل برانگیز است. 🔻 درپایان تکرار می‌کنم مسئله وجوه متعددی دارد و این یادداشت درصدد نفی مطلق هرگونه محصول فاخر با رعایت موازین و قواعد نیست. از سویی با عزیزانی که به امثال عبدالرضا هلالی حمله می‌کنند و با برچسب‌هایی چون صورتی آن‌ها را نفی می‌کنند، همراه نیستم. خيلی ازاین بچه‌ها در جبهه انقلاب هستند. به هلالی نقد داریم، نقدش می‌کنیم اما #بی‌انصافی_ممنوع ➖➖➖➖➖➖➖ سرود زیبای جشن تکلیف / میثم مطیعی 🆔https://www.aparat.com/v/cifo45j #نماهنگ_مذهبی #ترویج_موسیقی #تغییر_ذائقه #نسل_جدید #میثم_مطیعی #هیئت 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat