eitaa logo
تأمُّلاتِ نظری
2.1هزار دنبال‌کننده
655 عکس
464 ویدیو
60 فایل
🔸️طلبه حوزه علمیه قم، #فقه_و_اصول و #اقتصادخوان 📚 تحقیق و پژوهش: مطالعاتِ #علوم_انسانی 🔸️علاقه مندی: #کتاب و #کتابخوانی 💠 راه ارتباطی: @S_mortezahoseini
مشاهده در ایتا
دانلود
14.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سید یاسر جبرائیلی: 🔺 ارز و جهانی‌سازی قیمت‌ها، منشأ اصلی تورم در اقتصاد ایران است. نسخهٔ کامل این برنامه با موضوع «حکمرانی اقتصادی» را از لینک زیر تماشا کنید: https://tv4.ir/episodeinfo/407910 @Shiveh_tv4
تأمُّلاتِ نظری
سید یاسر جبرائیلی: 🔺 ارز و جهانی‌سازی قیمت‌ها، منشأ اصلی تورم در اقتصاد ایران است. نسخهٔ کامل این
✍️🏼 توصیه ی اکید دارم فرصت بگذارید و با دقت این مناظره رو تماشا کنید و کتاب ها و کد هایی که آقای جبرائیلی به اون ها اشاره می کنه رو رصد و پیگیری بفرمایید. اصل نزاع و کشمکش های اقتصادی و سیاسی امروز ما در همین مناظره نهفته است.
هدایت شده از احمدحسین شریفی
اقبال‌شناسی۲۴ (طرح اسلامی برای اداره جهان).mp3
زمان: حجم: 7.32M
🎤احمدحسین شریفی 🟢درس‌های اقبال‌شناسی 🔸جلسه بیست و چهارم: «طرح اسلامی برای اداره جهان» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
📚 آیا باید اقتصاد به دست بازار سپرده شود؟ نقش دولت در این میان چیست؟ ✍️🏼 چکیده ی کتابِ مذکور رو در کانال قرار داده ام. بزودی بصورت فایل pdf در اختیار قرار خواهد گرفت. @taammolatenazari
اندیشه های اقتصادی سوسیالیسم و مارکسیسم.pdf
حجم: 370.4K
🔰 محتوای فایل مذکور 📚 تعداد صفحات: ۱۴ 1️⃣ ابتدائا زمینه های شکل گیری و ظهور اندیشه ی و و مکتب های مختلف سوسیالیستی و مارکسیستی مطرح می شود. 2️⃣ سپس عناصر اصلی عقائد اقتصادی سوسیالیست ها و مارکسیست ها 3️⃣ در پایان هم تحولات و تجدیدنظرهای مربوط به سوسیالیسم و مارکسیسم بیان می گردد. @taammolatenazari
✅️ سیزده توصیه امروز رهبر انقلاب به دولت چهاردهم چه بود؟ 1️⃣ شکر الهی برای نعمت خدمت به مردم 2️⃣ شناسایی ظرفیت‌های انسانی و طبیعی کشور؛ شرط کارآمدی کارگزاران 3️⃣ انتخاب همکاران با این خصوصیات: جوان، مؤمن، انقلابی، متعهد و پرانگیزه 4️⃣ خردمندانه شدن حکمرانی در صورت رجوع به کارشناس 5️⃣ حضور در بین مردم و رفتن به سفر استانی 6️⃣ تهیه پیوست عدالت برای هر قانون و تصمیم مهم دولت 7️⃣ رعایت اولویت‌ها در کارهای زیرساختی از جمله انرژی هسته‌ای و کارهای فوری از جمله گرانی و تورم 8️⃣ حکمرانی قانون‌مند در فضای مجازی؛ دستیابی به فناوری و لایه‌های زیرساختی هوش مصنوعی 9️⃣ جدی گرفتن تولید ملی به عنوان کلید حل مشکلات اقتصادی 0️⃣1️⃣ علاج پیری زودهنگام جمعیت کشور 1️⃣1️⃣ نهراسیدن از مانع در کارها 2️⃣1️⃣ امید نبستن به دشمن و منتظر موافقت دشمنان نماندن برای برنامه‌ها 3️⃣1️⃣ رسیدگی هر چه بیشتر به معنویت خود در دوران مسئولیت @taammolatenazari
هدایت شده از KHAMENEI.IR
50.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 فیلم کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در نخستین دیدار هیئت دولت چهاردهم. ۱۴۰۳/۶/۶ 💻 Farsi.khamenei.ir
بازیِ قهرِ مستر ظریف تمام شد، و او مجددا به دولت بازگشت :)
💥 اقتصاد؛ پاشنه آشیلِ ماست! ✍️🏼 دشمنانِ این آب و خاک، به خوبی می دانند راه زمین زدن و به تعبیر امروزی ها Change این نظام و حکومت، جُز از طریق در مدت زمانی کوتاه میسر نخواهد شد. [این حرف بدان معنا نیست که آنها از طریق فرهنگ نفوذ نکرده و نمی کنند؛ العاقل یکفی بالاشاره] اقتصاد؛ کوتاه ترین راه برای اصلاحِ تغییرات اساسی و بنیادین در انقلاب اسلامی است. (بخوانید گران سازی) اعم از و و... را باید در همین راستا فهم و تحلیل کرد. از این‌رو دشمنان قسم خورده ی ما از طریق نهاد های بین المللی ای چون " IMF و بانک جهانی و..." سیاست ها و نسخه های اقتصادی ای را به بهترین عناصرِ اجرایی خود، یعنی که غالبا تحصیل کرده های فرنگ هستند و تعهدی هم به انقلاب اسلامی ندارند، می سپارند و ایشان هم، کمِ کار نگذاشته و با دقت و اعتقادی راسخ می کوشند تا مُجریانی شایسته برای آن سیاست ها و نسخه ها باشند. از سوی دیگر؛ اگر بعضا برخی از چهره های دلسوز و دلبسته ی به انقلاب را می بینید در عرصه ی اقتصاد همان حرف ها را تَکرار می کنند، بدانید این تکرارها، ناشی از عدم اطلاعات و آگاهی کافی و دقیق ایشان در حوزه ی اقتصاد و تئوری ها و سیاست های اقتصادی است. و البته؛ برخی ها نیز به دلیل بودن، به تَکرار آن حرف های منسوخ شده می پردازند و به آن دامن می زنند. @taammolatenazari
هدایت شده از تأمُّلاتِ نظری
🔰 قال مولانا الامام علی بن موسی الرضا علیهما السلام : لَيْسَتِ اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةَ اَلصِّيَامِ وَ اَلصَّلاَةِ وَ إِنَّمَا اَلْعِبَادَةُ كَثْرَةُ اَلتَّفَكُّرِ فِي أَمْرِ اَللَّهِ. حضرت می فرمایند: عبادت به فراوانیِ روزه و نماز نیست، بلکه عبادت به بسیار اندیشیدن در کار خداست. منبع: تحف العقول، ترجمه ی کمره ای، ج ۱، ص ۵۱۸