eitaa logo
تبلیغ نوین دین
75 دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
7.2هزار ویدیو
657 فایل
کانال تبلیغ نوین دین کانالی تعاملی، برای محتوای دینی صرف نیست. نگاه ما به مواردی است که می تواند در نشر و انتشار رائحه دینی در جامعه موثر باشد. نوین بودن به معنای نگاه نوین و جدید داشتن به تبلیغ دین می باشد. 🌷🥀 ارتباط باادمین اصلی کانال🌷🥀 @masoodabdi
مشاهده در ایتا
دانلود
🗓 💐 ۴ربيع الثاني ، ولادت ، (۱۷۳ق) 🚩با عنايت به اين كه چهارم ربيع الثانى، به عنوان تاريخ تولّد حضرت عبد العظيم(ع) و پانزدهم شوّال، به عنوان تاريخ وفات ايشان شهرت يافته، بزرگداشت ياد آن حضرت و تجليل از مقام معنوى آن بزرگوار در روزهاى ياد شده، نيكوست. 💠 شخصيّت در کلام معصومان علیهم السلام به حمّاد رازي فرمودند: 🔆 إذا أشكَلَ عَلَيكَ شَي‏ءٌ مِن أمرِ دينِكَ بِناحِيَتِكَ ، فَسَلْ عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِاللَّهِ الحَسَنِيّ‏ عليه السلام ▫️ هرگاه در قلمرو خود در كار دين به مشكلي دچار شدي، آن را با عبد العظيم حسني در ميان بگذار مستدرك الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۲۱ . : 🔆 مرحَباً بِكَ يا أبَاالقاسِمِ أنتَ وَلِيُّنا حَقاً ▫️ اي ابوالقاسم ! خوش آمدي ، تو حقيقتاً دوستدار ما هستي بحار الأنوار ، ج ۶۹ ، ص ۲ . : 🔆 أما إنَّكَ لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظيم عِندَكمُ لَكُنتَ كَمَن زارَ الحُسَينَ‏ عليه السلام ▫️ اگر قبر عبد العظيم را در شهر خود زيارت كني ، چنان است كه گويي امام حسين‏ عليه السلام را زيارت كرده‏ اي كامل الزيارات ، ص ۳۲۴ . ➡️ http://hadith.net/post/5158/ 🔸 @hadithnet
💠برخی ازمنابع پایگاه حدیث نت در باره 🔅شرح حدیث : 🔹حکمت‌نامه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) 🔺 http://hadith.net/category/5724/ 🔅معرفی کتاب : 🔹نگین ری 🔺 http://hadith.net/post/62826 🔹احوال حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) 🔺 http://hadith.net/post/61121 🔹مسند حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) 🔺 http://hadith.net/post/52037 🔹مأخذشناسی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و شهر ری 🔺 http://hadith.net/post/52035 🔅پرسش و پاسخ 🔹پاسخ به شبهه جبر در حدیث حضرت عبدالعظیم 🔺 http://hadith.net/post/55697 🔹ويژگى هاى اسلام با توجه به حدیث حضرت عبدالعظیم 🔺 http://hadith.net/post/60439 🔹اهتمام به فرايض در حدیث حضرت عبد العظیم(ع) 🔺 http://hadith.net/post/55837 🔹انتظار فَرَج در حدیث های حضرت عبدالعظیم 🔺 http://hadith.net/post/55692 🔅ویژه ها 🔸زندگانى حضرت عبدالعظيم الحسنی علیه السلام 🔺 http://hadith.net/post/59836 🔸شخصيّت علمى و معنوى حضرت عبدالعظيم الحسنی علیه السلام 🔺 http://hadith.net/post/59837 🔸خلق عظيم 🔺 http://hadith.net/post/52480 🔸آبروی ری 🔺 http://hadith.net/post/38748 🔸شناختنامه حضرت عبد العظيم 🔺 http://hadith.net/post/52479 🔸حدیث عرضه دین 🔺 http://hadith.net/post/38646 ⚜️کلیدواژه 🆔 @hadithnet
💢 بيمارى مؤمن و لطف خداوند - به نقل از ، از پدرانش - : امير مؤمنان عليه السلام فرمود : «بيمارى، موجب ثواب نمى‌شود ؛ ليكن سبب از بين رفتن گناهان بندگان مى‌گردد . همانا پاداش، در برابر گفتن به زبان و عمل كردن با اعضاى بدن است و خداوند، از روى لطف و كَرَمش، بندگان خود را به خاطر نيّت‌هاى درست و دل‌هاى پاك، به بهشت، وارد مى‌كند» . 📚الأمالى، طوسى : ص ۶۰۲ ح ۱۲۴۵ ✍️ شرح‌ : نقل شده كه در بازگشت از جنگ صفّين در نزديكى كوفه، به پيرمردى به نام صالح بن سليم بر خورد كه در سايه خانه‌اى نشسته و آثار بيمارى در چهره‌اش نمايان بود . امام عليه السلام ضمن احوالپرسى، گفتگوى كوتاهى با وى داشت و در پايان، خطاب به او فرمود : 🔅 خداوند ، اين درد و رنجى را كه داشته‌اى، مايه ريختن گناهانت قرار دهد؛ چرا كه در بيمارى، پاداشى نيست؛ امّا گناهى براى بنده فرو نمى‌گذارد، مگر آن كه آن را فرو مى‌ريزد. پاداش، تنها در گفتن به زبان و عمل كردن به دست و پاى است و خداوندعزّ وجلّ، جمعِ فراوانى از بندگان خويش را به راستىِ نيّت و به نهادِ درست ، به بهشت وارد مى‌كند . ▫️....سيّد رضى رضى اللَّه عنه نيز اين متن را با اندكى تفاوت لفظى ، در نهج البلاغه (حكمت ۴۲) آورده ... است: 🔺 بايد گفت : مؤلّف گران‌قدر نهج البلاغه، در تبيين كلام امام عليه السلام، ميان «عوض» و «اجر»، در معنا، تفاوت قائل شده است. از اين رو ، بيمار را مستحقّ «عوض» دانسته، نه «اجر»؛ چون بيمارى، فعل خداوند متعال است؛ ✳️ ليكن تأمّل در احاديث رسيده در مورد پاداش بيمارى‌ها، اين احاديث را در چند دسته جاى مى‌دهد : ▫️۱ . برخى از احاديث، بر اين تصريح كرده‌اند كه در بيمارى، هيچ پاداشى وجود ندارد ؛ امّا بيمارى، مايه پاكىِ بيمار از گناهان است . ▫️۲ . شمارى از احاديث، بيان مى‌كنند كه بيمارى ، گناهان انسان را مى‌ريزد ، با اين تفاوت كه اين دسته احاديث ، نسبت به مسئله اجر و پاداش ، سكوت كرده‌اند . ▫️۳ . برخى از احاديث، بيان مى‌كنند كه بيمارى ، مرتبه انسان را بالا مى‌برد . ▫️۴ . بعضى از احاديث، به وجود پاداشى بزرگ براى بيمارى تصريح مى‌كنند و برخى نيز از اين خبر مى‌دهند كه پاداش سه شب تبدار بودن ، با عبادت هفتاد سال ، برابر است . ▫️۵ . در برخى احاديث، آمده كه در نامه عمل بيمار ، نوشته مى‌شود؛ پاداشى معادل انجام دادن اعمالى كه به سبب بيمارى، توفيق انجام دادن آنها را نيافته است.... ♦️از همين جاست كه مى‌بينيم احاديث مربوط ، به رغم همه اختلافات ظاهرى ، هيچ تعارضى با همديگر ندارند ؛ 🚩زيرا : احاديثى كه از پاداش نداشتن بيمارى سخن مى‌گويند، نه به عمل و نيّت بيمار، بلكه به خود بيمارى نظر دارند، و احاديثى كه از ثواب بيمار و بالا رفتن رتبه او حكايت مى‌كنند، به شكيبايى و مقاومت و نيّت او ناظرند. از اين رو ، اگر بيمار در دوران تن‌درستى، عمل نيكى انجام مى‌داده (براى مثال، نماز شب مى‌خوانده)، پاداش آن براى وى در دوران بيمارى نيز نوشته مى‌شود. بيمارى كه علاوه بر اين، شكيبايى هم مى‌كند، افزون بر آن پاداش، پاداش شكيبايى خويش را هم مى‌گيرد، و بيمارى كه علاوه بر شكيبايى، دعا و گريه و زارى نيز مى‌كند، از جايگاه بالاترى نزد خدا برخوردار مى‌شود . 📚 حکمت‌نامه حضرت عبد العظیم الحسنی علیه‌السلام ☑️ http://hadith.net/post/56037/ 🔸 @hadithnet
🗓 ☘️🌷🍃🌻🍃🌸🍃🌺🍃💐 💠 15 ذی الحجة ، ولادت با سعادت در مدينه (۲۱۲ ق) ✍🏻 دهمين چراغ فروزان هدايت، در نيمه‏ ي ذي حجّه‏ ي سال ۲۱۲ ق در قريه ‏اي در نزديكي مدينه به دنيا آمد. مادرش سَمانه معروف به سيّده مي ‏باشد. ابوالحسن ثالث كنيه ‏ي حضرت و هادي، نقي، مرتضي، فقيه، امين و متوكل، از القاب آن امام هستند. مُعتَصِم، واثق، متوكل، مُنتَصَر، مُستَعين و مُعتزّ از خلفاي دوران حيات امام هادي(ع) بوده‏ اند. پنج فرزند براي آن حضرت ذكر شده است. 🔸 ، پس از شهادت پدر بزرگوار خود، در سن هشت سالگي به امامت رسيده و عهده ‏دار ولايت مسلمانان گرديد. آن حضرت در همان دوران خردسالي، آن چنان از علم و هوشياري و كمالات فوق العاده‏ اي برخوردار بود كه اطرافيان را حيران مي‏ نمود. امام دهم، همچنين در راستاي انتشار مكتب تشيع به تربيت شاگردان متعددي پرداخت كه ، ابن سِكّيت اهوازي، ابوهاشم جعفري، جعفر بن سهيل و اسماعيل بن مهران از آن جمله ‏اند. ▫️ مطالعه بیشتر..👇 ➡️ http://www.hadith.net/post/52885/ 🔸@hadithnet
. 🔰 حضرت عبدالعظیم علیه السلام و درك محضر امامان ▫️ دوران حيات پنج امام از امامان اهل بيت عليهم السلام - يعنى تا را درك كرده است؛ امّا اين بِدان معنا نيست كه به محضر همه آنها هم رسيده و يا از آنها سخنى نقل كرده است . 🔻آنچه قطعى و مسلّم است، اين است كه ايشان محضر و را درك نموده و از آنها احاديث فراوانى نقل كرده كه بخشى از آنها در کتاب حكمت نامه ایشان آمده اند . ▫️همچنين اگر به روايت كتاب الاختصاص منسوب به شيخ مفيد اعتماد كنيم ، حضرت عبد العظيم عليه السلام محضر را نيز درك كرده و از ايشان روايت نموده است . گفتنى است كه طبق برخى از نسخه هاى رجال الطوسى، حضرت عبد العظيم عليه السلام از اصحاب امام عسكرى شمرده شده و در كتاب شِرعة التسميةى مير داماد نيز آمده كه ايشان محضر امام عسكرى عليه السلام را نيز درك كرده است؛ ليكن روايتى از آن امام، از طريق ايشان به ما نرسيده است . 📚 حکمت ‌نامه حضرت عبدالعظيم الحسني عليه السلام ، محمّدی ری شهری ، ص ۱۳ ➡️ http://hadith.net/post/55657 🔸 @hadithnet
💐 🔅 : 🔸 «أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام.» 🔹 «اگر قبر عبد العظيم را در شهر خود زيارت كنى، چنان است كه گويى امام حسين عليه السلام را زيارت كرده اى.» 📚 كامل الزيارات، ص 324 🌺 خجسته میلاد با سعادت سید الکریم، ، مبارک باد 🔸 @hadithnet