#تدبر_در_قرآن #عمل_نکردن_به_قرآن 🔸شرح آیه ۸۵ #سوره_بقره 🔸موارد عمل نکردن به قرآن در بین ما امّت اسلامی یکی دو مورد نیست. بعضی از ما «#اَشِدّاءُ_عَلَی_الکُفّار» را فراموش می‌کنیم، می‌گذاریم کنار. مثل چه کسانی؟ مثل همین‌هایی که در کشورهای اسلامی با آمریکا، با صهیونیست‌ها ساختند، الان بسیاری از سران کشورهای عربی از این قبیلند؛ این‌ها یک دسته‌اند. یک دسته‌ دیگر هم می‌آیند مومن بالله را، مومن بالقرآن را، مومن بالکعبه را، مومن بالقبله را تکفیر می‌کنند، می‌گویند کافر است؛ این «#رُحَماءُ_بَینَهُم» فراموش می‌شود. ۱۳۹۸/۱/۲۶ - رهبر معظم انقلاب #شنبه‌ها؛ تدبر در قرآن و تبیین حدیث 🆔 eitaa.com/tabyien

#تبیین_حدیث(۴دقیقه) #عبرت_از_عملکرد_دنیا ✅ جاذبه‌های دنیا، چرب و شیرینِ دنیا، افرادی را چنان گرفتار می‌کند که سرنوشتشان سرنوشت آتش است. #منبع: کتاب «الشافی فی العقاید، الاخلاق و الاحکام و امالی» روزهای شنبه؛ #شرح_حدیث ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌🆔 eitaa.com/tabyien

#تلاوت_ماندگار👌 🔹تلاوت بسیار زیبا و دلنشین از استاد شحات 🔸تلاوت اگر زیبا باشد، در اعماق وجود انسان بیشتر نفوذ می‌کند. در روایت، صوت خوش، زیور قرآن معرفی شده است. #امام_صادق_علیه‌السلام از پیامبر(ص)نقل می‌کند که فرمود: 🔸لِکلِّ شی ءٍ حِلیه وحِلیه القرآنِ الصَّوتُ الحَسَنُ؛ 🔸هر چیزی زیوری دارد و زیور قرآن، صدای خوش است. 🆔 @tabyien

#صداهنگ👌 #نامه‌ای_از_طرف_خدا 🔸یک تلاوت این است که انسان مثل یک مستمعی بنشیند پای صحبت خدای متعال. خدای متعال دارد با شما حرف می‌زند. مثل‌اینکه از یک عزیزی، از یک بزرگی، نامه‌ای به شما رسیده باشد. شما نامه را می‌گیرید می‌خوانید. برای چه می‌خوانید؟ برای اینکه ببینید چه برای شما نوشته. قرآن را این‌جوری بخوانید. این نامه‌ خدای متعال است... ۱۳۸۶/۶/۲۲ - رهبر معظم انقلاب #تدبر_در_قرآن 🆔 eitaa.com/tabyien

#پیام_قرآنی #نگهبان_آن_خواهیم_بود... بسم الله الرحمن الرحیم قال الله العزیز الحکیم: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ. 🆔 eitaa.com/tabyien

#بُن‌باز #توکل یعنی در همه حال، اتکاء و امیدت به خدا باشد. برای انسان باخدا درِ دیگری در #بُن‌بست‌ها‌ باز می‌شود که بازشدن آن در، درهای شرافت‌کُش را به روی او می‌بندد: درِ توکل به خدا. همه بن‌بست‌ها‌ با دست قدر خدا #بُن‌باز است! #پیام_قرآنی 🆔 eitaa.com/tabyien

🔹در بنده‌نوازی و بزرگی‌تو شک‌نیست 🔹من خوب نیاموختم آداب گدایی 🔹عمری‌ست که ما منتظر آمدنت، نه 🔹تو منتظر لحظه‌ی برگشتن مایی ... 🌸 آغاز امامت حضرت ولی عصر (عج) که امتداد غدیر، بلکه خود غدیری دیگر است بر منتظران ظهورش مبارک. 🆔 eitaa.com/tabyien

#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 🌹👇 🆔 eitaa.com/tabyien

همراهان فرهیخته وعزیز؛سلام😊✋ صبح زیباتون بخیر و نیکی ☕️🍃 #نشاط، #معنویت و #خوشدلی، همنشین لحظه‌هاتان باد. 🌼🌹 🆔 eitaa.com/tabyien

#دُشمَن‌شِناسی 🆔 eitaa.com/tabyien

#چرا_دشمن_عصبانی_است⁉️ 🔸همه‌ ما این را هم بدانیم که دشمنی، این جبهه‌ دشمنی که نام بردم، موسمی و فصلی نیست؛ این دشمنی، یک دشمنی ذاتی و همیشگی است، هر وقت بتوانند ضربه بزنند، می‌زنند. علاج‌اش این است که ما خودمان را قوی کنیم؛ قوی از لحاظ نظامی، امنیّتی، سیاسی، اقتصادی. از جهات مختلف خودمان را قوی کنیم که دشمن نتواند ضربه بزند؛ این که بعضی خیال کنند که اگر چنانچه ما یک قدم عقب رفتیم، یک کمی کوتاه آمدیم، آمریکایی‌ها دست از دشمنی برمی‌دارند، بسیار خطا است؛ خطای فاحشی است این فکر.(شرح آیه ۲۹ سوره فتح) ۱۳۹۸/۱۰/۱۸ - رهبرمعظم انقلاب 🆔 eitaa.com/tabyien

#جهاد_کبیر #عدم_تبعیت_از_دشمن 🆔 eitaa.com/tabyien

♦️ حالا که کلک ۲۰۳۰ کنده شده، جا داره یادی کنیم از ...... #روحانی: من از این ۲۰۳۰ نخواهم گذشت، تا آخر دولت دوازدهم دنبال می‌کنم! 🔰#رهبر_معظم_انقلاب در مشهد: 🔸آن‌هایی که پشت سند ۲۰۳۰ می‌ایستند «تقی‌زاده‌های» امروزند که می‌خواهند سبک زندگی اسلامی به سبک زندگی غربی تبدیل شود. #جنگ_نرم 🆔 eitaa.com/tabyien

#آرایش_جنگی_دشمن #مقام_معظم_رهبری: «آرایش دشمن آرایش جنگی است؛ از لحاظ اقتصادی، سیاسی و فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علی‌الظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی‌های ما جمع است؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد.» ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ #فضای_مجازی 🆔 eitaa.com/tabyien

🔰مهمترین هدف در فضای مجازی❓ #مواجهه_عقلانی #سنجش_قدرت_روحی #انجام_تکالیف_انسانی 🆔 eitaa.com/tabyien

#درایت_در_کنار_روایت 🔷تامل بر برخی #احادیث_امام_حسن(ع) و تاکید مجدد بر #بایسته‌های_سواد_رسانه‌ای ⬅️ توجه به مضامین و #محتواهای_رسانه‌ای 🔹#امام_حسن(ع) فرمودند: تعجّب مي کنم از کسي که در فکر خوراک و تغذيه جسم و بدن هست ولي درباره تغذيه معنوي روحي خود نمي انديشد، پس از غذاهاي فاسد شده و خراب دوري مي کند و عقل و قلب و روح خود را کاري ندارد - هر چه و هر مطلب و برنامه اي به هر شکل و نوعي باشد استفاده مي کند. (در معرض چه #محتواهای_رسانه‌ای قرار می‌گیریم) ⬅️ #اهمیت_تفکر_انتقادی 🔹#امام_حسن(ع) میفرماید: «حُسْنُ السِّؤالِ نِصْفُ الْعِلْمِ؛ کسی که عادت سؤال و حالت پرس وجو دارد، مثل آن است که نصف علم ها را فرا گرفته باشد». (این پیام را چه کسی ارسال کرده و چرا این پیام ارسال شده است و...⁉️) ⬅️ #مکث، #تفکر و بعد #انتشار 🔹امام حسن(ع) می فرماید: «إنّ الْحِلْمَ زینَهٌ، وَالْوَفاءَ مُرُوَّهٌ، والْعَجَله سَفَهٌ؛ شکیبایی زینت شخص، وفای به عهد علامت جوان مردی، و عجله و شتاب زدگی [در کارها بدون اندیشه] دلیل بی خردی می باشد». (قبل از بازنشر مطالب تامل و تفکر کنیم) ⬅️ ضرورت خواندن #سطرهای_نانوشته پیام‌ها 🔹امام حسن(ع) می فرماید: «عَلَیکم بِالْفِکرِ فَاِنَّهُ مَفاتیحُ اَبْوابِ الْحِکمَةِ؛ بر شما [شیعیان] لازم است که اندیشه کنید؛ زیرا فکر کلیدهای درهای حکمت است». (درباره پیام های رسانه، مهندسان آن و بازیگران اصلی آن فکر کنیم) ⬅️ نه به «#می‌گویند»، «#شنیدم» و «#گفتند» در فضای رسانه‌ای 🔹قالَ امام حسن(ع): بَيْنَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ أرْبَعُ أصابِع، ما رَأَيْتَ بَعَيْنِکَ فَهُوَ الْحَقُّ وَ قَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَيْکَ باطِلاً کَثيرا. فرمود: بين حقّ و باطل چهار انگشت فاصله است، آنچه که را با چشم خود ببيني حقّ است؛ و آنچه را شنيدي يا آن که برايت نقل کنند چه بسا باطل باشد. (ضرورت بررسی پیام‌ها از #منابع_معتبر و تلاش برای کشف حقیقت و پرهیز از #انتشار_شایعات) ✍️ معصومه نصیری_ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه‌ای #سواد_رسانه‌ای ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌🆔 eitaa.com/tabyien

#حضرت_خدیجه(س) در واقع مادر دوازده امام است؛ چون ایشان مادر امیرالمؤمنین هم هست. ایشان امیرالمؤمنین را در آغوش خودش، در دامان خودش، در زندگى خودش پرورش داده تا چند سالگى. رهبرمعظم انقلاب ۹۵/۲/۲۰ 🌺#به‌مناسبت دهم ربیع الاول سالروز ازدواج پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) و حضرت خدیجه(سلام الله علیها) 🆔 eitaa.com/tabyien

#شبکه_تحلیلی_نخبگان 🔸نگاهی به اقدامات و فعالیتهای تبیینی رهبر‌ معظم انقلاب ✅ رسالت روشنگری و تبیین ✅ جوانان و دانشجویان؛ مهمترین مخاطبین ✅ تبیین در میدان ✅ امتداد نهضت روشنگری 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام‌استاد 🔰#سیر‌مطالعاتی 🔸 الْیوْمَ اکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ اتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکمُ الْاسْلامَ دیناً (مائده/۳) 🔹 اینجا دو تعبیر داریم: یکی اینکه‏ «اکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ»، دیگر اینکه‏ «اتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی». دین شما را به حد کمال رساندم و نعمت خودم را - که همین نعمت دین است - به اتمام رساندم. 🔸 فرق است میان اتمام و اکمال. اتمام در جایی گفته می‌شود که یک ساخته‌ای ناقص است، به معنی اینکه بعضی از اجزائش هنوز ناتمام است. مثلا یک ساختمان قبل از آن‌که همه کارها تمام بشود که بتوان از آن استفاده کرد، مثل این‌که سقفش مانده باشد یا درهایش را هنوز کار نگذاشته باشند، «ناتمام» می‌گویند. اما مسئله‌ اکمال چیز دیگری است. 🔹 یک شی‏ء ممکن است پیکره‌‏اش درست و تمام باشد، اما از باب این‌که روح ندارد، کامل نیست و هنوز آثار حقیقی خود را ندارد. مثلاً اگر بگویند کمال «علم» به «عمل» است، معنایش این نیست که تا عمل نیامده است، علم یک جزئش ناقص است؛ خیر، علم، علم است، علم با علم تمام می‌شود ولی علم با عمل کامل می‌شود، یعنی آن آثاری که از علم باید گرفت با عمل گرفته می‌شود. 🔸 با این دستور [یعنی نصب امیرالمؤمنین(ع) به امامت‏] نعمت دین به اعتبار اینکه یک جزء از اجزاء آن و یک دستور از دستورهای آن ناتمام بود، تمام شد. از طرف دیگر این دستور به اعتبار اینکه اگر نبود همه دستورهای دیگر ناکامل بود، کمال همه آنها به این دستور است. 🔹 پس روح دین، ولایت و امامت است. انسانِ بدونِ ولایت و امامت، اعمالش حکم یک پیکر بدون روح را پیدا می‌کند. 📚#پانزده گفتار 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام_استاد 🔸جایگاه تفکر در کلام شهید مطهری 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام_استاد 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام_استاد 🆔 eitaa.com/tabyien